Prakarana 26

Verse 510 (चौपाई)

कोल किरात भिल्ल बनबासी। मधु सुचि सुंदर स्वादु सुधा सी।। भरि भरि परन पुटीं रचि रुरी। कंद मूल फल अंकुर जूरी।। सबहि देहिं करि बिनय प्रनामा। कहि कहि स्वाद भेद गुन नामा।। देहिं लोग बहु मोल न लेहीं। फेरत राम दोहाई देहीं।। कहहिं सनेह मगन मृदु बानी। मानत साधु पेम पहिचानी।। तुम्ह सुकृती हम नीच निषादा। पावा दरसनु राम प्रसादा।। हमहि अगम अति दरसु तुम्हारा। जस मरु धरनि देवधुनि धारा।। राम कृपाल निषाद नेवाजा। परिजन प्रजउ चहिअ जस राजा।।

Les Kol, Kirata et Bhil, habitants de la forêt, apportèrent du miel pur, beau et doux comme le nectar. Ils remplirent des coupes de feuilles et les disposèrent avec soin, apportant racines, tubercules, fruits et jeunes pousses. Tous offrirent ces dons avec les mains jointes et des prosternations, décrivant leur goût, leurs vertus et leurs noms. Ils les donnèrent librement et n'acceptèrent aucun paiement en retour; si Rama refusait, ils insistaient encore et encore. Ils parlèrent en paroles tendres et remplies d'amour; le Seigneur les accepta, reconnaissant leur dévotion. "Vous êtes des âmes vertueuses, et nous sommes de humbles Nishadas; par la grâce de Rama nous avons obtenu Sa vue. Votre vue est excessivement rare même pour nous; comme la pluie tombant sur la terre, c'est un flot de bénédiction céleste. Rama est compatissant et honore les Nishadas; Il souhaite qu'ils soient comme Sa propre parenté et Son peuple, comme un roi."

Verse 511 (दोहा/सोरठा)

यह जिंयँ जानि सँकोचु तजि करिअ छोहु लखि नेहु। हमहि कृतारथ करन लगि फल तृन अंकुर लेहु।।250।।

Sachant cela, rejetez toute hésitation et montrez de l'affection quand vous voyez l'amour. Pour nous rendre accomplis, acceptez même un seul fruit, une feuille ou une jeune pousse.

Verse 512 (चौपाई)

तुम्ह प्रिय पाहुने बन पगु धारे। सेवा जोगु न भाग हमारे।। देब काह हम तुम्हहि गोसाँई। ईधनु पात किरात मिताई।। यह हमारि अति बड़ि सेवकाई। लेहि न बासन बसन चोराई।। हम जड़ जीव जीव गन घाती। कुटिल कुचाली कुमति कुजाती।। पाप करत निसि बासर जाहीं। नहिं पट कटि नहि पेट अघाहीं।। सपोनेहुँ धरम बुद्धि कस काऊ। यह रघुनंदन दरस प्रभाऊ।। जब तें प्रभु पद पदुम निहारे। मिटे दुसह दुख दोष हमारे।। बचन सुनत पुरजन अनुरागे। तिन्ह के भाग सराहन लागे।।

"Vous êtes des hôtes chers qui êtes venus à pied dans la forêt; ce n'est pas notre fortune d'être dignes de vous servir. Que pouvons-nous vous donner, ô Seigneur? Les Kiratas n'apportent que du bois et des feuilles. C'est là notre plus grand service, que nous n'acceptons même pas de vases ou de vêtements comme dons. Nous sommes des créatures insensées, destructeurs d'êtres vivants, trompeurs et méchants dans notre conduite, d'esprit mauvais et de basse naissance. Nous commettons des péchés jour et nuit; pourtant nous ne sommes jamais satisfaits, ni dans le corps ni dans le cœur. Comment même en rêve une pensée de dharma pourrait-elle surgir en nous? Telle est la puissance de la vue de Raghunandana. Depuis l'instant où nous avons contemplé les pieds de lotus du Seigneur, nos peines insupportables et nos fautes ont été effacées." Entendant ces paroles, les habitants de la ville furent remplis d'amour, et ils se mirent à louer la bonne fortune des habitants de la forêt.

