Sukta 27
Rishi: Atharvanic tradition (directional rakṣā hymn; specific ṛṣi not supplied in the input)
Devata: Dik (the Quarter) with Viṣṇu as adhipati; Kalmāṣagrīva as rakṣitṛ; personified iṣavaḥ (missiles)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like prose-verse cadence (mixed; requires pada-count verification from full hymn context)
Dieses kurze Rakṣā-Sūkta sichert die rituelle Grenze, indem es die personifizierten Himmelsrichtungen (Diśaḥ) zusammen mit ihren Regenten (adhipati), Wächtern (rakṣitṛ) und Waffenkräften, den personifizierten Geschossen (iṣavaḥ), anruft. Jede Richtung wird durch Verehrung und Inpflichtnahme „fest“ gemacht, und feindselige Macht wird rituell nach außen verlagert — „in die Kiefer“ der Richtungsgewalten gelegt —, sodass der Raum des Opfernden unverletzlich wird.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। ४ सोमः, स्वजः, अशनिः, ५ विष्णुः, कल्माषग्रीवो वीरुधः, ६ बृहस्पतिः, श्वित्रं, वर्षम्। प्राची॒ दिग॒ग्निरधि॑पतिरसि॒तो र॑क्षि॒तादि॒त्याल इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
Die östliche Himmelsrichtung: Agni ist ihr Oberherr; Asita ihr Wächter; die Ādityas sind ihre Pfeile. Ihnen Verehrung: Verehrung den Oberherren, Verehrung den Beschützern, Verehrung den Pfeilen; Verehrung sei diesen. Wer uns hasst und wen wir hassen — den legen wir in eure Kiefer.
Mantra 2
दक्षि॑णा॒ दिगिन्द्रोऽधि॑पति॒स्तिर॑श्चिराजी रक्षि॒ता पि॒तर॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
Die südliche Himmelsrichtung: Indra ist ihr Oberherr; Tiraścīrājī ihr Wächter; die Väter (Pitṛs) sind ihre Pfeile. Ihnen Verehrung: Verehrung den Oberherren, Verehrung den Beschützern, Verehrung den Pfeilen; Verehrung sei diesen. Wer uns hasst und wen wir hassen — den legen wir in eure Kiefer.
Mantra 3
प्र॒तीची॒ दिग् वरु॒णोऽधि॑पतिः॒ पृदा॑कू रक्षि॒तान्न॒मिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
Die westliche Himmelsgegend — Varuṇa ist ihr Oberherr; Pṛdākū ihr Hüter; die Speise sind ihre Pfeile. Ihnen sei Verehrung: Verehrung den Oberherren, Verehrung den Hütern, Verehrung den Pfeilen; Verehrung sei diesen. Wer uns hasst und wen wir hassen, den legen wir in eure Kiefer.
Mantra 4
उदी॑ची॒ दिक् सोमोऽधि॑पतिः स्व॒जो र॑क्षि॒ताशनि॒रिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
Die nördliche Himmelsgegend — Soma ist ihr Oberherr; Svaja ihr Hüter; der Donnerkeil ist ihre Pfeile. Ihnen sei Verehrung: Verehrung den Oberherren, Verehrung den Hütern, Verehrung den Pfeilen; Verehrung sei diesen. Wer uns hasst und wen wir hassen, den legen wir in eure Kiefer.
Mantra 5
ध्रु॒वा दिग् विष्णु॒रधि॑पतिः क॒ल्माष॑ग्रीवो रक्षि॒ता वी॒रुध॒ इष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो नम॒ एभ्यो अस्तु । यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
Fest steht die Himmelsgegend: Viṣṇu ist ihr Oberherr; Kalmāṣagrīva ist ihr Wächter; die Pflanzen (vīrudh) sind ihre Pfeile. Ihnen sei Verehrung: den Oberherren Verehrung, den Wächtern Verehrung, den Pfeilen Verehrung; auch diesen sei Verehrung — so sei es. Wer uns hasst und wen wir hassen, den geben wir euren Kiefern preis.
Mantra 6
ऊ॒र्ध्वा दिग् बृह॒स्पति॒रधि॑पतिः श्वि॒त्रो र॑क्षि॒ता व॒र्षमिष॑वः । तेभ्यो॒ नमोऽधि॑पतिभ्यो॒ नमो॑ रक्षि॒तृभ्यो॒ नम॒ इषु॑भ्यो॒ नम॑ एभ्यो अस्तु । यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तं वो॒ जम्भे॑ दध्मः
Oben ist die Himmelsgegend: Bṛhaspati ist ihr Oberherr; Śvitra ist ihr Hüter; der Regen sind ihre Pfeile. Ihnen sei Verehrung: den Oberherren Verehrung, den Hütern Verehrung, den Pfeilen Verehrung; diesen sei Verehrung—so sei es. Wer uns hasst und wen wir hassen, den übergeben wir euren Kiefern.
Frequently Asked Questions
It is used to protect a place by ritually securing the quarters (directions) and pushing hostility outward, so enemies and harmful intent cannot enter the protected space.
In Atharvanic style, the direction’s agencies are personified as weapons: plants can act as protective missiles, the Pitṛs as punitive forces, and the thunderbolt as irresistible repulsion—each guarding its quarter.
It is a ritual transfer formula: the hater or hostile rival is symbolically handed over to the devouring, restraining power of the directional guardians, removing the threat from the performer’s sphere.
Ask anything about Sukta 27 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.