Dialogue of Father and Son (Pitṛputra-saṃvāda) — Mohinī Episode

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । विमोच्य पातकाद्राजा गृहगोधां हसन्निव । उवाच मोहिनीं हृष्टः शीघ्रमारुह्यतां हयः ॥ १ ॥

Vasiṣṭha sprach: Nachdem der Weise den König von Sünde befreit hatte, lächelte er, als lache er über die Hauseidechse; dann, erfreut, sagte er zu Mohinī: „Steig schnell auf das Pferd.“

Verse 2

योजनायुतगामी च क्षणात्कृष्णहयो यथा । तदाकर्ण्य वचो राज्ञो मोहिनी मदलालसा ॥ २ ॥

Wie ein dunkler Hengst, der in einem Augenblick zehntausend Yojanas durchmisst, so war die Schnelligkeit. Als Mohinī die Worte des Königs hörte, von berauschender Lust begierig, wurde sie erregt.

Verse 3

आरुरोह समं भर्त्रा तं हयं वातवेगिनम् । उवाच च वचो भूपं भर्तारं चारुहासिनी ॥ ३ ॥

Gemeinsam mit ihrem Gemahl bestieg sie jenes pferd, das windesschnell war. Die hold lächelnde Frau sprach darauf Worte zum König, ihrem Gatten.

Verse 4

प्रचोदयेममर्वाणं स्वपुराय महीपते । पुत्रवक्त्रं स्पृहा द्रष्टुं लंपटा तव वर्तते ॥ ४ ॥

O König, treibe dieses schnelle Ross in deine eigene Stadt. In dir ist ein leidenschaftliches Verlangen erwacht, das Antlitz deines Sohnes zu schauen.

Verse 5

तवाधीना नृपश्रेष्ठ गम्यतां यत्र ते मनः । मोहिन्या वचनं श्रुत्वा तप्रस्थे नगरं प्रति ॥ ५ ॥

„O bester der Könige, ich stehe unter deinem Befehl—geh, wohin dein Sinn begehrt.“ Als er die Worte Mohinīs, der Betörenden, vernommen hatte, brach er daraufhin zur Stadt auf.

Verse 6

पश्यमानः सुसंहृष्टः पादपान्पर्वतान्नदीः । वनानि सुविचित्राणि मृगान्बहुविधानपि ॥ ६ ॥

Er schaute, hoch erfreut, auf Bäume, Berge und Flüsse, auf Wälder von wunderbarer Mannigfaltigkeit und auch auf Tiere vieler Arten.

Verse 7

ग्रामान्दुर्गांस्तथा देशान्नगराणि शुभानि च । सरांसि च विचित्राणि भूभागान्सुमनोहरान् ॥ ७ ॥

Er erblickte Dörfer, Festungen und Landstriche, dazu glückverheißende Städte; ferner wunderbare Seen und überaus anmutige Landflächen.

Verse 8

अचिरेणाश्रमं दृष्ट्वा वामदेवस्य भूपते । आकाशस्थो महीपालो नमस्कृत्य त्वरान्वितः ॥ ८ ॥

O König, schon bald erblickte der Herrscher der Erde, während er in der Luft verweilte, die Einsiedelei (Āśrama) Vāmadevas; und nachdem er ehrfürchtig gegrüßt hatte, zog er eilends weiter.

Verse 9

पुनरेव ययौ राजा वायुवेगेन वाजिना । पश्यमानो बहून्देशान्धनधान्यसमन्वितान् ॥ ९ ॥

Dann brach der König erneut auf, getragen von einem Ross, schnell wie der Wind, und schaute viele Länder, reich an Wohlstand und überreichem Korn.

Verse 10

आससाद पुरं राजा वैदिशं स्ववशं च तत् । तमायांतं नृपं श्रुत्वा चारैर्द्धर्मांगदः सुतः ॥ १० ॥

Der König erreichte die Stadt Vaidīśa und brachte sie unter seine eigene Herrschaft. Als Dharmāṅgadas Sohn von seinen Spähern hörte, dass der Monarch herannahe, bereitete auch er sich zum Handeln vor.