Verse 513 (छंद)

लागे सराहन भाग सब अनुराग बचन सुनावहीं। बोलनि मिलनि सिय राम चरन सनेहु लखि सुखु पावहीं।। नर नारि निदरहिं नेहु निज सुनि कोल भिल्लनि की गिरा। तुलसी कृपा रघुबंसमनि की लोह लै लौका तिरा।।

Ils se mirent à louer la bonne fortune de tous ceux qui, entendant ces paroles d'amour, les redisaient en retour. Rencontrant et parlant avec Sita et Rama, ils contemplaient Leurs pieds avec amour et trouvaient le bonheur. Hommes et femmes écoutaient sans crainte les paroles des femmes Kol et Bhil. Tulsidas dit: par la grâce du Joyau de la race des Raghu, le fer flotte comme un roseau sur l'eau.

Verse 514 (दोहा/सोरठा)

बिहरहिं बन चहु ओर प्रतिदिन प्रमुदित लोग सब। जल ज्यों दादुर मोर भए पीन पावस प्रथम।।251।।

Les gens de la forêt se réjouissaient de tous côtés, le cœur joyeux chaque jour. Comme les grenouilles dans l'eau et les paons aux premières pluies, ils s'épanouissaient.

Verse 515 (चौपाई)

पुर जन नारि मगन अति प्रीती। बासर जाहिं पलक सम बीती।। सीय सासु प्रति बेष बनाई। सादर करइ सरिस सेवकाई।। लखा न मरमु राम बिनु काहूँ। माया सब सिय माया माहूँ।। सीयँ सासु सेवा बस कीन्हीं। तिन्ह लहि सुख सिख आसिष दीन्हीं।। लखि सिय सहित सरल दोउ भाई। कुटिल रानि पछितानि अघाई।। अवनि जमहि जाचति कैकेई। महि न बीचु बिधि मीचु न देई।। लोकहुँ बेद बिदित कबि कहहीं। राम बिमुख थलु नरक न लहहीं।। यहु संसउ सब के मन माहीं। राम गवनु बिधि अवध कि नाहीं।।

Les femmes de la cité étaient remplies d'un amour immense; pour elles, le jour s'écoulait aussi vite qu'un clin d'œil. Sita se fit servante devant sa belle-mère et accomplit avec amour un service digne d'une humble servante. Elle ne laissa personne connaître son secret, hormis Rama; tout était sa maya, et elle était elle-même maya. Sita servit sa belle-mère de tout son cœur; recevant réconfort et conseil, elle lui donna ses bénédictions. Voyant Sita et les deux frères au cœur simple, la reine fourbe fut remplie d'un remords sans fin. Elle supplia la terre de l'engloutir, mais la terre ne s'ouvrit point, et la Mort ne lui accorda point de délivrance. Le peuple, les Védas et les sages déclarent tous que le lieu où Rama se détourne devient un enfer. Ce doute était dans l'esprit de tous: si Rama irait dans la forêt ou resterait à Ayodhya.

Verse 516 (दोहा/सोरठा)

निसि न नीद नहिं भूख दिन भरतु बिकल सुचि सोच। नीच कीच बिच मगन जस मीनहि सलिल सँकोच।।252।।

La nuit, il ne trouvait point de sommeil, et le jour, point de faim; Bharata était bouleversé, consumé par le chagrin. Il plongea dans la fange de l'abaissement comme un poisson dans l'eau, se détournant de tout le reste.

Verse 517 (चौपाई)

कीन्ही मातु मिस काल कुचाली। ईति भीति जस पाकत साली।। केहि बिधि होइ राम अभिषेकू। मोहि अवकलत उपाउ न एकू।। अवसि फिरहिं गुर आयसु मानी। मुनि पुनि कहब राम रुचि जानी।। मातु कहेहुँ बहुरहिं रघुराऊ। राम जननि हठ करबि कि काऊ।। मोहि अनुचर कर केतिक बाता। तेहि महँ कुसमउ बाम बिधाता।। जौं हठ करउँ त निपट कुकरमू। हरगिरि तें गुरु सेवक धरमू।। एकउ जुगुति न मन ठहरानी। सोचत भरतहि रैनि बिहानी।। प्रात नहाइ प्रभुहि सिर नाई। बैठत पठए रिषयँ बोलाई।।

Sa mère avait commis un tel mal et désordre; il était rempli de crainte et d'effroi, comme celui qui a cultivé une plante vénéneuse. Comment le couronnement de Rama pourrait-il se réaliser? Je ne vois aucune issue. Le commandement de mon précepteur doit être obéi; mais le sage parlera de nouveau, connaissant l'inclination de Rama. Dois-je dire à ma mère de revenir? Ô mère de Rama, quel entêtement montreras-tu maintenant? Bien que je sois son serviteur en bien des choses, en cela le Créateur a ordonné un tour funeste. Si je persiste dans l'entêtement, c'est un péché absolu; le serviteur d'un guru est lié par le devoir, comme la montagne porte la terre. Il ne put fixer son esprit sur aucune solution; ainsi méditant, Bharata passa la nuit. À l'aube, il se baigna et s'inclina devant le Seigneur; puis il s'assit et envoya chercher les ministres.

