Sukta 4

Mantra 1

प्राणः। प्रा॒णाय॒ नमो॒ यस्य॒ सर्व॑मि॒दं वशे॑ । यो भू॒तः सर्व॑स्येश्व॒रो यस्मि॒न्त्सर्वं॒ प्रति॑ष्ठितम्

يا برانا (Prāṇa)!—سجودٌ وتعظيمٌ لِبرانا، الذي في سلطانِه كلُّ هذا؛ الذي إذ صارَ كائنًا هو ربُّ كلِّ شيء؛ والذي فيه يستقرُّ كلُّ شيء.

Mantra 2

नम॑स्ते प्राण॒ क्रन्दा॑य॒ नम॑स्ते स्तनयि॒त्नवे॑ । नम॑स्ते प्राण वि॒द्युते॒ नम॑स्ते प्राण॒ वर्ष॑ते

سجودٌ لكَ، يا برانا (Prāṇa)، بوصفِكَ الهادرَ المُزمجِر؛ سجودٌ لكَ بوصفِكَ المُرعِدَ. سجودٌ لكَ، يا برانا، بوصفِكَ البرقَ؛ سجودٌ لكَ، يا برانا، بوصفِكَ المُمطِرَ.

Mantra 3

यत् प्रा॒ण स्त॑नयि॒त्नुना॑भि॒क्रन्द॒त्योष॑धीः । प्र वी॑यन्ते॒ गर्भा॑न् दध॒तेऽथो॑ ब॒ह्वीर्वि जा॑यन्ते

حينما يصرخُ برانا (Prāṇa)، والرعدُ قرينُه، صرخةً مدوّيةً على الأعشاب الشافية (oṣadhī)، فإنها تنتشر وتتفشّى؛ تحملُ الأجنّةَ في أحشائها، بل إن كثيرًا منها يولدُ وينبثقُ في كل ناحية.

Mantra 4

यत् प्रा॒ण ऋ॒तावाग॑तेऽभि॒क्रन्द॒त्योष॑धीः । सर्वं॑ त॒दा प्र मो॑दते॒ यत् किं च॒ भूम्या॒मधि॑

حينما يصرخُ برانا (Prāṇa)، وقد أقبلَ الموسمُ في أوانه الحقّ (ṛtá)، على الأعشاب الشافية (oṣadhī)، فإن كلَّ ما على الأرض—أيًّا كان—يفيضُ سرورًا ويزدهرُ وينمو.

Mantra 5

य॒दा प्रा॒णो अ॒भ्यव॑र्षीद् व॒र्षेण॑ पृथि॒वीं म॒हीम्। प॒शव॒स्तत् प्र मो॑दन्ते॒ महो॒ वै नो॑ भविष्यति

حينما أمطرَ برانا (Prāṇa) على الأرضِ العظيمة مطرًا، فرحَتِ الماشيةُ وازدهرت؛ حقًّا، سيكون لنا خيرٌ عظيم.

Mantra 6

अ॒भिवृ॑ष्टा॒ ओष॑धयः प्रा॒णेन॒ सम॑वादिरन्। आयु॒र्वै नः॒ प्राती॑तरः॒ सर्वा॑ नः सुर॒भीर॑कः

إنَّ الأعشابَ التي أُغدِقَ عليها المطرُ قد نطقتْ متوافقةً مع «برانا». فليحملْنا «آيوس»—الحياةُ حقًّا—إلى الضفّة الأخرى؛ ولتكنْ كلُّها لنا طيّبةَ العِطر، ذاتَ قوّةٍ مُنْعِمة.

Mantra 7

नम॑स्ते अस्त्वाय॒ते नमो॑ अस्तु पराय॒ते। नम॑स्ते प्राण॒ तिष्ठ॑त॒ आसी॑नायो॒त ते॒ नमः॑

سلامٌ لك حين تمضي قُدُمًا؛ وسلامٌ لك حين تنصرف. سلامٌ لك، يا «برانا»، حين تقوم؛ ولك حين تجلس—نعم، لك السلام.

Mantra 8

नम॑स्ते प्राण प्राण॒ते नमो॑ अस्त्वपान॒ते। प॒रा॒चीना॑य ते॒ नमः॑ प्रती॒चीना॑य ते॒ नमः॑ सर्व॑स्मै त इ॒दं नमः॑

سُجودٌ لك، يا برانا (Prāṇa)، لك أيّها المتنفِّس؛ وسُجودٌ—فليكن كذلك—لأبانا (Apāna). لك المتوجِّه إلى الخارج سُجودٌ، ولك المتوجِّه إلى الداخل سُجودٌ؛ ولكلّك هذا السجود.

Mantra 9

या ते॑ प्राण प्रि॒या त॒नूर्यो ते॑ प्राण॒ प्रेय॑सी । अथो॒ यद् भे॑ष॒जं तव॒ तस्य॑ नो धेहि जी॒वसे॑

يا برانا، ذلك الجسدُ لك الذي هو محبوبٌ لديك—بل هو الأعزُّ لديك، يا برانا؛ وأيُّ دواءٍ شافٍ (bheṣaja) هو لك، فامنحه لنا، لأجل الحياة.

