Adhyaya 156

Verse 1

सूत उवाच । एवं सम्बोधिता तेन सा भार्या विजने गता । कन्याप्रदानस्य रुचिः संजाता तदनन्तरम्

Sūta sprach: So von ihm belehrt, begab sich die Gattin an einen einsamen Ort; und bald darauf erwachte in ihr der Wunsch, die Jungfrau zur Ehe zu geben.

Verse 2

ततः स पादौ प्रक्षाल्य मणिभद्रस्य सत्वरम् । उदकं साक्षतं हस्ते कन्यादानकृते ददौ

Dann wusch er eilends Maṇibhadras Füße und legte ihm Wasser samt Akṣata (ungebrochenem Reis) in die Hand, um die Kanyādāna-Handlung, die Hingabe der Jungfrau zur Ehe, zu vollziehen.

Verse 3

सोऽपि हस्तकृते तोये तं क्षत्रियमुवाच ह । अद्यैव कुरु मे शीघ्रं विवाहं कन्यया सह

Da sprach Maṇibhadra, mit dem Wasser in seine Hand gelegt, zu jenem Kṣatriya: „Vollziehe meine Vermählung mit der Jungfrau—noch heute, unverzüglich.“

Verse 4

यस्मादिच्छामि संस्थातुं तेन ते गृहमागतः । क्षत्रिय उवाच । नात्र नक्षत्रमर्हं तु न किंचिद्भगदैवतम्

„Weil ich mich in der Ehe niederlassen will, bin ich eben deshalb in dein Haus gekommen.“ Der Kṣatriya erwiderte: „Doch hier gibt es kein geeignetes Nakṣatra und keinerlei günstiges göttliches Zeichen.“

Verse 5

विवाहस्य न वारस्तु प्रसुप्ते मधुसूदने । अस्मिन्काले तु संप्राप्ते या कन्या परिणीयते

Wenn Madhusūdana (Viṣṇu) in seinem „Schlaf“ weilt (in einer unheilvollen Zeit), gibt es keinen rechten Anlass zur Eheschließung. Wird dennoch in solcher Stunde eine Jungfrau verheiratet,

Verse 6

सा च संवत्सरान्मध्ये ध्रुवं वैधव्यमाप्नुयात् । एवं दैवज्ञमुख्यानां श्रुतं प्रवदतां मया

so wird sie gewiss innerhalb eines Jahres zur Witwe werden. So habe ich es von den vornehmsten Priester-Astrologen vernommen, und so spreche ich es aus.

Verse 7

तस्माच्छुभे तु संप्राप्ते नक्षत्रे भगदैवते । त्वं विवाहय मे कन्यां प्रोत्थिते मधुसूदने । येन क्षेमंकरी ते स्यात्तथा पुत्रप्रपौत्रिणी

Darum: Wenn das glückverheißende Nakṣatra, über das Bhaga waltet, eingetroffen ist und Madhusūdana (Viṣṇu) erwacht ist, dann vollziehe die Vermählung meiner Tochter—damit sie Wohlergehen bringe und mit Söhnen und Enkeln gesegnet sei.

Verse 8

मणिभद्र उवाच । नक्षत्रं वह्निदैवत्यं प्रसुप्तो मधुसूदनः

Maṇibhadra sprach: „Dieses Nakṣatra steht unter der Herrschaft Agnis, und Madhusūdana (Viṣṇu) weilt in seiner heiligen Schlafzeit.“

Verse 9

सांप्रतं वत्सरांतोऽयं विवाहे विहिते सति । कामाग्निरुत्थितः काये सांप्रतं मां प्रबाधते

Nun naht das Jahresende, und die Hochzeit ist bereits festgesetzt. Das Feuer der Begierde ist in meinem Leib aufgestiegen und quält mich noch jetzt.

Verse 10

तस्मात्कुरु प्रसादं मे कन्याविवहितेन तु । तव वित्तं प्रदास्यामि सुखी येन भविष्यसि

Darum erweise mir Gunst, indem du das Mädchen (auf mein Bitten) verheiratest. Ich werde dir Reichtum geben, wodurch du glücklich sein wirst.

