Sukta 3

Mantra 1

पितृमेधः। ६४ भुरिक् पथ्यापङ्क्तिः, ६७ पथ्याबृहती, ६९, ७१ उपरिष्टाद् बृहती। इ॒यं नारी॑ पतिलो॒कं वृ॑णा॒ना नि प॑द्यत॒ उप॑ त्वा मर्त्य॒ प्रेत॑म्। धर्मं॑ पुरा॒णम॑नुपा॒लय॑न्ती॒ तस्यै॑ प्र॒जां द्रवि॑णं चे॒ह धे॑हि

Diese Frau, die den Bereich des Gatten erwählt, steige herab und trete zu dir, o Sterblicher, Hingegangener. Dem uralten Gesetz (dharma) folgend, gewähre ihr Nachkommenschaft und Besitz — auch hier.

Mantra 2

उदी॑र्ष्व नार्य॒भि जी॑वलो॒कं ग॒तासु॑मे॒तमुप॑ शेष॒ एहि॑ । ह॒स्त॒ग्रा॒भस्य॑ दधि॒षोस्तवे॒दं पत्यु॑र्जनि॒त्वम॒भि सं ब॑भूथ

Steh auf, o Frau, zur Welt der Lebenden; komm weg von diesem, dessen Leben entschwunden ist, neben dem du liegst. Erfüllt ist dein Frausein in Beziehung zu dem Gatten, der deine Hand ergriff und dich einsetzte.

Mantra 3

अप॑श्यं युव॒तिं नी॒यमा॑नां जी॒वां मृ॒तेभ्यः॑ परिणी॒यमा॑नाम्। अ॒न्धेन॒ यत् तम॑सा॒ प्रावृ॒तासी॑त् प्रा॒क्तो अपा॑चीमनयं॒ तदे॑नाम्

Ich erblickte eine junge Frau, lebendig, weggeführt von den Toten, hinausgeleitet im Geleit. Als sie von blinder Finsternis umhüllt war, da führte ich sie voran, weg vom rückwärts gerichteten Weg—so leitete ich sie.

Mantra 4

प्र॒जा॒न॒त्यऽघ्न्ये जीवलो॒कं दे॒वानां॒ पन्था॑मनुसं॒चर॑न्ती । अ॒यं ते॒ गोप॑ति॒स्तं जु॑षस्व स्व॒र्गं लो॒कमधि॑ रोहयैनम्

Erkennend, o Aghnyā, unantastbare Kuh, die Welt der lebenden Menschen, schreitest du der Ordnung gemäß auf dem Pfad der Götter. Dieser Herr des Viehs ist für dich: nimm ihn gnädig an; lass ihn hinaufsteigen in die Himmelswelt droben.

Mantra 5

उप॒ द्यामुप॑ वेत॒समव॑त्तरो न॒दीना॑म्। अग्ने॑ पि॒त्तम॒पाम॑सि

Hinauf zum Himmel, hinauf zum vetasa (Schilf); hinab geh zu den Flüssen. O Agni, du bist die pitta der Wasser, ihre Galle, ihr wirkmächtiges Wesen.

Mantra 6

यं त्वम॑ग्ने स॒मद॑ह॒स्तमु॒ निर्वा॑पया॒ पुनः॑ । क्याम्बू॒रत्र॑ रोहतु शाण्डदू॒र्वा व्य॒ऽल्कशा

Wen du, o Agni, völlig verbrannt hast, den kühle und lege wieder hervor. Möge hier kyāmbū wachsen; möge śāṇḍa-dūrvā sprossen, weithin sich ausbreitend.

Mantra 7

इ॒दं त॒ एकं॑ प॒र ऊ॑ त॒ एकं॑ तृ॒तीये॑न॒ ज्योति॑षा॒ सं वि॑शस्व । सं॒वेश॑ने त॒न्वा॒३ चारु॑रेधि प्रि॒यो दे॒वानां॑ पर॒मे स॒धस्थे॑

Dies ist ein Anteil für dich, und dort ist ein Anteil für dich; mit einem dritten Licht tritt ganz ein. Beim Eingehen sei schön in deiner eigenen Gestalt; sei den Göttern lieb auf dem höchsten Sitz ihrer Versammlung.

Mantra 8

उत् ति॑ष्ठ॒ प्रेहि॒ प्र द्र॒वौकः॑ कृणुष्व सलि॒ले स॒धस्थे॑ । तत्र॒ त्वं पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः सं सोमे॑न॒ मद॑स्व॒ सं स्व॒धाभिः॑

Steh auf; geh hinaus: schaffe dir eine strömende Wohnstatt, einen Sitz in den Wassern, im gemeinsamen Grund. Dort, im Einklang mit den Vätern (pitṛ), freue dich mit Soma; freue dich mit svadhā — den Kräften und Opfergaben.

Mantra 9

प्र च्य॑वस्व त॒न्वं॑१ सं भ॑रस्व॒ मा ते॒ गात्रा॒ वि हा॑यि॒ मो शरी॑रम्। मनो॒ निवि॑ष्टमनु॒संवि॑शस्व॒ यत्र॒ भूमे॑र्जु॒षसे॒ तत्र॑ गच्छ

Geh hinaus; sammle deine ganze Gestalt zusammen: laß nicht deine Glieder auseinander zurück, noch deinen Leib überhaupt. Möge dein Geist, recht eingesetzt, der Reihe nach ganz eintreten; wohin du auf Erden Gefallen hast, dorthin geh.

