Prakarana 33

Verse 667 (चौपाई)

मिले जनकु दसरथु अति प्रीतीं। करि बैदिक लौकिक सब रीतीं।। मिलत महा दोउ राज बिराजे। उपमा खोजि खोजि कबि लाजे।। लही न कतहुँ हारि हियँ मानी। इन्ह सम एइ उपमा उर आनी।। सामध देखि देव अनुरागे। सुमन बरषि जसु गावन लागे।। जगु बिरंचि उपजावा जब तें। देखे सुने ब्याह बहु तब तें।। सकल भाँति सम साजु समाजू। सम समधी देखे हम आजू।। देव गिरा सुनि सुंदर साँची। प्रीति अलौकिक दुहु दिसि माची।। देत पाँवड़े अरघु सुहाए। सादर जनकु मंडपहिं ल्याए।।

Janaka et Dasharatha se rencontrèrent avec grande affection, observant toutes les coutumes védiques et mondaines. Les deux grands rois se rencontrèrent et resplendirent de gloire; les poètes, cherchant des comparaisons, sont confondus. Ils ne trouvèrent aucune comparaison qui satisfît le cœur; ils apportèrent cette similitude à leur esprit: «Comme ces deux». Voyant l'alliance, les dieux furent remplis d'amour; ils firent pleuvoir des fleurs et commencèrent à chanter des louanges. Depuis que Brahma créa le monde, de nombreux mariages ont été vus et entendus depuis lors. En tout point, un arrangement et un rassemblement semblables, des beaux-parents semblables, nous avons vu aujourd'hui. Entendant les paroles des dieux, la belle Sachi pensa: «Un amour extraordinaire est né des deux côtés». Janaka, avec révérence, les fit entrer dans le pavillon, leur offrant des sièges et des dons appropriés.

Verse 668 (छंद)

मंडपु बिलोकि बिचीत्र रचनाँ रुचिरताँ मुनि मन हरे। निज पानि जनक सुजान सब कहुँ आनि सिंघासन धरे।। कुल इष्ट सरिस बसिष्ट पूजे बिनय करि आसिष लही। कौसिकहि पूजत परम प्रीति कि रीति तौ न परै कही।।

En contemplant le pavillon et son architecture merveilleuse, les cœurs des sages furent charmés par sa beauté. Le sage Janaka apporta et plaça un trône pour chacun de sa propre main. Vasishtha, tel une divinité familiale, fut honoré; avec humilité il reçut des bénédictions. Vishvamitra fut honoré avec un amour suprême; quelle révérence pourrait-on en dire?

Verse 669 (दोहा/सोरठा)

बामदेव आदिक रिषय पूजे मुदित महीस। दिए दिब्य आसन सबहि सब सन लही असीस।।320।।

Agastya et d'autres sages furent honorés avec joie par le roi. Il offrit des sièges divins à tous, et tous reçurent des bénédictions.

Verse 670 (चौपाई)

बहुरि कीन्ह कोसलपति पूजा। जानि ईस सम भाउ न दूजा।। कीन्ह जोरि कर बिनय बड़ाई। कहि निज भाग्य बिभव बहुताई।। पूजे भूपति सकल बराती। समधि सम सादर सब भाँती।। आसन उचित दिए सब काहू। कहौं काह मूख एक उछाहू।। सकल बरात जनक सनमानी। दान मान बिनती बर बानी।। बिधि हरि हरु दिसिपति दिनराऊ। जे जानहिं रघुबीर प्रभाऊ।। कपट बिप्र बर बेष बनाएँ। कौतुक देखहिं अति सचु पाएँ।। पूजे जनक देव सम जानें। दिए सुआसन बिनु पहिचानें।।

De nouveau le Seigneur de Kosala accomplit le culte, sachant qu'il n'y avait point d'amour égal à celui du Seigneur. Il joignit les mains et fit de grandes supplications, racontant sa propre fortune et son abondante splendeur. Le roi honora tous les invités du mariage, avec la même joie et le même respect en toutes choses. Il donna des sièges appropriés à tous; que dire de plus? Mon cœur tressaille de joie. Janaka honora tout le cortège nuptial avec des dons, de l'honneur, des supplications et des paroles gracieuses. Brahma, Vishnu, Shiva, les seigneurs des directions et le soleil, tous ceux qui connaissent le pouvoir du Seigneur des Raghus. Ils prirent l'apparence de brahmanes et contemplèrent le merveilleux spectacle, le trouvant des plus authentique. Janaka les honora, les sachant dieux, et leur offrit de beaux sièges sans les reconnaître.

