Sukta 76
Rishi: RV-derived; in AV 20 the r̥ṣi attribution follows the Rigvedic source-hymn (Indra-Soma praise); exact r̥ṣi for this verse depends on the RV locus of 20.76 (not provided in input).
Devata: Indra (with soma-offering as co-agent)
Chandas: Triṣṭubh (RV-style praise meter; typical for Indra hymns)
অথর্ববেদ ২০.৭৬ ইন্দ্র-কেন্দ্রিক ত্রিষ্টুভ স্তোত্রসূক্ত (ঋগ্বেদের পুনরুক্তি), যা যথাযথ পরিমাপ (মাত্রা), প্রেরিত স্তুতিবাণী (গিরঃ) এবং সোমপানের মাধুর্যকে একত্র করে বিজয় ও সমৃদ্ধিকে পবিত্র করে। এতে যজমানের পক্ষে দ্যাবা-পৃথিবীকে সহায়ক করা, উদ্যোগকে “দূর তীরে” পৌঁছে দেওয়া, এবং ঘৃতসমৃদ্ধ, মধুময়, সুসজ্জিত আহুতির দ্বারা ইন্দ্রের অনুগ্রহ নিশ্চিত করার প্রার্থনা করা হয়েছে।
Mantras
Mantra 1
वने॒ न वा॒ यो न्य॑धायि चा॒क्रं छुचि॑र्वां॒ स्तोमो॑ भुरणावजीगः । यस्येदिन्द्रः॑ पुरु॒दिने॑षु॒ होता॑ नृ॒णां नर्यो॒ नृत॑मः क्ष॒पावा॑न्
বনে হোক বা অন্য কোথাও—যিনি চক্রকে যথাস্থানে স্থাপন করেছেন; সেই স্তোত্র শুচি, আরম্ভে প্রবল বেগবান। যাঁর জন্য ইন্দ্র বহু দিনে হোতা (Hotar) হন—মানুষদের জন্য তিনি পুরুষোচিত, সর্বাধিক বীর, রাত্রিগুলির মধ্যেও স্থিত।
Mantra 2
प्र ते॑ अ॒स्या उ॒षसः॒ प्राप॑रस्या नृ॒तौ स्या॑म॒ नृत॑मस्य नृ॒णाम्। अनु॑ त्रि॒शोकः॑ श॒तमाव॑ह॒न्नॄन् कुत्से॑न॒ रथो॒ यो अस॑त् सस॒वान्
এই উষা এবং পরবর্তী উষার জন্য—হে (দেব), তোমার উদ্দেশে—আমরা মানুষের মধ্যে সর্বাধিক পুরুষোচিতের বীর-নৃত্যে অংশী হই। ত্রিদীপ্ত রথের অনুসরণে, বিজয়ী সেই রথ কুত্সের সঙ্গে একশো নরকে এখানে নিয়ে এল।
Mantra 3
कस्ते॒ मद॑ इन्द्र॒ रन्त्यो॑ भू॒द् दुरो॒ गिरो॑ अ॒भ्यु॑१ग्रो वि धा॑व । कद् वाहो॑ अ॒र्वागुप॑ मा मनी॒षा आ त्वा॑ शक्यामुप॒मं राधो॒ अन्नैः॑
হে ইন্দ্র! তোমার কোন্ মদ/উল্লাস তোমাকে আনন্দিত করছে?—উগ্র হয়ে ধাবিত হও; স্তোত্রগান দ্বারে উপস্থিত। কবে আমার মনীষা (চিন্তা-শক্তি) তোমার রথযুগসহ এদিকে তোমার নিকটে আসবে—যাতে অন্ন-আহুতির দ্বারা আমি তোমার শ্রেষ্ঠ রাধস্ (দান/অনুগ্রহ) লাভ করতে পারি?
