Adhyaya 11

Verse 1

सूत उवाच । पिंगला नाम या वेश्या मया पूर्वमुदाहृता । शिवभक्तार्चनात्पुण्यात्त्यक्त्वा पूर्वकलेवरम्

Sūta sprach: Jene Kurtisane namens Piṅgalā, die ich zuvor erwähnte, legte durch das Verdienst, das aus der Verehrung der Śiva-Geweihten erwuchs, ihren früheren Leib ab.

Verse 2

चन्द्रांगदस्य सा भूयः सीमंतिन्यामजायत । रूपौदार्यगुणोपेता नाम्ना वै कीर्तिमालिनी

Sie wurde erneut als Gemahlin Candrāṅgadas (Candrāṅgada) geboren, erfüllt von Schönheit, Großmut und Tugenden; und sie hieß Kīrtimālinī.

Verse 3

भद्रायुरपि तत्रैव राजपुत्रो वणिक्पतेः । ववृधे सदने भानुः शुचाविव महातपाः

Dort wuchs auch Bhadrāyu, der Königssohn, im Hause jenes Kaufherrn heran; wie die Sonne in der klaren Jahreszeit an Kraft gewinnt, strahlte er in großem Glanz.

Verse 4

तस्यापि वैश्यनाथस्य कुमारस्त्वेक उत्तमः । स नाम्ना सुनयः प्रोक्तो राजसूनोः सखाऽभवत्

Auch jener Vaiśya-Vorsteher hatte einen vortrefflichen Sohn. Er hieß Sunaya und wurde zum Freund des Königssohnes.

Verse 5

तावुभौ परमस्निग्धौ राजवैश्यकुमारकौ । चित्रक्रीडावुदारांगौ रत्नाभरणमंडितौ

Jene beiden Knaben — der Prinz und der Sohn des Kaufmanns — waren innig verbunden; sie erfreuten sich an mancherlei Spielen, waren edel an Gestalt und mit Juwelenschmuck geziert.

Verse 6

तस्य राजकुमारस्य ब्राह्मणैः स वणिक्पतिः । संस्कारान्कारयामास स्वपुत्रस्यापि विस्तरात्

Für jenen jungen Prinzen ließ der Kaufherr durch die Brāhmaṇas die Saṃskāras vollziehen; ebenso auch für seinen eigenen Sohn, ausführlich und ganz nach Vorschrift.

Verse 7

काले कृतोपनयनौ गुरुशुश्रूषणे रतौ । चक्रतुः सर्वविद्यानां संग्रहं विनयान्वितौ

Zur rechten Zeit, nachdem sie die Upanayana-Einweihung empfangen hatten, dem Dienst am Guru ergeben und von Demut getragen, erlernten sie ein Kompendium aller Wissenszweige.

Verse 8

अथ राजकुमारस्य प्राप्ते षोडशहायने । स एव ऋषभो योगी तस्य वेश्मन्युपाययौ

Als der Prinz das sechzehnte Lebensjahr erreicht hatte, kam eben jener Weise—Ṛṣabha, der Yogin—zu seiner Wohnstatt.

Verse 9

सा राज्ञी स कुमारश्च शिवयोगिनमागतम् । मुहुर्मुहुः प्रणम्योभौ पूजयामासतुर्मुदा

Die Königin und der Prinz, als sie den Śiva-Yogin kommen sahen, verneigten sich immer wieder; und beide verehrten und ehrten ihn voller Freude.

Verse 10

ताभ्यां च पूजितः सोऽथ योगीशो हृष्टमानसः । तं राजपुत्रमुद्दिश्य बभाषे करुणार्द्रधीः

So von ihnen verehrt, wurde der Herr der Yogins im Herzen froh; und mit von Mitgefühl erweichtem Sinn sprach er den Prinzen an.