Mantra 10

वर्च॑सा॒ मां पि॒तरः॑ सो॒म्यासो॒ अञ्ज॑न्तु दे॒वा मधु॑ना घृ॒तेन॑ । चक्षु॑षे मा प्रत॒रं ता॒रय॑न्तो ज॒रसे॑ मा ज॒रद॑ष्टिं वर्धन्तु

Mit Glanz sollen mich die soma-beseligten Väter salben; die Götter sollen mich mit Honig und mit Ghee salben. Mich sicher hinübergeleitend zu klarerem Sehen, sollen sie mir das Alter mehren, ja die feste Kraft des Alters.

Mantra 11

वर्च॑सा॒ मां सम॑नक्त्व॒ग्निर्मे॒धां मे॒ विष्णु॒र्न्यऽनक्त्वा॒सन्। र॒यिं मे॒ विश्वे॒ नि य॑च्छन्तु दे॒वाः स्यो॒ना मापः॒ पव॑नैः पुनन्तु

Mit Glanz soll Agni mich ganz salben; Viṣṇu soll meine heilige Einsicht im Mundinnern salben. Allen Göttern sei es, mir Reichtum zu begründen; und die gütigen Wasser sollen mich mit ihren Reinigungen läutern.

Mantra 12

मि॒त्रावरु॑णा॒ परि॒ माम॑धातामादि॒त्या मा॒ स्वर॑वो वर्धयन्तु । वर्चो॑ म इन्द्रो॑ न्यनक्तु॒ हस्त॑योर्ज॒रद॑ष्टिं मा सवि॒ता कृ॑णोतु

Mitra und Varuṇa sollen mich ringsum mit Schutz umstellen; die Ādityas sollen in mir die Unversehrtheit meiner Stimme mehren. Indra soll meinen Glanz in die Hände einpflanzen; und Savitar soll mir die feste Kraft des Alters bereiten.

Mantra 13

यो म॒मार॑ प्रथ॒मो मर्त्या॑नां॒ यः प्रे॒याय॑ प्रथ॒मो लो॒कमे॒तम्। वै॒व॒स्व॒तं सं॒गम॑नं॒ जना॑नां य॒मं राजा॑नं ह॒विषा॑ सपर्यत

Ihn, der als Erster unter den Sterblichen starb, der als Erster in diese Welt hinüberging—Vaivasvata, den Sammelort der Menschen—König Yama, ehrt ihn mit der Opfergabe (havis).

Mantra 14

परा॑ यात पितर॒ आ च॑ याता॒यं वो॑ य॒ज्ञो मधु॑ना॒ सम॑क्तः । द॒त्तो अ॒स्मभ्यं॒ द्रवि॑णे॒ह भ॒द्रं र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं दधात

Zieht fort, o Väter, und kommt doch wieder: dieses euer Opfer ist ganz mit Süße gesalbt. Hier ist uns das heilsame Gut gegeben; legt uns Reichtum und Habe nieder, reich an allen Helden.

Mantra 15

कण्वः॑ क॒क्षीवा॑न् पुरुमी॒ढो अ॒गस्त्यः॑ श्या॒वाश्वः॒ सोभ॑र्यर्च॒नानाः॑ । वि॒श्वामि॑त्रो॒ऽयं ज॒मद॑ग्नि॒रत्रि॒रव॑न्तु नः क॒श्यपो॑ वा॒मदे॑वः

Kaṇva, Kakṣīvān, Purumīḍha, Agastya, Śyāvāśva, Sobhari – ihr Sänger des Lobes; und hier Viśvāmitra, und Jamadagni, und Atri – sie mögen uns Helfer sein; auch Kaśyapa und Vāmadeva.

Mantra 16

विश्वा॑मित्र॒ जम॑दग्ने॒ वसि॑ष्ठ॒ भर॑द्वाज॒ गोत॑म॒ वाम॑देव । श॒र्दिर्नो॒ अत्रि॑रग्रभी॒न्नमो॑भिः॒ सुसं॑शासः॒ पित॑रो मृ॒डता॑ नः

O Viśvāmitra, Jamadagni, Vasiṣṭha, Bharadvāja, Gotama, Vāmadeva! Atri hat uns mit Verehrungen Schutz ergriffen. O Väter, wohlgeordnet, seid uns gnädig.

Mantra 17

क॒स्ये मृ॒जाना॒ अति॑ यन्ति रि॒प्रमायु॒र्दधा॑नाः प्रत॒रं नवी॑यः । आ॒प्याय॑मानाः प्र॒जया॑ धने॒नाध॑ स्याम सुर॒भयो॑ गृ॒हेषु॑

Wessen sind diese, die, reinigend, über die Befleckung hinausgehen, das Leben tragend, voran zu neuerer, weiterer Förderung? Gedeihend an Nachkommenschaft und an Reichtum – dann mögen wir in den Häusern vom Glück duften.

Mantra 18

अ॒ञ्जते॒ व्यऽञ्जते॒ सम॑ञ्जते॒ क्रतुं॑ रिहन्ति॒ मधु॑ना॒भ्यऽञ्जते । सिन्धो॑रुच्छ्वा॒से प॒तय॑न्तमु॒क्षणं॑ हिरण्यपा॒वाः प॒शुमा॑सु गृह्णते

Sie salben, sie salben ringsum, sie salben ganz; den Vorsatz lecken sie—mit Süße salben sie darüber. Im Aufwogen des Sindhu ergreifen sie den fliegenden Stier: die goldenen Läuterer fassen ihn mitten im Rinderreichtum.

