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Sukta 10.96
Not specified in provided text; hymn RV 10.96 is an Indra-stuti (late maṇḍala).
Indra (with Harī, his twin steeds as powers of dynamism).
Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification per pada count; late hymns often vary).
RV 10.96 es un Indra-stuti del maṇḍala tardío que invita a Indra — en especial como Harivat, «el del par leonado»— a entrar en el himno mediante la palabra inspirada y a beber el Soma melífluo. El himno vincula repetidamente a los dos Harīs de Indra (corceles gemelos/potencias) con un dinamismo veloz y victorioso que cumple la aspiración, afianza al buscador y trae deleite, fuerza y éxito. Culmina en una invocación ritual directa para dejar de lado los prensados anteriores y reclamar la ofrenda presente de Soma como propia de Indra.
Mantra 1
प्र ते महे विदथे शंसिषं हरी प्र ते वन्वे वनुषो हर्यतं मदम् । घृतं न यो हरिभिश्चारु सेचत आ त्वा विशन्तु हरिवर्पसं गिरः ॥
Para ti, el Grande, en la asamblea del saber (vidátha) proclamo la alabanza; para ti conquisto el arrobamiento, deseable al alma que se esfuerza. Como se vierte, con las potencias leonadas (harí), un bello chorro de ghee (ghṛtá), así entren en ti mis palabras —oh tú de forma áurea y luminosa (harivarpas).
Mantra 2
हरिं हि योनिमभि ये समस्वरन्हिन्वन्तो हरी दिव्यं यथा सदः । आ यं पृणन्ति हरिभिर्न धेनव इन्द्राय शूषं हरिवन्तमर्चत ॥
Pues hacia el seno-fuente leonado (yóni) resuenan al unísono, apremiando a los dos Harī (harī), como hacia el asiento divino. A él lo colman con potencias leonadas, como las vacas con leche; cantad para Indra la energía vehemente, oh Harivan (harivan), rico en fuerza resplandeciente.
Mantra 3
सो अस्य वज्रो हरितो य आयसो हरिर्निकामो हरिरा गभस्त्योः । द्युम्नी सुशिप्रो हरिमन्युसायक इन्द्रे नि रूपा हरिता मिमिक्षिरे ॥
Su vajra (vájra), dorado y leonado, está forjado de hierro; leonado en el designio, leonado en el asimiento de sus manos. En el poder resplandeciente, el de bellos labios dispara la flecha del ardor leonado; en Indra las formas leonadas se han mezclado y han quedado establecidas.
Mantra 4
दिवि न केतुरधि धायि हर्यतो विव्यचद्वज्रो हरितो न रंह्या । तुददहिं हरिशिप्रो य आयसः सहस्रशोका अभवद्धरिम्भरः ॥
En el cielo se alza un estandarte de luz, deseable; el Vajra bermejo se despliega ampliamente, veloz en su arremetida. El de hermosos labios hiere a la serpiente-obstáculo con fuerza de hierro; portador del poder dorado, se vuelve de mil llamas, colmado de energía luminosa.
Mantra 5
त्वंत्वमहर्यथा उपस्तुतः पूर्वेभिरिन्द्र हरिकेश यज्वभिः । त्वं हर्यसि तव विश्वमुक्थ्यमसामि राधो हरिजात हर्यतम् ॥
Tú, sí tú, eres siempre deseable cuando te alaban los antiguos sacrificadores, oh Indra de crin bermeja. Tú te regocijas; todo lo digno de himno es tuyo: una plenitud inagotable, oh Nacido del Oro, deseable en tu poder.
Mantra 6
ता वज्रिणं मन्दिनं स्तोम्यं मद इन्द्रं रथे वहतो हर्यता हरी । पुरूण्यस्मै सवनानि हर्यत इन्द्राय सोमा हरयो दधन्विरे ॥
Esos dos corceles bermejos, deseables, llevan en el carro a Indra, portador del Vajra, el alegrador, digno del himno en el éxtasis. Muchas son para él las prensadas preparadas; para Indra, las bebidas de Soma, doradas de luz, se ponen en movimiento.
