Adhyaya 113: Hymn to Varāha and Pṛthivī’s Inquiry (Prelude to the Sanatkumāra Dialogue)

Verse 1

अथ भगवत्स्तुतिः ॥ ॐ नमो वराहाय नमो ब्रह्मपुत्राय सनत्कुमाराय नमः ॥

Nay bắt đầu lời tán thán Đấng Thế Tôn: Oṃ—đảnh lễ Varāha; đảnh lễ Sanatkumāra, người con của Brahmā.

Verse 2

नमस्तस्मै वराहाय लीलयोद्धरते महीम् ॥ सुरमध्येगतो यस्य मेरुः खणखणायते ॥

Đảnh lễ Varāha ấy, Đấng trong līlā nâng nhấc Trái Đất; giữa hội chư thiên của Ngài, ngay cả núi Meru cũng như vang rền và rung chuyển.

Verse 3

दंष्ट्राग्रेणोद्धृता गोरोदधिपरिवृता पर्वतैर्निम्नगाभिर्भक्तानां भीतिहानौ सुरनरकदशास्यान्तकः क्रोडरूपी ॥ विष्णुः सर्वेश्वरोऽयं यमिह हतमला लीलया प्राप्नुवन्ति त्यक्तात्मानो न पापे प्रभु भवतु मुदितारातिपक्षक्षितीशम् ॥

Được nâng lên trên đầu ngà—bao quanh bởi biển sữa, cùng núi non và sông ngòi—Ngài hiện thân Krodha-rūpa (dáng lợn rừng), kẻ diệt trừ Đấng mười mặt (Rāvaṇa), đấng dập tắt nỗi sợ của người sùng tín, du hành giữa chư thiên, loài người và các cõi hạ giới. Chính Viṣṇu này là Đấng Tối Chủ của muôn loài—được người thanh tịnh đạt đến ngay nơi đây nhờ ân điển līlā—nguyện Đức Chúa tể luôn chế ngự tội lỗi cho những ai đã buông bỏ ngã chấp; và nguyện Ngài làm vui lòng các bậc quân vương trên mặt đất bằng cách dập yên thù nghịch.

Verse 4

यस्मिन्काले क्षितिः पूर्वकल्पे वाराह मूर्तिना ॥ उद्धृता च यया भक्त्या पप्रच्छ परमेश्वरम् ॥

Vào thời điểm mà trong một kiếp trước, Trái Đất được nâng lên bởi hình tướng Varāha—ngay khi ấy, với chính lòng sùng kính đó, nàng đã thưa hỏi Đấng Tối Thượng.

Verse 5

धरण्युवाच ॥ कल्पे कल्पे भवानेव मां समुद्धरते भवान् ॥ न बाहुश्चेष्टते मूर्तिर्मादृशीं गां च केशव ॥

Địa Mẫu thưa: Trong mỗi kiếp, chỉ riêng Ngài nâng đỡ và cứu vớt con. Ôi Keśava, thân hình này không vươn tay gắng sức như kẻ khác, vậy mà Ngài vẫn nhấc lên mảnh đất như con.

Verse 6

स तेन सान्त्वितायां वै पृथिव्यां यः समागतः ॥ सनत्कुमारस्तत्क्षेत्रे दृष्ट्वा तां संस्थितां महीम् ॥

Khi Địa Mẫu đã được an ủi như vậy, Sanatkumāra liền đến nơi ấy; và tại vùng đó, thấy đất đã được an lập trở lại, ngài…

Verse 7

स्वस्ति वाच्याह पुण्याग्रे प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥ सनत्कुमार उवाच ॥ यं दृष्ट्वा वर्ध्धसे देवि त्वं च यस्यासि माधवि ॥

Sau khi xướng lời cát tường ở phần đầu nơi thánh địa, ngài đáp lời Vasundharā. Sanatkumāra nói: Đấng mà khi thấy Ngài, nàng được hưng thịnh, hỡi Nữ Thần; và Đấng mà nàng thuộc về, hỡi Mādhavī—

Verse 8

विष्णुना धार्यमाणा च किं त्वया दृष्टमद्भुतम् ॥ एतदाचक्ष्व तत्त्वेन यत्ते हरिमुखाच्छ्रुतम् ॥

Khi đang được Viṣṇu nâng đỡ, nàng đã thấy điều kỳ diệu nào? Hãy thuật lại đúng theo chân thật, điều nàng đã nghe từ chính miệng Hari.