Verse 11

सूत उवाच । तस्माच्च वित्तलोभेन क्षत्रियो द्विजसत्तमाः । विवाहं कारयामास तत्क्षणादेव स द्विजाः

Sūta sprach: „So also, o Beste der Zweimalgeborenen: Jener Kṣatriya ließ aus Gier nach Reichtum die Hochzeit sogleich vollziehen, in eben diesem Augenblick.“

Verse 12

ददौ कन्यां सुदुःखार्तामश्रुपूर्णेक्षणां स्थिताम् । सन्निधौ वह्निविप्राणां तदा तेन विवाहिता

Er gab das Mädchen hin, von großem Kummer gequält, das mit tränengefüllten Augen dastand. In Gegenwart des heiligen Feuers und der Brāhmaṇas wurde sie damals von ihm vermählt.

Verse 13

नीत्वा निजगृहं पश्चात्कामधर्मे नियोजिता । अनिच्छंतीमपि सतीं तामतीव निरर्गलः

Nachdem er sie in sein eigenes Haus gebracht hatte, drängte er sie auf die Wege der sinnlichen Lust. Obwohl sie tugendhaft und unwillig war, handelte er ihr gegenüber ohne Zurückhaltung.

Verse 14

सोऽपि निष्कामतां प्राप्य निर्भर्त्स्य च मुहुर्मुहुः । भाषिकाभिरनेकाभिस्तापयित्वा च भामिनीम्

Und auch er, der in Begierdelosigkeit gefallen war, schmähte sie immer wieder; und mit vielen harschen Worten ließ er die leidenschaftliche Frau leiden.

Verse 15

शांतिं नीता ततस्तेन प्रत्यूषे समुपस्थिते । भृत्यवर्गः समस्तोऽपि ततो निःसारितो गृहात्

Dann wurde sie von ihm zum Schweigen gebracht; und als die Morgendämmerung anbrach, wurde die gesamte Dienerschaft aus dem Haus getrieben.

Verse 16

इर्ष्याधर्मं समास्थाय परमं द्विजसत्तमाः । एक एव कृतस्तेन द्वारपालो नपुंसकः

Indem er sich dem aus Eifersucht geborenen Unrecht zuwandte, o Beste der Zweimalgeborenen, ernannte er nur einen einzigen Torwächter – einen Eunuchen.

Verse 17

प्रोक्तं न च त्वया देयः प्रवेशोऽत्र गृहे मम । भृत्यस्य भिक्षुकस्यैव वृद्धस्य व्रतिनस्तथा

Er wies an: ‚Du darfst niemandem Zutritt zu meinem Haus gewähren – weder einem Diener, noch einem Bettler, einem Greis oder einem Asketen mit Gelübden.‘

Verse 18

एवं कृत्वा विधानं तु ततश्चक्रे जनैः समम् । व्यवहारक्रियाः सर्वा द्रव्यलक्षैः सहस्रशः

Nachdem er so die Vorschriften geordnet hatte, vollzog er daraufhin zusammen mit den Leuten alle Arten weltlicher Geschäfte und handelte mit Reichtum in Hunderten und Tausenden von Lakhs.

Verse 19

श्वशुरस्यापि नो दत्तं किंचित्तेन दुरात्मना । भार्यायाः श्वेतवस्त्राणि मुक्त्वाऽन्यन्नैव किंचन

Jener Bösewicht gab überhaupt nichts, nicht einmal seinem Schwiegervater; und seiner Frau gab er, außer weißen Gewändern, nichts weiter.

Verse 20

यामद्वयेऽपि संप्राप्ते दिनस्य गृहमागतः । मितमन्नं तत स्तस्या भोजनार्थं प्रयच्छति

Selbst als schon zwei Tageswachen vergangen waren, kehrte er heim und gab ihr dann zum Essen nur eine abgemessene Portion Speise.

