Adhyaya 116

Verse 1

सूतौवाच । तथान्यापि च तत्रास्ति सुविख्याताम्बरेवती । देवी कामप्रदा पुंसां बालकानां सुखप्रदा

সূত বললেন—সেখানে আর এক দেবীও আছেন, যিনি ‘অম্বরেৱতী’ নামে সুপ্রসিদ্ধ। তিনি পুরুষদের অভীষ্ট কামনা পূর্ণ করেন এবং শিশুদের সুখ দান করেন।

Verse 2

यां दृष्ट्वा पूजयित्वाऽथ चैत्राष्टम्यां विशेषतः । शुक्लायां नाप्नुयान्मर्त्यः कुटुम्बव्यसनं क्वचित्

যাঁর দর্শন করে এবং পূজা করে—বিশেষত চৈত্র মাসের শুক্লপক্ষের অষ্টমীতে—কোনো মর্ত্য কখনও পরিবারগত বিপদে পতিত হয় না।

Verse 3

ऋषय ऊचुः । केन वा स्थापिता तत्र सा देवी चाम्बरेवती । किंप्रभावा किंस्वरूपा सूतपुत्र वदस्व नः

ঋষিগণ বললেন—সেখানে দেবী অম্বरेবতী কে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন? তাঁর প্রভাব কী, তাঁর স্বরূপই বা কী? হে সূতপুত্র, আমাদের বলো।

Verse 4

सूत उवाच । यदा शेषेण संदिष्टा नानानागा विषोल्बणाः । पुरस्यास्य विनाशाय क्रोधसंरक्तलोचनाः । तदा तस्य प्रिया सा च पुत्रशोकेनपीडिता

সূত বললেন—যখন শेषের আদেশে বহু নাগ, বিষে ভয়ংকর ও ক্রোধে রক্তচক্ষু, এই নগর ধ্বংসের জন্য প্রেরিত হল, তখন তাঁর প্রিয় পত্নীও পুত্রশোকে পীড়িত হলেন।

Verse 5

स्वयमेवाग्रतो गत्वा भक्षयामास तं द्विजम् । कुटुम्बेन समायुक्तं येन पुत्रो निपातितः

তিনি নিজেই অগ্রে গিয়ে, যে ব্রাহ্মণ তাঁর পুত্রকে নিপাতিত করেছিল, সেই ব্রাহ্মণকে তার পরিবারসহ গ্রাস করলেন।

Verse 6

अथ तस्य द्विजेन्द्रस्य बालवैधव्यसंयुता । अनुजाऽसीत्तपोयुक्ता ब्रह्मचर्यकृतक्षणा

তখন সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণের এক কনিষ্ঠা ভগিনী ছিলেন, যিনি অল্প বয়সেই বৈধব্যপ্রাপ্তা; তিনি তপস্যায় নিয়োজিতা এবং ব্রহ্মচর্যব্রতে দৃঢ় ছিলেন।

Verse 7

सा दृष्ट्वा भक्षितं सर्वं भट्टिकाख्या कुटुम्बकम् । नाग पत्न्या ततः प्राह जलमादाय पाणिना

ভট্টিকা নামক সেই নারী যখন দেখলেন যে নাগপত্নী তাঁর সমগ্র পরিবারকে ভক্ষণ করেছে, তখন তিনি হাতে জল নিয়ে তাকে বললেন।

Verse 8

यस्मात्त्वया कुटुम्बं मे नाशं नीतं द्विजिह्वके । दर्शितं च महद्दुःखं मम बन्धुजनोद्भवम्

হে দ্বিজিব্হে (সর্পিণী)! যেহেতু তুমি আমার পরিবারকে ধ্বংস করেছ এবং আমাকে আমার আত্মীয়স্বজনের বিনাশজনিত মহাদুঃখ দেখিয়েছ।

Verse 9

तथा त्वमपि संप्राप्य मानुषत्वं सुगर्हितम् । मानुषं पतिमासाद्य पुत्रपौत्रानवाप्य च

তেমনই তুমিও অত্যন্ত নিন্দনীয় মনুষ্য জন্ম লাভ করবে। মনুষ্য পতিকে পেয়ে এবং পুত্র ও পৌত্রদের লাভ করে...

