Sukta 82
Sukta 10.82
Viśvakarman (traditionally associated with RV 10.82)
Viśvakarman (the All-Former; cosmic artisan/intelligence)
Triṣṭubh (probable; standard for many cosmogonic and theistic hymns in Book 10)
يتأمّل رِجفيدا 10.82 في فيشفاكَرمان بوصفه الصانعَ الكونيَّ الخفيَّ الذي وضع الحدودَ الأولى، وبذلك أتاح للسماء والأرض أن تتّسعا في فضاءٍ منظَّم. ويتنقّل النشيد بين الثناء والاستفهام: يكرّم قرابينَ الرُّؤاةِ القُدماء إلى الصانع، لكنه يحذّر من أنّ مجرّد التلاوة والتكهّن قد يُفوّت الخالقَ الحقَّ المستورَ وراء المظاهر. وغايته إعادةُ توجيه الطقس والفكر نحو ذكاءٍ مُشكِّلٍ واحدٍ يصوغ التعدّد في كلٍّ متماسك.
Mantras
Mantra 1
चक्षुषः पिता मनसा हि धीरो घृतमेने अजनन्नन्नमाने । यदेदन्ता अददृहन्त पूर्व आदिद्द्यावापृथिवी अप्रथेताम् ॥
أبو الرؤية، الثابتُ الحكيم، أخرجَ بالعقلِ السَّيْلَ المُصفّى (ghṛta) من الفهمِ المُضيء، فيما انحنى الاثنان في العبادة. فلمّا ثُبِّتَتِ الحدودُ الأولى بإحكام، عندئذٍ اتّسعتِ السماءُ والأرضُ إلى رحابِ مسكنِهما الواسع.
Mantra 2
विश्वकर्मा विमना आद्विहाया धाता विधाता परमोत संदृक् । तेषामिष्टानि समिषा मदन्ति यत्रा सप्तऋषीन्पर एकमाहुः ॥
فيشفاكَرمان، واسعُ الفكرِ الشامل، من السماءِ العليا—هو المُقَدِّر (Dhātā) والمُدَبِّر (Vidhātā)، الرائي الأسمى. قرابينُهم وما يُبتغى من تمامِ المراد يفرحان معًا في القوّةِ الواحدةِ الحاملة، حيثُ يعلنُ السَّبعةُ من الرِّشي (Ṛṣi) الواحدَ الذي وراءَ الكلّ.
Mantra 3
यो नः पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा । यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या ॥
هو أبونا ووالدُنا، المُدَبِّر (Vidhātā) العارفُ بالمقاماتِ كلِّها وبالعوالمِ جميعًا. وهو وحدَه الذي يضعُ للآلهةِ الاسمَ والناموس—نحوَه تمضي العوالمُ، تسأله عن سرِّ كينونتها.
Mantra 4
त आयजन्त द्रविणं समस्मा ऋषयः पूर्वे जरितारो न भूना । असूर्ते सूर्ते रजसि निषत्ते ये भूतानि समकृण्वन्निमानि ॥
الرِّشي (Ṛṣi) الأوّلون، غيرُ مُقَصِّرين في العطاء، قدّموا له ثرواتِ القوّةِ مجتمعة. جالسين في حَيِّزٍ غيرِ مُتَشَكِّلٍ ومُتَشَكِّل، أولئك الذين صاغوا هذه الكائناتِ جعلوها كُلًّا واحدًا مُنَظَّمًا.
Mantra 5
परो दिवा पर एना पृथिव्या परो देवेभिरसुरैर्यदस्ति । कं स्विद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समपश्यन्त विश्वे ॥
ما وراءَ السماءِ، وما وراءَ هذه الأرضِ أيضًا، وما وراءَ ما هو كائنٌ بين الآلهةِ والآسورا—أيُّ رحمٍ أوّلَ ذاك الذي حملته «المياه» (Āpaḥ)، حيث اجتمعَتْ جميعُ الآلهةِ لتتأمّل؟
Mantra 6
तमिद्गर्भं प्रथमं दध्र आपो यत्र देवाः समगच्छन्त विश्वे । अजस्य नाभावध्येकमर्पितं यस्मिन्विश्वानि भुवनानि तस्थुः ॥
ذلك الرحمُ الأوّلُ حقًّا حملته «المياه» (Āpaḥ)، حيث اجتمعَتْ جميعُ الآلهة. وعلى سُرّةِ غيرِ المولود (Aja) أُقيمَ الواحدُ—وعليها قامتْ جميعُ العوالم.
Mantra 7
न तं विदाथ य इमा जजानान्यद्युष्माकमन्तरं बभूव । नीहारेण प्रावृता जल्प्या चासुतृप उक्थशासश्चरन्ति ॥
أنتم لا تعرفون مَن أنشأ هذه كلَّها؛ فقد جاءَ آخرُ بينكم. مُستَترينَ بالضبابِ وباللغوِ، يهيمُ المُرتِّلون غيرُ الشابعين، يُعلِنون الأناشيدَ—من غيرِ ارتواءٍ من الجوهرِ الحقّ.
Frequently Asked Questions
Viśvakarman is the ‘All-Former’—the cosmic intelligence or artisan who measures and shapes the universe, setting its first limits and ordering all beings.
Creation is not just a physical event but an act of ordering and insight: the true Maker establishes measure and coherence, and we should seek real understanding, not only words.
It warns that people can chant hymns yet remain ‘unsatisfied’ if they do not grasp the essence—being covered by ‘mist’ (confusion) and ‘idle talk’ instead of direct insight.
Ask anything about Sukta 82 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