Verse 9

ब्रह्मपुत्रवचः श्रुत्वा पृथिवी वाक्यमब्रवीत् ॥ धरण्युवाच ॥ यद्गुह्यं स मया पृष्टो यच्च मे सम्प्रभाषितम् ॥

Nghe lời của vị con trai Brahmā, Địa Mẫu liền thưa. Địa Mẫu thưa: Điều bí mật mà con đã hỏi ngài ấy, và những gì ngài đã nói với con…

Verse 10

तेन मे कथितं ह्येतत्संसारात्तु विमोक्षणम् ॥ विष्णुभक्तेन यत्कार्यं यत्क्रिया परितिष्ठता

Chính vị ấy đã quả thật giảng cho ta—phương tiện giải thoát khỏi saṃsāra; và cả điều người sùng kính Viṣṇu nên làm, cùng những hạnh kiểm và pháp hành nào phải kiên trì duy trì.

Verse 11

उवाच परमं गुह्यं धर्माणां व्याप्तिनिश्चयम् ॥ अयं धर्मो मया ह्येतच्छ्रुते धर्मे सनातने

Ngài nói ra điều bí mật tối thượng—sự nhận định quyết định về tính thấm khắp của dharma. “Đây chính là dharma,” ngài nói, “như ta quả thật đã nghe trong dharma vĩnh cửu của śruti (mặc khải).”

Verse 12

ततो महीवचः श्रुत्वा ब्रह्मपुत्रो महातपाः ॥ कोकामुखे मम क्षेत्रं जपन्तो ब्रह्मवादिनः

Rồi, sau khi nghe lời của Mahī (Đất Mẹ), vị đại khổ hạnh—con của Brahmā—(nói về) các bậc hiền triết brahmavādin đang trì tụng japa tại Kokāmukha, thánh địa của ta.

Verse 13

तां सर्वानानयामास यत्र देवी व्यवस्थिताः ॥ सनत्कुमारः पूतात्मा प्रत्युवाच महीṃ प्रति

Ngài đưa tất cả họ đến nơi Nữ Thần đang an trụ. Bấy giờ Sanatkumāra, bậc có tự tâm thanh tịnh, đáp lời Mahī (Đất Mẹ).

Verse 14

सनत्कुमार उवाच ॥ यन्मया पूर्वमुक्तासि कथयस्व वरानने ॥ अप्रमेयगतिं चैव धर्ममाचक्ष्व तत्त्वतः

Sanatkumāra nói: “Điều trước đây ta đã nói với nàng, hãy thuật lại, hỡi người có dung nhan mỹ lệ. Và cũng hãy giảng đúng theo chân thật về dharma ấy, có hành trình không thể đo lường.”

Verse 15

ततस्तस्य वचः श्रुत्वा प्रणम्य ऋषिपुङ्गवम् ॥ उवाच परमा प्रीता धात्री मधुरया गिरा

Bấy giờ, nghe lời ấy xong và cúi lạy vị hiền triết tối thượng, Dhātrī (Địa Mẫu) vô cùng hoan hỷ, cất lời bằng giọng dịu dàng.

Verse 16

धरण्युवाच ॥ शृण्वन्तु ऋषयः सर्वे यत्तद्विष्णुमुखाच्छ्रुतम् ॥ बाढमित्येव तां देवी स्वस्ति ब्रूहीति सोऽब्रवीत्

Dharaṇī nói: “Xin tất cả các hiền triết hãy lắng nghe điều đã được nghe từ miệng của Viṣṇu.” (Họ đáp:) “Tathāstu—xin được như vậy,” rồi ông nói với Nữ Thần: “Hãy nói lời svasti, tức lời chúc phúc cát tường.”

Verse 17

नष्टचन्द्रानिले लोके नष्टभास्करतारके ॥ स्तम्भिताश्च दिशः सर्वा न प्राज्ञायात किञ्चन

Trong thế gian ấy, trăng và gió đều biến mất; mặt trời và các vì sao cũng tiêu tan. Mọi phương hướng như bị đóng cứng, khiến chẳng thể nhận biết được điều gì.

Verse 18

न वाति पवनस्तत्र नैव चाग्निर्न विद्युतः ॥ न किञ्चित्तत्र विद्येत न तारा न च राशयः

Ở đó gió không thổi; không có lửa, cũng không có chớp sét. Ở đó chẳng có gì—không sao, cũng không có các rāśi (chòm sao/hoàng đạo).