Mantra 19

यद् वो॑ मु॒द्रं पि॑तरः सो॒म्यं च॒ तेनो॑ सचध्वं॒ स्वय॑शसो॒ हि भू॒त। ते अ॑र्वाणः कवय॒ आ शृ॑णोत सुविद॒त्रा वि॒दथे॑ हू॒यमा॑नाः

Welches Zeichen, o Väter, und welches soma-erfreuende Merkmal ist das eure — damit verbindet euch, denn ihr seid von selbstgewonnener Herrlichkeit. Ihr Schnellen, ihr Weisen, hört hierher, ihr guten Geber, da ihr in die rituelle Versammlung (vidátha) gerufen werdet.

Mantra 20

ये अत्र॑यो॒ अङ्गि॑रसो॒ नव॑ग्वा इ॒ष्टाव॑न्तो राति॒षाचो॒ दधा॑नाः । दक्षि॑णावन्तः सु॒कृतो॒ य उ॒ स्थासद्या॒स्मिन् ब॒र्हिषि॑ मादयध्वम्

Ihr Atris, ihr Aṅgirases, ihr Navagvas — reich an Opfer, die Gewinnung der Gaben tragend; mit dákṣiṇā (Opfergabe) versehen, Täter des Guten — da ihr wahrlich so seid, setzt euch auf dieses heilige Gras (barhís) und nehmt eure Freude.

Mantra 21

अधा॒ यथा॑ नः पि॒तरः॒ परा॑सः प्र॒त्नासो॑ अग्न ऋ॒तमा॑शशा॒नाः । शुचीद॑य॒न् दीध्य॑त उक्थ॒शासः॒ क्षामा॑ भि॒न्दन्तो॑ अरु॒णीरप॑ व्रन्

Dann, wie unsere Väter von einst, die Alten, o Agni, nach ṛtá (der rechten Ordnung) verlangend, wurden sie rein und leuchteten auf — die Hymnenverkünder; die Erde spaltend, trieben sie die rötlichen (Dämmerungen) weit hinweg.

Mantra 22

सु॒कर्मा॑नः सु॒रुचो॑ देव॒यन्तो॒ अयो॒ न दे॒वा जनि॑मा॒ धम॑न्तः । शु॒चन्तो॑ अ॒ग्निं वा॑वृ॒धन्त॒ इन्द्र॑मु॒र्वीं गव्यां॑ परि॒षदं॑ नो अक्रन्

Gute Wirkende, schön leuchtend, den Göttern zugewandt – gleich den Göttern, als schmiedeten sie mit Eisen die Geburt selbst: in Reinheit stärkten sie Agni; auch Indra stärkten sie; und für uns schufen sie eine weite, viehreiche Umhegung und einen Sitz der Versammlung.

Mantra 23

आ यू॒थेव॑ क्षु॒मति॑ प॒श्वो अ॑ख्यद् दे॒वानां॒ जनि॒मान्त्यु॒ग्रः । मर्ता॑सश्चिदु॒र्वशी॑रकृप्रन् वृ॒धे चि॑द॒र्य उप॑रस्या॒योः

Hervor, wie eine Herde in Kraft, traten die Geburten der Götter ins Blickfeld – so gewaltig war es. Selbst Sterbliche formten Urvaśī, ja, zum Wachstum – selbst der Arya, aus der höheren Linie des Āyu.

Mantra 24

अक॑र्म ते॒ स्वप॑सो अभूम ऋ॒तम॑वस्रन्नु॒षसो॑ विभा॒तीः । विश्वं॒ तद् भ॒द्रं यदव॑न्ति दे॒वा बृ॒हद् व॑देम वि॒दथे॑ सु॒वीराः॑

Wir haben für dich ein Werk von guter Wirkung vollbracht; die strahlenden Morgenröten haben das ṛtá, die rechte Ordnung, sich entfalten lassen. Alles das ist heilvoll, was die Götter begünstigen. Mögen wir in der feierlichen Versammlung erhabene Rede sprechen, reich an trefflichen Söhnen.

Mantra 25

इन्द्रो॑ मा म॒रुत्वा॒न् प्राच्या॑ दि॒शः पा॑तु बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Möge Indra mit den Maruts mich aus der östlichen Himmelsrichtung behüten; und die Erde, von meinem Arm herabgeglitten, sei über mir wie der Himmel. Die Welt-Ordner, die Weg-Ordner — die unter den Göttern ihren Anteil an der Opfergabe haben — verehren wir: hier mögen sie stehen.

Mantra 26

धा॒ता मा॒ निरृ॑त्या॒ दक्षि॑णाया दि॒शः पा॑तु बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Möge Dhātṛ mich vor Nirṛti aus der südlichen Himmelsrichtung behüten; und die Erde, von meinem Arm herabgeglitten, sei über mir wie der Himmel. Die Welt-Ordner, die Weg-Ordner — die unter den Göttern ihren Anteil an der Opfergabe haben — verehren wir: hier mögen sie stehen.

