Anuvaka 4
主題：アグニ＝インドラの力によって家（家宅）と政体（rāṣṭra）を堅固にし、敵対する諸力から守護して、繁栄・光輝（yaśas/varcas）・無畏・安定を確立する。 要点：牝牛（Gauḥ/Pr̥śni）をパウスティカ（増益）原理として捉え、宇宙的な養いと高揚を得る；アグニはラクショーハ（rakṣohā、羅刹を滅する者）として境界を守り、安全な通行と祭儀の温熱（gharma）を与える；インドラは富・勝利・国土・名声・光輝の授与者／守護者；誓詛（Śapatha）の力を道徳・司法的な防護として用い、呪詛への反撃と誓約の拘束力で害を退ける。
Suktas in Anuvaka 4
Sukta 31
この短い宇宙論的・増益（paustika）の讃歌は、宇宙の牝牛（Gauḥ／Pṛśni）を、万物を養う原理として招請する。彼女は「母」と「父」のあいだに諸存在を据え、svàr（天の光、天界の輝き）へと導く。繁栄は正しい宇宙秩序に結びつけられ、生命の息（prāṇa／apāna）が主権的な光明の力を顕し、Vāk（聖なる言葉）は太陽の飛翔と、測られた時間の諸段階（定められた停留点）に錨づけられる。増大、牛財、活力、そして日々と天上のリズムへの吉祥なる調和のために誦される。
Sukta 32
AV 6.32は、家の炉火と神的主権を武器として、ヤートゥダーナ（yātudhāna）、ラクシャサ（rākṣasa）、ピシャーチャ（piśāca）を家とその境界から追い払う、簡潔なラクショーハ（魔除け・鬼祓い）の讃歌である。そこでは、炎による反撃（アグニ）、身体を無力化する威力（ルドラ）、そして裁断と守護の秩序（ミトラ＝ヴァルナ）が結び合わされ、襲撃者が家族やその「立脚の場／安立処」（pratiṣṭhā）を見いだせないようにし、最後に彼らをヤマへと委ねる（排除／死）。
Sukta 33
AV 6.33は、広く吉祥で「見目よい」富を招き寄せ、その繁栄が圧倒されたり奪われたりしないよう守るために用いられる簡潔なインドラ讃歌である。三つのマントラにわたり、インドラの広大な支配領域と攻め崩せぬ力を讃え、その神的な「śavaḥ」（威力・強力）を人間の成功――獲得、社会的地位、勝利、名声――へと転化させる。
Sukta 34
AV 6.34は、簡潔なアグニの護身呪であり、「輝き、鋭く燃え立つ」火に、詠唱者を敵意と障碍の彼方へ渡し運ぶよう繰り返し願う。アグニはrakṣohā（羅刹・悪魔を打ち砕く者）として、また万物を見通す守護者として讃えられる。さらに「ラジャス（諸界の塵・暗翳）を超えた」超越的な誕生ゆえに、目に見える敵のみならず、隠れた悪意をも越えさせ導くことができるとされる。
Sukta 35
この簡潔な三詩節の讃歌は、「遠方」よりヴィシュヴァーナラ・アグニを家と祭儀の場へ招き、よく整えられた讃辞に近づき、苦難・災厄（aṃhas）の時に現前して守護するよう願う。ここでアグニは守護者であるのみならず、ストーマ（stoma）とウクタ（uktha）を内より統べて正しく配列する者として描かれ、その秩序が正されるとき、ディユムナ（dyumna）の輝き、スヴァḥ（svaḥ）の天上の光、そしてアリヤマン（Aryaman）の安定した恩寵がもたらされる。
Sukta 36
AV 6.36は、ṛta（宇宙秩序）の光の主であるヴァイシュヴァーナラ＝アグニに呼びかけ、冷え、不運、祭儀の破綻を払いのける、絶え間ない gharma（守護的な温熱）を乞い願う。ついでアグニの役割を家の火から宇宙の調整者へと拡大し、万物を秩序づけ、ṛtaに調和して季節を解き放ち、供犠を成就へと運び届ける。結びの詩句はこの力を唯一の主権的光輝として戴冠し、アグニとカーマ（欲・意志）が合流して、過去と未来を支配する力となることを宣言する。
Sukta 37
AV 6.37は、害意ある呪詛を放った者を追い詰めるために、誓い／呪いの力を人格化した全見のŚapathaを呼び起こす、簡潔な反呪（厄除け）の讃歌である。詠唱は、被害者の内奥の生命、心（hṛd）から呪いを引き剥がし、火と稲妻の必然のごとき懲罰の勢いを、呪詛者へと反転させて返す。結びでは、加害者を死神Mṛtyuに委ねて反転を封印し、家と共同体の安全を回復する。
Sukta 38
AV 6.38 は、擬人化された光輝 Tvís／Várchas を招来する varcasyam（威光増進）の呪章である。猛獣・火・太陽、さらに王権や武器・軍事具といった、自然と社会における最も名誉と威勢の集中する場から女神を呼び出す。詩は「光沢／威光」がすでに宿る場所を反復して名指しし、女神に「和合して」来臨するよう請い、その結果として、魅力・権威・勝利の輝きを誦者／施主の内に取り込む。主権の範型としてはインドラが掲げられ、女神が自ら「生み出した」王者として讃えられる。
Sukta 39
AV 6.39は、因陀羅の勝利の衝動（indrajūta）を、rāṣṭra（安定した支配・国土）、yaśas（公的名声）、varcas（輝く威光）という社会的善へと凝縮して注ぎ込む、簡潔な王権・繁栄の呪章である。三つのマントラを通じて、名声は供物のように儀礼によって養われうるものとして扱われ、ついで持続し公衆の目に明らかな優越（jyeṣṭhatā）として獲得される。
Sukta 40
この短いアタルヴァ系の護身讃歌は、天と地・中空・ソーマ・サヴィタル・七仙という宇宙的支えを招いて、村と人々の周囲に完全な「無畏の場」（abhaya）を張りめぐらす。ついでインドラに向かい、共同体を四方において「敵なきもの」とし、敵対する憤怒を集落から外へと逸らすよう求める。宇宙秩序から地域の安全へと広がる、簡潔な厄除けの封印（方位結界＝dig-bandhana）として機能する。
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