Verse 671 (छंद)

पहिचान को केहि जान सबहिं अपान सुधि भोरी भई। आनंद कंदु बिलोकि दूलहु उभय दिसि आनँद मई।। सुर लखे राम सुजान पूजे मानसिक आसन दए। अवलोकि सीलु सुभाउ प्रभु को बिबुध मन प्रमुदित भए।।

Qui pourrait les reconnaître? Tous étaient perdus dans la pensée d'eux-mêmes, et la nuit était bien avancée. En voyant l'époux, source même de joie, les deux côtés furent remplis d'allégresse. Les dieux contemplèrent le sage Rama et l'honorèrent dans leurs cœurs, lui offrant des sièges mentaux. En voyant le caractère et la nature du Seigneur, les cœurs des sages furent remplis de délice.

Verse 672 (दोहा/सोरठा)

रामचंद्र मुख चंद्र छबि लोचन चारु चकोर। करत पान सादर सकल प्रेमु प्रमोदु न थोर।।321।।

Le visage de Ramachandra avait la beauté de la lune, ses yeux étaient beaux comme ceux de l'oiseau chakora. Tous prirent le bétel avec révérence; leur amour et leur joie étaient sans limites.

Verse 673 (चौपाई)

समउ बिलोकि बसिष्ठ बोलाए। सादर सतानंदु सुनि आए।। बेगि कुअँरि अब आनहु जाई। चले मुदित मुनि आयसु पाई।। रानी सुनि उपरोहित बानी। प्रमुदित सखिन्ह समेत सयानी।। बिप्र बधू कुलबृद्ध बोलाईं। करि कुल रीति सुमंगल गाईं।। नारि बेष जे सुर बर बामा। सकल सुभायँ सुंदरी स्यामा।। तिन्हहि देखि सुखु पावहिं नारीं। बिनु पहिचानि प्रानहु ते प्यारीं।। बार बार सनमानहिं रानी। उमा रमा सारद सम जानी।। सीय सँवारि समाजु बनाई। मुदित मंडपहिं चलीं लवाई।।

Observant le moment propice, Vasishtha appela; l'entendant, Shatananda vint avec révérence. "Allez rapidement et amenez la princesse maintenant." Les sages partirent, joyeux de recevoir l'ordre. Entendant ces paroles, les reines se réjouirent, avec leurs compagnes avisées. Elles appelèrent les dames brahmanes, les aînées de la famille, et suivant la coutume familiale, elles chantèrent des chants auspicieux. Les déesses qui avaient pris la forme de belles femmes, toutes étaient belles et de teint sombre par nature. En les voyant, les femmes trouvèrent le bonheur; sans les reconnaître, elles les aimèrent plus que la vie elle-même. Les reines les honorèrent encore et encore, les connaissant comme Uma, Rama et Sharada. Elles parèrent Sita et formèrent le cortège; joyeuses, elles la conduisirent au pavillon.

Verse 674 (छंद)

चलि ल्याइ सीतहि सखीं सादर सजि सुमंगल भामिनीं। नवसप्त साजें सुंदरी सब मत्त कुंजर गामिनीं।। कल गान सुनि मुनि ध्यान त्यागहिं काम कोकिल लाजहीं। मंजीर नूपुर कलित कंकन ताल गती बर बाजहीं।।

Marchant avec ses compagnes, elles amenèrent Sita avec révérence; les belles femmes étaient parées de tous ornements auspicieux. Sept cents belles femmes s'avancèrent, à la démarche semblable à celle des éléphants en rut. Entendant leur chant, les sages abandonnèrent la méditation; les coucous de l'amour furent couverts de honte. Les anneaux de chevilles, les clochettes et les bracelets à leurs poignets faisaient de la musique tandis qu'elles se mouvaient en rythme gracieux.

Verse 675 (दोहा/सोरठा)

सोहति बनिता बृंद महुँ सहज सुहावनि सीय। छबि ललना गन मध्य जनु सुषमा तिय कमनीय।।322।।

Sita resplendissait au milieu de l'assemblée des femmes, belle par nature. Sa beauté était comme la grâce d'une femme élégante au milieu d'une multitude de jeunes filles.