Mantra 10

प्रा॒णः प्र॒जा अनु॑ वस्ते पि॒ता पु॒त्रमि॑व प्रि॒यम्। प्रा॒णो ह॒ सर्व॑स्येश्व॒रो यच्च॑ प्रा॒णति॒ यच्च॒ न

برانا يقيمُ مع الخلائق، كما يقيمُ الأبُ مع ابنٍ حبيب. وبرانا حقًّا هو سيّدُ كلِّ شيء—لِما يتنفّسُ ولِما لا يتنفّس.

Mantra 11

प्रा॒णो मृ॒त्युः प्रा॒णस्त॒क्मा प्रा॒णं दे॒वा उपा॑सते । प्रा॒णो ह॒ सत्यवा॒दिन॑मुत्त॒मे लो॒क आ द॑धत्

برانا هو الموت؛ وبرانا هو حُمّى تَكْمَن (Takman)؛ وبرانا تُجِلُّه الآلهةُ أنفسُهم. وبرانا حقًّا يُقيمُ قائلَ الصدق في العالم الأعلى.

Mantra 12

प्रा॒णो वि॒राट् प्रा॒णो देष्ट्री॑ प्रा॒णं सर्व॒ उपा॑सते । प्रा॒णो ह॒ सूर्य॑श्च॒न्द्रमाः॑ प्रा॒णमा॑हुः प्र॒जाप॑तिम्

البرَانَا (Prāṇa) هو فيرَاط (Virāṭ)؛ والبرَانَا هو المُدَبِّرة (deṣṭrī). البرَانَا يعبده الناس جميعًا ويلازمونه. والبرَانَا حقًّا هو الشمس والقمر؛ والبرَانَا يسمّونه براجابَتي (Prajāpati).

Mantra 13

प्रा॒णा॒पा॒नौ व्री॑हिय॒वाव॑न॒ड्वान् प्रा॒ण उ॑च्यते । यवे॑ ह प्रा॒ण आहि॑तोऽपा॒नो व्री॒हिरु॑च्यते

يُسمَّى الشهيقُ (prāṇa) والزفيرُ (apāna) الأرزَّ والشعيرَ؛ ويُسمَّى الثورُ الجرّارُ «النَّفَس». حقًّا، في الشعير يُودَع النَّفَس؛ ويُسمَّى الزفيرُ الأرزَّ.

Mantra 14

अपा॑नति॒ प्राण॑ति॒ पुरु॑षो॒ गर्भे॑ अन्त॒रा। य॒दा त्वं प्रा॑ण॒ जिन्व॒स्यथ॒ स जा॑यते॒ पुनः॑

إنه يزفرُ ويشهيقُ—الإنسانُ داخلَ الرَّحِم. فإذا أنتَ، أيها النَّفَس (prāṇa)، أحييتَه وحرّكتَه، وُلِدَ من جديد.

Mantra 15

प्रा॒णमा॑हुर्मात॒रिश्वा॑नं॒ वातो॑ ह प्रा॒ण उ॑च्यते । प्रा॒णे ह॑ भू॒तं भव्यं॑ च प्रा॒णे सर्वं॑ प्रति॑ष्ठितम्

يُسَمُّونَ النَّفَسَ (برانا Prāṇa) «ماتاريشفان»؛ والرِّيحُ (فَاتا Vāta)، حقًّا، تُدْعَى النَّفَسَ. في البرانا مُثَبَّتٌ ما كان وما سيكون؛ وفي البرانا يَسْتَقِرُّ كلُّ شيءٍ ثباتًا.

Mantra 16

आ॒थ॒र्व॒णीरा॑ङ्गिर॒सीर्दैवी॑र्मनुष्य॒जा उ॒त। ओष॑धयः॒ प्र जा॑यन्ते य॒दा त्वं प्रा॑ण॒ जिन्व॑सि

أثَرفانيّةٌ، أنغيراسيّةٌ—إلهيّةٌ، وكذلك مولودةٌ بين البشر—هذه الأعشابُ الشافيةُ (oṣadhi) تَنْبُتُ وتَفِيضُ حين تُنْعِشُها وتُحْيِيها أنتَ، أيُّها البرانا (Prāṇa).

Mantra 17

य॒दा प्रा॒णो अ॒भ्यव॑र्षीद् व॒र्षेण॑ पृथि॒वीं म॒हीम्। ओष॑धयः॒ प्र जा॑य॒न्तेऽथो॒ याः काश्च॑ वी॒रुधः॑

حين أمطرَ البرانا (Prāṇa) على الأرضِ العظيمةِ مطرًا، عندئذٍ تَنْبُتُ الأعشابُ الشافيةُ (oṣadhi)، وكذلك كلُّ نباتٍ (vīrudh) أيًّا كان.

Mantra 18

यस्ते॑ प्राणे॒दं वेद॒ यस्मिं॒श्चासि॒ प्रति॑ष्ठितः । सर्वे॒ तस्मै॑ ब॒लिं ह॑रान॒मुष्मिंल्लो॒क उ॑त्त॒मे

مَن يَعرِفُ هذا عنكَ، يا برانا (Prāṇa)—أيْ ما فيه أنتَ راسخٌ مُتَمَكِّنٌ—فَلْيَحْمِلِ الجميعُ إليه الجزيةَ هناك، في العالَمِ الأسمى.