Verse 518 (दोहा/सोरठा)

गुर पद कमल प्रनामु करि बैठे आयसु पाइ। बिप्र महाजन सचिव सब जुरे सभासद आइ।।253।।

Ayant fait ses hommages aux pieds de lotus de son guru, il prit place après avoir reçu la permission. Les brahmanes, les marchands et les conseillers se rassemblèrent, et l'assemblée se réunit.

Verse 519 (चौपाई)

बोले मुनिबरु समय समाना। सुनहु सभासद भरत सुजाना।। धरम धुरीन भानुकुल भानू। राजा रामु स्वबस भगवानू।। सत्यसंध पालक श्रुति सेतू। राम जनमु जग मंगल हेतू।। गुर पितु मातु बचन अनुसारी। खल दलु दलन देव हितकारी।। नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।। बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।। अहिप महिप जहँ लगि प्रभुताई। जोग सिद्धि निगमागम गाई।। करि बिचार जिंयँ देखहु नीकें। राम रजाइ सीस सबही कें।।

Le sage principal prit la parole quand l'assemblée fut réunie: Écoutez-moi, ô conseillers et sage Bharata. Il est le porteur de la justice, le soleil de la race Solaire; le roi Rama est le Seigneur lui-même par sa propre nature. Fidèle à sa parole, protecteur du pont des Védas, la naissance de Rama est pour le bien du monde. Il suit les paroles de son guru, de son père et de sa mère; il est le destructeur de l'armée des méchants et le bienfaiteur des dieux. En politique, en amour, dans le bien suprême et l'intérêt personnel, nul ne connaît la vraie valeur comme Rama. Brahma, Vishnou, Shiva, la lune, le soleil, les gardiens des directions, la maya, l'âme, le karma, le temps et la mort. Du serpent Shesha aux rois de la terre, partout où il y a souveraineté, les Yogis, les Siddhas, les Védas et les Agamas chantent sa louange. Considérez bien cela, vous tous; les têtes de tous sont au commandement de Rama.

Verse 520 (दोहा/सोरठा)

राखें राम रजाइ रुख हम सब कर हित होइ। समुझि सयाने करहु अब सब मिलि संमत सोइ।।254।।

Que Rama préserve sa propre volonté, et que toutes nos actions apportent le bien. Considérez bien cela, ô sages, et maintenant tous ensemble faites ce qui convient.

Verse 521 (चौपाई)

सब कहुँ सुखद राम अभिषेकू। मंगल मोद मूल मग एकू।। केहि बिधि अवध चलहिं रघुराऊ। कहहु समुझि सोइ करिअ उपाऊ।। सब सादर सुनि मुनिबर बानी। नय परमारथ स्वारथ सानी।। उतरु न आव लोग भए भोरे। तब सिरु नाइ भरत कर जोरे।। भानुबंस भए भूप घनेरे। अधिक एक तें एक बड़ेरे।। जनमु हेतु सब कहँ पितु माता। करम सुभासुभ देइ बिधाता।। दलि दुख सजइ सकल कल्याना। अस असीस राउरि जगु जाना।। सो गोसाइँ बिधि गति जेहिं छेंकी। सकइ को टारि टेक जो टेकी।।

Le couronnement de Rama apporte la joie à tous; il est l'unique racine de l'auspice et de la félicité. De quelle manière le Seigneur des Raghus se rendra-t-il à Ayodhya? Dites-nous, et ayant compris, formons un plan. Tous écoutèrent avec révérence les paroles du chef des sages, qui harmonisaient la justice, le bien suprême et l'intérêt personnel. Quand le peuple fut perdu et ne put trouver de réponse, alors Bharata, mains jointes, s'inclina. Il y a eu de nombreux rois de la dynastie Solaire, chacun plus grand que le précédent. Pour tous, père et mère sont la cause de la naissance; le Créateur donne les fruits des actes, bons ou mauvais. Qu'il dissipe le chagrin et établisse toutes les bénédictions. Telle, ô Seigneur, est la bénédiction que le monde connaît de vous. Celui que le Seigneur a ainsi ordonné, qui peut le détourner? Celui qui est soutenu par ce soutien, qui peut l'ébranler?