Verse 21

यावन्मात्रं च सा भुंक्त एकविप्रान्वितः स्वयम् । भुक्त्वा चैव ततो याति व्यवहारकृते बहिः

So viel sie aß, aß auch er selbst, begleitet von nur einem Brahmanen; und nach dem Essen ging er wieder hinaus, um seiner Geschäfte willen.

Verse 22

आगच्छति पुनर्हर्म्यं संध्याकाल उपस्थिते । साऽपि तिष्ठति हर्म्यस्था पत्नी तस्य दुरात्मनः

Als der Abend herankam, kehrte er wieder in das Herrenhaus zurück; und auch seine Frau blieb dort, im Innern des Hauses jenes Bösewichts.

Verse 23

वैराग्यं परमं प्राप्ता दुःखशोकसमन्विता । मत्सीव पतिता तोयादन्यस्मिंस्तु स्थलांतिके

Überwältigt von Kummer und Leid, erlangte sie tiefe Leidenschaftslosigkeit – wie ein Fisch, der aus dem Wasser auf den trockenen Boden gefallen ist.

Verse 24

चक्रवाकी विमुक्तेव संप्राप्ते दिवसक्षये । हंसी हंसवियुक्तेव मृगीव मृगवर्जिता

Als das Ende des Tages kam, war sie wie ein Cakravāka-Vogel, der von seinem Partner getrennt ist; wie eine Schwanendame fern vom Schwan; wie eine Hirschkuh ohne den Hirsch.

Verse 25

सोऽपि नित्यं ददौ भोज्यं विप्रस्यैकस्य च द्विजाः । प्रोच्य तं ब्राह्मणं पूर्वं सामपूर्वमिदं वचः

Dann pflegte auch er, o Zweimalgeborene, jeden Tag einem Brahmanen Speise zu geben. Zuvor jedoch sprach er jenen Brahmanen mit versöhnlichen Worten an und sagte dies.

Verse 26

अधोवक्त्रेण भोक्तव्यं सदा विप्र गृहे मम । यदि पश्यसि मे भार्यां संप्राप्स्यसि विडंबनाम्

O Brahmane, in meinem Haus musst du immer mit nach unten gewandtem Gesicht essen. Wenn du meine Frau ansiehst, wirst du Demütigung erfahren.

Verse 27

एवं विडंबितास्तेन ह्यूर्ध्ववक्त्रावलोकिनः । ये चान्ये भयसंत्रस्ता न यांति च तदालयम्

So wurden diejenigen, die nach oben blickten, von ihm verspottet; und auch andere, die verängstigt waren, gingen nicht einmal zu diesem Haus.

Verse 28

कस्यचित्त्वथ कालस्य पुष्पोनाम द्विजोत्तमः । तीर्थयात्राप्रसंगेन संप्राप्तस्तत्पुरं प्रति

Nach einiger Zeit gelangte ein vorzüglicher Brāhmaṇa namens Puṣpa in jene Stadt, auf seiner Pilgerreise zu den heiligen Tīrthas.

Verse 29

पूर्वे वयसि संस्थश्च दर्शनीयतमाकृतिः । क्षुत्क्षामः सुपरिश्रांतो मध्याह्ने समुपस्थिते

Er stand noch in der Blüte der Jugend und war von höchst ansehnlicher Gestalt; doch als der Mittag herankam, war er vom Hunger ausgezehrt und überaus erschöpft.

Verse 31

ततस्तं प्रार्थयामास गत्वा भोज्यं च स द्विजाः । तेनापि स द्विजः प्रोक्तस्तदासौ द्विजसत्तमाः

Darauf ging jener Brāhmaṇa zu ihm hin und bat um Speise. Da redete der Hausherr den Brāhmaṇa — o Bester der Zweimalgeborenen — mit folgenden Worten an.