Verse 10

तेषां विनाशजं दुःखं मा नुषे त्वमवाप्स्यसि । नागत्वे वर्तमानायाः शापं तेऽमुं ददाम्यहम्

তুমি মানুষ হয়ে তাদের বিনাশজনিত দুঃখ ভোগ করবে। বর্তমানে নাগিনী হয়েও আমি তোমাকে এই অভিশাপ দিচ্ছি।

Verse 11

साऽपि श्रुत्वाऽथ तं शापं रेवती भट्टिकोद्भवम् । क्रोधेन महताविष्टा ह्यदशत्तां द्रुतं ततः

ভট্টিকার দেওয়া সেই অভিশাপ শুনে রেবতী (নাগপত্নী) অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন এবং তৎক্ষণাৎ তাকে দংশন করলেন।

Verse 12

अथ तस्यास्तनुं प्राप्य नागीदंष्ट्रा विषोल्बणा । जगाम शतधा नाशं बिभिदे न त्वचं क्वचित्

কিন্তু সেই নারীর শরীর স্পর্শ করতেই সেই নাগিনীর বিষাক্ত দন্তসমূহ শতধা চূর্ণ হয়ে গেল, অথচ তার ত্বক বিন্দুমাত্র ভেদ করতে পারল না।

Verse 13

ततः सा लज्जयाविष्टा स्वरक्तप्लावितानना । विषण्णा निषसादाथ संनिविष्टा धरातले

তখন সে লজ্জায় অভিভূত হয়ে পড়ল এবং নিজের রক্তে প্লাবিত মুখে বিষণ্ন মনে সেই ধরাতলে বসে পড়ল।

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे नागास्तथान्ये ये समागताः । रेवतीं ते समालोक्य तथारूपां भयान्विताम् । प्रोचुश्च किमिदं देवि तव वक्त्रे रुजास्पदम्

ইতিমধ্যে সেখানে সমবেত অন্যান্য নাগগণ রেবতীকে সেই অবস্থায় এবং ভীত দেখে বলল: "হে দেবি! তোমার মুখে এ কীসের যন্ত্রণাদায়ক ক্ষত?"

Verse 15

अथवा किं प्रभावोऽयं कस्यचिद्रक्तसंपदः

"অথবা এ কার প্রভাব? এই অদ্ভুত রক্তপাতের কারণই বা কী?"

Verse 16

रेवत्युवाच । येयं दुष्टतमा काचिद्दृश्यते दुष्टतापसी । अस्या जातो विकारोऽयं ममास्ये नागसत्तमाः

রেবতী বলল: "এখানে যে এই অত্যন্ত দুষ্ট তপস্বিনীকে দেখা যাচ্ছে, হে নাগশ্রেষ্ঠগণ, তার কারণেই আমার মুখে এই বিকার সৃষ্টি হয়েছে।"

Verse 17

तस्मादेनां महा दुष्टां भगिनीं तस्य दुर्मतेः । येन मे निहतः पुत्रो द्विजपुत्रेण सांप्रतम्

অতএব সেই দুর্মতির এই মহাদুষ্টা ভগিনীকে ধরো, যার কারণে এইমাত্র এক ব্রাহ্মণপুত্রের দ্বারা আমার পুত্র নিহত হয়েছে।

Verse 18

भक्ष्यतां भक्ष्यतां शीघ्रं मम नाशाय संस्थिताम् । सांप्रतं मन्मुखे तेनं रुधिरं पन्नगोत्तमाः

হে সর্পশ্রেষ্ঠগণ! একে শীঘ্রই ভক্ষণ করো, ভক্ষণ করো; এ আমার বিনাশের জন্যই এখানে উপস্থিত হয়েছে। এখন এর কারণেই আমার মুখে রক্ত এসেছে।

