Sukta 175
Sukta 10.175
Late-maṇḍala ritual hymn context (10.175) addressing the soma-pressing implements; r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī—confirm per edition.
Grāvāṇaḥ (pressing-stones) with Savitṛ as the impelling deity.
Likely Gāyatrī (shorter cadence; verify per edition).
Ce bref hymne rituel du mandala tardif s’adresse aux grāvāṇaḥ, les pierres à presser le Soma, en les exhortant à prendre place sur les planches de pressurage et à exprimer le Soma. Savitṛ, l’Impulseur divin, est invoqué pour mettre les instruments en mouvement juste et conforme à la loi (dharmaṇā), afin que le pressurage du sacrifiant procure aux dieux force et ivresse exaltante — surtout au « Fort » (souvent Indra).
Mantras
Mantra 1
प्र वो ग्रावाणः सविता देवः सुवतु धर्मणा । धूर्षु युज्यध्वं सुनुत ॥
En avant, ô pierres du pressurage : que Savitṛ, l’Impulseur divin, vous mette en mouvement selon la Loi (dharma). Attellez-vous aux sièges du pressurage ; pressez le Soma — faites couler la délectation.
Mantra 2
ग्रावाणो अप दुच्छुनामप सेधत दुर्मतिम् । उस्राः कर्तन भेषजम् ॥
Ô pierres du pressurage, chassez ce qui porte mauvais présage ; repoussez la pensée mauvaise. Ô lumineuses, taillez le remède — délivrez la médecine.
Mantra 3
ग्रावाण उपरेष्वा महीयन्ते सजोषसः । वृष्णे दधतो वृष्ण्यम् ॥
Les pierres du pressurage sur les planches supérieures deviennent puissantes, d’un même accord ; elles déposent la vigueur virile dans le Fort — établissant la force dans la force.
Mantra 4
ग्रावाणः सविता नु वो देवः सुवतु धर्मणा । यजमानाय सुन्वते ॥
Ô pierres à presser, que le dieu Savitṛ vous pousse maintenant selon la loi du Dharma — pour le sacrifiant qui presse, pour celui qui fait l’offrande.
Frequently Asked Questions
The hymn addresses the grāvāṇaḥ—Soma pressing-stones—treating them as sacred agents of the rite, and calls on Savitṛ to set their action in motion.
Savitṛ is the divine Impeller: he represents the power that initiates and guides right action. The hymn asks him to impel the stones ‘by dharma’ so the pressing is effective and orderly.
It fits the Soma-pressing sequence, especially when positioning and beginning to use the stones on the pressing-boards, to sanctify the action and direct its fruit to the gods and the yajamāna.
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