Verse 32

अधोवक्त्रेण भोक्तव्यं त्वया वीक्ष्या न मे प्रिया । नो चेद्विडंबनां विप्र संप्राप्स्यसि न संशयः

„Du sollst mit nach unten gewandtem Gesicht essen und meine geliebte Gattin nicht ansehen. Andernfalls, o Brāhmaṇa, wirst du gewiss Schmach erleiden, daran besteht kein Zweifel.“

Verse 33

एवं ज्ञात्वा महाभाग यत्क्षेमं तत्समाचर

„Da du dies weißt, o Glücklicher, handle so, wie es sicher ist und deinem Wohlergehen zuträglich.“

Verse 34

पुष्प उवाच । क्षुत्क्षामस्य न मे कार्यं परदारविलोकनैः । वेदाध्ययनयुक्तस्य तीर्थयात्रारतस्य च

Puṣpa sprach: „Vom Hunger bin ich geschwächt; es ziemt mir nicht, nach der Frau eines anderen zu blicken—zumal ich dem Studium der Veden ergeben und der Pilgerfahrt zu den Tīrthas zugetan bin.“

Verse 35

मणिभद्र उवाच । तदागच्छ मया सार्धं सांप्रतं मम मंदिरम् । विशेषात्तव दास्यामि भोजनं दक्षिणान्वितम्

Maṇibhadra sprach: „Dann komm jetzt mit mir in mein Haus. Ich werde dir eine besondere Mahlzeit geben, dazu die gebührende Dakṣiṇā (Ehrengabe).“

Verse 36

एवं तौ संविदं कृत्वा ययतुर्ब्राह्मणोत्तमाः । हट्टमार्गे गतौ तत्र यत्र षंढो व्यव स्थितः

So trafen jene vortrefflichen Brāhmaṇas eine Abmachung und brachen auf. Sie gingen die Marktstraße entlang zu dem Ort, wo der Eunuch seinen Posten hatte.

Verse 37

तत्पार्श्वे ब्राह्मणं धृत्वा प्रविष्टो गृहमध्यतः । भार्यया श्रपयामास धान्यं मानमितं तदा

Den Brāhmaṇa an seiner Seite haltend, trat er ins Innere des Hauses. Dann ließ er seine Frau eine abgemessene Menge Getreide kochen.

Verse 38

ततो देवार्चनं कृत्वा वैश्वदेवांत आगतम् । पुष्पमाहूय तत्पादौ प्रक्षाल्य च निवेश्य च

Dann, nachdem er die Götter verehrt und nach dem Vaiśvadeva-Ritus zurückgekehrt war, ließ er Puṣpa rufen; er wusch ihm die Füße und setzte ihn ehrerbietig nieder.

Verse 39

कृत्वार्चनविधिं तस्य दत्त्वान्नं च सुसंस्कृतम् । उपविश्य ततः पश्चाद्भोजनार्थं ततो द्विजाः । पुष्पोऽपि वीक्षते तस्याः पादौ पंकजसंनिभौ

Nachdem er die angemessenen Ehren erwiesen und gut zubereitete Speisen dargeboten hatte, setzten sich die Brahmanen zum Essen nieder. Auch Pushpa blickte unverwandt auf die lotosgleichen Füße der Frau.

Verse 40

यथायथा स कौतुक्याद्वीक्षते यौवनाश्रितः । कौतुक्यात्तेन च ततस्तस्या वक्त्रं निरीक्षितम्

Und während er, getrieben von jugendlicher Leidenschaft unter dem Deckmantel der Neugier, immer mehr hinsah, blickte er aus ebenjener „Neugier“ dann in ihr Gesicht.

Verse 41

ततश्चाकारयामास मणिभद्रः प्रकोपतः । तं षण्ढमुक्तवाञ्जारं त्वमेनं च विडंबय

Da ließ Manibhadra wutentbrannt seinen Diener handeln und sprach: „Du Eunuch – du Ehebrecher – geh und schände diesen Mann!“

Verse 42

ततस्तेन द्विजश्रेष्ठाः स पुष्पो मूर्ध्नि ताडितः

Dann, o Bester der Brahmanen, wurde Pushpa von ihm auf den Kopf geschlagen.