Verse 11

पितरं हर्षसंयुक्तो भूपालान्वाक्यमब्रवीत् । एषा प्रकारशमायाति उदीची दिङ् नृपोत्तमाः ॥ ११ ॥

Von Freude erfüllt sprach er in Gegenwart seines Vaters zu den Königen: „O ihr besten Herrscher, auf diese Weise wird die nördliche Richtung (Udīcī) erreicht.“

Verse 12

मत्पितुर्वाजिनाक्रांता तत्तेजः परिरंजिता । तस्माद्गच्छामहे सर्वे संमुखं ह्यवनीपतेः ॥ १२ ॥

Dieses Land ist vom Pferd meines Vaters zertreten und gleichsam vom Glanz seines lodernden Tejas durchdrungen. Darum werden wir alle hingehen und dem König dieses Landes von Angesicht zu Angesicht entgegentreten.

Verse 13

पितुरागतमात्रस्य संमुखं न सुतो व्रजेत् । स याति नरकं घोरं यावदिंद्राश्चतुर्द्दशा ॥ १३ ॥

Wenn der Vater eben erst angekommen ist, soll der Sohn ihm nicht sogleich von Angesicht zu Angesicht entgegentreten. Tut er es doch, so fällt er in eine schreckliche Hölle, solange vierzehn Indras währen.

Verse 14

संमुखं व्रजमानस्य पुत्रस्य पितरं प्रति । पदे पदे यज्ञफलं प्रोचुः पौराणिका द्विजाः ॥ १४ ॥

Als der Sohn seinem Vater entgegen ging, verkündeten die purāṇakundigen Brahmanen, dass er mit jedem einzelnen Schritt Verdienst erlange, das dem eines Opfers (yajña) gleichkomme.

Verse 15

उत्तिष्ठध्वं व्रजाम्येष भवद्भिः परिवारितः । अभिवादयितुं प्रेम्णा एष मे देवदेवता ॥ १५ ॥

„Erhebt euch! Jetzt gehe ich, von euch allen umgeben, um in Liebe meine Verehrung darzubringen—Er ist mein Herr, der Gott der Götter.“

Verse 16

तथोत्युक्तैस्तुतैः सर्वैर्भूमिपालैर्नृपात्मजः । जगाम संमुखं पद्भ्यां क्रोशमात्रं पितुस्तदा ॥ १६ ॥

So angesprochen und von allen Königen gepriesen, ging der Prinz damals zu Fuß voran, um seinem Vater entgegenzugehen, etwa eine Krośa weit.

Verse 17

ततो राजसहस्रेण मूर्तिमानिव मन्मथः । स गत्वा दूरमध्वानमाससादनृपं पथि ॥ १७ ॥

Dann, begleitet von tausend Königen—gleichsam als wäre Kāma (Manmatha) leibhaftig—legte er einen weiten Weg zurück und traf den König unterwegs.

Verse 18

संप्राप्य पितरं स्त्रेहाज्जगाम धरणीं तदा । शिरसा राजभिः सार्द्धं प्रणाममकरोत्तदा ॥ १८ ॥

Als er seinen Vater erreicht hatte, sank er aus Zuneigung zur Erde; zusammen mit den Königen vollzog er eine Pranāma-Verneigung und legte ehrfürchtig das Haupt nieder.

Verse 19

प्रेम्णा समागतं प्रक्ष्य तं पतन्तं नृपैः सह । अवरुह्य हयाद्राजा समुत्थाप्य सुतं विभो ॥ १९ ॥

Als der König sah, wie er in Liebe herankam und dann zusammen mit den Königen niederfiel, stieg er vom Pferd ab und—o Herr—richtete seinen Sohn auf.

Verse 20

भुजाभ्यां साधु पीनाभ्यां पर्यष्वंजत भूपतिः । मूर्ध्नि चैवमुपाघ्राय उवाच तनयं तदा ॥ २० ॥

Mit seinen kräftigen, wohlgebauten Armen umschlang der König seinen Sohn in warmer Umarmung; dann, voll Zuneigung den Scheitel des Knaben riechend, sprach er zu ihm.