Verse 19

अथ ते पन्नगाः क्रुद्धा ददंशुस्तां तपस्विनीम् । समं सर्वेषु गात्रेषु यथान्या प्राकृता स्त्रियम्

তখন সেই ক্রুদ্ধ সর্পগণ সেই তপস্বিনীকে সর্বাঙ্গে সমানভাবে দংশন করল, যেন সে অন্য কোনো সাধারণ নারী।

Verse 20

ततस्तेषामपि तथा मुखाद्दंष्ट्रा विनिर्गताः । रुधिरं च ततो जज्ञे शेषपत्न्या यथा तथा

তখন তাদের মুখ থেকেও বিষদাঁতগুলি খসে পড়ল এবং রক্ত নির্গত হতে লাগল, ঠিক যেমনটি শেষনাগের পত্নীর ক্ষেত্রে হয়েছিল।

Verse 21

अथ तस्याः प्रभावं तं दृष्ट्वा ते नागसत्तमाः । शेषा भय परित्रस्ताः प्रजग्मुश्च दिशो दश

তখন সেই তপস্বিনীর সেই প্রভাব দেখে সেই নাগশ্রেষ্ঠগণ ভয়ে অত্যন্ত ভীত হয়ে দশ দিকে পালিয়ে গেল।

Verse 22

भट्टिकापि जगामाशु स्वाश्रमं प्रति दुःखिता । भयत्रस्तैः समंताच्च वीक्ष्यमाणा महोरगैः

ভট্টিকাও দুঃখভারাক্রান্ত হয়ে দ্রুত নিজের আশ্রমের দিকে গেল। ভয়ে সন্ত্রস্ত মহাসর্পেরা চারদিক থেকে তাকে চেয়ে রইল।

Verse 23

ततः सर्वं समालोक्य ताप्यमानं महोरगैः । तत्स्थानं स्वजनैर्मुक्तं दुःखेन महतान्वितैः

তারপর মহাসর্পদের দ্বারা সর্বত্র পীড়িত হতে দেখে, সেই স্থানের লোকেরা গভীর শোকে আচ্ছন্ন হয়ে স্থানটি ত্যাগ করল।

Verse 24

जगामान्यत्र सा साध्वी सम्यग्व्रतपरायणा । तीर्थ यात्रां प्रकुर्वाणा परिबभ्राम मेदिनीम्

সেই সাধ্বী, নিখুঁত ব্রতে নিবিষ্টা, অন্যত্র চলে গেলেন; তীর্থযাত্রা করতে করতে তিনি পৃথিবী জুড়ে পরিভ্রমণ করলেন।

Verse 25

एवमुद्वासिते स्थाने तस्मिन्सा रेवती तदा । स्मृत्वा तं भट्टिकाशापं दुःखेन महताऽन्विता

এভাবে স্থানটি পরিত্যক্ত হলে, তখন রেবতী ভট্টিকার সেই শাপ স্মরণ করে গভীর দুঃখে পরিপূর্ণ হলেন।

Verse 26

कथं मे मानुषीगर्भे शापाद्वासो भविष्यति । मानुष्येण च कांतेन प्रभविष्यति संगमः

‘শাপের ফলে আমি কীভাবে মানবী গর্ভে বাস করব? আর মানব প্রিয়তমের সঙ্গে আমার মিলনই বা কীভাবে ঘটবে?’

Verse 27

नैतत्पुत्रोद्भवं दुःखं तथा मां बाधते ह्रदि । यथेदं मानुषे गर्भे संवासो मानुषं प्रति

পুত্রপ্রসবের দুঃখ আমার হৃদয়কে ততটা পীড়া দেয় না, যতটা দেয় এই—মানবগর্ভে বাস করে মানব-অবস্থায় আবদ্ধ হওয়া।

Verse 28

तथा दशनसंत्यक्ता कथं भर्तुः स्वमाननम् । दर्शयिष्यामि भूयोऽपि क्षते क्षारोऽत्र मे स्थितः

দাঁত হারিয়ে আমি স্বামীর কাছে আবার কীভাবে মুখ দেখাব—নিজ মান কীভাবে রক্ষা করব? কারণ এই ক্ষত আমার ভিতরে এখনও ক্ষারের মতো দগ্ধ করে।

Verse 29

तस्मात्परिचरिष्यामि क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थिता । किं करिष्यामि संप्राप्य गृहं पुत्रं विनाकृता

অতএব আমি এই পবিত্র ক্ষেত্রেই স্থির থেকে সেবা করব। ঘরে ফিরে আমি কী করব, যখন আমাকে পুত্রবিহীন করা হয়েছে?