Mantra 4
कदु॑ द्यु॒म्नमि॑न्द्र॒ त्वाव॑तो॒ नॄन् कया॑ धि॒या क॑रसे॒ कन्न॒ आग॑न्। मि॒त्रो न स॒त्य उ॑रुगाय भृ॒त्या अन्ने॑ समस्य॒ यदस॑न् मनी॒षाः
হে ইন্দ্র! তোমার আশ্রিত নরদের দ্যুম্ন (যশ-তেজ) তুমি কবে বৃদ্ধি করবে? কোন্ ধিয়া (বুদ্ধি/ভাব) দ্বারা, আর কীভাবে, এই মনীষাগুলি (প্রেরণা) এসেছে? হে উরুগায়! সত্য মিত্রের ন্যায় তোমার ভৃত্যদের জন্য—যখন দাতার অন্নে মনীষা (সুবিবেচিত উপায়) বিদ্যমান ছিল।
Mantra 5
प्रेर॑य॒ सूरो॒ अर्थं॒ न पा॒रं ये अ॑स्य॒ कामं॑ जनि॒धा इ॑व॒ ग्मन्। गिर॑श्च॒ ये ते॑ तुविजात पू॒र्वीर्नर॑ इन्द्र प्रति॒शिक्ष॒न्त्यन्नैः॑
হে শূর! লক্ষ্যকে—যেন পারের তীরের দিকে—প্রেরিত কর; যারা তার কাম (ইচ্ছা) যেন জন্ম দেয়, তারা অগ্রসর হোক। আর হে তুবিজাত (বহুজাত/বহুপ্রসিদ্ধ) ইন্দ্র! তোমার বহু প্রাচীন গিরঃ (স্তোত্রবাণী), যেগুলিকে নররা অন্ন দ্বারা প্রতিশিক্ষন্তি (প্রতিদান/প্রতিফল) করে।
Mantra 6
मात्रे॒ नु ते॒ सुमि॑ते इन्द्र पू॒र्वी द्यौर्म॒ज्मना॑ पृथि॒वी काव्ये॑न । वरा॑य ते घृ॒तव॑न्तः सु॒तासः॒ स्वाद्न॑न् भवन्तु पी॒तये॒ मधू॑नि
হে ইন্দ্র! এখন যথাযথ মাত্রা ও সু-ব্যবস্থায়, প্রাচীন দ্যৌ (স্বর্গ) মহিমায় এবং পৃথিবী কাব্যপ্রেরিত কৌশলে তোমার জন্য (স্থিত) আছে। তোমার বরণীয় বরদানের জন্য ঘৃতসমৃদ্ধ নিংড়ানো সোমরস মধুর হোক—তোমার পানার্থে মধুর পানীয় হয়ে উঠুক।
Mantra 7
आ मध्वो॑ अस्मा असिच॒न्नम॑त्र॒मिन्द्रा॑य पू॒र्णं स हि स॒त्यरा॑धाः । स वा॑वृधे॒ वरि॑म॒न्ना पृ॑थि॒व्या अ॒भि क्रत्वा॒ नर्यः॒ पौंस्यै॑श्च
আমরা ইন্দ্রের জন্য মধুময় রস ঢেলেছি—অপরিমিত, পূর্ণ; কারণ তিনিই সত্য-দানশীল। তিনি পৃথিবী থেকে ঊর্ধ্বে পর্যন্ত বিস্তৃত আধিপত্যে বৃদ্ধি পেয়েছেন, বীর সংকল্প (ক্রতু) ও পৌরুষশক্তিসহ।
Mantra 8
व्या॑न॒लिन्द्रः॒ पृत॑नाः॒ स्वोजा॒ आस्मै॑ यतन्ते स॒ख्याय॑ पू॒र्वीः । आ स्मा॒ रथं॒ न पृत॑नासु तिष्ठ॒ यं भ॒द्रया॑ सुम॒त्या चो॒दया॑से
ইন্দ্র স্বীয় বলেই যুদ্ধসমূহকে বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছেন; প্রাচীন শক্তিগুলি তাঁর জন্য সখ্যের উদ্দেশ্যে প্রচেষ্টা করে। তুমি যুদ্ধের মধ্যে রথের মতো স্থির হয়ে দাঁড়াও—যাকে তুমি মঙ্গল ও সুমতি দিয়ে প্রেরণা করে চালাও।
Frequently Asked Questions
It is used to secure Indra’s favor for success—especially victory and prosperity—by combining authoritative praise with a properly prepared sweet offering.
The hymn asks that the pressed draughts be ‘ghṛtavant’ and ‘madhūni’—rich and sweet—because that auspicious potency is the ritual form of the boon Indra is invited to grant.
Dawn is especially fitting (the hymn invokes uṣas), and it can also be recited before a major contest, journey, or decisive undertaking to ‘carry the aim to the farther shore’ (completion).
Ask anything about Sukta 76 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.