Verse 19

अन्यद्दैवः कूर्मरूपस्त्वं समुद्रस्य मन्थने ॥ धृतवानसि कौर्मेण मन्दरं मधुसूदन

Và vào một thời khác, hỡi Thần linh, Ngài mang hình Kūrma (rùa) trong cuộc khuấy biển; hỡi Madhusūdana, chính bằng thân Kūrma ấy Ngài đã nâng đỡ núi Mandara.

Verse 20

पुनर्वराहरूपेण मां गच्छन्तीं रसातले ॥ उज्जहारैकदंष्ट्रेण भवानेव महार्णवात्

Lại nữa, khi Ngài mang hình Varāha, lúc con đang chìm xuống Rasātala, chính Ngài đã dùng một chiếc nanh duy nhất nâng con lên khỏi đại dương mênh mông.

Verse 21

अन्यद्धिरण्यकशिपुर्वरदानेन दर्पितः ॥ असावपि नृसिंहेण वपुरास्थाय नाशितः

Và một kẻ thù khác, Hiraṇyakaśipu—kiêu mạn vì được ban ân huệ—cũng bị Ngài diệt trừ khi Ngài thọ thân hình Narasiṃha.

Verse 22

पुनर्निःक्षत्ररूपेण त्वया अहं विकृता पुरा ॥ जामदग्न्येन रामेण त्वया दृष्टा सकृत्प्रभो

Lại nữa, trong hình tướng khiến thế gian ‘không còn kṣatriya’, xưa kia Ngài đã biến đổi con; và trong thân Rāma Jāmadagnya, ôi Chúa tể, Ngài đã thấy con một lần.

Verse 23

पुनश्च रावणो रक्षः क्षयितं स्वेन तेजसा ॥ बलिश्च बद्धो भगवन् त्वया वामनरूपिणा

Lại nữa, Rāvaṇa—kẻ rākṣasa—bị diệt bởi chính uy quang của Ngài; và Bali cũng bị Ngài trói buộc, ôi Bhagavān, khi Ngài mang hình Vāmana.

Verse 24

न च जानाम्यहं देव तव किंचिद्विचेष्टितम् ॥ उद्धृत्य मां कथं देव सृजसे किंच कारणम्

Ôi Deva, con không hiểu bất kỳ hành dụng đặc thù nào của Ngài. Sau khi nâng con lên, ôi Deva, vì sao và bằng cách nào Ngài lại tạo dựng (lại) nữa?

Verse 25

सृष्ट्वा किमादिशः सर्वां न प्राज्ञायते किंचन ॥ न वाति पवनस्तत्र न चैवाग्निर्ज्वलत्यपि

Sau khi tạo dựng, toàn thể thế giới này là thế nào? Không thể nhận biết điều gì; nơi ấy gió chẳng thổi, và ngay cả lửa cũng không cháy.

Verse 26

अंशवश्च न विद्यन्ते न नक्षत्रा न वा ग्रहाः ॥ न चैवाङ्गारकस्तत्र न शुक्रो न बृहस्पतिः

Nơi ấy không có tia sáng; không có sao trời, cũng không có các hành tinh. Ở đó không có Aṅgāraka (Hỏa tinh), không có Śukra (Kim tinh), cũng không có Bṛhaspati (Mộc tinh).

Verse 27

शनैश्चरो बुधो नात्र न चेन्द्रो धनदो यमः ॥ वरुणोऽपि न विद्येत नान्ये केचिद्दिवौकसः

Nơi ấy không có Śanaiścara (Thổ tinh) và Budha (Thủy tinh); không có Indra, không có Dhanada (Kubera), cũng không có Yama. Ngay cả Varuṇa cũng không hiện hữu, và chẳng có bất kỳ thiên chúng nào khác.

Verse 28

गत्वा च शरणं देवी दैन्यं वदति माधवी ॥ प्रसीद मम देवेन्द्र मग्नाहं भारपीडिता

Và khi đến nương tựa, Nữ Thần—Mādhavī—than thở trong khốn cùng: “Xin Ngài đoái thương, hỡi Chúa tể chư thiên; con đã chìm xuống, bị gánh nặng đè ép.”

Verse 29

सपर्वतवनैः सार्द्धं मां तारय पितामह ॥ पृथिव्या वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः

“Xin cứu con, cùng với núi non và rừng thẳm của con, hỡi Pitāmaha.” Nghe lời của Pṛthivī, Brahmā—Pitāmaha của các thế giới—(liền đáp lại).

