Sukta 9
Sukta 8.9
Kāṇva tradition (Vatsa prominently)
Jagatī (probable due to longer line; requires metrical verification)
This hymn calls the Aśvinau urgently to aid the seer Vatsa and his people, asking for an unassailable, wide protection and the driving away of hostile forces. It expands the Aśvins’ guardianship from immediate shelter to cosmic protection—of the moving world, the body, and the future of one’s children—ending in a more inward, contemplative note of the Twins “seating themselves” through inspired thought and blessing.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
आ नूनमश्विना युवं वत्सस्य गन्तमवसे । प्रास्मै यच्छतमवृकं पृथु च्छर्दिर्युयुतं या अरातयः ॥
हे अश्विन, अब आओ और वत्स की मदद करो। उसे इतना बड़ा आश्रय दो कि कोई भी तोड़ न सके। जैसे भी दुश्मन आए, उनको भगा दो।
Mantra 2
यदन्तरिक्षे यद्दिवि यत्पञ्च मानुषाँ अनु । नृम्णं तद्धत्तमश्विना ॥
अश्विन्स, जो ताकत आसमान में है, जो बीच की दुनिया में है, जो पाँच जातियों के साथ चलती है, वो सब हमे दो। आप दोनों देवता हैं जो ताकत देते हैं।
Mantra 3
ये वां दंसांस्यश्विना विप्रासः परिमामृशुः । एवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
जिन रिशियों ने तुम्हारी कला को समझा है, उनके ग्यान से कण्व की आवाज़ सुनो। वो रिशि तुम्हारे काम देख चुके हैं, उनकी वजह से जाग जाओ।
Mantra 4
अयं वां घर्मो अश्विना स्तोमेन परि षिच्यते । अयं सोमो मधुमान्वाजिनीवसू येन वृत्रं चिकेतथः ॥
यह गरम पानी का भेंट है अश्विन्स, गाना गाके दिया जा रहा है। यह सोम रस है, मीठा है, आप दोनों को देता हैं। इससे दुश्मन को पहचानते हो और उसको हराते हो।
Mantra 5
यदप्सु यद्वनस्पतौ यदोषधीषु पुरुदंससा कृतम् । तेन माविष्टमश्विना ॥
अश्विन्स, जो काम पानी में किया, पेड़ों में किया, और जड़ी-बूटियों में किया, उसकी ताकत से मुझे बचाओ। आप दोनों बहुत काबिल हैं, जो भी बनाया उससे मेरी रक्षा करो।
Mantra 6
यन्नासत्या भुरण्यथो यद्वा देव भिषज्यथः । अयं वां वत्सो मतिभिर्न विन्धते हविष्मन्तं हि गच्छथः ॥
नासत्य देवता, तुम दौड़ रहे हो या किसी को ठीक कर रहे हो, यह भक्त सिर्फ सोच से तुम्हे नहीं पा सकता। तुम वही जाते हो जहाँ भेंट दी जा रही है, जहाँ दिल से पूजा हो रही है।
Mantra 7
आ नूनमश्विनोॠषिः स्तोमं चिकेत वामया । आ सोमं मधुमत्तमं घर्मं सिञ्चादथर्वणि ॥
अब अश्विन के रिशि तुम्हारे लिए गीत गाएँ खुशी से। वो सोम रस निकालें, जो मीठा है और गरम है। यह सब अग्नि के जाननेवाले की तरह सही तरीके से हो।
Mantra 8
आ नूनं रघुवर्तनिं रथं तिष्ठाथो अश्विना । आ वां स्तोमा इमे मम नभो न चुच्यवीरत ॥
अश्विन, अब अपनी तेज़ रथ में बैठो। मेरे गीत तुम तक पहुँचें और गिरने ना पाएँ। जैसे आसमान ऊपर रहता है, वैसे ही यह गीत पक्के रहें।
Mantra 9
यदद्य वां नासत्योक्थैराचुच्युवीमहि । यद्वा वाणीभिरश्विनेवेत्काण्वस्य बोधतम् ॥
आज हमने तुम्हे गीत से बुलाया है नासत्य। या फिर हमने अपनी बातों से तुम्हे याद किया है अश्विन। अब कान्वा के बोलने पर तुम जाग जाओ।
Mantra 10
यद्वां कक्षीवाँ उत यद्व्यश्व ऋषिर्यद्वां दीर्घतमा जुहाव । पृथी यद्वां वैन्यः सादनेष्वेवेदतो अश्विना चेतयेथाम् ॥