Verse 30

ततश्चाराधयामास सम्यक्छ्रद्धासमन्विता । अंबिकां सा तदा देवीं स्थापयित्वा सुरेश्वरीम्

তখন দৃঢ় শ্রদ্ধায় সমন্বিতা হয়ে সে যথাবিধি আরাধনা করল; সেখানে দেবগণের অধীশ্বরী দেবী অম্বিকাকে প্রতিষ্ঠা করে।

Verse 31

गन्धपुष्पोपहारेण नैवेद्यैर्विविधैरपि । गीतनृत्यैस्तथा वाद्यैर्मनोहारिभिरेव च

সুগন্ধ ও পুষ্প-উপহারে, নানাবিধ নৈবেদ্যে, এবং মনোহর গান, নৃত্য ও বাদ্যযন্ত্রের দ্বারা সে পূজা করল।

Verse 32

ततः कतिपयाहस्य तस्तास्तुष्टा सुरेश्वरी । प्रोवाच वरदाऽस्मीति प्रार्थयस्व हृदि स्थितम्

তখন কয়েকদিন পরে তার তপস্যা ও পূজায় সন্তুষ্ট হয়ে দেবেশ্বরী বললেন—“আমি বরদাত্রী; তোমার হৃদয়ে যা নিহিত, তাই প্রার্থনা কর।”

Verse 33

रेवत्युवाच । अहं शप्ता पुरा देवि ब्राह्मण्या कारणांतरे । यत्त्वं मानुषमासाद्य स्वयं भूत्वा च मानुषी

রেবতী বলল—“হে দেবী, পূর্বে অন্য এক কারণে এক ব্রাহ্মণী আমাকে শাপ দিয়েছিল—যে তুমি মানব-অবস্থা লাভ করে নিজেই মানবী হবে।”

Verse 34

ततः संप्राप्स्यसि फलं तेषां नाशसमुद्रवम् । महद्दुःखं स्वपुत्रोत्थं मम शापेन पीडिता

“তখন সেই শাপের ফল তুমি পাবে—তাদের জন্য বিনাশের প্রবল ঢেউ, আর আমার শাপে পীড়িত হয়ে নিজের পুত্র থেকেই উদ্ভূত মহাদুঃখ।”

Verse 35

तथा मम मुखाद्दंष्ट्रा संनीताश्च सुरेश्वरि । तेषां च संभवस्तावत्कथं स्यात्त्वत्प्रभावतः

“আর হে সুরেশ্বরী, আমার মুখ থেকে দংশত্রা (দাঁত) অপসারিত হয়েছে। তোমার প্রভাবে সেগুলির পুনরায় উদ্ভব বা প্রত্যাবর্তন কীভাবে সম্ভব?”

Verse 36

भवंतु तनया नश्च तथा वंशविवर्धनाः । एतन्मे वांछितं देवि नान्यत्संप्रार्थयाम्यहम्

“আমাদের পুত্র হোক, এবং তারা বংশবর্ধক হোক। হে দেবী, এটাই আমার অভীষ্ট; এর বাইরে আমি আর কিছু প্রার্থনা করি না।”

Verse 37

देव्युवाच । नात्र वासस्त्वया कार्यः कथंचिदपि शोभने । मनुष्यगर्भसंवासो भर्त्ता च भविता नरः

দেবী বললেন—হে সুন্দরী, কোনোভাবেই তোমার এখানে আর বাস করা উচিত নয়। তোমার মানবগর্ভে জন্ম হবে, এবং তোমার স্বামীও মানুষই হবেন।

