Sukta 176
Sukta 10.176
Sūkta to the R̥bhus (artisan divinities); exact r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī—confirm per edition.
R̥bhus (and their ‘sons’/powers).
Likely Triṣṭubh (verify per edition).
Ce bref hymne invoque les R̥bhus — puissances divines d’artisans — et leurs « fils » comme des forces qui étendent et parfont la grande œuvre, tirant leur nourriture de la Terre, telle une vache-mère. Il se tourne ensuite vers l’efficacité même du sacrifice : le Hotṛ en quête des dieux et Agni, qui avancent comme un char bien conduit et sont « façonnés » en nous pour la protection, élargissant la vie vers une origine immortelle.
Mantras
Mantra 1
प्र सूनव ऋभूणां बृहन्नवन्त वृजना । क्षामा ये विश्वधायसोऽश्नन्धेनुं न मातरम् ॥
En avant, ô fils des Ṛbhus : élargissez la grande œuvre, ô actifs. Vous qui soutenez tout, nourrissez-vous de la Terre nourricière comme d’une vache-mère ; d’elle puisez l’abondance qui soutient.
Mantra 2
प्र देवं देव्या धिया भरता जातवेदसम् । हव्या नो वक्षदानुषक् ॥
Faites avancer le dieu par la pensée divine — Jātavedas, qui connaît toutes les naissances. Qu’il porte nos offrandes et les conduise selon l’ordre, sans rupture.
Mantra 3
अयमु ष्य प्र देवयुर्होता यज्ञाय नीयते । रथो न योरभीवृतो घृणीवाञ्चेतति त्मना ॥
Le voici — le Hotṛ en quête des dieux — qu’on mène en avant pour le sacrifice. Tel un char bien clos sur sa voie, rayonnant d’ardeur, il avance par sa force intérieure, puissance consciente qui guide le rite.
Mantra 4
अयमग्निरुरुष्यत्यमृतादिव जन्मनः । सहसश्चित्सहीयान्देवो जीवातवे कृतः ॥
Cet Agni élargit et protège notre être, comme né de l’Immortalité même. Plus fort que la force, le dieu est façonné en nous afin que nous vivions en vérité.
Frequently Asked Questions
The R̥bhus are divine artisan powers associated with skill, renewal, and perfecting forms—especially the sacrificial work—so it becomes effective and world-sustaining.
The chariot image suggests disciplined direction and protected movement: the priestly power advances the rite steadily, “radiant with ardour,” guided by inner awareness rather than randomness.
It means the fire-principle is not only external flame; it is also an inner power of clarity and protection that widens life toward an immortal grounding (amṛta).
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