Sukta 130
Rishi: Late compilation layer (AV 20 is predominantly Ṛgvedic material); specific r̥ṣi not securely assignable for this fragment in isolation.
Devata: Iḍā / Nourishment (functional devatā)
Chandas: Uncertain (fragmentary pāda; likely part of a larger metrical context)
اٹھرو وید 20.130 ایک متاخر، زیادہ تر رگ ویدی ماخوذ لٹرجیکل جھرمٹ ہے جو اٹھرونک سیاق و سباق میں محفوظ ہے، جو غذائی قوت، کامیاب عطا، اور رسمی اخلاقی داغ (ایناس) کے دور کرنے کے لیے ایک ربطیہ ترانہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس کے ٹکڑوں والے پد (1) اڈا کو جسمانی خوشحالی کے طور پر بلانے اور (2) نجاست کو قابل منتقلی نذرانہ میں بدلنے کے درمیان حرکت کرتے ہیں، جبکہ استفساری/تشخیصی احکامات کا استعمال کرتے ہوئے یہ بتاتے ہیں کہ کیا حاصل کرنا یا بے اثر کرنا ہے۔ اس منتر کی طاقت کلام-بطور-رسول میں ہے: غذائی قوت کا نام لینا، قصور کو حویس میں بدلنا، اور افشا کی مجبوری تاکہ فائدہ سرپرست تک پہنچایا جا سکے۔
Mantras
Mantra 1
खिलानि । को अ॑र्य बहु॒लिमा॒ इषू॑नि
کھیل منتر۔ اے نیک شخص، کس کے پاس تیروں کی فراوانی ہے؟
Mantra 2
को असि॒द्याः पयः॑
کس کے پاس اسیدیا کا دودھ ہے؟
Mantra 3
को अर्जु॑न्याः॒ पयः॑
کس کے پاس ارجنی کا دودھ ہے؟
Mantra 4
कः का॒र्ष्ण्याः पयः॑
کس کے پاس کارشنی کا دودھ ہے؟
Mantra 5
ए॒तं पृ॑च्छ॒ कुहं॑ पृच्छ
اس سے پوچھو؛ پوچھو - یہ کہاں ہے؟
Mantra 6
कुहा॑कं पक्व॒कं पृ॑च्छ
جادوگر سے پوچھ، ماہر دھوکے باز سے پوچھ۔
Mantra 7
यवा॑नो यति॒ष्वभिः॑ कुभिः
جو والے، یتیوں میں، اپنے ٹیڑھے حیلوں کے ساتھ۔
Mantra 8
अकु॑प्यन्तः॒ कुपा॑यकुः
نہ ہلنے والے، انہوں نے ہنگامہ پیدا کیا۔
Mantra 9
आम॑णको॒ मण॑त्सकः
تعویز رکھنے والا، تعویز کا آرزومند۔
Mantra 10
देव॑ त्वप्रतिसूर्य
اے دیوتا، تو ایک جوابی سورج ہے۔
Mantra 11
एन॑श्चिपङ्क्ति॒का ह॒विः
گناہ یقیناً - پنکتیکاؤں کے ذریعے - ایک نذرانہ بنایا جاتا ہے
Mantra 12
प्रदुद्रु॑दो॒ मघा॑प्रति
تو مگھا کی طرف دوڑ پڑا
Mantra 13
शृङ्ग॑ उत्पन्न
ایک سینگ نکل آیا ہے
Mantra 14
मा त्वा॑भि॒ सखा॑ नो विदन्
ہمارے ساتھی تجھے نہ پائیں (تجھ پر نہ آئیں)
Mantra 15
व॒शायाः॑ पु॒त्रमा य॑न्ति
واشا کے بیٹے کی طرف وہ لوگ آتے ہیں، قریب ہوتے ہیں۔
Mantra 16
इरा॑वेदु॒मयं॑ दत
پرورش اسے جان لے۔ تم یہاں عطا کرو۔
Mantra 17
अथो॑ इ॒यन्निय॒न्निति॑
اور آگے: جا رہا ہے، نیچے لے جایا جا رہا ہے، ایسا۔
Mantra 18
अथो॑ इ॒यन्निति॑
اور آگے: آگے بڑھ رہا ہے، ایسا۔
Mantra 19
अथो॒ श्वा अस्थि॑रो भवन्
اور آگے، کتا غیر مستحکم ہو جائے۔
Mantra 20
उ॒यं य॒कांश॑लोक॒का
یہ یکامشا، ایک بیماری جو لوگوں میں پھیلی ہوئی ہے۔
Frequently Asked Questions
Iḍā/Irā is the personified power of nourishment and right distribution—food, plenty, and the successful placing of benefit with the intended recipient.
It treats impurity or fault (énas) as transferable: by offering havís, the rite symbolically moves the taint out of the person/household and into the offering, where it is carried away by the ritual process.
That imperative functions as a diagnostic tool: it compels disclosure and helps ‘locate’ what is missing or obstructing—after which the nourishment-bestowal refrain can establish the desired gain.
Ask anything about Sukta 130 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.