Verse 38

तस्माच्छृणुष्व मे वाक्यं यत्त्वां वक्ष्यामि सांप्रतम् । दुःखनाशकरं तुभ्यं सत्यं च वरवर्णिनि

অতএব আমার বাক্য শোনো—এখন আমি যা তোমাকে বলছি। হে সুন্দরবর্ণা, তা তোমার দুঃখ নাশ করবে এবং তা সত্য।

Verse 39

उत्पत्स्यति न संदेहो देवकार्यप्रसिद्धये । तव भर्त्ता त्रिलोकेऽस्मिन्कृत्वा मानुषविग्रहम्

দেবকার্যের সিদ্ধির জন্য কোনো সন্দেহ নেই—তোমার স্বামী এই ত্রিলোকে মানবদেহ ধারণ করে জন্ম নেবেন।

Verse 42

तस्या गर्भं समासाद्य त्वं जन्म समवाप्स्यसि । रामरूपस्य शेषस्य पुनर्भार्या भविष्यसि

তার গর্ভে প্রবেশ করে তুমি জন্ম লাভ করবে; এবং রামরূপধারী শেষের তুমি পুনরায় পত্নী হবে।

Verse 43

तस्मात्त्वं देवि मा शोकं कार्येऽस्मिन्कुरु शोभने । तेन मानुषजे गर्भे संभूतिः संभविष्यति

অতএব, হে দেবী, হে শোভনে, এই বিষয়ে শোক করো না। তার দ্বারা মানবগর্ভে জন্ম অবশ্যই ঘটবে।

Verse 44

तत्र पश्यसि यन्नाशं स्वकुटुम्बसमुद्भवम् । हिताय तदवस्थायास्तद्भविष्यत्यसंशयम्

সেখানে তুমি নিজের কুলে উদ্ভূত যে বিনাশ দেখছ, তা সেই অবস্থার মঙ্গলের জন্যই হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 45

ततः परं युगं पापं यतो भीरु भविष्यति । तदूर्ध्वं मर्त्यधर्माणो म्लेच्छाः स्थास्यंति सर्वतः

এর পরে পাপময় যুগ উদিত হবে, যাতে লোকেরা ভীত হবে; তারপর কেবল মানবধর্ম অনুসরণকারী ম্লেচ্ছরা সর্বত্র প্রতিষ্ঠিত হবে।

Verse 46

ततः स्वर्गनिवासार्थं भगवान्देवकीसुतः । संहर्ता स्वकुलं सर्वं स्वयमेव न संशयः

তখন স্বর্গধামে গমনার্থে ভগবান দেবকীসুত স্বয়ংই নিজের সমগ্র কুলকে সংহার করবেন—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 47

भविष्यंति पुनर्दंष्ट्रास्तव वक्त्रे मनोरमाः । तस्मात्त्वं गच्छ पातालं स्वभर्त्ता यत्र तिष्ठति

আবার তোমার মুখে মনোহর দংশট্রা (দাঁত) প্রকাশ পাবে। অতএব পাতালে যাও, যেখানে তোমার স্বামী অবস্থান করেন।

Verse 48

अन्यच्चापि यदिष्टं ते किंचिच्चित्ते व्यवस्थितम् । तत्कीर्तयस्व कल्याणि महांस्तोषो मम स्थितः

আর যদি তোমার কোনো ইচ্ছা থাকে, যা কিছু মনে স্থির হয়ে আছে, হে কল্যাণী, তা বলো; আমার তৃপ্তি মহৎ।

Verse 49

रेवत्यु वाच । स्थाने स्थेयं सदाऽत्रैव मम नाम्ना सुरेश्वरि । येन मे जायते कीर्तिस्त्रैलोक्ये सचराचरे

রেবতী বললেন—হে সুরেশ্বরী! আমারই নামে আমি এই স্থানে সদা প্রতিষ্ঠিত থাকি, যাতে আমার কীর্তি ত্রিলোকে, চরাচরসহ, সর্বত্র প্রসারিত হয়।

