Sukta 32
Sukta 10.32
Unknown/varied traditions for RV 10.32; commonly treated as Indra hymn with late book attributions uncertain
Indra
Jagatī (likely; 12-syllable tendency in 10.32; requires full metrical verification)
ऋग्वेदस्य १०.३२ सूक्तं उत्तरग्रन्थेषु निहितं मघवनम् इन्द्रं सोमपेषणकाले निषीदितुं ह्वयति—स निषण्णः पिष्टं सोमरससारं प्रबुध्यताम्, च “उभे” ददातु—हविषः स्वीकृतिं तदनुग्रहेण च समृद्धिम्। देवमार्गान्वेषणस्य, रक्षणशक्तीनां, मधुमयसमृद्धेश्च चित्रैः प्रवहन्, अन्ते शुभान् यज्ञकर्माणि समापयितुं व्रतं करोति, सोमं च “हृदि” अन्तरतः धारयितुं—बहिर्यागं अन्तर्भक्त्या सह संयोजयन्।
Mantras
Mantra 1
प्र सु ग्मन्ता धियसानस्य सक्षणि वरेभिर्वराँ अभि षु प्रसीदतः । अस्माकमिन्द्र उभयं जुजोषति यत्सोम्यस्यान्धसो बुबोधति ॥
प्र सु ग्मन्ता धियसानस्य सक्षणि वरेभिः वरान् अभि षु प्रसीदतः। अस्माकम् इन्द्र उभयं जुजोषति यत् सोम्यस्य अन्धसो बुबोधति।
Mantra 2
वीन्द्र यासि दिव्यानि रोचना वि पार्थिवानि रजसा पुरुष्टुत । ये त्वा वहन्ति मुहुरध्वराँ उप ते सु वन्वन्तु वग्वनाँ अराधसः ॥
वीन्द्र यासि दिव्यानि रोचनानि वि पार्थिवानि रजसा पुरुष्टुत। ये त्वा वहन्ति मुहुर् अध्वरान् उप ते सु वन्वन्तु वग्वनां अराधसः।
Mantra 3
तदिन्मे छन्त्सद्वपुषो वपुष्टरं पुत्रो यज्जानं पित्रोरधीयति । जाया पतिं वहति वग्नुना सुमत्पुंस इद्भद्रो वहतुः परिष्कृतः ॥
तदेव मे हर्षं जनयति—वपुषोऽपि वपुष्टरं रूपम्—यदा पुत्रः पित्रोर्जननं वंशपरम्परां च अधीयते। जाया सुमत्या स्वेच्छया च पतिं वहति; पुंसः कृते भद्रो वहतुः परिष्कृतः सुगठितश्च भवति।
Mantra 4
तदित्सधस्थमभि चारु दीधय गावो यच्छासन्वहतुं न धेनवः । माता यन्मन्तुर्यूथस्य पूर्व्याभि वाणस्य सप्तधातुरिज्जनः ॥
तदा स खलु सधस्थम् अभि चारुं धियं दधाति—यदा गावो रश्मय इव धेनवः शासनेन वहतुं नयन्ति। यदा यूथस्य पूर्व्या माता (आद्या चेतना) वाचं प्रति प्रवर्तते, तदा सप्तधातुराधारो जनः स्वकीयां यथोचितां जातिं प्रति प्रेर्यते।
Mantra 5
प्र वोऽच्छा रिरिचे देवयुष्पदमेको रुद्रेभिर्याति तुर्वणिः । जरा वा येष्वमृतेषु दावने परि व ऊमेभ्यः सिञ्चता मधु ॥
वः प्रति देवयुष्पदः पन्थाः प्रसरति; एकः तुर्वणिः रुद्रेभिः सह याति। यत्रामृताः दानं कुर्वन्ति तत्र जरा अपि अतिक्राम्यते; व ऊमेभ्यः अस्मान् परितः मधु सिञ्चत।
Mantra 6
निधीयमानमपगूळ्हमप्सु प्र मे देवानां व्रतपा उवाच । इन्द्रो विद्वाँ अनु हि त्वा चचक्ष तेनाहमग्ने अनुशिष्ट आगाम् ॥
यदा त्वं निधीयमानोऽपगूळ्होऽप्सु, तदा मे देवानां व्रतपा उवाच। इन्द्रो विद्वान् अनु हि त्वां चचक्ष; तेनाहम् अग्ने अनुशिष्ट आगाम्॥
Mantra 7
अक्षेत्रवित्क्षेत्रविदं ह्यप्राट् स प्रैति क्षेत्रविदानुशिष्टः । एतद्वै भद्रमनुशासनस्योत स्रुतिं विन्दत्यञ्जसीनाम् ॥
अक्षेत्रवित् क्षेत्रविदं ह्यप्राट्; स प्रैति क्षेत्रविदानुशिष्टः। एतद्वै भद्रमनुशासनस्य; उत स्रुतिं विन्दत्यञ्जसीनाम्॥
Mantra 8
अद्येदु प्राणीदममन्निमाहापीवृतो अधयन्मातुरूधः । एमेनमाप जरिमा युवानमहेळन्वसुः सुमना बभूव ॥
अद्येदु प्राणीदममन्निमाहापीवृतो अधयन्मातुरूधः। एमेनमाप जरिमा युवानमहेळन् वसुः सुमना बभूव॥
Mantra 9
एतानि भद्रा कलश क्रियाम कुरुश्रवण ददतो मघानि । दान इद्वो मघवानः सो अस्त्वयं च सोमो हृदि यं बिभर्मि ॥
हे कलश, एतानि भद्रकर्माणि वयं समापयाम; हे कुरुश्रवण, यथा त्वं मघानि ददासि। हे मघवन्, दानमेव तेऽस्तु; अयं च सोमः, यं हृदि बिभर्मि, साक्षी भवतु।
Frequently Asked Questions
It invites Indra (Maghavan) to come to the Soma sacrifice, take his seat, and be awakened by the pressed Soma so he grants protection and generous gifts.
Because the setting is the Soma-pressing ritual: Soma is prepared and offered to Indra, and the kalaśa is the vessel that holds the pressed juice central to the rite.
Alongside the external offering, it suggests an inner practice: keeping the inspired joy/clarity (Soma) within oneself as steady devotion and strength while seeking Indra’s help.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.