Verse 43

अधो निपतितं भूमौ रुधिरेण परिप्लुतम् । चरणाभ्यां समाकृष्य दूतो मार्गं समाश्रितः

Mit dem Gesicht nach unten auf den Boden gefallen und blutüberströmt, wurde er an den Füßen geschleift, als der Bote sich auf den Weg machte.

Verse 44

यावच्चतुष्पथं नीतो यत्र संचरते जनः । हाहाकारो महानासीत्तस्मिन्पुरवरे तदा

Als man ihn bis zur Kreuzung der vier Wege führte, wo die Menschen umhergehen, erhob sich damals in jener vortrefflichen Stadt ein großer Aufschrei.

Verse 45

सर्वेषामेव पौराणां तदवस्थं विलोक्य तम् । ततोऽन्यैः शीततोयेन सोभिषिक्तो दयान्वितैः

Als alle Stadtbewohner ihn in diesem Zustand sahen, besprengten ihn andere, von Mitgefühl bewegt, daraufhin mit kühlem Wasser.

Verse 46

कृत्वा वायुप्रदानं च गमितश्चेतनां प्रति । स प्राप्य चेतनां कृच्छ्रात्तत्तोयात्तानथाब्रवीत्

Nachdem man die Gabe des Lebensatems vollzogen hatte, brachte man ihn wieder dem Bewusstsein näher. Als er es mit großer Mühe zurückgewann, sprach er aus jenem Wasser heraus zu den Leuten.

Verse 47

न मया विहितं चौर्यं परदारा न सेविताः । पश्यध्वं मणिभद्रेण यथाहं क्लेशितो जनाः

«Ich habe niemals Diebstahl begangen, noch mich einer fremden Frau genähert. Seht, ihr Menschen, wie Maṇibhadra mich gequält hat!»

Verse 48

तीर्थयात्रापरो विप्रो ब्रह्मचर्यपरायणः । भोजनार्थं समामन्त्र्य नीतोऽवस्थामिमां ततः

«Ich bin ein Brahmane, der den Pilgerfahrten zu den Tīrthas ergeben ist und fest im Brahmacarya steht. Unter dem Vorwand einer Mahlzeit lud man mich ein und brachte mich dann in diesen elenden Zustand.»

Verse 49

किं नास्ति वात्र भूपालो येनैतदसमंजसम् । ब्राह्मणस्य विशेषेण निर्दोषस्य महाजनाः

„Gibt es hier keinen König, dass solches Unrecht geduldet wird—zumal gegen einen schuldlosen Brāhmaṇa, o ihr erhabenen Leute?“

Verse 50

जना ऊचुः । बहवस्तेन पापेन विप्राः पूर्वं विडंबिताः । राजप्रसादयुक्तेन चेर्ष्यां प्राप्य शरीरिणा

Die Leute sprachen: „Durch jenen sündigen Mann wurden früher viele Brāhmaṇas verspottet und erniedrigt; er, gestützt auf königliche Gunst und von Neid getrieben, solange er im Menschenleib weilt.“

Verse 51

कोऽपि राजप्रसादान्न किंचिद्ब्रूतेऽस्य सम्मुखम् । तस्मादुत्तिष्ठ गच्छामो दास्यामस्तेऽशनं वयम्

„Wegen seiner königlichen Protektion sagt ihm niemand etwas ins Gesicht. Darum steh auf—lass uns gehen; wir werden dir Speise geben.“

Verse 156

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागर खण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पुष्पादित्यमाहात्म्ये मणिभद्रकृतपुष्पब्राह्मणविडंबनवर्णनंनाम षट्पञ्चाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

So endet im Śrī Skanda‑Mahāpurāṇa—innerhalb der Saṃhitā von einundachtzigtausend Versen, im sechsten Nāgara‑khaṇḍa—im Māhātmya des Hāṭakeśvara‑kṣetra, im Puṣpāditya‑Māhātmya—das Kapitel mit dem Titel „Schilderung der Demütigung des Brāhmaṇa Puṣpa durch Maṇibhadra“, nämlich Kapitel 156.