Verse 50

तथाऽहं नागलोकाच्च चतुर्दश्यष्टमीषु च । सदा त्वां पूजयिष्यामि विशेषान्नवमीदिने

তদ্রূপ আমিও—নাগলোক থেকে এসে—চতুর্দশী ও অষ্টমীতে সদা আপনার পূজা করব, আর নবমীতে বিশেষ ভক্তিসহ।

Verse 51

आश्विनस्य सिते पक्षे सर्वैर्नागैः समन्विता । प्रपूजां ते विधास्यामि श्रद्धया परया युता

আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষে, সকল নাগের সঙ্গে সমন্বিতা হয়ে, পরম শ্রদ্ধায় যুক্ত হয়ে আমি আপনার সম্পূর্ণ পূজা সম্পাদন করব।

Verse 52

तस्मिन्नहनि येऽन्येऽपि पूजां दास्यंति ते नराः । मा पश्यंतु प्रसादात्ते नरास्ते वल्लभक्षयम्

সেই দিনে যারা অন্য লোকেরাও আপনার পূজা নিবেদন করবে, তারা আপনার প্রসাদে তাদের প্রিয়জন বা প্রিয়বস্তুর ক্ষয়-ক্ষতি যেন না দেখে।

Verse 53

देव्युवाच । एवं भद्रे करिष्यामि वासो मेऽत्र भविष्यति । त्वन्नाम्ना पूजकानां च श्रेयो दास्यामि ते सदा । महानवमिजे चाह्नि विशेषेण शुचिस्मिते

দেবী বললেন—হে ভদ্রে! তেমনই হবে; আমার নিবাস এখানে থাকবে। তোমার নামে যারা পূজা করবে, তাদের আমি সর্বদা মঙ্গল দান করব—বিশেষত পবিত্র মহানবমীর দিনে, হে শুচিস্মিতে।

Verse 54

सूत उवाच । एवमुक्ता तया साऽथ रेवती शेषवल्लभा । जगाम स्वगृहं पश्चाद्धर्षेण महतान्विता

সূত বলিলেন—দেবীর এমন বাক্য শুনে শेषের প্রিয়া রেবতী মহাহর্ষে পরিপূর্ণ হয়ে পরে নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করিল।

Verse 55

ततःप्रभृति सा देवी तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिता । तन्नाम्ना कामदा नृणां सर्वव्यसननाशिनी

তদনন্তর হইতে দেবী সেই পুণ্যক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিতা রহিলেন; এবং সেই নামেই লোকের মধ্যে ‘কামদা’—সকল দুর্ভাগ্যনাশিনী—রূপে খ্যাত হইলেন।

Verse 56

अंबा सा कीर्त्यते दुर्गा रेवती सोरगप्रिया । ततः संकीर्त्यते लोके भूतले चांबरेवती

সেই অম্বা ‘দুর্গা’ নামে কীর্তিতা; এবং ‘রেবতী’—নাগকুলপ্রিয়া। অতএব লোকের মধ্যে, ভূতলে, তিনি ‘অম্বা-রেবতী’ নামে সংকীর্তিতা।

Verse 57

यस्तां श्रद्धासमोपेतः शुचिर्भूत्वा प्रपूजयेत् । नवम्यामाश्विने मासि शुक्लपक्षे समाहितः । न स संवत्सरं यावद्व्यसनं स्वकुलो द्भवम्

যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাসহ শুচি হয়ে একাগ্রচিত্তে আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষের নবমীতে তাঁহার পূজা করে, সে এক বৎসর পর্যন্ত নিজ কুলে উৎপন্ন বিপদে পতিত হয় না।

Verse 58

दृष्ट्वाग्रे छिद्रकं व्यालयुक्तं दोषैर्विमुच्यते । ग्रहभूतपिशाचोत्थैस्तथान्यैरपि चापदैः

সম্মুখে সাপচিহ্নিত ‘ছিদ্রক’ দর্শন করিলে মানুষ দোষমুক্ত হয়; এবং গ্রহ, ভূত, পিশাচজাত ও অন্যান্য আপদ থেকেও মুক্তি লাভ করে।