Verse 522 (दोहा/सोरठा)

बूझिअ मोहि उपाउ अब सो सब मोर अभागु। सुनि सनेहमय बचन गुर उर उमगा अनुरागु।।255।।

Maintenant, formez un plan pour moi, car je suis entièrement malheureux. Entendant les paroles aimantes de mon guru, l'amour jaillit dans mon cœur.

Verse 523 (चौपाई)

तात बात फुरि राम कृपाहीं। राम बिमुख सिधि सपनेहुँ नाहीं।। सकुचउँ तात कहत एक बाता। अरध तजहिं बुध सरबस जाता।। तुम्ह कानन गवनहु दोउ भाई। फेरिअहिं लखन सीय रघुराई।। सुनि सुबचन हरषे दोउ भ्राता। भे प्रमोद परिपूरन गाता।। मन प्रसन्न तन तेजु बिराजा। जनु जिय राउ रामु भए राजा।। बहुत लाभ लोगन्ह लघु हानी। सम दुख सुख सब रोवहिं रानी।। कहहिं भरतु मुनि कहा सो कीन्हे। फलु जग जीवन्ह अभिमत दीन्हे।। कानन करउँ जनम भरि बासू। एहिं तें अधिक न मोर सुपासू।।

Père, je parle par la miséricorde de Rama; ceux qui sont hostiles à Rama n'atteignent pas même en rêve. J'hésite, père, à dire une chose: les sages, ayant perdu la moitié, perdent le tout. Vous deux, frères, devez aller dans la forêt; ramenez Lakshmana, Sita et le Seigneur des Raghus. Entendant ces bonnes paroles, les deux frères se réjouirent; leurs cœurs furent remplis de délice, leurs corps de joie. Leurs esprits furent réjouis, leurs corps resplendirent de splendeur, comme si Rama était déjà roi dans leurs cœurs. Grand gain pour le peuple, petite perte pour eux-mêmes; dans la joie et le chagrin pareillement, les reines pleurent. Bharata dit au sage: Qu'avez-vous fait? Vous avez donné le fruit de la vie et le désir du monde. Je demeurerai dans la forêt toute ma vie; il n'y a pas de plus grand bien pour moi que cela.

Verse 524 (दोहा/सोरठा)

अँतरजामी रामु सिय तुम्ह सरबग्य सुजान। जो फुर कहहु त नाथ निज कीजिअ बचनु प्रवान।।256।।

Rama connaît le cœur, et Sita, vous êtes omniscient et sage. Tout ce que vous dites, ô Seigneur, que votre propre parole s'accomplisse.

Verse 525 (चौपाई)

भरत बचन सुनि देखि सनेहू। सभा सहित मुनि भए बिदेहू।। भरत महा महिमा जलरासी। मुनि मति ठाढ़ि तीर अबला सी।। गा चह पार जतनु हियँ हेरा। पावति नाव न बोहितु बेरा।। औरु करिहि को भरत बड़ाई। सरसी सीपि कि सिंधु समाई।। भरतु मुनिहि मन भीतर भाए। सहित समाज राम पहिं आए।। प्रभु प्रनामु करि दीन्ह सुआसनु। बैठे सब सुनि मुनि अनुसासनु।। बोले मुनिबरु बचन बिचारी। देस काल अवसर अनुहारी।। सुनहु राम सरबग्य सुजाना। धरम नीति गुन ग्यान निधाना।।

En entendant les paroles de Bharata et en voyant son affection, le sage et toute l'assemblée furent envahis par l'émotion. La gloire de Bharata était comme une vaste inondation d'eau; l'entendement du sage se tenait ferme sur la rive comme une femme sans défense. Il désirait atteindre l'autre rive et réfléchissait dans son cœur; il ne pouvait trouver ni bateau ni traversée pour le transporter. Qui d'autre pourrait accomplir la grandeur de Bharata? C'était comme un coquillage essayant de traverser la mer. Bharata plut au sage dans son cœur; avec sa suite, il vint devant Rama. Le Seigneur offrit ses hommages et leur donna des sièges; tous s'assirent, écoutant l'instruction du sage. Le meilleur des sages parla après mûre réflexion, considérant le pays, le temps et l'occasion. "Écoute, Rama, toi qui sais tout et qui es sage, trésor de la droiture, de la sagesse politique, de la vertu et de la connaissance."