Verse 21

कच्चित्पासि प्रजाः सर्वाः कच्चिद्दण्डयसे रिपून् । न्यायागतेन वित्तेन कोशं पुत्र बिभर्षि च ॥ २१ ॥

Mein Sohn, schützt du wahrhaft alle deine Untertanen? Bestrafst du deine Feinde, wie es recht ist? Und, mein Sohn, erhältst du die königliche Schatzkammer mit Reichtum, der auf rechtmäßigem und gerechtem Wege erworben wurde?

Verse 22

कच्चिद्विप्रेष्वत्यधिका वृत्तिर्दत्तानपायिनी । कच्चित्ते कांतशीलत्वं कच्चिद्वक्ताः न निष्ठुरम् ॥ २२ ॥

Ist die großzügige Versorgung, die du den Brahmanen gewährst, reichlich und unversiegbar? Besitzt du ein liebenswürdiges, gütiges Wesen — und sind deine Worte, wenn du sprichst, niemals hart?

Verse 23

कच्चिद्गावो न दुह्यन्ते पुत्र चांडलवेश्मानि । कच्चिद्वचनकर्तारस्तनयाश्च पितुः सदा ॥ २३ ॥

Mein Sohn, werden die Kühe ohne Hindernis gemolken, und wird selbst für die Häuser der Caṇḍālas gebührend gesorgt? Und sind die Söhne stets gehorsam, immer Täter des Wortes ihres Vaters?

Verse 24

कच्चिद्वधूः श्वश्रूवाक्ये वर्तते भर्तरि क्वचित् । कच्चिद्विवादान्विप्रेस्तु समं नेक्षस आत्मज ॥ २४ ॥

Verhält sich die junge Braut nach dem Rat der Schwiegermutter und bleibt sie ihrem Gatten ergeben? Und, mein Sohn, blickst du auf Streitigkeiten unter den Brahmanen mit Gleichmaß und Unparteilichkeit?

Verse 25

कच्चिद्गावो न रुध्यंते विषये विविधैस्तृणैः । तुलामानानि सर्वाणि ह्यन्नादीनां सदेक्षसे ॥ २५ ॥

Werden in deinem Reich die Kühe nicht eingepfercht, sondern finden sie vielfältige Gräser? Und beaufsichtigst du rechtmäßig alle Gewichte und Maße für Getreide und andere Waren?

Verse 26

कुटुंबिनं करैः पुत्र नात्यर्थमभिदूयसे । कच्चिन्न द्यूतपानादि वर्तते विषये तव ॥ २६ ॥

Mein Sohn, bedrückst du den Hausvater nicht mit übermäßigen Steuern und Abgaben? Und sage mir: haben Glücksspiel, Trunksucht und dergleichen in deinem Gebiet noch Raum?

Verse 27

कच्चिद्भिन्नरसैर्लोका भिन्नवाक्यैः पुरे तव । न दानैर्जीर्णवस्त्रैश्च नोपजीवंति मानवाः ॥ २७ ॥

In deiner Stadt — obgleich die Menschen verschiedene Neigungen haben und unterschiedlich sprechen — leben sie, ohne auf Almosen und abgetragene Kleider angewiesen zu sein?

Verse 28

कच्चिदृष्ट्वा स्वयं पुत्र हस्त्यश्वं परिरक्षसि । कच्चिच्च मातरः सर्वा ह्यविशेषेण पश्यसि ॥ २८ ॥

Mein Sohn, sorgst du persönlich für den Schutz der Elefanten und Pferde? Und schaust du nach allen Müttern ohne Unterschied, ohne irgendeine Trennung zu machen?

Verse 29

कच्चिन्न वासरे विष्णोर्नरा भुंजंति पुत्रक । शशिनि क्षीणतां प्राप्ते कच्चिच्छ्राद्धपरो नरः ॥ २९ ॥

Mein Kind, enthalten sich die Menschen am heiligen Tag Vishnus des Essens (fasten sie)? Und wenn der Mond in der dunklen Monatshälfte abnimmt, bleibt der Mensch dann hingebungsvoll der Ausführung der Śrāddha-Riten zugetan?

