Sukta 32
Sukta 10.32
Unknown/varied traditions for RV 10.32; commonly treated as Indra hymn with late book attributions uncertain
Indra
Jagatī (likely; 12-syllable tendency in 10.32; requires full metrical verification)
RV 10.32 দশম মণ্ডলৰ শেষ-গ্ৰন্থৰ ইন্দ্ৰ-সূক্ত; ইয়াত দানশীল মঘৱানক সোম-পেষণস্থলীত আহি আসন গ্ৰহণ কৰিবলৈ, পেষিত ৰসলৈ জাগ্ৰত হৈ তাক আস্বাদন কৰিবলৈ, আৰু “উভয়”—অৰ্পণ গ্ৰহণ আৰু তাৰ ফলস্বৰূপ সমৃদ্ধি—বৰ্ষাবলৈ আহ্বান কৰা হৈছে। দেৱ-অন্বেষী পথ, ৰক্ষাকাৰী শক্তি, আৰু মধুময় প্ৰাচুৰ্যৰ চিত্ৰসমূহৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি, শেষত শুভ যজ্ঞকাৰ্য সম্পূৰ্ণ কৰাৰ সংকল্প আৰু সোমক অন্তৰতে “হৃদয়ত” ধৰি ৰখাৰ প্ৰতিজ্ঞা প্ৰকাশ পায়—বাহ্য যজ্ঞক অন্তৰ্ভক্তিৰ সৈতে একত্ৰ কৰি।
Mantras
Mantra 1
प्र सु ग्मन्ता धियसानस्य सक्षणि वरेभिर्वराँ अभि षु प्रसीदतः । अस्माकमिन्द्र उभयं जुजोषति यत्सोम्यस्यान्धसो बुबोधति ॥
হে (দেৱতা), ধিয়াসা-ন (চিন্তকৰ কৰ্ম)ৰ শক্তিত আগবাঢ়ি দৃঢ়ভাৱে আসীন হওক; শ্ৰেষ্ঠ বৰসমূহ লৈ শ্ৰেষ্ঠ দিশলৈ মুখ কৰি প্ৰসীদতঃ (অনুগ্ৰহ কৰি) আসন গ্ৰহণ কৰক। আমাৰ ইন্দ্ৰ উভয়কে—অৰ্পণ আৰু তাৰ ফলস্বৰূপ বৃদ্ধি—গ্ৰহণ কৰে, যেতিয়া তেওঁ আমাৰ ভিতৰত সোমৰ পেষিত ৰস (অন্ধস্) জাগ্ৰতভাৱে বুজি উঠে।
Mantra 2
वीन्द्र यासि दिव्यानि रोचना वि पार्थिवानि रजसा पुरुष्टुत । ये त्वा वहन्ति मुहुरध्वराँ उप ते सु वन्वन्तु वग्वनाँ अराधसः ॥
হে ইন্দ্ৰ, তুমি দিব্য ৰোচনাসমূহৰ মাজেৰে আৰু পাৰ্থিৱ ৰজসসমূহৰ মাজেৰে তোমাৰ দীপ্ত শক্তিৰে গমন কৰ, হে বহুল-স্তুত। যিসকলে বাৰে বাৰে অধ্বৰ (যজ্ঞ-অৰ্পণ) তোমালৈ বহন কৰে, তেওঁলোকে বাগ্বন (প্ৰেৰিত গায়ক)সকলৰ সিদ্ধি-লাভসমূহ সমৃদ্ধভাৱে জয় কৰক—অৰাধসঃ (অব্যর্থ) হৈ।
Mantra 3
तदिन्मे छन्त्सद्वपुषो वपुष्टरं पुत्रो यज्जानं पित्रोरधीयति । जाया पतिं वहति वग्नुना सुमत्पुंस इद्भद्रो वहतुः परिष्कृतः ॥
সেইটোৱেই মোক আনন্দিত কৰে—ৰূপতকৈও অধিক পৰিপূৰ্ণ এক ৰূপ—যেতিয়া পুত্ৰে পিতৃ-মাতৃৰ বংশ-ধাৰা অধ্যয়ন কৰে। জায়াই সুমতি আৰু স্বেচ্ছা-প্ৰেমেৰে পতিক বহন কৰে; পুংস্ (আত্মা/পুরুষ)ৰ বাবে শুভ বিবাহ-যাত্ৰা সুসজ্জিত, সুগঠিত হৈ পৰে।
Mantra 4
तदित्सधस्थमभि चारु दीधय गावो यच्छासन्वहतुं न धेनवः । माता यन्मन्तुर्यूथस्य पूर्व्याभि वाणस्य सप्तधातुरिज्जनः ॥
তেতিয়াই সঁচাকৈয়ে তেওঁ সাধাৰণ আসনত (দেৱসকলৰ সধস্থত) সুন্দৰ ধ্যান স্থাপন কৰে—যেতিয়া ৰশ্মিসকল গাভীৰ দৰে আজ্ঞা মানি বহন-ভাৰ আগবঢ়ায়। যেতিয়া ইউথৰ প্ৰাচীন মাতা (আদি চেতনা) বাক্ৰ দিশে গতি কৰে, তেতিয়া সপ্তধাতু-আধাৰিত মানৱ জনা নিজৰ যথাযথ স্বভাৱলৈ প্ৰেৰিত হয়।