Verse 11

शिवयोग्युवाच । कच्चित्ते कुशलं तात त्वन्मातुश्चाप्यनामयम् । कच्चित्त्वं सर्वविद्यानामकार्षीश्च प्रतिग्रहम्

Der Śiva-Yogin sprach: „Lieber Sohn, geht es dir wohl? Und ist auch deine Mutter frei von Krankheit? Hast du die Unterweisung in allen Wissenszweigen gebührend empfangen?“

Verse 12

कच्चिद्गुरूणां सततं शुश्रूषातत्परो भवान् । कच्चित्स्मरसि मां तात तव प्राणप्रदं गुरुम्

„Bist du stets darauf bedacht, deinen Lehrern zu dienen? Lieber Sohn, erinnerst du dich an mich—deinen Guru, der dir das Leben schenkte?“

Verse 13

एवं वदति योगीशे राज्ञी सा विनयान्विता । स्वपुत्रं पादयोस्तस्य निपात्यैनमभाषत

Während der Herr der Yogins so sprach, ließ die Königin, von Demut erfüllt, ihren eigenen Sohn zu seinen Füßen niederfallen und redete ihn darauf an.

Verse 14

एष पुत्रस्तव गुरो त्वमस्य प्राणदः पिता । एष शिष्यस्तु संग्राह्यो भवता करुणात्मना

„O ehrwürdiger Guru, dies ist dein Sohn; denn du bist ihm ein lebensspendender Vater. Darum nimm diesen Schüler an und führe ihn, du, dessen Wesen Mitgefühl ist.“

Verse 15

अतो बन्धुभिरुत्सृष्टमनाथं परिपालय । अस्मै सम्यक्सतां मार्गमुपदेष्टुं त्वमर्हसि

„Darum beschütze diesen Hilflosen, von seinen Verwandten verlassen. Du bist würdig, ihn recht zu unterweisen im Pfad, den die Guten gehen.“

Verse 16

इति प्रसादितो राज्ञ्या शिवयोगी महामतिः । तस्मै राजकुमाराय सन्मार्गमुपदिष्टवान्

So, von der Königin erquicklich gebeten, wies der großgesinnte Śiva-Yogin jenen Prinzen in den wahren Pfad ein.

Verse 17

ऋषभ उवाच । श्रुतिस्मृतिपुराणेषु प्रोक्तो धर्मः सनातनः । वर्णाश्रमानुरूपेण निषेव्यः सर्वदा जनैः

Ṛṣabha sprach: „Der ewige Dharma ist in Śruti, Smṛti und den Purāṇas verkündet. Entsprechend der eigenen Varṇa und Āśrama soll er von den Menschen zu allen Zeiten geübt werden.“

Verse 18

भज वत्स सतां मार्गं सदेव चरितं चर । न देवाज्ञां विलंघेथा मा कार्षीर्देवहेलनम्

Mein Kind, wandle auf dem Pfad der Tugendhaften und lebe in einer Weise, die der Devas würdig ist. Übertretet nicht den göttlichen Befehl und begehe niemals Verachtung gegenüber den Devas.

Verse 19

गोदेवगुरुविप्रेषु भक्तिमान्भव सर्वदा । चांडालमपि संप्राप्तं सदा संभावयातिथिम्

Sei stets voller Hingabe zu den Kühen, den Devas, deinen Lehrern und den Brāhmaṇas. Selbst wenn ein Ausgestoßener kommt, ehre ihn jederzeit als Gast.

Verse 20

सत्यं न त्यज सर्वत्र प्राप्तेऽपि प्राणसंकटे । गोब्राह्मणानां रक्षार्थमसत्यं त्वं वद क्वचित्

Gib die Wahrheit nirgends auf, selbst wenn dein Leben in Gefahr ist. Doch zum Schutz der Kühe und der Brāhmaṇas darfst du in mancher Lage auch Unwahres sprechen.

Verse 21

परस्वेषु परस्त्रीषु देवब्राह्मण वस्तुषु । तृष्णां त्यज महाबाहो दुर्लभेष्वपि वस्तुषु

O du Starkarmiger, entsage dem Verlangen nach fremdem Besitz, nach der Frau eines anderen und nach den Gütern der Devas und der Brāhmaṇas, selbst wenn sie selten und verlockend sind.

Verse 22

सत्कथायां सदाचारे सद्व्रते च सदागमे । धर्मादिसंग्रहे नित्यं तृष्णां कुरु महामते

O Weiser, pflege stets die Sehnsucht nach edler Rede, gutem Wandel, gerechten Gelübden und heiligen Lehren; und sammle und bewahre unablässig Dharma und die ihm verbundenen Tugenden.