Verse 676 (चौपाई)

सिय सुंदरता बरनि न जाई। लघु मति बहुत मनोहरताई।। आवत दीखि बरातिन्ह सीता। रूप रासि सब भाँति पुनीता।। सबहि मनहिं मन किए प्रनामा। देखि राम भए पूरनकामा।। हरषे दसरथ सुतन्ह समेता। कहि न जाइ उर आनँदु जेता।। सुर प्रनामु करि बरसहिं फूला। मुनि असीस धुनि मंगल मूला।। गान निसान कोलाहलु भारी। प्रेम प्रमोद मगन नर नारी।। एहि बिधि सीय मंडपहिं आई। प्रमुदित सांति पढ़हिं मुनिराई।। तेहि अवसर कर बिधि ब्यवहारू। दुहुँ कुलगुर सब कीन्ह अचारू।।

La beauté de Sita ne peut être décrite; mon intelligence limitée ne peut saisir sa grande beauté. Voyant le cortège nuptial approcher, Sita apparut, un réservoir de beauté, pure en tous sens. Tous s'inclinèrent dans leur cœur; en contemplant Rama, ils virent leurs désirs accomplis. Dasharatha se réjouit avec ses fils; la joie dans son cœur ne peut être racontée. Les dieux firent pleuvoir des fleurs en hommage, et les sages prononcèrent des bénédictions, racine de toute auspice. Il y eut des chants, le son des tambours et une grande clameur; hommes et femmes étaient plongés dans l'amour et la joie. Ainsi Sita vint au pavillon; les sages, remplis de joie et de paix, récitèrent des versets sacrés. En ce moment, accomplissant le rituel, les gurus des deux familles accomplirent tous les rites.

Verse 677 (छंद)

आचारु करि गुर गौरि गनपति मुदित बिप्र पुजावहीं। सुर प्रगटि पूजा लेहिं देहिं असीस अति सुखु पावहीं।। मधुपर्क मंगल द्रब्य जो जेहि समय मुनि मन महुँ चहैं। भरे कनक कोपर कलस सो सब लिएहिं परिचारक रहैं।।1।। कुल रीति प्रीति समेत रबि कहि देत सबु सादर कियो। एहि भाँति देव पुजाइ सीतहि सुभग सिंघासनु दियो।। सिय राम अवलोकनि परसपर प्रेम काहु न लखि परै। मन बुद्धि बर बानी अगोचर प्रगट कबि कैसें करै।।2।।

Ayant accompli les rites, le guru, Gauri et Ganesh furent adorés par les brahmanes joyeux. Les dieux, manifestés, acceptèrent l'adoration et donnèrent des bénédictions; un grand bonheur fut obtenu. Quels que fussent les articles auspicieux, offrandes de miel et objets rituels que les sages désiraient dans leur cœur en ce moment, des vases et des jarres d'or furent remplis; les serviteurs se tenaient prêts avec tout. Selon la coutume familiale et avec affection, le soleil fut invoqué; tout fut fait avec révérence. Ainsi les dieux furent adorés, et un magnifique trône fut donné à Sita. L'amour mutuel de Sita et Rama tandis qu'ils se regardaient ne peut être perçu par personne. Il est au-delà de l'esprit, de l'intelligence, de la parole et des sens; comment un poète pourrait-il l'exprimer?

Verse 678 (दोहा/सोरठा)

होम समय तनु धरि अनलु अति सुख आहुति लेहिं। बिप्र बेष धरि बेद सब कहि बिबाह बिधि देहिं।।323।।

Au moment du sacrifice du feu, le dieu du feu prit un corps et accepta les offrandes avec grande joie. Prenant la forme de brahmanes, les Védas eux-mêmes récitérent tous les rituels du mariage.

Verse 679 (चौपाई)

जनक पाटमहिषी जग जानी। सीय मातु किमि जाइ बखानी।। सुजसु सुकृत सुख सुदंरताई। सब समेटि बिधि रची बनाई।। समउ जानि मुनिबरन्ह बोलाई। सुनत सुआसिनि सादर ल्याई।। जनक बाम दिसि सोह सुनयना। हिमगिरि संग बनि जनु मयना।। कनक कलस मनि कोपर रूरे। सुचि सुंगध मंगल जल पूरे।। निज कर मुदित रायँ अरु रानी। धरे राम के आगें आनी।। पढ़हिं बेद मुनि मंगल बानी। गगन सुमन झरि अवसरु जानी।। बरु बिलोकि दंपति अनुरागे। पाय पुनीत पखारन लागे।।

Janaka et sa reine sont connus dans le monde entier; comment Sita, leur mère, pourrait-elle être assez louée? Sa bonne renommée, son mérite, son bonheur et sa beauté; Brahma rassembla tout cela et la façonna. Connaissant le moment propice, les grands sages furent convoqués; les entendant, les femmes mariées apportèrent les articles auspicieux avec révérence. À la gauche de Janaka resplendissait la belle aux beaux yeux, comme la lune apparaissant auprès de l'Himalaya. Des jarres d'or, des vases ornés de joyaux, beaux et purs, remplis d'eau parfumée et auspicieuse. De leurs propres mains, le roi et la reine, remplis de joie, les prirent et les placèrent devant Rama. Les sages récitèrent les Védas avec des paroles auspicieuses; sachant le moment venu, des fleurs pleurèrent du ciel. Voyant l'amour du couple, ils commencèrent à laver leurs pieds bénis.