Verse 526 (दोहा/सोरठा)

सब के उर अंतर बसहु जानहु भाउ कुभाउ। पुरजन जननी भरत हित होइ सो कहिअ उपाउ।।257।।

Demeure dans le cœur de tous, et connais leur amour et leur haine. Tout ce qui est pour le bien des citoyens, de ta mère et de Bharata, ce plan d'action tu dois le déclarer.

Verse 527 (चौपाई)

आरत कहहिं बिचारि न काऊ। सूझ जूआरिहि आपन दाऊ।। सुनि मुनि बचन कहत रघुराऊ। नाथ तुम्हारेहि हाथ उपाऊ।। सब कर हित रुख राउरि राखें। आयसु किएँ मुदित फुर भाषें।। प्रथम जो आयसु मो कहुँ होई। माथें मानि करौ सिख सोई।। पुनि जेहि कहँ जस कहब गोसाईं। सो सब भाँति घटिहि सेवकाईं।। कह मुनि राम सत्य तुम्ह भाषा। भरत सनेहँ बिचारु न राखा।। तेहि तें कहउँ बहोरि बहोरी। भरत भगति बस भइ मति मोरी।। मोरें जान भरत रुचि राखि। जो कीजिअ सो सुभ सिव साखी।।

Les affligés parlent sans peser leurs paroles; les sages discerneront eux-mêmes la bonne voie. En entendant les paroles du sage, le Seigneur des Raghus dit: "Mon seigneur, le remède est entre vos mains seules. Vous détenez la direction qui est pour le bien de tous; donnez votre commandement, et je parlerai avec joie. Quel que soit le commandement qui me soit d'abord donné, je l'accepterai sur ma tête et suivrai cette instruction. Et ensuite, ô maître, tout ce que vous direz, tout cela sera accompli en tout point par votre serviteur." Le sage dit: "Rama, tu dis la vérité; tu n'as pas mis de côté la considération pour l'amour de Bharata. C'est pourquoi je le dis encore et encore: mon esprit est entièrement dévoué à la dévotion de Bharata. Sachant mon amour pour Bharata, fais ce qui est bon; tout ce que tu feras sera de bon augure, avec Shiva pour témoin."

Verse 528 (दोहा/सोरठा)

भरत बिनय सादर सुनिअ करिअ बिचारु बहोरि। करब साधुमत लोकमत नृपनय निगम निचोरि।।258।।

Écoute avec révérence la supplication de Bharata, et considère-la à nouveau. Je suivrai le conseil des justes, l'opinion du monde et la voie des rois, sans transgresser les écritures.

Verse 529 (चौपाई)

गुरु अनुराग भरत पर देखी। राम ह्दयँ आनंदु बिसेषी।। भरतहि धरम धुरंधर जानी। निज सेवक तन मानस बानी।। बोले गुर आयस अनुकूला। बचन मंजु मृदु मंगलमूला।। नाथ सपथ पितु चरन दोहाई। भयउ न भुअन भरत सम भाई।। जे गुर पद अंबुज अनुरागी। ते लोकहुँ बेदहुँ बड़भागी।। राउर जा पर अस अनुरागू। को कहि सकइ भरत कर भागू।। लखि लघु बंधु बुद्धि सकुचाई। करत बदन पर भरत बड़ाई।। भरतु कहहीं सोइ किएँ भलाई। अस कहि राम रहे अरगाई।।

Voyant l'affection du guru pour Bharata, Rama ressentit une joie particulière dans son cœur. Il savait Bharata être un héros de la droiture, vrai en corps, esprit et parole comme son propre serviteur. Le guru parla conformément au commandement, ses paroles douces, tendres et racine de bénédiction. "Mon seigneur, par le serment des pieds de mon père, il n'y a pas eu sur terre de frère comme Bharata. Ceux qui sont dévoués aux pieds de lotus du guru sont plus fortunés que le monde et les Védas. Quand vous avez une telle affection pour lui, qui peut décrire la fortune de Bharata?" Voyant l'humilité de son frère cadet, il se sentit gêné dans son cœur; il fit l'éloge de Bharata en sa présence. Bharata ne dit que ce qui était bon; ainsi parlant, Rama resta silencieux.

Verse 530 (दोहा/सोरठा)

तब मुनि बोले भरत सन सब सँकोचु तजि तात। कृपासिंधु प्रिय बंधु सन कहहु हृदय कै बात।।259।।

Alors le sage parla à Bharata, abandonnant toute hésitation: "Ô fils, dis les pensées de ton cœur à l'océan de miséricorde, qui t'est cher comme un frère."