Sukta 130
Rishi: Late compilation layer (AV 20 is predominantly Ṛgvedic material); specific r̥ṣi not securely assignable for this fragment in isolation.
Devata: Iḍā / Nourishment (functional devatā)
Chandas: Uncertain (fragmentary pāda; likely part of a larger metrical context)
অথর্ববেদ ২০.১৩০ একটি উত্তরকালীন, প্রধানত ঋগ্বৈদিক-উৎসজাত লিটুর্জিকাল গুচ্ছ, যা অথর্বণীয় পরিসরে সংরক্ষিত থেকে পুষ্টি, সফল দান/প্রদানের সিদ্ধি এবং আচার-নৈতিক কলুষ (এনস্) অপসারণের জন্য সংযোগকারী পুনরুক্তি-ধর্মী ধ্বনি/রেফ্রেন হিসেবে কাজ করে। এর খণ্ডিত পাদগুলি (১) সমৃদ্ধির মূর্ত রূপ হিসেবে ইড়াকে আহ্বান করে এবং (২) অপবিত্রতাকে স্থানান্তরযোগ্য নিবেদন/অর্ঘ্যে রূপান্তরিত করে; পাশাপাশি প্রশ্নাত্মক/নিদানমূলক আদেশবাচক বাক্য দিয়ে ‘সনাক্ত’ করায়—কী অর্জন করতে হবে বা কী নিরপেক্ষ করতে হবে। এই স্তোত্রের শক্তি বাক্য-রূপ আচারেই: পুষ্টির নাম উচ্চারণ, দোষকে হবিশ্-এ পরিণত করা, এবং প্রকাশকে বাধ্য করা—যাতে কল্যাণ যজমান/পৃষ্ঠপোষকের কাছে স্থাপিত হয়।
Mantras
Mantra 1
खिलानि । को अ॑र्य बहु॒लिमा॒ इषू॑नि
খিল-শ্লোক। হে আর্য (শ্রেষ্ঠ), কার কাছে তীরের প্রাচুর্য আছে?
Mantra 2
को असि॒द्याः पयः॑
অসিদ্যা (Asidyā)-র দুধ কার কাছে আছে?
Mantra 3
को अर्जु॑न्याः॒ पयः॑
অর্জুনী (Arjunī)-র দুধ কার কাছে আছে?
Mantra 4
कः का॒र्ष्ण्याः पयः॑
কার্ষ্ণীর দুধ কার কাছে আছে?
Mantra 5
ए॒तं पृ॑च्छ॒ कुहं॑ पृच्छ
এটিকেই জিজ্ঞেস করো; জিজ্ঞেস করো—ওটা কোথায়?
Mantra 6
कुहा॑कं पक्व॒कं पृ॑च्छ
কুহাক (মায়াবী/জাদুকর)-কে জিজ্ঞেস করো; পক্বক (অভ্যস্ত প্রতারক)-কে জিজ্ঞেস করো।
Mantra 7
यवा॑नो यति॒ष्वभिः॑ कुभिः
যব (যবধান্য) অস্ত্রের মতো ধারণ করে, যতিদের মধ্যে, তাদের কুটিল কৌশলসহ।
Mantra 8
अकु॑प्यन्तः॒ कुपा॑यकुः
অচঞ্চল থেকে, তারা উপদ্রব (কুপা)-এর কৌশল রচনা করল।
Mantra 9
आम॑णको॒ मण॑त्सकः
তাবিজ (মণি) ধারণকারী, মণির জন্য উদ্গ্রীব।
Mantra 10
देव॑ त्वप्रतिसूर्य
হে দেব, তুমি প্রতিসূর্য।
Mantra 11
एन॑श्चिपङ्क्ति॒का ह॒विः
নিশ্চয়ই—পঙ্ক্তিকাদের দ্বারা—এই হবি (আহুতি) পাপের প্রায়শ্চিত্তরূপে নিবেদিত হয়।
Mantra 12
प्रदुद्रु॑दो॒ मघा॑प्रति
তুমি অগ্রে ধাবিত হয়েছ—মঘা নক্ষত্রের দিকে।
Mantra 13
शृङ्ग॑ उत्पन्न
একটি শৃঙ্গ (শিং) উৎপন্ন হয়েছে—প্রকাশিত হয়েছে।
Mantra 14
मा त्वा॑भि॒ सखा॑ नो विदन्
আমাদের সখারা যেন তোমাকে চিনতে না পারে, যেন তোমার ওপর এসে না পড়ে।
Mantra 15
व॒शायाः॑ पु॒त्रमा य॑न्ति
বশার পুত্রের কাছে তারা আসে (নিকটে আসে)।
Mantra 16
इरा॑वेदु॒मयं॑ दत
ইরা (পোষণ-দেবী) এ বিষয়ে জ্ঞান লাভ করুক; তোমরা এখানে (এটি) দান কর।
Mantra 17
अथो॑ इ॒यन्निय॒न्निति॑
আরও: ‘এটি যাচ্ছে—নিয়মে নামিয়ে/আনিয়ে নেওয়া হচ্ছে—এইভাবে।’
Mantra 18
अथो॑ इ॒यन्निति॑
আরও— ‘ইয়ন্—এইভাবে অগ্রসরমান।’
Mantra 19
अथो॒ श्वा अस्थि॑रो भवन्
আরও, কুকুরটি অস্থির হয়ে উঠুক।
Mantra 20
उ॒यं य॒कांश॑लोक॒का
এই যকাংশ—(এক ব্যাধি) যা মানুষের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়।
Frequently Asked Questions
Iḍā/Irā is the personified power of nourishment and right distribution—food, plenty, and the successful placing of benefit with the intended recipient.
It treats impurity or fault (énas) as transferable: by offering havís, the rite symbolically moves the taint out of the person/household and into the offering, where it is carried away by the ritual process.
That imperative functions as a diagnostic tool: it compels disclosure and helps ‘locate’ what is missing or obstructing—after which the nourishment-bestowal refrain can establish the desired gain.
Ask anything about Sukta 130 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