Verse 680 (छंद)

लागे पखारन पाय पंकज प्रेम तन पुलकावली। नभ नगर गान निसान जय धुनि उमगि जनु चहुँ दिसि चली।। जे पद सरोज मनोज अरि उर सर सदैव बिराजहीं। जे सकृत सुमिरत बिमलता मन सकल कलि मल भाजहीं।।1।। जे परसि मुनिबनिता लही गति रही जो पातकमई। मकरंदु जिन्ह को संभु सिर सुचिता अवधि सुर बरनई।। करि मधुप मन मुनि जोगिजन जे सेइ अभिमत गति लहैं। ते पद पखारत भाग्यभाजनु जनकु जय जय सब कहै।।2।। बर कुअँरि करतल जोरि साखोचारु दोउ कुलगुर करैं। भयो पानिगहनु बिलोकि बिधि सुर मनुज मुनि आँनद भरैं।। सुखमूल दूलहु देखि दंपति पुलक तन हुलस्यो हियो। करि लोक बेद बिधानु कन्यादानु नृपभूषन कियो।।3।। हिमवंत जिमि गिरिजा महेसहि हरिहि श्री सागर दई। तिमि जनक रामहि सिय समरपी बिस्व कल कीरति नई।। क्यों करै बिनय बिदेहु कियो बिदेहु मूरति सावँरी। करि होम बिधिवत गाँठि जोरी होन लागी भावँरी।।4।।

Il commença à laver les pieds de lotus; l'amour fit frissonner son corps de chair de poule. Dans la cité céleste, des chants et des tambours de victoire retentirent, comme si la réjouissance se répandait en toutes directions. Ces pieds de lotus demeurent éternellement dans le lac du cœur de l'ennemi du dieu de l'Amour; par leur seul souvenir, l'esprit est purifié et toutes les taches de l'âge de Kali sont détruites. Par le toucher desquels l'épouse du sage atteignit le salut, bien qu'elle fût pécheresse; dont le nectar Shambhu porte sur sa tête, que les dieux louent toujours. Que les sages et les yogins adorent dans leur cœur, atteignant leur but désiré; ces pieds, Janaka, le plus fortuné, les lava, tandis que tous criaient victoire, victoire. Le meilleur des brahmanes joignit les paumes du prince et de la jeune fille, accomplissant les rites matrimoniaux comme précepteur familial. Voyant l'étreinte des mains, Brahma, les dieux, les hommes et les sages furent remplis de joie. Voyant l'époux qui est la racine de la félicité, les corps du couple frissonnèrent et leurs cœurs se réjouirent. Suivant les injonctions des Védas et du monde, l'ornement des rois accomplit le don de la jeune fille. Comme Himavant donna Girija à Shiva, et Hari donna Sri à l'océan, ainsi Janaka donna Sita à Rama, et une nouvelle renommée se répandit dans le monde. Comment pourrait-il faire des supplications? Videha agit comme un être sans corps; il accomplit le sacrifice selon le rituel, noua le lien, et la cérémonie commença.

Verse 681 (दोहा/सोरठा)

जय धुनि बंदी बेद धुनि मंगल गान निसान। सुनि हरषहिं बरषहिं बिबुध सुरतरु सुमन सुजान।।324।।

Avec des cris de victoire, des bénédictions, des chants védiques, des chants auspicieux et des tambours, les dieux sages se réjouirent et firent pleuvoir des fleurs des arbres célestes.

Verse 682 (चौपाई)

कुअँरु कुअँरि कल भावँरि देहीं। नयन लाभु सब सादर लेहीं।। जाइ न बरनि मनोहर जोरी। जो उपमा कछु कहौं सो थोरी।। राम सीय सुंदर प्रतिछाहीं। जगमगात मनि खंभन माहीं।। मनहुँ मदन रति धरि बहु रूपा। देखत राम बिआहु अनूपा।। दरस लालसा सकुच न थोरी। प्रगटत दुरत बहोरि बहोरी।। भए मगन सब देखनिहारे। जनक समान अपान बिसारे।। प्रमुदित मुनिन्ह भावँरी फेरी। नेगसहित सब रीति निबेरीं।। राम सीय सिर सेंदुर देहीं। सोभा कहि न जाति बिधि केहीं।। अरुन पराग जलजु भरि नीकें। ससिहि भूष अहि लोभ अमी कें।। बहुरि बसिष्ठ दीन्ह अनुसासन। बरु दुलहिनि बैठे एक आसन।।