कक्षिवन ने तुम्हे बुलाया था। रिशि व्यश्व ने भी बुलाया था। दीर्घतमस ने भी पुकारा था। और पृथि वैन्य ने भी अपने घर में तुम्हे याद किया था। इसलिए अश्विन, अब तुम भी हमारी सुनो।
Mantra 11
यातं छर्दिष्पा उत नः परस्पा भूतं जगत्पा उत नस्तनूपा । वर्तिस्तोकाय तनयाय यातम् ॥
आओ तुम जो हमारे घर की रक्षा करते हो। तुम बाहर से भी हमारी रक्षा करो और दुनिया की भी। हमारे शरीर की भी रक्षा करो। हमारे बच्चों के लिए सही रास्ता लाओ।
Mantra 12
यदिन्द्रेण सरथं याथो अश्विना यद्वा वायुना भवथः समोकसा । यदादित्येभिॠभुभिः सजोषसा यद्वा विष्णोर्विक्रमणेषु तिष्ठथः ॥
अश्विन भाई, तुम इंद्र के साथ एक रथ में चले जाओ, या वायु के साथ एक घर में रहो। आदित्य और र्भु के साथ खुश रेहनो, या विष्णु के बड़े कदम जहाँ वो चलते हैं, वहाँ खड़े रहो। जैसे भी तुम हो, हमारे लिए यहाँ काम करो।
Mantra 13
यदद्याश्विनावहं हुवेय वाजसातये । यत्पृत्सु तुर्वणे सहस्तच्छ्रेष्ठमश्विनोरवः ॥
आज मैं अश्विन भाइयों को बुला रहा हूँ ताकि वो ताकत लाएँ। जंग में जीतने के लिए, अश्विन भाइयों की मदद सबसे बड़ी होती है।
Mantra 14
आ नूनं यातमश्विनेमा हव्यानि वां हिता । इमे सोमासो अधि तुर्वशे यदाविमे कण्वेषु वामथ ॥
अभी आओ अश्विन भाई, यह सब चीज़ें तुम्हारे लिए रखी हैं। यह सोम रस तुर्वश के लिए है, और कान्व परिवार में भी तुम्हारे लिए रखा है। इसलिए आओ।
Mantra 15
यन्नासत्या पराके अर्वाके अस्ति भेषजम् । तेन नूनं विमदाय प्रचेतसा छर्दिर्वत्साय यच्छतम् ॥
नसत्य भाई, जो भी दवा दूर है या पास है, वो सब लाओ। विमदा को शांति दो, और उसके बच्चे को भी सुरक्षा दो।
Mantra 16
अभुत्स्यु प्र देव्या साकं वाचाहमश्विनोः । व्यावर्देव्या मतिं वि रातिं मर्त्येभ्यः ॥
मैं देवी वाणी के साथ अश्विन भाइयों के पास गया हूँ। देवी ने सोच खोल दी है और देना शुरू कर दिया है। वो इंसानों को अपना तोहफा दे रही है।
Mantra 18
यदुषो यासि भानुना सं सूर्येण रोचसे । आ हायमश्विनो रथो वर्तिर्याति नृपाय्यम् ॥
जब उषा, तुम अपनी रोशनी लेकर चलती हो। जब सूर्य के साथ मिलकर चमकती हो। तब अश्विन भाइयों का रथ चलना शुरू होता है। वो रथ आगे बढ़ता है। वो लोगों की हिफाज़त के लिए आता है।
Mantra 19
यदापीतासो अंशवो गावो न दुह्र ऊधभिः । यद्वा वाणीरनूषत प्र देवयन्तो अश्विना ॥
जब सूरज की किरण पूरी तरह भर जाती है। जैसे गाय दूध देती है, वैसे वो देती है। जब लोगों की आवाज़ें गूँजती हैं। जब सब भगवान की तरफ बढ़ते हैं। तब अश्विन भाई, तुम अपनी मदद लेकर आना।
Mantra 20
प्र द्युम्नाय प्र शवसे प्र नृषाह्याय शर्मणे । प्र दक्षाय प्रचेतसा ॥
आगे बढ़ो चमक की तरफ। आगे बढ़ो ताकत की तरफ। आगे बढ़ो उस शक्ति की तरफ जो जीतती है और शांति देती है। आगे बढ़ो समझदारी की तरफ। आगे बढ़ो सूझ की तरफ।
Mantra 21
यन्नूनं धीभिरश्विना पितुर्योना निषीदथः । यद्वा सुम्नेभिरुक्थ्या ॥
जब अश्विन भाई, तुम अपनी सोच से बैठ जाते हो। बैठ जाते हो वहाँ जहाँ से शुरू हुआ। जब तुम खुश होकर आते हो। जब लोग तुम्हारे लिए गाते हैं। तब हमारे पास आ के बैठ जाना।
Inside Sukta 9
How it unfolds
- Where it opens
An immediate summons to the Aśvins to help Vatsa, asking for broad, unbreakable shelter and removal of hostile forces.
