Sukta 130
Rishi: Late compilation layer (AV 20 is predominantly Ṛgvedic material); specific r̥ṣi not securely assignable for this fragment in isolation.
Devata: Iḍā / Nourishment (functional devatā)
Chandas: Uncertain (fragmentary pāda; likely part of a larger metrical context)
AV 20.130 ist ein spätes, weitgehend aus dem Ṛgveda abgeleitetes liturgisches Cluster, das im atharvanischen Rahmen überliefert ist und als verbindender Refrain für Nahrung, gelingende Zuwendung und die Beseitigung rituell-moralischer Befleckung (énas) dient. Seine fragmentarischen Pādas wechseln zwischen (1) der Herbeirufung Iḍās als verkörpertem Gedeihen und (2) der Umwandlung von Unreinheit in ein übertragbares Opfer, wobei zugleich interrogative, diagnostische Imperative eingesetzt werden, um das zu „lokalisieren“, was zu erlangen oder zu neutralisieren ist. Die Wirkkraft des Hymnus liegt in der Rede-als-Ritual: Nahrung zu benennen, Schuld in havís zu verwandeln und Offenlegung zu erzwingen, damit der Nutzen beim Patron/Stifter verankert werden kann.
Mantras
Mantra 1
खिलानि । को अ॑र्य बहु॒लिमा॒ इषू॑नि
Khila-Verse. Wer, o Edler, besitzt Fülle an Pfeilen?
Mantra 2
को असि॒द्याः पयः॑
Wer besitzt die Milch der Asidyā?
Mantra 3
को अर्जु॑न्याः॒ पयः॑
Wer besitzt die Milch der Arjunī?
Mantra 4
कः का॒र्ष्ण्याः पयः॑
Wer besitzt die Milch der Kārṣṇī?
Mantra 5
ए॒तं पृ॑च्छ॒ कुहं॑ पृच्छ
Frag diesen hier; frag: »Wo ist es?«
Mantra 6
कुहा॑कं पक्व॒कं पृ॑च्छ
Befrage den Beschwörer; befrage den geübten Betrüger.
Mantra 7
यवा॑नो यति॒ष्वभिः॑ कुभिः
Mit Gerstenwaffen — unter den Yatis, mit ihren krummen Ränken.
Mantra 8
अकु॑प्यन्तः॒ कुपा॑यकुः
Unerschüttert ersannen sie Unruhe.
Mantra 9
आम॑णको॒ मण॑त्सकः
Mit einem Amulett (maṇi) versehen, nach dem Amulett verlangend.
Mantra 10
देव॑ त्वप्रतिसूर्य
O Gott, du bist eine Gegensonne.
Mantra 11
एन॑श्चिपङ्क्ति॒का ह॒विः
Wahrlich: Sünde wird—durch die Panktikās—zur Opfergabe (havis).
Mantra 12
प्रदुद्रु॑दो॒ मघा॑प्रति
Vorwärts bist du gelaufen, auf Maghā zu.
Mantra 13
शृङ्ग॑ उत्पन्न
Ein Horn ist entstanden, hervorgekommen.
Mantra 14
मा त्वा॑भि॒ सखा॑ नो विदन्
Mögen unsere Gefährten dich nicht ausfindig machen, mögen sie nicht auf dich stoßen.
Mantra 15
व॒शायाः॑ पु॒त्रमा य॑न्ति
Zum Sohn der Vaśā kommen sie heran, sie nahen sich.
Mantra 16
इरा॑वेदु॒मयं॑ दत
Möge Irā (Nahrung) dies vernehmen; gewährt (es) hier.
Mantra 17
अथो॑ इ॒यन्निय॒न्निति॑
Und ferner: „gehend — hinabgeführt (zur Ordnung) — so.“
Mantra 18
अथो॑ इ॒यन्निति॑
Und ferner: „weitergehend — so.“
Mantra 19
अथो॒ श्वा अस्थि॑रो भवन्
Und ferner: Möge der Hund wankend werden.
Mantra 20
उ॒यं य॒कांश॑लोक॒का
Dies ist yakāṃśa — ein Leiden, das unter den Menschen umgeht.
Frequently Asked Questions
Iḍā/Irā is the personified power of nourishment and right distribution—food, plenty, and the successful placing of benefit with the intended recipient.
It treats impurity or fault (énas) as transferable: by offering havís, the rite symbolically moves the taint out of the person/household and into the offering, where it is carried away by the ritual process.
That imperative functions as a diagnostic tool: it compels disclosure and helps ‘locate’ what is missing or obstructing—after which the nourishment-bestowal refrain can establish the desired gain.
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