Le prince et la jeune fille furent saisis d'une joie timide; ils se regardèrent et acceptèrent respectueusement cette vision. Cette union charmante ne peut être décrite; toute comparaison que je pourrais offrir serait insuffisante. Rama et Sita apparurent d'une beauté suprême, resplendissants comme des gemmes parmi les piliers. C'était comme si le Dieu de l'Amour et Rati avaient pris de multiples formes, assistant au mariage sans pareil de Rama. Il n'y avait aucun manque de désir ni de timidité dans leurs regards; encore et encore ils se révélaient et se retiraient. Tous les spectateurs étaient transportés; comme Janaka, ils oubliaient leur propre personne. Les sages joyeux accomplirent la cérémonie du mariage avec tous ses rituels et ses offrandes. Rama et Sita appliquèrent le vermillon sur leurs têtes; leur splendeur ne peut être décrite par personne. Comme le pollen rouge du lotus, la lune était parée; le serpent était rempli de désir pour le nectar. Alors Vashishtha donna ses instructions, et la mariée et le marié s'assirent ensemble sur un même siège.

Verse 683 (छंद)

बैठे बरासन रामु जानकि मुदित मन दसरथु भए। तनु पुलक पुनि पुनि देखि अपनें सुकृत सुरतरु फल नए।। भरि भुवन रहा उछाहु राम बिबाहु भा सबहीं कहा। केहि भाँति बरनि सिरात रसना एक यहु मंगलु महा।।1।। तब जनक पाइ बसिष्ठ आयसु ब्याह साज सँवारि कै। माँडवी श्रुतिकीरति उरमिला कुअँरि लईं हँकारि के।। कुसकेतु कन्या प्रथम जो गुन सील सुख सोभामई। सब रीति प्रीति समेत करि सो ब्याहि नृप भरतहि दई।।2।। जानकी लघु भगिनी सकल सुंदरि सिरोमनि जानि कै। सो तनय दीन्ही ब्याहि लखनहि सकल बिधि सनमानि कै।। जेहि नामु श्रुतकीरति सुलोचनि सुमुखि सब गुन आगरी। सो दई रिपुसूदनहि भूपति रूप सील उजागरी।।3।। अनुरुप बर दुलहिनि परस्पर लखि सकुच हियँ हरषहीं। सब मुदित सुंदरता सराहहिं सुमन सुर गन बरषहीं।। सुंदरी सुंदर बरन्ह सह सब एक मंडप राजहीं। जनु जीव उर चारिउ अवस्था बिमुन सहित बिराजहीं।।4।।

Rama et Janaki prirent place; le cœur de Dasharatha était rempli de joie, et son corps frémissait encore et encore en contemplant le fruit frais de son mérite. Le monde entier était rempli d'allégresse; tous ne parlaient que du mariage de Rama. Comment la langue pourrait-elle décrire ce grand événement auspicieux? Alors Janaka, ayant reçu l'ordre de Vashishtha, prépara les arrangements du mariage. Il donna Mandavi, Shrutakirti et Urmila aux princes avec une grande cérémonie. La fille de Kushadhvaja, douée de vertu, de modestie, de joie et de beauté, il la donna en mariage à Bharata avec tout l'honneur et l'affection dus. Sachant qu'elle était la cadette de Janaki, le joyau suprême de toutes les belles femmes, il la donna à Lakshmana avec tous les honneurs. Celle dont le nom était Shrutakirti, aux beaux yeux, au visage gracieux, première en toutes vertus, il la donna au destructeur des ennemis, dont la beauté et la vertu étaient renommées. Voyant les mariés et les mariées bien assortis, ils ressentaient à la fois timidité et joie dans leurs cœurs. Tous se réjouissaient et louaient leur beauté, tandis que les dieux faisaient pleuvoir des fleurs. Les belles mariées et les beaux mariés resplendissaient ensemble dans un même pavillon, comme si les quatre étapes de la vie étaient présentes dans le cœur, avec les sages.

Verse 684 (दोहा/सोरठा)

मुदित अवधपति सकल सुत बधुन्ह समेत निहारि। जनु पार महिपाल मनि क्रियन्ह सहित फल चारि।।325।।

Le seigneur d'Ayodhya, transporté de joie, contemplait tous ses fils ensemble avec leurs épouses, comme un roi contemplant quatre arbres exauçant les vœux portant leurs fruits.