Mantra 27

अदि॑तिर्मादि॒त्यैः प्र॒तीच्या॑ दि॒शः पा॑तु बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Aditi, mit den Ādityas, schütze mich aus der westlichen Himmelsrichtung; und die Erde, die von meinem Arm geglitten ist, sei über mir wie der Himmel. Die Welt-Ordner, die Weg-Ordner — jene, denen unter den Göttern der Anteil an der Opfergabe zukommt — verehren wir: hier mögen sie stehen.

Mantra 28

सोमो॑ मा॒ विश्वै॑र्दे॒वैरुदी॑च्या दि॒शः पा॑तु बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Soma, mit allen Göttern, schütze mich aus der nördlichen Himmelsrichtung; und die Erde, die von meinem Arm geglitten ist, sei über mir wie der Himmel. Die Welt-Ordner, die Weg-Ordner — jene, denen unter den Göttern der Anteil an der Opfergabe zukommt — verehren wir: hier mögen sie stehen.

Mantra 29

ध॒र्ता ह॑ त्वा ध॒रुणो॑ धारयाता ऊ॒र्ध्वं भा॒नुं स॑वि॒ता द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

Der Träger — ja, die feste Stütze — halte dich sicher fest; Savitar hat den Strahl emporgehoben, gleichsam wie den Himmel droben. Wir verehren die Ordner der Welt, die Ordner der Wege, die ihren Anteil an der Opfergabe haben: seid hier zugegen.

Mantra 30

प्राच्यां॑ त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

In der östlichen Himmelsgegend, vorn, rings umschlossen, setze ich dich in svadhā nieder — aus den Armen gelöst — auf die Erde, wie der Himmel darüber gesetzt ist. Wir verehren die Ordner der Welt, die Ordner der Wege, die ihren Anteil an der Opfergabe haben: seid hier zugegen.

Mantra 31

दक्षि॑णायां त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

In der südlichen Himmelsgegend, vorn, rings umschlossen, setze ich dich in svadhā nieder — aus den Armen gelöst — auf die Erde, wie der Himmel darüber gesetzt ist. Wir verehren die Ordner der Welt, die Ordner der Wege, die ihren Anteil an der Opfergabe haben: seid hier zugegen.

Mantra 32

प्र॒तीच्यां॑ त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

In der westlichen Himmelsrichtung, vorn, ringsum umschlossen, in svadhā setze ich dich nieder — aus den Armen gefallen — auf die Erde, wie der Himmel darüber gesetzt ist. Wir verehren die Welt-Ordner, die Weg-Ordner, die ihren Anteil an der Opfergabe haben: seid hier gegenwärtig.

Mantra 33

उदी॑च्यां त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

In der nördlichen Himmelsrichtung, vorn, ringsum umschlossen, in svadhā setze ich dich nieder — aus den Armen gefallen — auf die Erde, wie der Himmel darüber gesetzt ist. Wir verehren die Welt-Ordner, die Weg-Ordner, die ihren Anteil an der Opfergabe haben: seid hier gegenwärtig.

Mantra 34

ध्रु॒वायां॑ त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

In der festen Himmelsrichtung, wie es einst geschah, in Svadhā (svadhā) eingeschlossen, setze ich dich—aus sterblichen Armen entlassen—auf die Erde, als wärest du oben wie der Himmel. Wir verehren die Weltschöpfer, die Wegbereiter, deren Anteil in den Opfergaben für die Götter liegt: seid hier zugegen.

Mantra 35

ऊ॒र्ध्वायां॑ त्वा दि॒शि पु॒रा सं॒वृतः॑ स्व॒धाया॒मा द॑धामि बाहु॒च्युता॑ पृथि॒वी द्यामि॑वो॒परि॑ । लो॒क॒कृतः॑ पथि॒कृतो॑ यजामहे॒ ये दे॒वानां॑ हु॒तभा॑गा इ॒ह स्थ

In der aufwärts gerichteten Himmelsrichtung, wie es einst geschah, in Svadhā (svadhā) eingeschlossen, setze ich dich—aus sterblichen Armen entlassen—auf die Erde, als wärest du oben wie der Himmel. Wir verehren die Weltschöpfer, die Wegbereiter, deren Anteil in den Opfergaben für die Götter liegt: seid hier zugegen.

Mantra 36

ध॒र्तासि॑ ध॒रुणो॑ऽसि॒ वंस॑गोऽसि

Du bist der Träger; du bist die feste Stütze; du bist die Ruhestätte.

Mantra 37

उ॒द॒पूर॑सि मधु॒पूर॑सि वात॒पूर॑सि

Du bist mit Wasser erfüllt; du bist mit Süße erfüllt; du bist mit Atem erfüllt.

Mantra 38

इ॒तश्च॑ मा॒मुत॑श्चावतां य॒मे इ॑व॒ यत॑माने॒ यदै॒तम्। प्र वां॑ भर॒न् मानु॑षा देव॒यन्तो॒ आ सी॑दतां॒ स्वमु॑ लो॒कं विदा॑ने

Von dieser Seite und von jener Seite — gleichsam im Bereich Yamas — mögen mich die beiden, die miteinander ringen, behüten, wenn die Menschen, die nach den Göttern verlangen, diesen hinaustragen. Mögen sie sich niedersetzen, indem sie ihre eigene Welt, ihr rechtes Reich, finden.

