Atharva Veda Sukta 97
Kanda 7Anuvaka 10Sukta 978 Mantras

Sukta 97

Rishi: Atharvanic tradition (Saunaka)

Devata: Indra (with collective Devas as secondary)

Chandas: Triṣṭubh-like cadence (as transmitted in AV style; mixed/irregular possible)

Diese Sukta ist ein im yajña gerahmter Wohlstands- und Glückverheißungshymnus, der alle Stützen des Gelingens — Geist und Absicht, Reichtum an Vieh, Gönner, Mantrakraft und die Gunst der Götter — zu einem einzigen, übereinstimmenden Ergebnis zusammenführt. Indra wird gebeten, das Opfer und seine Ressourcen «zusammenzuführen» (sam-), während kurze svāhā-Formeln die Gabe darbringen und als wirksam in allen kosmischen Bereichen festigen. Die Kraft des Hymnus liegt in der Einigung: menschliche Entschlossenheit, rituelle Rede und göttliche Zustimmung werden ausgerichtet, damit das Opfer richtig ankommt und Wohlergehen und Lebenskraft hervorbringt.

Recitation with translationAtharva Veda 7.97

Mantras

Mantra 1

यज्ञः यद॒द्य त्वा॑ प्रय॒ति य॒ज्ञे अ॒स्मिन् होत॑श्चिकित्व॒न्नवृ॑णीमही॒ह। ध्रु॒वम॑यो ध्रु॒वमु॒ता श॑विष्ठ प्रवि॒द्वान् य॒ज्ञमुप॑ याहि॒ सोम॑म्

Wenn heute das Opfer zu dir aufbricht in diesem unserem Opfer, o Hotar, der du den Sinn des Werkes kennst, erwählen wir dich hier. Von sicherem Voranschreiten, sicher in der Wirkung, ja, o Mächtigster, vorauswissend — komm nahe zum Opfer, o Soma.

Mantra 2

समि॑न्द्र नो॒ मन॑सा नेष॒ गोभिः॒ सं सू॒रिभि॑र्हरिव॒न्त्सं स्व॒स्त्या। सं ब्रह्म॑णा दे॒वहि॑तं॒ यदस्ति॒ सं दे॒वानां॑ सुम॒तौ य॒ज्ञिया॑नाम्

O Indra, führe uns voran mit Geist und Entschluss, mit den Kühen; vereint mit unseren freigebigen Gönnern, o du mit den fahlen Rossen, vereint mit Heil. Vereint mit brahman, dem heiligen Gebet, mit dem, was göttlich gefügt und gegenwärtig ist; vereint mit der gütigen Gunst der Götter, der Opferwürdigen.

Mantra 3

यानाव॑ह उश॒तो दे॑व दे॒वांस्तान् प्रेर॑य॒ स्वे अ॑ग्ने स॒धस्थे॑ । ज॒क्षि॒वांसः॑ पपि॒वांसो॒ मधू॑न्य॒स्मै ध॑त्त वसवो॒ वसू॑नि

Bring herbei, o Gott, die Götter, die nach Verehrung verlangen; setze sie in Bewegung, o Agni, auf deinem eigenen gemeinsamen Sitz. Nachdem ihr gegessen, nachdem ihr die süßen Tränke getrunken habt, gewährt diesem Menschen, o Vasus, Reichtümer.

Mantra 4

सु॒गा वो॑ देवाः॒ सद॑ना अकर्म॒ य आ॑ज॒ग्म सव॑ने मा जुषा॒णाः । वह॑माना॒ भर॑माणाः॒ स्वा वसू॑नि॒ वसुं॑ घ॒र्मं दिव॒मा रो॑ह॒तानु॑

Leicht zugänglich haben wir euch, o Götter, die Sitze bereitet, ihr, die ihr zum Opfertrank gekommen seid, mir gewogen. Tragend und herbeibringend eure eigenen Schätze — ja den reichen heißen Trank (gharma) — steigt danach zum Himmel empor.

Mantra 5

यज्ञ॑ य॒ज्ञं ग॑च्छ य॒ज्ञप॑तिं गच्छ । स्वां योनिं॑ गच्छ॒ स्वाहा॑

O Opfer, geh zum Opfer; geh zum Herrn des Opfers. Geh in deinen eigenen Schoß, an deinen rechten Sitz: svāhā!

Mantra 6

ए॒ष ते॑ य॒ज्ञो य॑ज्ञपते स॒हसू॑क्तवाकः । सु॒वीर्यः॒ स्वाहा॑

Hier ist dein Opfer, o Herr des Opfers, begleitet von wohlgesprochenem Hymnus und Wort. Es verleiht vortreffliche Kraft: svāhā!

Mantra 7

वष॑ड् ढु॒तेभ्यो॒ वष॒डहु॑तेभ्यः । देवा॑ गातुविदो गा॒तुं वि॒त्त्वा गा॒तुमि॑त

Vaṣaṭ den recht Angeregten; vaṣaṭ den noch Ungeopferten. Die Götter, die den Weg kennen, haben den Weg gefunden—ja, den Weg selbst.

Mantra 8

मन॑सस्पत इ॒मं नो॑ दि॒वि दे॒वेषु॑ य॒ज्ञम्। स्वाहा॑ दि॒वि स्वाहा॑ पृथि॒व्यां स्वाहा॒न्तरि॑क्षे॒ स्वाहा॒ वाते॑ धां॒ स्वाहा॑

O Herr des Geistes (Manaspati), setze dieses unser Opfer im Himmel unter die Götter. Svāhā im Himmel, svāhā auf der Erde, svāhā im Luftraum; svāhā—setze es in den Wind; svāhā.

Frequently Asked Questions

To make a sacrifice succeed in a unified way—aligning the performers’ mind, the rite’s resources (wealth/cattle), patron support, and the gods’ favor—so welfare and vigor result without obstruction.

It is a ritual ‘placement’ device: the offering is verbally established across the cosmic layers so it reaches the gods correctly and remains protected from being diverted or failing.

In the provided portion, no specific herbs or amulets are required. The key operative elements are correct recitation (well-formed speech), the svāhā seal, and the rite’s normal offerings and prosperity-symbols (such as cattle-wealth or its equivalents).

Ask anything about Sukta 97 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play