Verse 685 (चौपाई)

जसि रघुबीर ब्याह बिधि बरनी। सकल कुअँर ब्याहे तेहिं करनी।। कहि न जाइ कछु दाइज भूरी। रहा कनक मनि मंडपु पूरी।। कंबल बसन बिचित्र पटोरे। भाँति भाँति बहु मोल न थोरे।। गज रथ तुरग दास अरु दासी। धेनु अलंकृत कामदुहा सी।। बस्तु अनेक करिअ किमि लेखा। कहि न जाइ जानहिं जिन्ह देखा।। लोकपाल अवलोकि सिहाने। लीन्ह अवधपति सबु सुखु माने।। दीन्ह जाचकन्हि जो जेहि भावा। उबरा सो जनवासेहिं आवा।। तब कर जोरि जनकु मृदु बानी। बोले सब बरात सनमानी।।

Ainsi que le mariage du Héros des Raghus a été décrit, de même fut célébré le mariage de tous les princes. Les cadeaux offerts étaient au-delà de toute description, excessivement abondants; le pavillon d'or et de pierres précieuses restait plein. Couvertures, vêtements et étoffes fines de nombreuses sortes, en variétés diverses et de grande valeur, étaient au-delà du dénombrement. Éléphants, chars, chevaux, serviteurs et servantes, et vaches parées comme les vaches d'abondance exauçant les vœux. Les objets étaient innombrables; comment pourrait-on les compter? Ils ne peuvent être racontés; seuls ceux qui les ont vus les connaissent. Les gardiens des mondes regardaient avec émerveillement; le Seigneur d'Ayodhya accepta tout avec joie. Il donna à chaque demandeur ce qui lui plaisait; ainsi les invités du mariage retournèrent à leurs logements. Alors Janaka, joignant ses paumes, prononça des paroles douces, honorant tout le cortège nuptial.

Verse 686 (छंद)

सनमानि सकल बरात आदर दान बिनय बड़ाइ कै। प्रमुदित महा मुनि बृंद बंदे पूजि प्रेम लड़ाइ कै।। सिरु नाइ देव मनाइ सब सन कहत कर संपुट किएँ। सुर साधु चाहत भाउ सिंधु कि तोष जल अंजलि दिएँ।।1।। कर जोरि जनकु बहोरि बंधु समेत कोसलराय सों। बोले मनोहर बयन सानि सनेह सील सुभाय सों।। संबंध राजन रावरें हम बड़े अब सब बिधि भए। एहि राज साज समेत सेवक जानिबे बिनु गथ लए।।2।। ए दारिका परिचारिका करि पालिबीं करुना नई। अपराधु छमिबो बोलि पठए बहुत हौं ढीट्यो कई।। पुनि भानुकुलभूषन सकल सनमान निधि समधी किए। कहि जाति नहिं बिनती परस्पर प्रेम परिपूरन हिए।।3।। बृंदारका गन सुमन बरिसहिं राउ जनवासेहि चले। दुंदुभी जय धुनि बेद धुनि नभ नगर कौतूहल भले।। तब सखीं मंगल गान करत मुनीस आयसु पाइ कै। दूलह दुलहिनिन्ह सहित सुंदरि चलीं कोहबर ल्याइ कै।।4।।

Honorant tout le cortège nuptial avec révérence, dons, humilité et grandes louanges, la multitude des sages, remplis de joie, offrirent un culte avec amour et dévotion. Les dieux inclinèrent leurs têtes et, ayant adoré, dirent à tous, les mains jointes: Les dieux et les sages désirent que l'océan d'affection soit satisfait; ils offrent de l'eau dans leurs paumes jointes. Janaka, joignant ses paumes, parla de nouveau au Roi de Kosala, avec ses parents, en paroles charmant le cœur, avec amour, vertu et bonté naturelle. O Roi, nous sommes maintenant devenus vos parents en tous points; considérez-nous, avec tout cet appareil royal, comme vos serviteurs, sans réserve. Ces filles serviront comme suivantes; élevez-les avec une compassion nouvelle. Pardonnez toute faute; j'ai beaucoup parlé et j'ai été audacieux. Puis, ayant honoré tous, l'ornement de la race solaire fit du seigneur des trésors son parent. Nul besoin de discours; leurs cœurs étaient remplis d'amour mutuel. Les hôtes des dieux firent pleuvoir des fleurs tandis que les rois se rendaient à leurs logements. Le son des tambours de victoire et des chants védiques emplit le ciel; la ville était remplie d'émerveillement. Alors, sur l'ordre du seigneur des sages, les femmes chantèrent des chants auspicieux, et les belles mariées, avec les mariés, se rendirent au pavillon nuptial.

Verse 687 (दोहा/सोरठा)

पुनि पुनि रामहि चितव सिय सकुचति मनु सकुचै न। हरत मनोहर मीन छबि प्रेम पिआसे नैन।।326।।

Encore et encore Sita contemplait Rama; son cœur était timide, pourtant elle ne se sentait pas timide. Ses beaux yeux, assoiffés d'amour, buvaient la beauté captivante de sa forme.

