Sukta 97
Sukta 8.97
Indra
This hymn is an invitation to Indra to come to the pressed Soma, accept the sweet draught, and enlarge the singer and the well-prepared sacrificers. It recalls Indra’s power to win radiant “sun-world” goods from hostile Asuric forces, asks for protection through ṛta (truth-order), and prays to be carried beyond duritā (hardships/wrongs) into abundant, universally beneficent prosperity.
Mantras
Mantra 1
या इन्द्र भुज आभरः स्वर्वाँ असुरेभ्यः । स्तोतारमिन्मघवन्नस्य वर्धय ये च त्वे वृक्तबर्हिषः ॥
इंद्र, तुमने उन दुश्मन लोगों से जो चीज़ें ली थी, वो सब कुछ तुमने सूरज की दुनिया से लाया था। ऐ बड़े देनेवाले, उससे गाने वाले की मदद करो। और उनकी भी मदद करो जो तुम्हारे लिए सब कुछ तैयार करके बैठे हैं।
Mantra 2
यमिन्द्र दधिषे त्वमश्वं गां भागमव्ययम् । यजमाने सुन्वति दक्षिणावति तस्मिन्तं धेहि मा पणौ ॥
इंद्र, तुम जो कुछ भी देते हो, वो सब रहता है। घोड़ा हो, गाय हो, या कोई हिस्सा जो कभी खत्म न हो। यह सब उसको दो जो पूजा करता है और दान देता है। उसको मत दो जो सिर्फ लेना चाहता है।
Mantra 3
य इन्द्र सस्त्यव्रतोऽनुष्वापमदेवयुः । स्वैः ष एवैर्मुमुरत्पोष्यं रयिं सनुतर्धेहि तं ततः ॥
जो लोग इंद्र के काम को नहीं मानते, जो सोते रहते हैं और भगवान की तरफ नहीं देखते, वो अपनी गलती से गिरते हैं। लेकिन जो मेहनत करके कुछ पाता है, उसको तुम अच्छी ज़िंदगी दो। उसको वो सब दो जो उसने अपनी मेहनत से कमाया है।
Mantra 4
यच्छक्रासि परावति यदर्वावति वृत्रहन् । अतस्त्वा गीर्भिर्द्युगदिन्द्र केशिभिः सुतावाँ आ विवासति ॥
इंद्र, तुम दूर हो या पास, वृत्र को मारने वाले। इसलिए सोम निकालने वाला तुम्हे बुला रहा है। वो अपनी बातों की किरण से तुम्हे यहाँ लाता है। यह सब गाने उसके लिए है।
Mantra 5
यद्वासि रोचने दिवः समुद्रस्याधि विष्टपि । यत्पार्थिवे सदने वृत्रहन्तम यदन्तरिक्ष आ गहि ॥
इंद्र, तुम आसमान में चमकते स्थान पर हो, या समुंदर के ऊपर, या धरती पर। तुम जहाँ भी हो, वृत्र को मारने वाले, यहाँ आओ। हवा में भी हो तो यहाँ आओ।
Mantra 6
स नः सोमेषु सोमपाः सुतेषु शवसस्पते । मादयस्व राधसा सूनृतावतेन्द्र राया परीणसा ॥
इंद्र, सोम पीने वाले, बल के स्वामी। सोम में हमारे लिए खुश हो जाओ। अपने देने से। सच बोलने वाले भरोसे और धन से हमे मजबूत करो।
Mantra 7
मा न इन्द्र परा वृणग्भवा नः सधमाद्यः । त्वं न ऊती त्वमिन्न आप्यं मा न इन्द्र परा वृणक् ॥
इंद्र, हमे दूर मत करो। हम साथ रहने वाला बनो। तुम्हारा साथ हमें चाहिए। तुम हमारे हो, हमारे पास। हमे दूर मत करो, इंद्र।
Mantra 8
अस्मे इन्द्र सचा सुते नि षदा पीतये मधु । कृधी जरित्रे मघवन्नवो महदस्मे इन्द्र सचा सुते ॥
इंद्र, हमारे साथ बैठो। सोम पियो, इसकी मीठी बात है। गाने वाले के लिए बड़ा सहायता बना दो। हमारे साथ, सोम में।
Mantra 9
न त्वा देवास आशत न मर्त्यासो अद्रिवः । विश्वा जातानि शवसाभिभूरसि न त्वा देवास आशत ॥
ना देव लोग तुम तक पहुँच पाते हैं, न इंसान। तुम पत्थर से मारते हो। तुम्हारी ताकत इतनी बड़ी है कि सारी दुनिया के ऊपर तुम हो। देव लोग भी तुम तक नहीं पहुँच पाते।
Mantra 10
विश्वाः पृतना अभिभूतरं नरं सजूस्ततक्षुरिन्द्रं जजनुश्च राजसे । क्रत्वा वरिष्ठं वर आमुरिमुतोग्रमोजिष्ठं तवसं तरस्विनम् ॥
सारी लड़ाइयाँ मिल के इंद्र को बना देती हैं जो सब को हराता है। वो राजा बनने के लिए पैदा हुआ। उसकी इच्छा सब से बड़ी है, वो सब से अच्छा चुना गया है। उससे कोई रोक नहीं सकता, वो बहुत तेज और ताकतवर है।
Mantra 11
समीं रेभासो अस्वरन्निन्द्रं सोमस्य पीतये । स्वर्पतिं यदीं वृधे धृतव्रतो ह्योजसा समूतिभिः ॥
रिशि लोग एक साथ उठ के इंद्र को पुकारते हैं। वो सोम रस पीना चाहते हैं। इंद्र रोशनी का मालिक है। जब वो अपना काम पक्का करके बढ़ता है, तो उसके पास सारी मदद आ जाती है।
Mantra 12
नेमिं नमन्ति चक्षसा मेषं विप्रा अभिस्वरा । सुदीतयो वो अद्रुहोऽपि कर्णे तरस्विनः समृक्वभिः ॥
रिशि अपनी नज़र से उस चक्कर के किनारे को झुकाते हैं। वो अपनी आवाज़ से गाते हैं। उनकी रोशनी चमक रही है, कोई बुराई नहीं है। उनके गाने से वो ताकत कान तक पहुँचती है और सुनने वाला खुल जाता है।
Mantra 13
तमिन्द्रं जोहवीमि मघवानमुग्रं सत्रा दधानमप्रतिष्कुतं शवांसि । मंहिष्ठो गीर्भिरा च यज्ञियो ववर्तद्राये नो विश्वा सुपथा कृणोतु वज्री ॥
मैं इंद्र को बार बार बुलाता हूँ। वो बहुत देता है, बहुत स्ट्रॉन्ग है। उसकी ताकत कभी कम नहीं होती, कोई उसे रोक नहीं सकता। वो सब से ज़्यादा देनेवाला है, पूजा के लायक है। वो वज्र पकड़ता है। वो हमारे लिए सारे रास्ते साफ कर दे ताकि हम आगे बढ़ें।
