Adhyaya 258
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 258

Adhyaya 258

ঈশ্বর দেবীকে শশাপান-স্মৃতিস্থানের দক্ষিণে অবস্থিত পাপনাশক তীর্থ ‘শশাপান’-এর উৎপত্তি বর্ণনা করেন। সমুদ্রমন্থনে দেবতারা অমৃত লাভ করলে তার অসংখ্য বিন্দু পৃথিবীতে পতিত হয়। সেখানে তৃষ্ণার্ত এক শশক (খরগোশ) জলে প্রবেশ করে অমৃতমিশ্রিত জলাশয়ের সংস্পর্শে এসে আশ্চর্য অবস্থাপ্রাপ্ত হয় এবং অমৃত-স্পর্শের চিহ্নরূপে দৃশ্যমান থাকে। দেবতারা আশঙ্কা করেন—মানুষ যদি পতিত অমৃত পান করে অমর হয়ে যায়। তখন ব্যাধের আঘাতে কাতর ও অচল চন্দ্র (নিশানাথ) অমৃত প্রার্থনা করেন। দেবতারা জানান, ঐ জলাশয়ে বহু অমৃত পড়েছে; সেখানকার জল পান করতে বলেন। চন্দ্র শশকের সঙ্গে/শশক-সংযুক্ত জল পান করে পুষ্ট ও দীপ্তিমান হন, আর শশকটি প্রত्यक्ष নিদর্শন হয়ে থেকে যায়। পরবর্তীতে দেবতারা শুকিয়ে যাওয়া কুণ্ড খনন করলে পুনরায় জল উদ্ভূত হয়। শশক-সংযুক্ত জল চন্দ্র পান করেছিলেন বলে তীর্থের নাম ‘শশাপান’ প্রসিদ্ধ হয়। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে—যে ভক্ত সেখানে স্নান করে সে মহেশ্বর-সম্বন্ধীয় পরম গতি লাভ করে; ব্রাহ্মণদের অন্নদান করলে সর্বযজ্ঞের ফল মেলে; পরে সরস্বতী বডবাগ্নিসহ এসে তীর্থকে আরও পবিত্র করেন—অতএব সর্বপ্রযত্নে সেখানে স্নানের বিধান পুনরুচ্চারিত।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि शशापानमिति स्मृतम् । तस्यैव दक्षिणे तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्

ঈশ্বর বললেন—তারপর, হে মহাদেবী, ‘শশাপান’ নামে প্রসিদ্ধ স্থানে যেতে হবে। তারই দক্ষিণে সর্বপাপ-প্রণাশক এক তীর্থ আছে।

Verse 2

यस्मिन्स्नात्वा नरः सम्यङ्नापमृत्युभयं लभेत् । शृणु यस्मात्तदुत्पत्तिं वदतो मम वल्लभे

যে তীর্থে যথাবিধি স্নান করলে মানুষের অকালমৃত্যুর ভয় থাকে না। হে প্রিয়ে, আমি যেমন বলছি, সেই তীর্থের উৎপত্তি আমার মুখে শোনো।

Verse 3

मथित्वा सागरं देवा गृहीत्वाऽमृतमुत्तमम् । सत्वरास्तत्र ते गत्वा पपुश्चैव यथेप्सया

দেবগণ সাগর মন্থন করে পরম অমৃত গ্রহণ করলেন; তারপর তাড়াতাড়ি সেখানে গিয়ে ইচ্ছামতো সেই পীয়ূষ পান করলেন।

Verse 4

पिबतां तत्र पीयूषं देवानां वरवर्णिनि । बिंदवः पतिता भूमौ शतशोथ सहस्रशः

হে সুন্দরী, সেখানে দেবগণ অমৃত পান করছিলেন; তখন শত শত, সহস্র সহস্র বিন্দু ভূমিতে পড়ে গেল।

Verse 5

एतस्मिन्नेव काले तु शशकस्तत्र चागतः । प्रविष्टः सलिले तत्र तृषार्तो वरवर्णिनि

হে সুন্দরী, ঠিক সেই সময় সেখানে একটি শশকও এল; তৃষ্ণায় কাতর হয়ে সে সেখানে জলে প্রবেশ করল।