Mantra 7
अरं कामाय हरयो दधन्विरे स्थिराय हिन्वन्हरयो हरी तुरा । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्जोषमीयते सो अस्य कामं हरिवन्तमानशे ॥
Para cumplir el anhelo, los leonados (Háris) se uncen por sí mismos; impulsados hacia un fundamento firme, los dos leonados veloces se precipitan. Quien, con las fuerzas leonadas, con los corceles leonados, entra en gozosa conformidad y compañía, ése alcanza para sí lo deseado —oh rico en Háris— y obtiene deleite.
Mantra 8
हरिश्मशारुर्हरिकेश आयसस्तुरस्पेये यो हरिपा अवर्धत । अर्वद्भिर्यो हरिभिर्वाजिनीवसुरति विश्वा दुरिता पारिषद्धरी ॥
El de barba leona, de cabellera leona, firme como el metal, bebedor veloz —él, el Haripā, ha crecido en poder. Él que, con corceles y con las fuerzas leonadas, rico en plenitudes de vigor vencedor, nos lleva más allá de toda aflicción: que los dos Háris nos hagan cruzar a salvo.
Mantra 9
स्रुवेव यस्य हरिणी विपेततुः शिप्रे वाजाय हरिणी दविध्वतः । प्र यत्कृते चमसे मर्मृजद्धरी पीत्वा मदस्य हर्यतस्यान्धसः ॥
Como dos cucharones, sus dos leonados se separan; en las mejillas, en los puntos de unción, las dos fuerzas leonadas tiemblan por la plenitud de vigor. Cuando, en la copa preparada, los dos Háris la limpian hasta dejarla pura, entonces, tras beber el arrobamiento de la deleitable esencia de Soma, avanzan en la embriaguez.
Mantra 10
उत स्म सद्म हर्यतस्य पस्त्योरत्यो न वाजं हरिवाँ अचिक्रदत् । मही चिद्धि धिषणाहर्यदोजसा बृहद्वयो दधिषे हर्यतश्चिदा ॥
Y en verdad, en la casa y morada del Deleitable, el Harivān (Indra) clama por la plenitud, como un corcel por el premio. Pues aun la vasta Dhiṣaṇā (inteligencia inspirada) es agitada por su fuerza deseable; una vitalidad amplia y elevada estableces—sí, incluso en el ser deleitable.
Mantra 11
आ रोदसी हर्यमाणो महित्वा नव्यंनव्यं हर्यसि मन्म नु प्रियम् । प्र पस्त्यमसुर हर्यतं गोराविष्कृधि हरये सूर्याय ॥
A los dos mundos te alzas, regocijándote en tu grandeza; una y otra vez enciendes el pensamiento amado. Oh Asura (señor de la fuerza), haz surgir la morada deleitable; revela la Vaca —el rayo del conocimiento— para el poder leonado, para el Sol de la verdad.
Mantra 12
आ त्वा हर्यन्तं प्रयुजो जनानां रथे वहन्तु हरिशिप्रमिन्द्र । पिबा यथा प्रतिभृतस्य मध्वो हर्यन्यज्ञं सधमादे दशोणिम् ॥
Que las energías uncidas de los hombres te lleven en el carro, oh Indra de mandíbulas leonadas, tú que te deleitas en el avance. Bebe como se bebe la dulzura melosa ofrecida; gozoso, toma el sacrificio en el éxtasis común: el rito colmado en su curso décuple.
Mantra 13
अपाः पूर्वेषां हरिवः सुतानामथो इदं सवनं केवलं ते । ममद्धि सोमं मधुमन्तमिन्द्र सत्रा वृषञ्जठर आ वृषस्व ॥
Suelta los prensados anteriores, oh Harivaḥ; ahora esta savana es sólo tuya. Bebe hondo el Soma meloso, oh Indra; sin cesar, oh Toro de poder, viértelo en tu vientre—llénate de la fuerza del gozo.
It is a hymn of praise to Indra that calls him to the Soma rite, highlights his twin Harīs (tawny steeds/powers), and asks for strength, victory, and fulfillment of aspiration.
The Harīs are Indra’s two tawny steeds, often understood both literally (his chariot-horses) and symbolically as swift, luminous powers of dynamism that carry the seeker toward the goal.
In Vedic ritual, Soma is the energizing offering that delights and empowers Indra; urging him to drink deeply signifies intensifying his force so that he can remove obstacles and grant the requested boons.
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