Verse 30

कच्चिच्चापररात्रेषु सदा निद्रां विमुंचसि । निद्रा मूलमधर्मस्य निद्रा पापविवर्द्धिनी ॥ ३० ॥

Gibst du wahrlich in der letzten Nachtwache stets den Schlaf auf? Schlaf ist die Wurzel des Adharma; Schlaf lässt die Sünde anwachsen.

Verse 31

निद्रा दारिद्यजननी निद्रा श्रेयोविनाशिनी । नहि निद्रान्वितो राजा चिरं शास्ति वसुंधराम् ॥ ३१ ॥

Schlaf gebiert Armut; Schlaf vernichtet Wohlergehen und Gedeihen. Ein König, den der Schlaf überwältigt, herrscht nicht lange über die Erde.

Verse 32

पुंश्चलीव सदा भर्तुर्लोकद्वयविनाशिनी । एवमुच्चरमाणं तं तनयो वाक्यमब्रवीत् ॥ ३२ ॥

„Wie eine zügellose Frau—die ihren Gatten stets zugrunde richtet—bringt sie Verderben über beide Welten.“ Während er so sprach, redete sein Sohn zu ihm.

Verse 33

धर्मांगदो महीपालं प्रणम्य च पुनः पुनः । सर्वमेतत्कृतं तात पुनः कर्तास्मि ते वचः ॥ ३३ ॥

Dharmāṅgada verneigte sich wieder und wieder vor dem König und sprach: „Vater, all dies ist vollbracht. Erneut werde ich dein Wort ausführen.“

Verse 34

पितुर्वचनकर्तारः पुत्रा धन्या जगत्त्रये । किं ततः पातकं राजन्यो न कुर्यात्पितुर्वचः ॥ ३४ ॥

Söhne, die das Wort des Vaters ausführen, sind in den drei Welten gesegnet. Welches Vergehen also, o König, wäre es, wenn ein Mann königlichen Standes nicht gegen den Befehl seines Vaters handelt?

Verse 35

पितृवाक्यमनादृत्य व्रजेत्स्नातुं त्रिमार्गगाम् । न तत्तीर्थफलं भुंक्ते यो न कुर्यात्पितुर्वचः ॥ ३५ ॥

Wer die Weisung des Vaters missachtet und zum Bad an die heilige Tīrtha geht, wo drei Wege zusammenlaufen, der hat keinen Anteil an der Frucht dieser Tīrtha, wenn er das Wort des Vaters nicht erfüllt.

Verse 36

त्वदधीनं शरीरं मे त्वदधीनं हि जीवितम् । त्वदधीनो हि मे धर्मस्त्वं च मे दैवतं परम् ॥ ३६ ॥

Mein Körper hängt von dir ab; ja, mein Leben selbst hängt von dir ab. Auch mein Dharma hängt von dir ab, und du bist meine höchste Gottheit.

Verse 37

त्रैलोक्यस्यापि दानेन न शुद्ध्येत ऋणात्सुतः । किं पुनर्देहवित्ताभ्यां केशदानादिभिर्विभो ॥ ३७ ॥

Selbst wenn man den Reichtum der drei Welten verschenkte, würde ein Sohn, der unter Schuld geboren ist, von dieser Schuld nicht gereinigt; wie viel weniger, o Herr, durch Gaben des Körpers oder des Besitzes, wie das Spenden von Haaren und dergleichen.

Verse 38

एवं ब्रुवाणं तनयं बहुभूपालसंवृतम् । रुक्मांगदः परिष्वज्य पुनराह सुतं वचः । सत्यमेतत्त्वया पुत्र व्याहृतं धर्मवेदिना ॥ ३८ ॥

Als sein Sohn so sprach, umgeben von vielen Königen, umarmte Rukmāṅgada ihn und sagte erneut: „Wahrlich, mein Sohn, was du verkündet hast, ist Wahrheit—gesprochen von einem, der das Dharma kennt.“

Verse 39

पितुरभ्यधिकं किंचिद्दैवतं न सुतस्य हि । देवाः पराङ्मुखास्तस्य पितरं योऽवमन्यते ॥ ३९ ॥

Für einen Sohn gibt es keine Gottheit, die höher stünde als sein Vater. Die Götter wenden sich ab von dem, der seinen Vater entehrt.

