দেবী in the Skanda Purana

সেখানে এক পরাশক্তি স্থিত ছিলেন, যাঁর স্বভাবই ব্রহ্মবিদ্যা। গণেশ বিস্ময়ে আচ্ছন্ন হয়ে কেবল তাঁর দর্শনেই নিমগ্ন রইলেন।

তখন পরাশক্তি পরন্তপ মহাদেবের স্তব করিলেন। মহাদেব সেই পরাশক্তিকে বলিলেন—“হে শোভনে, বর প্রার্থনা কর।”

তখন মহাদেবের নিকট পরম বর প্রার্থনা করা হইল—“হে দেব, যাহাকে আপনি বধ করিয়াছেন, সে আমার পুত্র; এতে কোনো সংশয় নাই।”

এ মূঢ় জন প্রকৃতির অংশ থেকে উৎপন্ন বলে তোমাকে চিনতে পারে না। অতএব আমার তৃপ্তির জন্যও এই পুত্রকে জীবিত করে দাও।

তিনি মহাবিদ্যা, মহামায়া, পরম মেধার স্বরূপিণী; তিনিই রুদ্রকালী, তিনিই অম্বা—পরমা সতী দাক্ষায়ণী।

তিনি—হিমালয়—স্ত্রীসহ সেখানে এসে কন্যাকে পেয়ে সসম্মানে মহাসতীকে বললেন—“হে মহাদেবী, হে দীপ্তিময়ী, এই তপস্যার কারণে দুঃখ কোরো না।”

পার্বতীর দর্শনের উদ্দেশ্যে, পুত্রদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, তিনি মহাদেবীকে দেখলেন—যিনি সখীদের দ্বারা পরিবেষ্টিতা ছিলেন।

‘আমি কে? তুমি কে? আর এ সব অন্যেরা কোথা থেকে—মহামায়ার আশ্রয়ে?’ এই প্রপঞ্চ ছাগলের স্তনের দুধের মতোই নিরর্থক।

হে মহাদেবী, তুমি ভক্তা—মহাভাগ্যবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা। সেই ভক্তিকে যত্নসহকারে সাধন ও সম্মান করো, কারণ তা তোমার তপস্যায় অর্জিত।

কম্বলা ও অশ্বতর—মহেশের কৃত অলংকাররূপ দুই নাগ—মহাদেবী কৌতুকবাক্য বলে হাসতে হাসতে কেড়ে নিলেন।

তিনি কৌতুকবাক্য বলে হাসতে হাসতে তাঁর কৌপীন-আচ্ছাদনও কেড়ে নিলেন; তখন গণেরা ও তাঁর সখীগণ লজ্জায় কাতর হলেন।

তিনি বহু মন্ত্রবাদী, বৈদ্য এবং আরও নানা উপায় অবলম্বন করলেন; আর আমার পিতামাতাও মহামায়ায় আবদ্ধচিত্ত হয়ে তেমনই করতে লাগলেন।

যে পিতা রুদ্র ও মাতা অম্বিকাকে ত্যাগ করে থাকে, সে যেন নিজের পিতাকেই পরিত্যাগ করেছে, পিতৃদের পিণ্ড-তর্পণ না-দেওয়া ব্যক্তি হয়। সেই রুদ্রের মহিমা পরম ‘শতরুদ্রিয়’ ঘোষণা করে।

জগন্মাতার জন্মদাত্রী হতে বিভাবরী ক্রমে গর্ভান্তরে প্রবেশ করল এবং সেই দেবী—গুহের ভবিষ্যৎ জননী—এর শোভা ও তেজ আরও বৃদ্ধি করল।

পুরাণোক্ত স্তব, সামগানের সুর, বৈদিক প্রশস্তি ও গুহ্য নামসমূহ দ্বারা—হে মহাদেব, আপনাকে নমস্কার; মহাদেবীকেও বারংবার নমস্কার।

উমা মহাদেবী আপনারই পত্নী, তবু আমরা এখানে এসে পড়েছি। তাই আমাদের রাজ্য অসুরদের দ্বারা হরণ হওয়াই যথার্থ।

হে অম্বিকে, সে নানা আশ্চর্য গুণের আধার এবং প্রতিহারী (দ্বাররক্ষক) বলে গণ্য। দেবী বললেন—হে পুরান্তক, এমন পুত্রের জন্যও আমার আকাঙ্ক্ষা কণ্ঠ পর্যন্ত উথলে ওঠে।

‘পাঞ্চাল’ নামে এই যক্ষ, লক্ষ লক্ষ যক্ষের অনুচরসহ, হে দেবী, তোমার দাসরূপে অর্পিত—মহামায়ার শত শত শক্তিতে সমন্বিত।

তার সিদ্ধি নিশ্চয়ই হয়, যদি তা বিঘ্ন দ্বারা বিনষ্ট না হয়। কারণ এখানে সিদ্ধাম্বিকা মহাদেবী স্বয়ং সন্নিহিতা আছেন।

নিশ্চয়ই তোমার জ্ঞান অল্প; তোমার বেদাধ্যয়নও বৃথা—কারণ তুমি সর্বভূতের জননী অম্বিকাকে মাতা বলে মানো না।