Verse 688 (चौपाई)

स्याम सरीरु सुभायँ सुहावन। सोभा कोटि मनोज लजावन।। जावक जुत पद कमल सुहाए। मुनि मन मधुप रहत जिन्ह छाए।। पीत पुनीत मनोहर धोती। हरति बाल रबि दामिनि जोती।। कल किंकिनि कटि सूत्र मनोहर। बाहु बिसाल बिभूषन सुंदर।। पीत जनेउ महाछबि देई। कर मुद्रिका चोरि चितु लेई।। सोहत ब्याह साज सब साजे। उर आयत उरभूषन राजे।। पिअर उपरना काखासोती। दुहुँ आँचरन्हि लगे मनि मोती।। नयन कमल कल कुंडल काना। बदनु सकल सौंदर्ज निधाना।। सुंदर भृकुटि मनोहर नासा। भाल तिलकु रुचिरता निवासा।। सोहत मौरु मनोहर माथे। मंगलमय मुकुता मनि गाथे।।

Son corps sombre était beau par nature; sa splendeur faisait honte à des millions de Dieux de l'Amour. Ses pieds de lotus étaient charmants avec des anneaux de cheville; les esprits des sages, comme des abeilles, planaient sans cesse au-dessus d'eux. Son dhoti jaune, sacré et charmant, resplendissait; il portait la beauté du soleil et de l'éclair. Sa taille était ornée d'une ceinture charmante de clochettes; ses bras étaient larges et magnifiquement parés. Son fil sacré jaune donnait une grande beauté; la bague à sa main volait le cœur. Il resplendissait paré de tous les ornements nuptiaux; sa poitrine était ornée d'un collier. Son vêtement supérieur était jaune; les bordures des deux vêtements étaient parsemées de perles et de joyaux. Ses yeux de lotus et ses oreilles étaient ornés de boucles d'oreilles; son visage était le trésor de toute beauté. Ses sourcils charmants et son nez gracieux, son front avec le tilak, étaient la demeure de la radiance. Sa tête charmante était ornée d'une couronne; elle était auspicieuse et sertie de perles et de joyaux.

Verse 689 (छंद)

गाथे महामनि मौर मंजुल अंग सब चित चोरहीं। पुर नारि सुर सुंदरीं बरहि बिलोकि सब तिन तोरहीं।। मनि बसन भूषन वारि आरति करहिं मंगल गावहिं। सुर सुमन बरिसहिं सूत मागध बंदि सुजसु सुनावहीं।।1।। कोहबरहिं आने कुँअर कुँअरि सुआसिनिन्ह सुख पाइ कै। अति प्रीति लौकिक रीति लागीं करन मंगल गाइ कै।। लहकौरि गौरि सिखाव रामहि सीय सन सारद कहैं। रनिवासु हास बिलास रस बस जन्म को फलु सब लहैं।।2।। निज पानि मनि महुँ देखिअति मूरति सुरूपनिधान की। चालति न भुजबल्ली बिलोकनि बिरह भय बस जानकी।। कौतुक बिनोद प्रमोदु प्रेमु न जाइ कहि जानहिं अलीं। बर कुअँरि सुंदर सकल सखीं लवाइ जनवासेहि चलीं।।3।। तेहि समय सुनिअ असीस जहँ तहँ नगर नभ आनँदु महा। चिरु जिअहुँ जोरीं चारु चारयो मुदित मन सबहीं कहा।। जोगीन्द्र सिद्ध मुनीस देव बिलोकि प्रभु दुंदुभि हनी। चले हरषि बरषि प्रसून निज निज लोक जय जय जय भनी।।4।।

La couronne était sertie de grands joyaux; ses membres charmants volaient chaque cœur. Les femmes de la ville et les belles déesses le contemplaient et le louaient, brisant toute retenue. Elles offraient l'arati avec de l'eau, des vêtements et des ornements, et chantaient des chants auspicieux. Les dieux faisaient pleuvoir des fleurs; les bardes et les panégyristes chantaient sa glorieuse renommée. Les princes et les princesses furent conduits au pavillon nuptial; les femmes mariées, remplies de joie, accomplirent les rites auspicieux avec grand amour, suivant la coutume mondaine. Les femmes au teint clair enseignaient à Rama et Sita; elles prononçaient des paroles de sagesse. Dans les quartiers des femmes, remplis de rires, de jeux et de la joie de l'amour, ils atteignaient le fruit de leur naissance. Dans les miroirs sertis de joyaux de leurs mains, ils contemplaient la forme, trésor de beauté. Janaki, vaincue par la peur de la séparation, ne pouvait lever ses bras pour regarder. Le délice, le jeu, la joie et l'amour ne peuvent être racontés; seules les femmes les connaissent. Les belles mariées, avec toutes leurs amies, se rendirent au pavillon nuptial. En ce moment, écoutez les bénédictions qui emplirent la ville et le ciel d'une grande joie. Vivez longtemps! disaient-ils tous avec des cœurs joyeux; tous quatre furent embrassés. Les seigneurs des yogis, les êtres parfaits, les seigneurs des sages et les dieux, contemplant le Seigneur, firent résonner les tambours de victoire. Ils partirent dans la joie, faisant pleuvoir des fleurs, et criant Victoire, victoire, victoire! vers leurs propres mondes.