Mantra 39

स्वास॑स्थे भवत॒मिन्द॑वे नो यु॒जे वां॒ ब्रह्म॑ पू॒र्व्यं नमो॑भिः । वि श्लोक॑ एति प॒थ्येऽव सू॒रिः शृ॒ण्वन्तु॒ विश्वे॑ अ॒मृता॑स ए॒तत्

Seid uns in heilem Zustand, o Indu; zu eurer Anjochung bringen wir, mit ehrfürchtigen Verneigungen, den uralten Brahman-Zauber. Hinaus geht der Ruf auf dem heilsamen Pfad; mögen alle Unsterblichen dies vernehmen.

Mantra 40

त्रीणि॑ प॒दानि॑ रु॒पो अन्व॑रोह॒च्चतु॑ष्पदी॒मन्वैतद् व्र॒तेन॑ । अ॒क्षरे॑ण॒ प्रति॑ मिमीते अ॒र्कमृ॒तस्य॒ नाभा॑व॒भि सं पु॑नाति

Mit drei Schritten stieg die Gestalt empor, weiter folgend; das vierfüßige Versmaß folgte dem nach heiliger Satzung. Mit der unvergänglichen Silbe misst er den Gesang im Gegengewicht ab; auf dem Nabel der Ṛta (kosmischen Ordnung) vollzieht er gänzliche Läuterung.

Mantra 41

दे॒वेभ्यः॒ कम॑वृणीत मृ॒त्युं प्र॒जायै॒ किम॒मृतं॒ नावृ॑णीत । बृह॒स्पति॑र्य॒ज्ञम॑तनुत॒ ऋषिः॑ प्रि॒यां य॒मस्त॒न्व॑१मा रि॑रेच

Für die Götter — wer wählte den Tod für die Nachkommenschaft? warum wählte er nicht Unsterblichkeit? Bṛhaspati, der Ṛṣi, spannte das Opfer aus; Yama gab seinen lieben Leib preis.

Mantra 42

त्वम॑ग्न ईडि॒तो जा॑तवे॒दोऽवा॑ड्ढ॒व्यानि॑ सुर॒भीणि॑ कृ॒त्वा। प्रादाः॑ पि॒तृभ्यः॑ स्व॒धया॒ ते अ॑क्षन्न॒द्धि त्वं दे॑व॒ प्रय॑ता ह॒वींषि॑

Du, Agni, gepriesen, o Jātavedas, hast die Opfergaben duftend gemacht, sie herabgetragen und den Vätern mit Svadhā dargereicht; sie haben gegessen. So iß auch du, o Gott, die wohlbereiteten Havis (Opfergaben).

Mantra 43

आसी॑नासो अरु॒णीना॑मु॒पस्थे॑ र॒यिं ध॑त्त दा॒शुषे॒ मर्त्या॑य । पु॒त्रेभ्यः॑ पितर॒स्तस्य॒ वस्वः॒ प्र य॑च्छत॒ त इ॒होर्जं॑ दधात

Ihr, die ihr im Schoß der Rötlichen sitzt, verleiht dem sterblichen Spender Reichtum. O Väter, ihr Freigebigen, gebt ihn weiter seinen Söhnen; mögen sie hier Nahrung und Kraft begründen.

Mantra 44

अग्नि॑ष्वात्ताः पितर॒ एह ग॑च्छत॒ सदः॑सदः सदत सुप्रणीतयः । अ॒त्तो ह॒वींषि॒ प्रय॑तानि ब॒र्हिषि॑ र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं दधात

Ihr Väter, Agni-Genährte (Agniṣvātta), kommt hierher; setzt euch, Sitz um Sitz, ihr recht Geleiteten. Als Esser esst die Opfergaben, die ordnungsgemäß auf das heilige Gras (barhis) gelegt sind, und verleiht uns Reichtum und Nachkommenschaft voller Heldenkraft.

Mantra 45

उप॑हूता नः पि॒तरः॑ सो॒म्यासो॑ बर्हि॒ष्येऽषु नि॒धिषु॑ प्रि॒येषु॑ । त आ ग॑मन्तु॒ त इ॒ह श्रु॑व॒न्त्वधि॑ ब्रुवन्तु॒ तेऽवन्त्व॒स्मान्

Herbeigerufen sind unsere Väter, soma-würdig: eilends zum Barhis, zu den gehüteten, lieben Niederlegungen. Sie mögen herkommen; hier mögen sie hören; mit Vollmacht mögen sie sprechen; sie mögen uns helfen und behüten.

Mantra 46

ये नः॑ पि॒तुः पि॒तरो॒ ये पि॑ताम॒हा अ॑नूजहि॒रे सो॑मपी॒थं वसि॑ष्ठाः । तेभि॑र्य॒मः सं॑ररा॒णो ह॒वींष्यु॒शन्नु॒शद्भिः॑ प्रतिका॒मम॑त्तु

Die, die Väter unseres Vaters sind, die, die Großväter sind, die in Folge das Soma-Trinken (somapītha) erreichten — die Vorzüglichsten: mit ihnen möge Yama, frohlockend, die Havis (Opfergaben) genießen, selbst begehrend, mit den Begehrenden, nach jedem Wunsch.

