Sukta 40
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type in AV counter-sorcery hymns)
Devata: Agni Jātavedas; with Soma invoked as supporting power; directions as operative field
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV protective formulae; verse is anuṣṭubh-like)
AV 4.40 は、方位を作動領域として敵対的供物や呪術をあらゆる方角・方角間から探知し、力ずくで逆返しする反呪（厭勝）讃歌である。祭儀の全知の証人として「一切を知る」アグニ・ジャータヴェーダスに呼びかけ、攻撃者を「背け」（parāñcaḥ）、返り来る力（pratyag）で揺さぶって退け、最後に pratisara（結縛／護符）によって守護を封印する。脅威を空間（四方と四隅）へ写像し、火と聖なる力、そして物理的な結び紐によって中和する点に本讃歌の力がある。
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ये पु॒रस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। अ॒ग्निमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
敵を滅するために。前方から供犠する者どもよ、ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ――東の方角から我らを襲う者どもよ。正しい次第によりアグニ（Agni）を取り、彼らを背き去らせ、震えさせよ。反転の術、対抗の呪（プラティサラ）をもって、我は彼らを打ち倒す。
Mantra 2
ये द॑क्षिण॒तो जुह्व॑ति जातवेदो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। य॒ममृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
南から供犠する者どもよ、ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ――南の方角から我らを襲う者どもよ。正しい次第によりヤマ（Yama）を取り、彼らを背き去らせ、震えさせよ。反転の術、対抗の呪（プラティサラ）をもって、我は彼らを打ち倒す。
Mantra 3
ये प॒श्चाज्जुह्व॑ति जातवेदः प्र॒तीच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वरु॑णमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
背後より供犠をなす者よ、ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ。西の方角より来て我らを害する者どもは、正しい次第にてヴァルナ（Varuṇa）を奉じ、背を向けて退き、震えよ。われは反転の力、反呪（カウンター・チャーム）をもって彼らを打ち倒す。
Mantra 4
य उ॑त्तर॒तो जुह्व॑ति जातवेद॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सोम॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
北の方より供犠をなす者よ、ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ――北方の諸方位がわれらを襲う。ソーマ（Soma）を有効なる拠り所として、彼らは背を向けて震えよ。帰り来る対抗の力、プラティサラ（Pratisara、護符・対抗）をもって、われは彼らを打ち倒す。
Mantra 5
ये॒३धस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभिदास॑न्त्य॒स्मान्। भूमि॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
下より供犠をなす者よ、ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ――不動の諸方位がわれらを襲う。大地を有効なる拠り所として、彼らは背を向けて震えよ。帰り来る対抗の力、プラティサラ（Pratisara、護符・対抗）をもって、われは彼らを打ち倒す。
Mantra 6
ये॒३ऽन्तरि॑क्षा॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो व्य॒ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वा॒युमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
中空（空際）から供犠を捧げる者よ、ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ――さまよえる諸方位がわれらを襲う。風ヴァーユ（Vāyu）を確かな拠り所として、彼らは背を向けて震え退け。われは返り来る対抗力をもって、また護符プラティサラ（Pratisara）をもって、彼らを打ち倒す。
Mantra 7
य उ॒परि॑ष्टा॒ज्जुह्व॑ति जातवेद ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सूर्य॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
上方から供犠を捧げる者よ、ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ――上なる諸界がわれらを襲う。太陽スーリヤ（Sūrya）を確かな拠り所として、彼らは背を向けて震え退け。われは返り来る対抗力をもって、また護符プラティサラ（Pratisara）をもって、彼らを打ち倒す。
Mantra 8
ये दि॒शाम॑न्तर्दे॒शेभ्यो॒ जुह्व॑ति जातवेदः सर्वा॑भ्यो दि॒ग्भ्योऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। ब्रह्म॒र्त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
諸方位のあいだの中間域から供犠を捧げる者よ、ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ――あらゆる方角から彼らはわれらを襲う。ブラフマン（Brahman）を確かな拠り所として、彼らは背を向けて震え退け。われは返り来る対抗力をもって、また護符プラティサラ（Pratisara）をもって、彼らを打ち倒す。
Frequently Asked Questions
It is meant to repel and reverse hostile rites, curses, or occult offerings believed to be sent from particular directions (north, west, etc.) or from in-between directions.
The hymn treats harm as arriving through spatial channels; by naming each quarter and sealing it, the practitioner closes the pathways through which the attack is thought to travel.
A pratisara is a protective binding—often a consecrated cord or amulet—used as a physical ‘seal’ that supports the mantra’s reversal and warding effect.
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