Verse 690 (दोहा/सोरठा)

सहित बधूटिन्ह कुअँर सब तब आए पितु पास। सोभा मंगल मोद भरि उमगेउ जनु जनवास।।327।।

Alors tous les princes avec leurs épouses vinrent auprès de leurs pères. Splendeur, auspice et joie emplirent la ville, comme si elle était la demeure même de la naissance.

Verse 691 (चौपाई)

पुनि जेवनार भई बहु भाँती। पठए जनक बोलाइ बराती।। परत पाँवड़े बसन अनूपा। सुतन्ह समेत गवन कियो भूपा।। सादर सबके पाय पखारे। जथाजोगु पीढ़न्ह बैठारे।। धोए जनक अवधपति चरना। सीलु सनेहु जाइ नहिं बरना।। बहुरि राम पद पंकज धोए। जे हर हृदय कमल महुँ गोए।। तीनिउ भाई राम सम जानी। धोए चरन जनक निज पानी।। आसन उचित सबहि नृप दीन्हे। बोलि सूपकारी सब लीन्हे।। सादर लगे परन पनवारे। कनक कील मनि पान सँवारे।।

Puis le festin nuptial eut lieu de nombreuses façons; Janaka envoya chercher les invités du cortège. Ils lavèrent leurs pieds et leur donnèrent des vêtements sans pareils; le roi accomplit les rites de départ pour ses filles. Avec respect il lava les pieds de tous, et les fit asseoir selon leur rang. Janaka lava les pieds du Seigneur d'Ayodhya; sa vertu et son affection ne peuvent être décrites. De nouveau il lava les pieds de lotus de Rama, qui enlèvent les impuretés du lotus du cœur. Il considéra les trois frères comme égaux à Rama, et lava leurs pieds de ses propres mains. Le roi donna des sièges appropriés à tous, et parla et les accepta tous comme ses gendres. Avec respect il commença à honorer ses hôtes; il les para d'ornements d'or et de joyaux.

Verse 692 (दोहा/सोरठा)

सूपोदन सुरभी सरपि सुंदर स्वादु पुनीत। छन महुँ सब कें परुसि गे चतुर सुआर बिनीत।।328।।

La nourriture était parfumée, belle, délicieuse et pure. En un instant, les hôtes habiles et humbles servirent tout à tous.

Verse 693 (चौपाई)

पंच कवल करि जेवन लअगे। गारि गान सुनि अति अनुरागे।। भाँति अनेक परे पकवाने। सुधा सरिस नहिं जाहिं बखाने।। परुसन लगे सुआर सुजाना। बिंजन बिबिध नाम को जाना।। चारि भाँति भोजन बिधि गाई। एक एक बिधि बरनि न जाई।। छरस रुचिर बिंजन बहु जाती। एक एक रस अगनित भाँती।। जेवँत देहिं मधुर धुनि गारी। लै लै नाम पुरुष अरु नारी।। समय सुहावनि गारि बिराजा। हँसत राउ सुनि सहित समाजा।। एहि बिधि सबहीं भौजनु कीन्हा। आदर सहित आचमनु दीन्हा।।

Ils prirent cinq bouchées et commencèrent à manger; entendant les chants et la musique, ils ressentirent une grande joie. De nombreux plats furent servis, semblables au nectar, au-delà de toute description. Les hôtes sages commencèrent à les servir; les mets étaient de nombreuses sortes, qui peut connaître leurs noms? Quatre types de nourriture étaient préparés; chacun ne peut être décrit. Les plats étaient de nombreuses sortes, délicieux et savoureux; chacun avait d'innombrables saveurs. En mangeant, ils chantaient de douces chansons; hommes et femmes reprenaient le refrain. Le moment était beau, le chant était splendide; le roi riait en l'entendant, avec toute l'assemblée. Ainsi tous prirent leur repas; avec respect, on leur donna de l'eau pour se rincer la bouche.

Verse 694 (दोहा/सोरठा)

देइ पान पूजे जनक दसरथु सहित समाज। जनवासेहि गवने मुदित सकल भूप सिरताज।।329।।

Janaka honora Dasharatha et toute l'assemblée avec du bétel. Tous les rois, joyeux, se rendirent à leurs logements.