Mantra 47

ये ता॑तृ॒षुर्दे॑व॒त्रा जेह॑माना होत्रा॒विदः॒ स्तोम॑तष्टासो अ॒र्कैः । आग्ने॑ याहि स॒हस्रं॑ देवव॒न्दैः स॒त्यैः क॒विभि॒र्ऋषि॑भिर्घर्म॒सद्भिः॑

Die, die götterwärts dürsteten, eilend; kundig des Werkes des Hotṛ, Hymnen-Schmieder mit ihren Arkas (Gesängen): O Agni, komm her mit tausend Gottespreisern, mit wahren Dichtern, mit Kavi, mit Ṛṣi, den am Gharma Sitzenden.

Mantra 48

ये स॒त्यासो॑ हवि॒रदो॑ हवि॒ष्पा इन्द्रे॑ण दे॒वैः स॒रथं॑ तु॒रेण॑ । आग्ने॑ याहि सुवि॒दत्रे॑भिर॒र्वाङ् परैः॒ पूर्वै॒र्ऋषि॑भिर्घर्म॒सद्भिः॑

Die Wahrhaftigen, die Opferesser, die Hüter der Opfergabe, mit Indra und den Göttern auf einem schnellen Wagen: O Agni, komm herzu, uns zugewandt, mit den guten Spendern, mit den späteren und den früheren Rishis, mit den Weisen, die bei der Gharma sitzen.

Mantra 49

उप॑ सर्प मा॒तरं॒ भूमि॑मे॒तामु॑रु॒व्यच॑सं पृथि॒वीं सु॒शेवा॑म्। ऊर्ण॑म्रदाः पृथि॒वी दक्षि॑णावत ए॒षा त्वा॑ पातु॒ प्रप॑थे पु॒रस्ता॑त्

Krieche heran zu dieser Mutter Erde, der weit sich ausdehnenden, der breiten, der gnädigen. Wollweich ist die Erde, reich an glückverheißendem rechten Heil: sie möge dich auf deinem Weg vorwärts schützen, vorn.

Mantra 50

उच्छ्व॑ञ्चस्व पृथिवि॒ मा नि बा॑धथाः सूपाय॒नास्मै॑ भव सूपसर्प॒णा। मा॒ता पु॒त्रं यथा॑ सि॒चाभ्येऽनं भूम ऊर्णुहि

Heb dich, o Erde; drücke ihn nicht nieder und verletze ihn nicht. Sei ihm ein leichter Zufluchtsort, leicht zu nahen. Wie eine Mutter ihren Sohn mit dem Gewandbausch bedeckt, so umhülle, o Boden, diesen Mann.

Mantra 51

उ॒च्छ्वञ्च॑माना पृथि॒वी सु ति॑ष्ठतु स॒हस्रं॒ मित॒ उप॒ हि श्रय॑न्ताम्। ते गृ॒हासो॑ घृत॒श्चुतः॑ स्यो॒ना वि॒श्वाहा॑स्मै शर॒णाः स॒न्त्वत्र॑

Möge die Erde, sich erhebend, fest und heilvoll stehen; mögen tausend abgemessene Anteile auf ihr ruhen. Mögen jene Häuser, ghee-triefend, lieblich und günstig, ihm hier Zufluchten sein für alle Tage.

Mantra 52

उत् ते॑ स्तभ्नामि पृथि॒वीं त्वत् परी॒मं लो॒गं नि॒दध॒न्मो अ॒हं रि॑षम्। ए॒तां स्थूणां॑ पि॒तरो॑ धारयन्ति ते॒ तत्र॑ य॒मः साद॑ना ते कृणोतु

Ich stütze dir die Erde auf, indem ich ringsum diesen Bezirk festsetze; möge mir kein Schaden widerfahren. Diese Säule halten die Väter für dich empor: dort möge Yama dir einen Sitz bereiten, eine bleibende Stätte.

Mantra 53

इ॒मम॑ग्ने चम॒सं मा वि जि॑ह्वरः॑ प्रि॒यो दे॒वाना॑मु॒त सो॒म्याना॑म्। अ॒यं यश्च॑म॒सो दे॑व॒पान॒स्तस्मि॑न् दे॒वा अ॒मृता॑ मादयन्ताम्

Diesen Becher, o Agni, stürze nicht um und entstelle ihn nicht: lieb den Göttern und lieb den Soma-Würdigen. Dies ist der Becher, der Trank der Götter; darin mögen die unsterblichen Götter sich freuen und berauschen.

Mantra 54

अथ॑र्वा पू॒र्णं च॑म॒सं यमिन्द्रा॒याबि॑भर्वा॒जिनी॑वते । तस्मि॒न् कृणोति सुकृ॒तस्य॑ भ॒क्षं तस्मि॒निन्दुः॑ पवते विश्व॒दानी॑म्

Atharvan trägt den randvollen Becher herbei, den er Indra darbringt, dem Herrn der siegreichen Kraft. Darin bereitet er den Anteil des wohlgewirkten Verdienstes; darin wird der helle Soma-Tropfen geläutert, Gaben nach allen Seiten spendend.

Mantra 55

यत् ते॑ कृ॒ष्णः श॑कु॒न आ॑तु॒तोद॑ पिपी॒लः स॒र्प उ॒त वा॒ श्वाप॑दः । अ॒ग्निष्टद् वि॒श्वाद॑ग॒दं कृ॑णोतु॒ सोम॑श्च॒ यो ब्रा॑ह्म॒णां आ॑वि॒वेश॑

Was immer dich getroffen hat – ein schwarzer Vogel, eine Ameise, eine Schlange oder auch ein reißendes Tier –, Agni mache dies von allen Seiten zum Gegengift; und auch Soma, der in die Brahmanen eingegangen ist.