Mantra 5
प्र वोऽच्छा रिरिचे देवयुष्पदमेको रुद्रेभिर्याति तुर्वणिः । जरा वा येष्वमृतेषु दावने परि व ऊमेभ्यः सिञ्चता मधु ॥
আপোনালোকৰ ওচৰলৈ দেৱ-অন্বেষী পথ ঢালি দিয়া হৈছে; একে তুৰ্বণি (অদম্য তেজ) ৰুদ্রসকলৰ সৈতে গতি কৰে। য’ত অমৃতসকল দান কৰে, তাত জৰাও অতিক্ৰম হয়; আপোনালোকৰ ৰক্ষাৰ পৰা আমাৰ চাৰিওফালে মধুৰ মধু ঢালি দিয়ক।
Mantra 6
निधीयमानमपगूळ्हमप्सु प्र मे देवानां व्रतपा उवाच । इन्द्रो विद्वाँ अनु हि त्वा चचक्ष तेनाहमग्ने अनुशिष्ट आगाम् ॥
যেতিয়া তোমাক স্থাপন কৰা হৈছিল, আপসু (জলত) গোপনে লুকাই থকা অৱস্থাত, দেৱসকলৰ বিধি-ৰক্ষক (ব্ৰতপা) মোক ক’লে। বিদ্বান ইন্দ্ৰই নিশ্চয় তোমাক দেখিলে আৰু অনুসৰণ কৰিলে; সেই দিশা-মতে, হে অগ্নি, অন্তৰৰ পৰা অনুশিষ্ট হৈ মই আগবাঢ়ি আহিলোঁ।
Mantra 7
अक्षेत्रवित्क्षेत्रविदं ह्यप्राट् स प्रैति क्षेत्रविदानुशिष्टः । एतद्वै भद्रमनुशासनस्योत स्रुतिं विन्दत्यञ्जसीनाम् ॥
ক্ষেত্ৰ নাজনা জনে ক্ষেত্ৰ-জনা জনকেই পাই পায়; ক্ষেত্ৰ-বিদৰ অনুশাসনে অনুশিষ্ট হৈ সি আগবাঢ়ে। এইয়েই সত্য অনুশাসনৰ মঙ্গল: সি সোজা পথে চলা লোকসকলৰ সৰল পথো বিচাৰি পায়।
Mantra 8
अद्येदु प्राणीदममन्निमाहापीवृतो अधयन्मातुरूधः । एमेनमाप जरिमा युवानमहेळन्वसुः सुमना बभूव ॥
আজি নিশ্চয় সি প্ৰাণ উচ্ছ্বাস কৰিলে আৰু এই দিনবোৰ গঢ়িলে; আৱৃত হৈ সি মাতৃৰ স্তন-দুগ্ধ পান কৰিলে। এইদৰে, যদিও সি যুৱাই আছিল, তথাপি জৰিমা (বয়স) সি ওপৰত আহিল; তথাপি সুদাতা, অক্ৰুদ্ধ, সু-মনেৰে পৰিপূৰ্ণ হ’ল।
Mantra 9
एतानि भद्रा कलश क्रियाम कुरुश्रवण ददतो मघानि । दान इद्वो मघवानः सो अस्त्वयं च सोमो हृदि यं बिभर्मि ॥
হে কলশ, এই মঙ্গলকাৰ্যসমূহ আমি সম্পন্ন কৰোঁ; হে কুৰুশ্ৰৱণ, তুমি যি দান-ধন দিয়া, সেই দানৰ সৈতে। হে মঘৱন, তোমাৰ দান-ধৰ্ম এই হৌক; আৰু এই সোমো—যাক মই হৃদয়ত ধৰি ৰাখোঁ—সেয়াও (সাক্ষী হওক)।
Frequently Asked Questions
It invites Indra (Maghavan) to come to the Soma sacrifice, take his seat, and be awakened by the pressed Soma so he grants protection and generous gifts.
Because the setting is the Soma-pressing ritual: Soma is prepared and offered to Indra, and the kalaśa is the vessel that holds the pressed juice central to the rite.
Alongside the external offering, it suggests an inner practice: keeping the inspired joy/clarity (Soma) within oneself as steady devotion and strength while seeking Indra’s help.
Ask anything about Sukta 32 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.