Mantra 14
त्वं पुर इन्द्र चिकिदेना व्योजसा शविष्ठ शक्र नाशयध्यै । त्वद्विश्वानि भुवनानि वज्रिन्द्यावा रेजेते पृथिवी च भीषा ॥
इंद्र, तुम पुरानी चीज़ें देख लेता हो। तुम अपनी ताकत से बुराई को बिखेर देता हो। तुम बहुत ताकतवाला हो, दुश्मनों को खत्म करने वाला। तुम्हारे आगे सारी दुनिया चलती है। आसमान और धरती तुमसे डर के मारे काँपती हैं, क्योंकि तुम वज्र पकड़े हो।
Mantra 15
तन्म ऋतमिन्द्र शूर चित्र पात्वपो न वज्रिन्दुरिताति पर्षि भूरि । कदा न इन्द्र राय आ दशस्येर्विश्वप्स्न्यस्य स्पृहयाय्यस्य राजन् ॥
इंद्र, तुम सच्चाई की रक्षा करो, तुम महान वीर हो। जैसे पानी बहकर दूर ले जाता है, वैसे मुझे मुश्किलों से पार ले जाओ। राजा इंद्र, कब तुम हमें इतना दोगे कि हम पूरी तरह खुश हो जाएँ? हमारा दिल उस चीज़ के लिए तरसता है।
Inside Sukta 97
How it unfolds
- Where it opens
Indra is praised for bringing enjoyments and solar-rich gains from Asuric/hostile forces, and the poet asks that these powers increase the singer and the well-prepared sacrificers.
- Development
The hymn turns into a direct ritual invitation: Indra is asked to sit with the worshippers in the pressed Soma and to fashion “great help” for the jaritṛ (singer).
- Climax
A protective vision emerges: ṛta itself is invoked to guard the speaker, while Indra is asked to carry one beyond duritā like waters bearing a traveler across.
- Where it settles
The hymn ends with an earnest question-prayer for the gift of full, overflowing prosperity—universal, desirable, and longed-for—under Indra’s kingship.
The deity: Indra
- In the VedaIndra is the mighty Vajrin (wielder of the thunderbolt), Maghavan (the bounteous giver), heroic protector of the singer and sacrificer, and the victorious power who brings radiant gains from adversarial forces.
- Cosmic functionHe upholds cosmic and social order by defeating obstructive powers, releasing and distributing vitality (often figured as waters/light/wealth), and strengthening the community through victory and abundance.
- Inner significanceIndra signifies the awakened force of will and courageous clarity that breaks inner obstruction, protects the seeker through ṛta, and turns struggle into strength, joy, and expansive prosperity.
Famous verses
या इन्द्र भुज आभरः स्वर्वाँ असुरेभ्यः । स्तोतारमिन्मघवन्नस्य वर्धय ये च त्वे वृक्तबर्हिषः ॥asme indra sacā sute ni ṣadā pītaye madhu
tan ma ṛtam indra … pātu
Attributes of the deity
- Vajrin (thunderbolt-bearing)
- Śūra (heroic)
- Maghavan (bounteous giver)
- Protector across duritā (difficulties)
- Soma-drinker and ally of the prepared rite
- Winner of radiant/solar goods (svarvān)
Also by this seer
- Additional attributions require Anukramaṇī or padapāṭha tradition cross-check.
The rite, step by step
- Prepare the ritual ground and barhis (sacred seat/grass), establishing orderly rite (ṛta-aligned intention).
- Press Soma (sute) and set the offering with accompanying praises addressed to Indra.
- Invite Indra to “sit with us” at the Soma and drink the sweetness (madhu).
- Recite petitions for the singer’s increase, communal support, and safe passage beyond hardships (duritā).
- Conclude with a prayer that ṛta guard the worshipper and that Indra grant abundant, universally beneficial prosperity.
Offerings
- Pressed Soma (madhu/sweet draught)
- Libations (āhuti-style offerings)
- Praise/recitation (stotra)
- Barhis preparation (vṛktabarhis) as ritual hospitality
Frequently Asked Questions
It asks Indra to come to the pressed Soma, strengthen the singer and the prepared sacrificers, protect them from hardships, and grant abundant prosperity.
Ṛta is invoked as a guarding principle of right order and truth, implying that Indra’s protection and gifts are most secure when the worshipper aligns with this cosmic order.
It is a ritual way of inviting Indra to be present at the ceremony and to accept the Soma offering, so his help, strength, and blessings flow to the community.
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