Mantra 56

पय॑स्वती॒रोष॑धयः॒ पय॑स्वन्माम॒कं पयः॑ । अ॒पां पय॑सो॒ यत् पय॒स्तेन॑ मा स॒ह शु॑म्भतु

Ihr milchreichen Kräuter, macht meine eigene Lebensmilch milchvoll. Mit jener Milch, die die Milch der Wasser ist – damit zusammen möge sie mich schmücken und stärken.

Mantra 57

इ॒मा नारी॑रविध॒वाः सु॒पत्नी॒राञ्ज॑नेन स॒र्पिषा॒ सं स्पृ॑शन्ताम्। अ॒न॒श्रवो॑ अनमी॒वाः सु॒रत्ना॒ आ रो॑हन्तु॒ जन॑यो॒ योनि॒मग्रे॑

Diese Frauen – nicht verwitwet, gute Ehefrauen – mögen mit Añjana (Augensalbe) und mit Sarpis (geklärter Butter) die volle Salbungsberührung vollziehen. Von makellosem Ruf, frei von Krankheit, reich an schönem Schatz, mögen die Mütter in den Schoß hinaufsteigen, an die vorderste Stelle.

Mantra 58

सं ग॑च्छस्व पि॒तृभिः॒ सं य॒मेने॑ष्टापू॒र्तेन॑ पर॒मे व्योऽमन्। हि॒त्वाव॒द्यं पुन॒रस्त॒मेहि॒ सं ग॑च्छतां त॒न्वाऽ सु॒वर्चाः॑

Schließe dich den Vätern an, schließe dich Yama an, mit iṣṭa und pūrta im höchsten Himmel. Lass allen Makel zurück und kehre wieder in deine Ruhestatt heim; in Eintracht möge das strahlende Selbst (der Leib) dahingehen.

Mantra 59

ये नः॑ पि॒तुः पि॒तरो॒ ये पि॑ताम॒हा य आ॑विवि॒शुरु॒र्व॑१न्तरि॑क्षम्। तेभ्यः॑ स्व॒राडसु॑नीतिर्नो अ॒द्य व॑थाव॒शं त॒न्वः कल्पयाति

Jene Väter unseres Vaters, jene Ahnenväter, die dahingegangen sind und in den weiten Zwischenraum eingegangen—ihnen bereitet die selbstherrschende Lebenslenkung uns heute für unsere Leiber einen Zustand, der nicht dem Zwang des Weges unterliegt.

Mantra 60

शं ते॑ नीहा॒रो भ॑वतु॒ शं ते॑ प्रु॒ष्वाव॑ शीयताम्। शीति॑के॒ शीति॑कावति॒ ह्लादि॑के॒ ह्लादि॑कावति । म॒ण्डू॒क्य॑१प्सु शं भु॑व इ॒मं स्व॑१ग्निं श॑मय

Heil dir: Nebel sei dein; Heil dir: der sprühende Tau senke sich und lasse nach. O Kühlende, reich an Kühle; o Erquickende, reich an Erquickung! Froschgeboren in den Wassern, sei zum Frieden; diesen schönen, heilsamen Brand besänftige.

Mantra 61

वि॒वस्वा॑न्नो॒ अभ॑यं कृणोतु॒ यः सु॒त्रामा॑ जी॒रदा॑नुः सु॒दानुः॑ । इ॒हेमे वी॒रा ब॒हवो॑ भवन्तु॒ गोम॒दश्व॑व॒न्मय्य॑स्तु पु॒ष्टम्

Vivasvant schaffe uns Furchtlosigkeit — er, der gute Schützer, mit unerschöpflicher Gabe, freigebig spendend. Hier mögen diese unsere Helden zahlreich sein; in mir sei Gedeihen, reich an Kühen, reich an Rossen, voll von Wachstum und Fülle.

Mantra 62

वि॒वस्वा॑न् नो अमृत॒त्वे द॑धातु॒ परै॑तु मृ॒त्युर॒मृतं॑ न॒ ऐतु॑ । इ॒मान् र॑क्षतु॒ पुरु॑षा॒ना ज॑रि॒म्णो मो ष्वेऽषा॒मस॑वो य॒मं गुः॑

Vivasvant setze uns in Unsterblichkeit; fort gehe der Tod — das Unsterbliche komme zu uns. Er behüte diese Menschen vor verzehrendem Alter; ihre Atemkräfte sollen wahrlich nicht, an ihren eigenen Sitzen, zu Yama fortgehen.

Mantra 63

यो द॒ध्रे अ॒न्तरि॑क्षे॒ न म॒ह्ना पि॑तॄ॒णां क॒विः प्रम॑तिर्मती॒नाम्। तम॑र्चत वि॒श्वमि॑त्रा ह॒विर्भिः॒ स नो॑ य॒मः प्र॑त॒रं जी॒वसे॑ धात्

Der, der im Luftraum eingesetzt ist, gleichsam durch seine Größe — der Seher der Väter, die Voraussicht der Gedanken der Menschen: ihn verehrt, o Freunde aller, mit Opfergaben. Möge uns jener Yama einen weiteren Übergang zum Leben bestimmen.