Verse 23

स्नाने जपे च होमे च स्वाध्याये पितृतर्पणे । गोदेवातिथिपूजासु निरालस्यो भवानघ

O Tadelloser, sei ohne Trägheit beim rituellen Bad, beim Mantra-Japa, bei der Homa-Feueropfergabe, beim heiligen Selbststudium und bei der Tarpaṇa—Darbringung für die Ahnen; ebenso beim Ehren der Kühe, der Devas und der Gäste.

Verse 24

क्रोधं द्वेषं भयं शाठ्यं पैशुन्य मसदाग्रहम् । कौटिल्यं दंभमुद्वेगं यत्नेन परिवर्जय

Meide mit Anstrengung Zorn, Hass, Furcht, Trug, Verleumdung, das Beharren im Unrechten, Verschlagenheit, Heuchelei und innere Unruhe.

Verse 25

क्षात्रधर्मरतोऽपि त्वं वृथा हिंसां परित्यज । शुष्कवैरं वृथालापं परनिदां च वर्जय

Auch wenn du dem Kriegerdharma ergeben bist, gib sinnlose Gewalt auf. Meide unfruchtbare Feindschaft, leeres Gerede und das Tadeln anderer.

Verse 26

मृगया द्यूतपानेषु स्त्रीषु स्त्रीविजितेषु च । अत्याहारमतिक्रोधमतिनिद्रामतिश्रमम्

Meide Jagd, Glücksspiel und Trunk, Ausschweifung mit Frauen und von Frauen beherrscht zu werden; ebenso Maßlosigkeit im Essen, übermäßigen Zorn, übermäßigen Schlaf und übermäßige Anstrengung.

Verse 27

अत्यालापमतिक्रीडां सर्वदा परिवर्जय

Meide jederzeit übermäßiges Reden und übermäßiges Spiel.

Verse 28

अतिविद्यामतिश्रद्धामतिपुण्यमतिस्मृतिम् । अत्युत्साहमतिख्यातिमतिधैर्यं च साधय

Pflege reiches Wissen, tiefe Hingabe, großes Verdienst, starke Erinnerung, hohen Eifer, guten Ruf und standhaften Mut.

Verse 29

सकामो निजदारेषु सक्रोधो निज शत्रुषु । सलोभः पुण्यनिचये साभ्यसूयो ह्यधर्मिषु

Beschränke das Begehren auf den eigenen Ehepartner; richte den Zorn nur gegen die Feinde; sei gierig nach der Ansammlung von Verdienst; und bewahre den Unmut für jene, die der Unrechtmäßigkeit folgen.

Verse 30

सद्वेषो भव पाखण्डे सरागः सज्जनेषु च । दुर्बोधो भव दुर्मंत्रे बधिरः पिशुनोक्तिषु

Bewahre Abneigung gegen Heuchelei; hege Zuneigung zu den Tugendhaften; sei schwer durch bösen Rat zu überreden; und sei taub für die Worte der Verleumder.

Verse 31

धूर्त्तं चंडं शठं क्रूरं कितवं चपलं खलम् । पतितं नास्तिकं जिह्मं दूरतः परिवर्जय

Meide von fern den Betrüger, den Gewalttätigen, den Hinterlistigen, den Grausamen, den Spieler, den wankelmütigen Schurken, den Gefallenen, den Atheisten und den Verdrehtgesinnten.

Verse 32

आत्मप्रशंसा मा कार्षीः परिज्ञातेंगितो भव । धने सर्वकुटुंबे च नात्यासक्तः सदा भव

Lobe dich nicht selbst; sei einer, der Zeichen und Absichten erkennt. Und sei niemals übermäßig an Reichtum gebunden, ja nicht einmal an die ganze Familie.

Verse 33

पत्न्याः पतिव्रतायाश्च जनन्याः श्वशुरस्य च । सतां गुरोश्च वचने विश्वासं कुरु सर्वदा

Vertraue stets den Worten deiner gattentreuen, gelübdeten Ehefrau, deiner Mutter, deines Schwiegervaters sowie der Guten und des Guru.

Verse 34

आत्मरक्षापरो नित्यमप्रमत्तो दृढव्रतः । विश्वासं नैव कुर्वीथाः स्वभृत्येष्वपि कुत्र चित्

Sei stets auf Selbstschutz bedacht, wachsam und fest in deinem Gelübde; und setze nirgends Vertrauen — nicht einmal in deine eigenen Diener.