Verse 6

अमरत्वमनुप्राप्तो वर्द्धते सलिलालये । तं दृष्ट्वा त्रिदशाः सर्वे स्पर्द्धमाना मुहुर्मुहुः । ज्ञात्वामृतान्वितं तोयं मंत्रं चक्रुर्भयान्विताः

অমরত্ব লাভ করে সে জলালয়ে বৃদ্ধি পেতে লাগল। তাকে দেখে সকল ত্রিদশ বারবার ঈর্ষান্বিত হল; জল যে অমৃতমিশ্রিত তা জেনে তারা ভীত হয়ে এক মন্ত্র রচনা করল।

Verse 7

अमृतं पतितं भूमौ भक्षयिष्यंति मानवाः । ततोऽमर्त्त्या भविष्यंति नात्र कार्या विचारणा

পৃথিবীতে পতিত অমৃত মানুষ ভক্ষণ করবে; তখন তারা অমর হবে—এ বিষয়ে সন্দেহ বা বিচার করার প্রয়োজন নেই।

Verse 8

तिर्यग्योन्यां समुत्पन्नः कृपणः शशको ह्ययम् । अस्माभिः स्पर्द्धते तस्मात्ततो भयमुपस्थितम्

এই কৃপণ খরগোশ তির্যক্-যোনিতে জন্মেছে, তবু আমাদের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে; তাই তার কারণে আমাদের মধ্যে ভয় উপস্থিত হয়েছে।

Verse 9

अथ प्राप्तो निशानाथो व्याधिना स परिप्लुतः । अब्रवीत्त्रिदशान्सर्वानमृतं मे प्रयच्छत

তারপর ব্যাধিতে আচ্ছন্ন নিশানাথ (চন্দ্র) এসে সকল দেবতাকে বললেন—“আমাকে অমৃত দান করো।”

Verse 10

कृच्छ्रेण महता प्राप्तो नाहं शक्तो विसर्पितुम् । अथोचुस्त्रिदशाः सर्वे सर्वमस्माभिर्भक्षितम्

“মহা কষ্টে আমি এখানে এসেছি; আমি চলাফেরা করতে সক্ষম নই।” তখন সকল দেবতা বললেন—“সবই আমরা ভক্ষণ করেছি।”

Verse 11

विस्मृतस्त्वं निशानाथ चिरात्कस्मादिहागतः । कुरुष्व वचनं चंद्र अस्माकं तिमिरापह

“হে নিশানাথ, তোমাকে তো আমরা বিস্মৃত হয়েছিলাম; এতদিন পরে কেন এখানে এলে? হে চন্দ্র, তিমিরনাশক, আমাদের কথা পালন করো।”

Verse 12

अस्मिञ्जलेऽमृतं भूरि पतितं पिबतां हि नः । तत्पिबस्व निशानाथ सर्वमेतज्जलाशयम्

এই জলে প্রচুর অমৃত পতিত হয়েছে—চলো, আমরা তা পান করি। অতএব হে নিশানাথ চন্দ্রদেব, তুমি এই সমগ্র জলাশয় পান করো।

Verse 13

अर्द्धं निपतितं चात्र सत्यमेतन्निशामय । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा शीतरश्मिस्त्वरान्वितः

আর এখানে তার অর্ধেকও পতিত হয়েছে—এটি সত্য বলে জানো। তাদের কথা শুনে শীতরশ্মি চন্দ্র দ্রুত এগিয়ে গেল।

Verse 14

तृषार्तो वाऽपिबत्तोयं शशकेन समन्वितम् । अस्थिशेषं तु तत्तस्य कायं पीयूषभक्षणात्

তৃষায় কাতর হয়ে সে সেই জল পান করল, যাতে শশকও ছিল। অমৃত ভক্ষণে শশকের দেহ কেবল অস্থিশেষ হয়ে গেল।

Verse 15

तत्क्षणात्पुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । धातुषु क्षीयमाणेषु पुष्टो हि सुधया हि सः