Mantra 64

आ रो॑हत॒ दिव॑मुत्त॒मामृष॑यो॒ मा बि॑भीतन । सोम॑पाः॒ सोम॑पायिन इ॒दं वः॑ क्रियते ह॒विरग॑न्म॒ ज्वोति॑रुत्त॒मम्

Steigt hinauf zum Himmel, zum höchsten; o Rishis, fürchtet euch nicht. Ihr Somatrinker, Soma-Genießenden, für euch wird diese Opfergabe bereitet: wir haben das höchste Licht erlangt.

Mantra 65

प्र के॒तुना॑ बृह॒ता भा॑त्य॒ग्निरा रोद॑सी वृष॒भो रो॑रवीति । दि॒वश्चि॒दन्ता॑दुप॒मामुदा॑नड॒पामु॒पस्थे॑ महि॒षो व॑वर्ध

Mit mächtigem Wahrzeichen leuchtet Agni hervor; der Stier brüllt zu beiden Welten. Vom äußersten Rand des Himmels bis zur näheren Grenze stieg er empor; im Schoß der Wasser ist der Mächtige gewachsen.

Mantra 66

नाके॑ सुप॒र्णमुप॒ यत् पत॑न्तं हृ॒दा वेन॑न्तो अ॒भ्यच॑क्षत त्वा । हिर॑ण्यपक्षं॒ वरु॑णस्य दू॒तं य॒मस्य॒ यो नौ॑ शकु॒नं भु॑र॒ण्युम्

Als sie dich im Himmelsgewölbe wahrnahmen – den Schönbeflügelten, der nahehin fliegt –, da erkannten sie dich mit dem Herzen und schauten dich: den Goldbeflügelten, Varuṇas Boten, (auch) Yamas, der uns ein Omenvogel ist, schnell umherstreifend.

Mantra 67

इन्द्र॒ क्रतुं॑ न॒ आ भ॑र पि॒ता पु॒त्रेभ्यो॒ यथा॑ । शिक्षा॑ णो अ॒स्मिन् पु॑रुहूत॒ याम॑नि जी॒वा ज्योति॑रशीमहि

Indra, bringe uns her die Entschlossenheit (krátu), wie ein Vater sie den Söhnen bringt. Unterweise uns auf diesem Weg, o Vielangerufener: lebend mögen wir das Licht erreichen.

Mantra 68

अ॒पू॒पापि॑हितान् कु॒म्भान् यांस्ते॑ दे॒वा अधा॑रयन्। ते ते॑ सन्तु स्व॒धाव॑न्तो॒ मधु॑मन्तो घृत॒श्चुतः॑

Die Krüge, die die Götter für dich aufstellten, bedeckt mit Opferkuchen (apūpa) – sie sollen dir gehören: mit svadhā begabt, honigreich und von geklärter Butter (ghṛta) triefend.

Mantra 69

यास्ते॑ धा॒ना अ॑नुकि॒रामि॑ ति॒लमि॑श्रा स्व॒धाव॑तीः । तास्ते॑ सन्तु वि॒भ्वीः प्र॒भ्वीस्तास्ते॑ य॒मो राजानु॑ मन्यताम्

Die Körner, die ich dir der Reihe nach ausstreue, mit Sesam vermischt, reich an Svadhā—die seien dein: reichlich, mächtig, übermächtig; Yama, der König, möge sie dir zur rechten Zeit anerkennen.

Mantra 70

पुन॑र्देहि वनस्पते॒ य ए॒ष निहि॑त॒स्त्वयि॑ । यथा॑ य॒मस्य॒ साद॑न॒ आसा॑तै वि॒दथा॒ वद॑न्

Gib wieder zurück, o Herr des Waldes, dies, was von dir in dich hineingelegt ist, damit er, die Satzungen (vidathā) sprechend, den Sitz Yamas erreiche.

Mantra 71

आ र॑भस्व जातवेद॒स्तेज॑स्व॒द्धरो॑ अस्तु ते । शरी॑रमस्य॒ सं द॒हाथै॑नं धेहि सु॒कृता॑मु लो॒के

Ergreife ihn, o Jātavedas; leuchtend sei deine tragende Kraft. Verbrenne den Leib dieses Mannes ganz und gar; und setze ihn wahrlich in die Welt der Wohlverdienenden.

Mantra 72

ये ते॒ पूर्वे॒ परा॑गता॒ अप॑रे पि॒तर॑श्च॒ ये। तेभ्यो॑ घृ॒तस्य॑ कु॒ल्यैऽतु श॒तधा॑रा व्युन्द॒ती

Zu deinen Vätern — den früheren, die fernhin gegangen sind, und den späteren, die jetzt sind — zu ihnen ströme die Rinne des Ghee (ghṛta): eine hundertströmige Flut, hervorquellend und sich ausbreitend.

Mantra 73

ए॒तदा रो॑ह॒ वय॑ उन्मृजा॒नः स्वा इ॒ह बृ॒हदु॑ दीदयन्ते । अ॒भि प्रेहि॑ मध्य॒तो माप॑ हास्थाः पितॄ॒नां लो॒कं प्र॑थ॒मो यो अत्र॑

Steige hierauf empor, deine Kraft von neuem reinigend und abstreifend; das Deine leuchte hier in hohem Glanz. Geh zu ihnen mitten hindurch; weiche nicht zur Seite: zur Welt der Väter — wer sie hier erreicht, der ist der Erste.