Verse 35

विश्वस्तं मा वधीः कंचिदपि चोरं महामते । अपापेषु न शंकेथाः सत्यान्न चलितो भव

O Weiser, verletze niemanden, der dir vertraut hat, selbst wenn er ein Dieb ist. Verdächtige die Unschuldigen nicht und wanke nicht von der Wahrheit ab.

Verse 36

अनाथं कृपणं वृद्धं स्त्रियं बालं निरागसम् । परिरक्ष धनैः प्राणैर्बुद्ध्या शक्त्या बलेन च

Beschütze den Schutzlosen, den Armen, den Greis, die Frau, das Kind und den Unschuldigen — mit Reichtum, mit deinem Leben, mit Verstand, mit Fähigkeit und mit Kraft.

Verse 37

अपि शत्रुं वधस्यार्हं मा वधीः शरणागतम् । अप्यपात्रं सुपात्रं वा नीचो वापि महत्तमः

Selbst wenn ein Feind des Todes würdig ist, töte nicht den, der zu dir als Schutzsuchender gekommen ist — ob unwürdig oder würdig, gering oder sogar erhaben.

Verse 38

यो वा को वापि याचेत तस्मै देहि शिरोपि च । अपि यत्नेन महता कीर्तिमेव सदार्जय

Wer auch immer dich um etwas bittet—gib ihm, selbst wenn es dich dein eigenes Haupt kosten sollte. Mit großer Anstrengung strebe stets danach, allein edlen Ruhm (satkīrti) zu erwerben.

Verse 39

राज्ञां च विदुषां चैव कीर्तिरेव हि भूषणम् । सत्कीर्तिप्रभवा लक्ष्मीः पुण्यं सत्कीर्तिसंभवम्

Für Könige wie für Gelehrte ist allein der Ruhm wahrhaft ein Schmuck. Aus edlem Ruhm entspringt Wohlstand, und Verdienst (puṇya) wird aus edlem Ruhm geboren.

Verse 40

सत्कीर्त्या राजते लोकश्चंद्रश्चंद्रिकया न्यथा । गजाश्वहेमनिचयं रत्नराशिं नगोपमम्

Durch edlen Ruhm erglänzt die Welt, wie der Mond durch sein Mondlicht erstrahlt; nicht durch Haufen von Elefanten und Pferden, nicht durch Vorräte an Gold, noch durch einen berggleichen Schatz an Juwelen.

Verse 41

अकीर्त्योपहतं सर्वं तृणवन्मुंच सत्वरम् । मातुः कोपं पितुः कोपं गुरोः कोपं धनव्य यम्

Alles, was von üblem Ruf getroffen und befleckt ist, wirf eilends fort wie bloßes Gras. Hüte dich vor dem Zorn der Mutter, dem Zorn des Vaters und dem Zorn des Guru; sie sind verderblich für Reichtum und Wohlergehen.

Verse 42

पुत्राणामपराधं च ब्राह्मणानां क्षमस्व भोः । यथा द्विजप्रसादः स्यात्तथा तेषां हितं चर

O Herr, vergib die Verfehlungen deiner Söhne und der Brāhmaṇas. Handle zu ihrem Wohl so, dass die Zweimalgeborenen (dvija) gnädig und zufrieden werden.

Verse 43

राजानं संकटे मग्नमुद्धरेयुर्द्विजोत्तमा । आयुर्यशो बलं सौख्यं धनं पुण्यं प्रजोन्नतिः

Die Besten der Zweifachgeborenen können einen in Not versunkenen König emporheben; aus ihrem Beistand erwachsen langes Leben, Ruhm, Kraft, Glück, Reichtum, Verdienst (puṇya) und das Gedeihen der Untertanen.

Verse 44

कर्मणा येन जायेत तत्सेव्यं भवता सदा । देशं कालं च शक्तिं च कार्यं चा कार्यमेव च

Jenes Verhalten, durch das gute Früchte entstehen, sollst du stets pflegen und üben. Beachte Ort, Zeit, deine Kraft, das, was zu tun ist, und das, was nicht zu tun ist.

Verse 45

सम्यग्विचार्य यत्नेन कुरु कार्यं च सर्वदा । न कुर्याः कस्यचिद्बाधां परबाधां निवारय

Nach rechter Erwägung vollbringe stets deine Pflicht mit Anstrengung. Füge niemandem Schaden zu; wehre den Schaden ab, den andere verursachen.