সেই মুহূর্তেই সে পুষ্টি লাভ করল এবং পরম কান্তিতে বিভূষিত হল। দেহধাতু ক্ষয় হলেও সে সুধা দ্বারাই পুষ্ট হল।

Verse 16

स चापि शशकस्तस्य न मृतो जठरं गतः । अद्यापि दृश्यते तत्र देहे पीयूषभक्षणात्

আর সেই শশকও তার উদরে প্রবেশ করেও মরেনি। অমৃত ভক্ষণে আজও সেখানে তার দেহে তা দেখা যায়।

Verse 17

तत्क्षणात्तुष्टिमगमत्कांत्या परमया युतः । अब्रुवन्खन्यतामेतद्यथा भूयो जलं भवेत्

সেই মুহূর্তেই তিনি পরম কান্তিতে বিভূষিত হয়ে সন্তুষ্ট হলেন। তখন তারা বলল—“এটি খনন করা হোক, যাতে এখানে আবার প্রচুর জল উদ্ভূত হয়।”

Verse 18

अस्माकं संगमादेतच्छुष्कं श्वभ्रं जलाशयम् । तद्युक्तं च कृतं कर्म नैतत्साधुविचेष्टितम्

আমাদের এখানে সমাগমের ফলে এই শুকনো গর্ত জলাশয়ে পরিণত হয়েছে। কিন্তু এর সঙ্গে যুক্ত যে কর্ম করা হয়েছে, তা সাধুজনের আচরণ নয়।

Verse 19

ततोऽखनंश्च ते सर्वे यावत्तोयविनिर्गमः । अथाब्रुवंस्ततः सर्वे हर्षेण महतान्विताः

তারপর তারা সবাই খনন করতে লাগল, যতক্ষণ না জল বেরিয়ে এল। এরপর মহা আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তারা সবাই বলল।

Verse 20

यस्माच्छशेन संयुक्तं पीतमेतज्जलाशयम् । चंद्रेण हि शशापानं तस्मादेतद्भविष्यति

যেহেতু এই জলাশয় ‘শশ’সহযোগে পান করা হয়েছে, এবং চন্দ্রও (শশচিহ্নধারী হয়ে) এটি পান করেছেন, তাই এর নাম হবে ‘শশাপান’।

Verse 21

अत्रागत्य नरः स्नानं यः करिष्यति भक्तितः । स यास्यति परं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

যে ব্যক্তি এখানে এসে ভক্তিভরে স্নান করবে, সে সেই পরম ধামে গমন করবে যেখানে দেব মহেশ্বর বিরাজমান।

Verse 22

अत्रान्नं संप्रदास्यंति ब्राह्मणेभ्यः समा हिताः । सर्वयज्ञफलं तेषां भविष्यति न संशयः

এখানে সৎবুদ্ধিসম্পন্ন লোকেরা ব্রাহ্মণদের অন্নদান করবে; তাদের জন্য সকল যজ্ঞের ফল লাভ হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 23

अस्मिन्दृष्टे सुराः सर्वे दृष्टाः स्युः सर्वदेवताः । एवमुक्त्वा सुराः सर्वे जग्मुश्चैव सुरालयम्

“এটি দর্শনমাত্রেই সকল দেবতা দর্শিত হলেন—অর্থাৎ সর্বদেবতার দর্শন হয়।” এ কথা বলে সকল দেবগণ স্বর্গধামে প্রস্থান করলেন।

Verse 24

अथ कालेन महता प्राप्ता तत्र सरस्वती । वडवाग्निं समादाय तयानुप्लावितं पुनः

তারপর বহু কাল পরে সরস্বতী সেখানে এলেন; বডবাগ্নি সঙ্গে নিয়ে তিনি সেই স্থানকে পুনরায় প্লাবিত করলেন।

Verse 25

ततो मेध्यतरं जातं तीर्थं च वरवर्णिनि । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत्

তখন, হে সুন্দরী, সেই তীর্থ আরও অধিক পবিত্র হল। অতএব সর্বপ্রযত্নে সেখানে স্নান করা উচিত।