- Development
The hymn widens from personal aid to layered protection: shelter, defense from ‘beyond,’ guardianship of the moving world, and protection of embodied life, with special concern for children and descendants.
- Climax
The Aśvins are hailed as comprehensive guardians (chardiṣpā, jagatpā, tanūpā), bringing the ‘path of safety’ (vartiḥ) for progeny—protection becomes cosmic and intimate at once.
- Where it settles
It turns inward: through inspired thoughts and glad blessings the Twins ‘take their seat,’ suggesting the deity’s protection is to be established within the worshipper’s own being.
The deity: Aśvinau
- Cosmic functionThey mediate transitions and thresholds—especially dawn and journeys—restoring wholeness, warding danger, and ensuring continuity of life (health, shelter, progeny).
- Inner significanceThe paired divine powers of timely aid and restorative intelligence: swift discernment and healing action that protect the inner ‘home’ (mind-body) and guide one safely through change.
The seer
- Vatsa KāṇvaKāṇva (Kaṇva gotra/tradition) · A prominent Kāṇva seer especially associated with fervent, direct invocations to the Aśvinau for protection, rescue, and well-being (shelter, safety, progeny).
Famous verses
avṛkaṃ pṛthu chardiḥ (wide shelter that no wolf can break)
jagatpā … tanūpā (guardians of the moving world … guardians of the body)
pitur yonā niṣīdathaḥ (you take your seat in the Father’s womb)
Attributes of the deity
- Twin deities
- Swift arrival and rescue
- Healers and restorers
- Protectors (of shelter, body, and the moving world)
- Bestowers of safe paths and continuity of lineage
- Associated with dawn and transition
Also by this seer
- Kāṇva-family Aśvin hymns in Mandala 8 (traditional attribution across several suktas where Vatsa is prominent)
- Related Kāṇva-style praise hymns emphasizing protection (rakṣā), shelter (chardiḥ), and safe passage (vartiḥ)
The rite, step by step
- Prepare a clean ritual space and kindle the household fire (or maintain the āhavanīya where applicable).
- At dawn (or in an early-morning rite), recite the sukta with intention of ‘calling’ (ā yātam) the Aśvins to the seat of offering.
- Offer oblations while repeating key protection lines (e.g., requests for avṛka chardiḥ—wolf-proof shelter—and yuyutam arātayaḥ—drive away hostilities).
- Conclude with a final invocation for ongoing guardianship of body, world, and offspring, followed by a short silent resolve for safe conduct (vartiḥ).
Offerings
- Ghee (ājya)
- Milk or curds (payas/dadhi)
- Soma (where Soma-rite context is present)
- Simple food offering in domestic setting (anna)
Frequently Asked Questions
They are the divine twin helpers—swift, youthful horsemen—invoked for rescue, healing, protection, and safe passage, especially at dawn and in times of danger.
It asks for a broad, unbreakable shelter, the driving away of hostile forces, protection of body and world, and a safe, secure future for children and descendants.
It is a vivid symbol for complete protection: a secure refuge that cannot be breached by threats (whether literal dangers, enemies, illness, or harmful influences).
Ask anything about Sukta 9 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