Verse 46

चोरान्दुष्टांश्च बाधेथाः सुनीत्या शक्तिमत्तया । स्नाने जपे च होमे च दैवे पित्र्ये च कर्मणि

Zügle Diebe und Bösewichte durch gute Ordnung und durch wirksame Stärke. Sei eifrig im rituellen Bad, im Japa, im Homa und in den Riten für die Götter und für die Ahnen.

Verse 47

अत्वरो भव निद्रायां भोजने भव सत्वरः । दाक्षिण्ययुक्तमशठं सत्यं जनमनोहरम्

Eile nicht beim Schlafen, doch sei pünktlich beim Essen — zur rechten Zeit und im rechten Maß. Sei höflich, ohne Trug, wahrhaftig und den Menschen im Herzen angenehm.

Verse 48

अल्पाक्षरमनंतार्थं वाक्यं ब्रूहि महामते । अभीतो भव सर्वत्र विपक्षेषु विपत्सु च

O Großgesinnter, sprich einen Satz, der an Worten kurz, doch an Sinn unendlich ist. Sei überall furchtlos—unter Gegnern und selbst in Zeiten des Unheils.

Verse 49

भीतो भव ब्रह्मकुले न पापे गुरुशासने । ज्ञातिबंधुषु विप्रेषु भार्यासु तनयेषु च

Sei achtsam im Hinblick auf die Brahmanenlinie; nimm die Sünde niemals auf die leichte Schulter; und fürchte die Zucht des Guru. Sei auch vorsichtig mit Verwandten und Freunden, mit Brahmanen, mit Ehefrauen und mit Söhnen.

Verse 50

समभावेन वर्तेथास्तथा भोजनपंक्तिषु । सतां हितोपदेशेषु तथा पुण्य कथासु च

Wandle in Gleichmut, ebenso auch in den Reihen beim Mahl. So sei auch standhaft und aufnahmebereit für die heilsamen Unterweisungen der Frommen und für die heiligen, verdienstvollen Erzählungen.

Verse 51

विद्यागोष्ठीषु धर्म्यासु क्वचिन्मा भूः पराङ्मुखः । शुचौ पुण्यजलस्यांते प्रख्याते ब्रह्मसंकुले

In dharmischen Lehrversammlungen wende dich niemals ab. Verweile an einem reinen Ort, am Ufer heiligen Wassers, berühmt und von Brahmanen erfüllt.

Verse 52

महादेशे शिवमये वस्तव्यं भवता सदा । कुलटा गणिका यत्र यत्र तिष्ठति कामुकः

Du sollst stets in einem großen Landstrich wohnen, der von Śiva durchdrungen ist. Wo immer eine liederliche Frau oder eine Kurtisane anzutreffen ist, und wo immer der von Begierde getriebene Mann verweilt—

Verse 53

दुर्देशे नीचसंबाधे कदाचिदपि मा वस । एकमेवाश्रितोपि त्वं शिवं त्रिभुवनेश्वरम्

Wohne niemals, auch nicht einen Augenblick, in einem schlechten Land, gedrängt von Niedrigen. Selbst wenn du allein bei Ihm Zuflucht nimmst—bei Śiva, dem Herrn der drei Welten—

Verse 54

सर्वान्देवानुपासीथास्तद्दिनानि च मानयन् । सदा शुचिः सदा दक्षः सदा शांतः सदा स्थिरः

Verehre alle Devas und ehre ihre heiligen Tage. Sei stets rein, stets tüchtig, stets friedvoll, stets standhaft.

Verse 55

सदा विजित षड्वर्गः सदैकांतो भवानघ । विप्रान्वेदविदः शांतान्यतींश्च नियतोज्वलान्

Nachdem du stets die sechs inneren Feinde bezwungen hast, verweile in einspitziger Hingabe an den Einen, o Sündenloser. Ehre und suche die Brahmanen, die den Veda kennen, die Friedvollen und die strahlenden Asketen, fest in der Zucht.

Verse 56

युग्मम् । पुण्यवृक्षान्पुण्यनदीः पुण्यतीर्थं महत्सरः । धेनुं च वृषभं रत्नं युवतीं च पतिव्रताम्

Verehre heilige Bäume, heilige Flüsse, heilige Tīrthas und große Seen. Verehre auch die Kuh, den Stier, das kostbare Juwel und die junge Frau, die ihrem Gatten treu ergeben ist.

Verse 57

आत्मनो गृहदेवांश्च सहसैव नमस्कुरु । उत्थाय समये ब्राह्मे स्वाचम्य विमलाशयः

Verneige dich sogleich vor den Gottheiten deines eigenen Hauses. Stehe zur Brahma-Zeit (vor der Morgendämmerung) auf und vollziehe Ācamana, mit geläutertem Sinn.

Verse 58

नमस्कृत्यात्मगुरुवे ध्यात्वा देवमुमापतिम् । नारायणं च लक्ष्मीशं ब्रह्माणं च विनायकम्

Nachdem man dem eigenen geistlichen Lehrer Ehrerbietung erwiesen und den Herrn Umāpati (Śiva) betrachtet hat, verehre man auch Nārāyaṇa, den Herrn der Lakṣmī (Viṣṇu), Brahmā und Vināyaka (Gaṇeśa).

Verse 59

स्कन्दं कात्यायनीं देवीं महालक्ष्मीं सरस्वतीम् । इन्द्रादीनथ लोकेशान्पुण्यश्लोकानृषीनपि

Man verneige sich auch vor Skanda, vor der Göttin Kātyāyanī, vor Mahālakṣmī und Sarasvatī; ebenso vor Indra und den übrigen Weltenherrschern sowie vor den Ṛṣis, die in heiligen Lobgesängen gepriesen werden.

Verse 60

चिंतयित्वाथ मार्त्तंडमुद्यंतं प्रणमेत्सदा । गंधं पुष्पं च तांबूलं शाकं पक्वफलादिकम्

Dann, nachdem man Mārtaṇḍa (die Sonne) beim Aufgang betrachtet hat, verneige man sich stets. Man bringe Duft, Blumen, Betel, Gemüse, reife Früchte und dergleichen dar.

Verse 61

शिवाय दत्त्वोपभुंक्ष्व भक्ष्यं भोज्यं प्रियं नवम् । यद्दत्तं यत्कृतं जप्तं यत्स्नातं यद्धुतं स्मृतम्

Nachdem man es Śiva dargebracht hat, genieße man das Kaubare und das Essbare, frisch und lieblich. Was immer gegeben, getan, im Japa gesprochen, wofür gebadet, ins Feuer geopfert oder im Gedächtnis bewahrt wurde—

Verse 62

यच्च तप्तं तपः सर्वं तच्छिवाय निवेदय । भुंजानश्च पठन्वापि शयानो विहरन्नपि । पश्यञ्छृण्न्ववदन्गृह्णञ्छिवमेवानुचिंतय

Und jede Askese, die du vollzogen hast, bringe sie ganz Śiva dar. Ob du isst oder liest, ob du liegst oder umhergehst; ob du siehst, hörst, sprichst oder nimmst — gedenke allein Śivas.

Verse 63

रुद्राक्षकंकणलसत्करदंडयुग्मो मालांतरालधृतभस्म सितत्रिपुंडूः । पंचाक्षरं परिपठन्परमंत्रराजं ध्यायन्सदा पशुपतेश्चरणं रमेथाः

Mit beiden Armen, geschmückt von leuchtenden Rudrākṣa-Armbändern, mit heiliger Asche zwischen den Girlanden und den strahlenden drei Linien (Tripuṇḍra), indem du unablässig das fünfsilbige Mantra—den höchsten König der Mantras—rezitierst und stets meditierst, erfreue dich an den Füßen Paśupatis (Śivas).

Verse 64

इति संक्षेपतो वत्स कथितो धर्मसंग्रहः । अन्येषु च पुराणेषु विस्तरेण प्रकीर्तितः

So, liebes Kind, ist diese Zusammenfassung des Dharma kurz dargelegt worden; in anderen Purāṇas wird sie ausführlicher verkündet.

Verse 65

अथापरं सर्वपुराणगुह्यं निःशेषपापौघहरं पवित्रम् । जयप्रदं सर्वविपद्विमोचनं वक्ष्यामि शैवं कवचं हिताय ते

Nun aber will ich dir zudem das śaivische Kavaca lehren—das Geheimnis aller Purāṇas: rein, das die ganze Flut der Sünden restlos nimmt, Sieg verleiht und von jeder Not befreit—zu deinem Heil.