Verse 40

सोऽहं मूर्ध्नात्वया पुत्र धृतस्तत्क्षितिरक्षणात् । जित्वा द्वीपवतीं पृथ्वीं बहुभूपालसंवृताम् ॥ ४० ॥

Darum, mein Sohn, hast du mich zum Schutz der Erde auf deinem Haupt getragen. Nachdem du diese erdweite Inselwelt, von vielen Königen umgeben, bezwungen hattest, hast du mich so aufrecht erhalten.

Verse 41

एतत्सौख्यं परं लोके एतत्स्वर्गपदं ध्रुवम् । पितुरभ्यधिकः पुत्रो यद्भवेत्क्षितिमंडले ॥ ४१ ॥

Dies ist wahrlich das höchste Glück in der Welt; dies ist der sichere Rang des Himmels: wenn auf Erden ein Sohn geboren wird, der seinen Vater übertrifft.

Verse 42

सोऽहं पुत्र कृतार्थस्तु कृतः सद्गुणवर्त्मना । त्वया साधयता भूपान्यथा हरिदिनं शुभम् ॥ ४२ ॥

So bin ich, mein Sohn, erfüllt — durch den Pfad der guten Eigenschaften zum Gelingen geführt —, weil du die Könige zur Vollendung ihrer Aufgaben gebracht und zudem die glückverheißende Begehung des heiligen Tages Haris gesichert hast.

Verse 43

तत्पितुर्वचनं श्रुत्वा पुत्रो धर्मांगदोऽब्रवीत् । क्क गतस्तु भवांस्तात निवेश्य मयि संपदः ॥ ४३ ॥

Als der Sohn Dharmāṅgada die Worte seines Vaters hörte, erwiderte er: „Vater, wohin gehst du, nachdem du mir all deinen Reichtum anvertraut hast?“

Verse 44

कस्मिन्स्थाने त्वियं प्राप्ता सूर्यायुतसमप्रभा । मन्ये निर्वेदमापन्न इमां सृष्ट्वा प्रजापतिः ॥ ४४ ॥

O Strahlender, dessen Glanz zehntausend Sonnen gleicht—an welchen Ort bist du gelangt? Ich meine, Prajāpati (der Schöpfer) sei, nachdem er diese Welt erschaffen hatte, in Entsagung und Überdruss verfallen.

Verse 45

नैतद्रूपा महीपालनारी त्रैलोक्यमध्यतः । मन्ये भूधरजातेयमथवा सागरोद्भवा ॥ ४५ ॥

In den drei Welten, so meine ich, gibt es keine Königin, die eine solche Gestalt besitzt. Ich halte sie für aus einem Berge geboren — oder aus dem Ozean hervorgegangen.

Verse 46

माया वा मयदैत्यस्य प्रमदारूपसंस्थिता । अहो सुनिपुणो धाता येनेयं निर्मिता विभो । बालाग्रशतभागो हि व्यलीको नोपपद्यते ॥ ४६ ॥

Dies mag die Māyā des Asura Māyā sein, die in Frauengestalt erscheint. O Herr, wie überaus kunstfertig ist der Schöpfer, der sie formte: Nicht einmal der hundertste Teil einer Haarspitze zeigt sich an ihr falsch.

Verse 47

इयं हि योग्या कनकावदाता गृहाय तुभ्यं जगतीपतीश । एवं विधा मे जननी यदि स्यात्कोऽन्योऽस्ति मत्तः सुकृती मनुष्यः ॥ ४७ ॥

Diese Frau ist wahrlich geeignet — golden und strahlend — für dein Haus, o Herr, Lenker der Welt. Wenn eine solche meine Mutter würde, wer unter den Menschen wäre glücklicher als ich?

Verse 48

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणोत्तरभागे मोहिनीचरिते पितापुत्रसंवादो नाम पञ्चदशोऽध्यायः ॥ १५ ॥

So endet das fünfzehnte Kapitel, genannt „Der Dialog von Vater und Sohn“, in der Mohinī-Erzählung, im Uttara-bhāga des Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa.