Prakarana 4

Chaupai 30.1-4

De este modo el rey ardía por dentro, en su propio corazón, y Kaikeyi, de mente perversa, al ver su miserable estado, se llenó de rencor. ¿Acaso Bharata no es también tu hijo? ¿O me trajiste a casa como una esclava, comprada por un precio? Si al escuchar mis palabras te traspasan como una flecha, ¿por qué no hablas con cuidado y mantienes tu palabra? Dame una respuesta: ¿lo harás o no? Eres conocido como alguien fiel a su palabra en la dinastía de los Raghus. Prometiste concederme la gracia; ahora no me la des. Abandona la verdad y acepta la deshonra en el mundo. Elogiaste la verdad y dijiste que concederías la gracia, pensando que yo pediría solo un puñado de grano tostado. Lo que Shibi, Dadhichi y Bali prometieron, entregaron su cuerpo y su riqueza y mantuvieron su palabra y su voto. Kaikeyi pronunció palabras sumamente amargas, como si estuviera frotando sal sobre una quemadura.

Doha 30

El rey, que soportaba el peso de la rectitud, tomó valor y abrió los ojos. Meneando la cabeza, exhaló un largo suspiro y dijo: «Ella me ha herido en un punto vital.»

Chaupai 31.1-4

Al verla ante él, ardiendo de gran ira, como si la cólera hubiera desenvainado una espada. Su empuñadura era el mal consejo y su filo la crueldad; la Joroba la había afilado en su muela. El rey la vio, feroz y dura, y pensó: «¿De verdad me quitará la vida?» El rey habló, endureciendo su pecho, con palabras humildes que le agradaban. «Amada, ¿por qué dices palabras tan perversas? Destruyen la confianza de la gente y nuestro amor.» «Para mí Bharata y Rama son como mis dos ojos. Te digo la verdad, tomando a Shankara por testigo.» «Al amanecer enviaré sin falta un mensajero, y los dos hermanos vendrán enseguida al enterarse.» «Habiendo elegido un día auspicioso y preparado todos los arreglos, entregaré a Bharata el reino con música festiva.»

Doha 31

Rama no tiene codicia del reino, y siente gran amor por Bharata. Yo, considerando en mi corazón quién era mayor y quién era menor, seguía la costumbre de los reyes.

Chaupai 32.1-4

Juro por Rama y te digo la verdad tal cual es: la madre de Rama nunca me dijo nada en ningún momento. Yo hice todo esto sin consultarte, y por eso mi propósito se ha frustrado. Ahora abandona tu ira y prepara las festividades auspiciosas. Pasados unos días, Bharata será el príncipe heredero. Solo una cosa me dolió: el segundo don que pediste fue irrazonable e impropio. Aún hoy tu corazón arde con el calor de aquel fuego. ¿Es ira, o una broma, o es realmente verdad? Dime, dejando atrás tu cólera, cuál fue la falta de Rama. Todo el mundo dice que Rama es sumamente bondadoso y recto. Tú también lo alababas y le mostrabas afecto. Ahora, al oír esto de ti, me he llenado de duda. Aquel cuya naturaleza es bondadosa incluso con un enemigo, ¿cómo podría actuar con crueldad hacia su madre?

Doha 32

Mi amada, deja la risa y la ira; pide lo que desees, habiendo reflexionado con discernimiento. Pues con estos ojos veo ahora la coronación de Bharata como rey.

Chaupai 33.1-4

Un pez quizá viva sin agua, y una serpiente, miserable y desdichada, viva sin su joya. Te digo mi verdadera naturaleza, sin engaño en mi corazón: mi vida no es nada sin Rama. Considéralo en tu corazón, amada mía astuta: mi vida depende de la visión de Rama. Al oír estas suaves palabras, la malvada Kaikeyi ardió con furia, como si se hubiera derramado mantequilla como ofrenda sobre el fuego. Ella dijo: «¿Por qué no pruebas diez millones de artimañas? Tus engaños no tendrán poder sobre mí aquí. Concede esto, o rehúsa y soporta la deshonra. No me agradan los artificios prolongados. Rama es bueno, y tú eres bueno y sabio, y la madre de Rama también, como todos han comprobado, es buena. Así como Kausalya ha buscado mi daño, así le daré su fruto, haciéndola pagar en especie.»

Doha 33

Si Rama no va al bosque con apariencia de asceta al amanecer, entonces comprende en tu corazón que mi muerte y tu deshonra, oh rey, sucederán sin falta.

Chaupai 34.1-4

Habiendo hablado así, la perversa Kaikeyi se levantó y se irguió, como si un río de ira estuviera en crecida. Ese río había surgido de la montaña del pecado, y estaba lleno hasta el borde con el agua de la cólera, de modo que nadie podía mirarlo. Los dos dones eran sus orillas, su dura obstinación era su corriente, y las palabras de la jorobada Manthara, difundiendo su consejo, eran sus remolinos. Arrancando al rey, que era como un árbol, desde sus raíces, fluyó hacia el océano de la calamidad. El rey vio que sus palabras eran verdaderas y sinceras, y que la muerte, en forma de mujer, danzaba sobre su cabeza. Sujentando sus pies, le suplicó y la hizo sentarse: «No te conviertas en un hacha para la dinastía del Sol.» «Pide mi cabeza, y te la daré en este mismo instante; pero no me mates con la separación de Rama.» «Mantén a Rama aquí por cualquier medio que puedas; de lo contrario tu corazón arderá toda tu vida.»

Doha 34

Viendo esta enfermedad incurable, el rey cayó al suelo, golpeando su cabeza contra la tierra, y en absoluta angustia pronunció las palabras: "Rama, Rama, Señor de los Raghus."

Chaupai 35.1-4

El rey estaba consternado y todos sus miembros habían quedado flácidos, como si un elefante hubiera arrancado un árbol de los deseos. Su garganta estaba seca y ninguna palabra salía de su boca, como un pobre pez sin agua. Entonces Kaikeyi habló de nuevo, amarga y severa, como si vertiera veneno en una herida. Si al fin ibas a actuar así, ¿con qué fuerza dijiste: 'Pide, pide'? ¿Pueden ocurrir dos cosas a la vez, oh rey? No puedes reír a carcajadas y al mismo tiempo inflar las mejillas de mal humor. ¿Puedes ser llamado un dador generoso y también ser un tacaño? ¿Puede un hombre ser rey y vivir en seguridad y comodidad al mismo tiempo? O bien abandona tu palabra o mantén tu valor. No muestres compasión como una mujer débil. Cuerpo, esposa, hijo, casa, riqueza y tierra: para quien es fiel a su palabra, todo esto ha sido considerado como no más que una brizna de hierba.

Doha 35

Al escuchar estas palabras que penetraron el corazón, el rey dijo: «No hay ninguna falta en ti. Es mi propia Muerte la que te ha poseído como un demonio y habla por tu boca.»

Chaupai 36.1-4

Bharata nunca ni siquiera soñó con desear la realeza; es solo por la fuerza del destino que el mal consejo se ha instalado en tu corazón. Todo esto es el fruto de mis propios pecados, por lo cual la Providencia se ha vuelto contra mí en momento y lugar tan inoportunos. La hermosa Ayodhya volverá a habitar en prosperidad y paz, bajo la soberanía de Rama, morada de toda virtud. Todos sus hermanos le servirán, y la gloria de Rama será proclamada en los tres mundos. Pero tu deshonra y mi remordimiento no se borrarán ni siquiera después de muertos; nunca se irán. Ahora haz lo que te parezca bien; siéntate fuera de mi vista, con el rostro oculto. Con las manos juntas lo digo: mientras yo viva, no me vuelvas a decir ni una palabra. Al final te arrepentirás, desdichada, pues matas a una vaca por sus tendones.

Doha 36

El rey cayó al suelo, suplicándole de mil maneras: «¿Por qué provocas mi ruina?» Pero la astuta mujer, llena de engaño, no dijo absolutamente nada, como un crematorio que permanece despierto por sus piras ardientes.

Chaupai 37.1-4

El rey, consternado, no dejaba de gritar "¡Rama, Rama!", como un pájaro sin alas, desvalido y miserable. En su corazón rezaba para que no amaneciera, y para que nadie fuera a decírselo a Rama. "Oh Sol, preceptor de la casa de Raghu, no salgas; cuando mires a Ayodhya, un dolor atravesará tu corazón." El amor del rey y la crueldad de Kaikeyi: Brahma había creado cada uno de ellos en su grado extremo. Mientras el rey aún se lamentaba, amaneció, y el sonido de laúdes, flautas y caracolas se alzó en su puerta. Los bardos recitaban y los cantores cantaban sus alabanzas, pero al rey, al oírlos, le parecían herirlo como flechas. Ninguno de los preparativos auspiciosos le daba placer alguno, así como los adornos no se lo dan a una mujer a punto de morir con su esposo en la pira. Esa noche nadie había dormido, por el anhelo y el gozo impaciente de ver a Rama.

Doha 37

En la puerta los servidores y ministros en multitud dijeron: 'El sol ha salido; mirad'. Sin embargo, el Señor de Ayodhya no ha despertado; ¿cuál puede ser la causa especial?

Chaupai 38.1-4

El rey siempre se ha despertado en la última vigilia de la noche; hoy nos resulta muy extraño. Ve, Sumantra, y despiértalo, para que podamos cumplir nuestra tarea una vez que tengamos la orden del rey. Entonces Sumantra entró en el palacio, pero su aspecto terrible lo llenó de miedo mientras avanzaba. Parecía como si se abalanzara sobre él y lo devorara, y no podía soportar mirarlo; parecía la morada misma de la calamidad y la tristeza. Preguntó, pero nadie le dio respuesta, y llegó a la cámara donde estaban el rey y Kaikeyi. Diciendo «¡Victoria y larga vida!» inclinó la cabeza y se sentó; pero al ver la condición del rey, se marchitó de consternación. Perturbado por la angustia y descolorido, el rey yacía caído en el suelo, como un loto arrancado de su raíz. El ministro, temeroso, no pudo hacer pregunta alguna; entonces ella habló, llena de mal agüero y vacía de todo bien.

Doha 38

El rey no durmió en toda la noche; solo el Señor del mundo conoce la razón. Repitiendo «Rama, Rama», hizo llegar el alba, y el rey no revela su secreto.

Chaupai 39.1-4

«Llamad a Rama y traedlo aquí rápidamente; entonces podéis venir y preguntar al rey qué ha sucedido.» Sumantra partió, habiendo comprendido el deseo del rey; vio que la reina había hecho alguna intriga malvada. Consternado de ansiedad, sus pies apenas hallaban el camino: «Cuando el rey ha llamado a Rama, ¿qué le dirá?» Manteniendo firme su valor en el corazón, llegó a la puerta. Todos los que lo vieron abatido preguntaron qué ocurría. Los satisfizo a todos con una respuesta y fue adonde estaba la joya del linaje del Sol, Rama. Rama vio a Sumantra venir y lo recibió con respeto, considerándolo igual a su padre. Mirando el rostro de Rama, Sumantra transmitió la orden del rey y partió, llevando consigo a la lámpara del linaje de Raghu. Al ver a Rama ir con el ministro en tal estado indecoroso, la gente aquí y allá comenzó a lamentarse.

Doha 39

La joya de la dinastía Raghu fue y vio al rey en un estado lastimoso, completamente abatido. Al ver a Kaikeyi, la leona, el rey se encogió y cayó, como un viejo rey de los elefantes.