Mantra 19

यथा॑ प्राण बलि॒हृत॒स्तुभ्यं॒ सर्वाः॑ प्र॒जा इ॒माः । ए॒वा तस्मै॑ ब॒लिं ह॑रा॒न् यस्त्वा॑ शृ॒णव॑त् सुश्रवः

كما أنّ جميعَ هذه الخلائقِ، يا برانا (Prāṇa)، تحملُ لك الجزيةَ، كذلك احملوا الجزيةَ لمن يسمعُك، يا ذا الصيتِ الحسن.

Mantra 20

अ॒न्तर्गर्भ॑श्चरति दे॒वता॒स्वाभू॑तो भू॒तः स उ॑ जायते॒ पुनः॑ । स भू॒तो भव्यं॑ भवि॒ष्यत् पि॒ता पु॒त्रं प्र वि॑वेशा॒ शची॑भिः

برحمٍ باطنٍ يسير بين الآلهة؛ وقد صار ما قد صار، فهو حقًّا يُولد من جديد. وهو إذ كان، يصير ما سيكون: فالأبُ، بقواه (śacī)، قد دخل وبرز في الابن.

Mantra 21

एकं॒ पादं॒ नोत्खि॑दति सलि॒लाद्धंस उ॒च्चर॑न्। यद॒ङ्ग स तमु॑त्खि॒देन्नैवाद्य न श्वः स्या॒न्न रात्री॒ नाहः॑ स्या॒न्न व्युऽछेत् क॒दा च॒न

لا يزيح قدمًا واحدة—البجعة (Haṃsa) الصاعدة من المياه. ولو أنه حقًّا أزاح ذلك، لما كان اليوم ولا الغد؛ ولا كانت ليلٌ ولا نهارٌ، ولا انبثق فجرٌ قطّ في أيّ وقت.

Mantra 22

अ॒ष्टाच॑क्रं वर्तत॒ एक॑नेमि स॒हस्रा॑क्षरं॒ प्र पु॒रो नि प॒श्चा। अ॒र्धेन॒ विश्वं॒ भुव॑नं ज॒जान॒ यद॑स्या॒र्धं क॑त॒मः स के॒तुः

عجلةٌ ذاتُ ثمانيةِ دواليبَ تدور، ذاتُ سُرّةٍ واحدة، ذاتُ ألفِ مقطعٍ، تتقدّم أمامًا وتهبط خلفًا. وبنصفِها ولدت هذا العالم كلَّه؛ فأيُّ نصفَيها هو ذلك—العلامة (ketu)؟

Mantra 23

यो अ॒स्य वि॒श्वज॑न्मन॒ ईशे॒ विश्व॑स्य॒ चेष्ट॑तः । अन्ये॑षु क्षि॒प्रध॑न्वने॒ तस्मै॑ प्राण॒ नमो॑ऽस्तु ते

هو الذي بعقلٍ يَلِدُ الكلَّ يَسودُ هذا، ويَسودُ أيضًا كلَّ ما يتحرّك ويضطرب؛—لِتلك القوّة السريعةِ الرمي بين جميع الكائنات، لِـ«برانا» (Prāṇa): تبجيلٌ وخشوع؛ لكَ السجودُ والتحيّة.

Mantra 24

यो अ॒स्य स॒र्वज॑न्मन॒ ईशे॒ सर्व॑स्य॒ चेष्ट॑तः । अत॑न्द्रो॒ ब्रह्म॑णा॒ धीरः॑ प्रा॒णो मानु॑ तिष्ठातु

هو الذي بعقلٍ يَلِدُ الكلَّ يَسودُ هذا، ويَسودُ كلَّ حركةٍ وفعل؛ غيرُ كليلٍ، ثابتٌ بقوّةِ «برهمن» المقدّسة: فليثبتْ «برانا» (Prāṇa) لك، يا مانو، للبشر.

Mantra 25

ऊ॒र्ध्वः सु॒प्तेषु॑ जागार न॒नु ति॒र्यङ् नि प॑द्यते । न सु॒प्तम॑स्य सु॒प्तेष्वनु॑ शुश्राव॒ कश्च॒न

قائمًا يَصحو بين النائمين؛ حقًّا لا يهبطُ مائلاً. ولم يسمع أحدٌ قطّ، حين ينام الجميع، أنّه ينام.

Mantra 26

प्राण॒ मा म॑त् प॒र्यावृ॑तो॒ न मद॒न्यो भ॑विष्यसि । अ॒पां गर्भ॑मिव जी॒वसे॒ प्राण॑ ब॒ध्नामि॑ त्वा॒ मयि॑

يا برانا (Prāṇa)، لا تنصرف عنّي؛ ولا تصرْ غيرَ ما هو لي. وكجنينِ المياه، لأجل الحياة، يا برانا، أُوثِقُكَ في داخلي.