Verse 30

मुहूर्तं ध्यानमास्थाय पृथिवीं तामुवाच ह ।। नाहं तारयितुं शक्तो विषमस्थां वसुन्धरे

Sau khi nhập định trong chốc lát, Ngài nói với Địa Mẫu ấy: “Hỡi Vasundharā, trong tình thế hiểm nguy như vậy, Ta không đủ năng lực để cứu độ nàng.”

Verse 31

लोकनाथं सुरश्रेष्ठमादिकर्त्तारमञ्जसा ।। लोकेशं धन्विनं श्रेष्ठं याहि मायाकरण्डकम्

“Hãy đi ngay, không chậm trễ, đến Đấng Chúa Tể của thế gian—bậc tối thượng trong chư thiên, Đấng Tạo Hóa nguyên sơ; đến vị Thế Chủ, bậc thiện xạ cầm cung—hãy đến Māyākaraṇḍaka.”

Verse 32

सर्वेषामेव नः कार्यं यच्च किञ्चित्प्रवर्त्तते ।। सर्वांस्तारयितुं शक्तः कि पुनस्त्वां वसुन्धरे

“Bất cứ việc gì khởi lên cho tất cả chúng ta, Ngài đều có thể cứu độ mọi người; huống chi, hỡi Vasundharā, Ngài lại càng có thể cứu độ nàng.”

Verse 33

अनन्तशयने देवं शयानं योगशायिनम् ।। ततः कमलपत्राक्षी नानाभरणभूषिता

Bấy giờ nàng thấy vị Thần đang nằm trên Ananta—Đấng an trú trong giấc nghỉ của yoga; rồi nữ thần mắt như cánh sen, trang sức bằng nhiều loại bảo sức, tiến đến.

Verse 34

कृताञ्जलिपुटा देवी प्रसादयति माधवम् ।। धरण्युवाच ।। अहं भारसमायुक्ता ब्रह्माणं शरणङ्गता

Chắp tay cung kính, nữ thần cầu xin ân huệ của Mādhava. Dharaṇī thưa: “Ta mang gánh nặng lớn, nên đã nương tựa nơi Brahmā.”

Verse 35

प्रत्याख्याता भगवता तेनाप्युक्तमिदं वचः ।। नाहं तारयितुं शक्तः सुष्रोणि व्रज माधवम्

Ta đã bị Đấng Bhagavān khước từ, và chính Ngài nói lời này: ‘Hỡi người nữ có hông đẹp, ta không thể cứu độ nàng; hãy đến với Mādhava.’

Verse 36

स त्वां तारयितुं शक्तो मग्नासि यदि सागरे ।। प्रसीद मम देवेश लोकनाथ जगत्प्रभो

Ngài có thể cứu độ nàng, dù nàng đã chìm trong biển cả. Xin đoái thương con, hỡi Chúa tể chư thiên, Bậc Chủ của thế gian, Đấng Tối thượng của vũ trụ.

Verse 37

वासवो वरुणश्चासि ह्यग्निर्मारुत एव च ।। अक्षरश्च क्षरश्चासि त्वं दिशो विदिशो भवान्

Ngài là Vāsava (Indra) và Varuṇa; Ngài là Agni và cũng là Māruta (Vāyu). Ngài là bất hoại và hoại diệt; Ngài là các phương và các phương trung gian.

Verse 38

मत्स्यः कूर्म्मो वराहश्च नरसिंहोऽसि वामनः ।। रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्की महात्मवान्

Ngài là Matsya, Kūrma và Varāha; Ngài là Narasiṃha và Vāmana. Ngài là Rāma và (Paraśu-)Rāma, và Kṛṣṇa; (Ngài là) Buddha và Kalkī, bậc đại hồn.

Verse 39

एवं पश्यसि योगेन श्रूयते त्वं महायशाः ।। युगायुग सहस्राणि व्यतीतान्यसि संस्थितः

Như vậy, Ngài quán thấy bằng yoga, và Ngài được truyền tụng là bậc đại danh. Trải qua ngàn ngàn yuga, dù các thời đại đã qua, Ngài vẫn an trụ vững bền.

Verse 40

पृथिवी वायुराकाशमापोज्योतिश्च पञ्चमम्॥ शब्दस्पर्शस्वरूपोऽसि रसो गन्धोऽसि नो भवान्

Đất, gió, hư không, nước, và thứ năm là ánh sáng—tất cả đều là Ngài. Ngài mang bản tính của âm thanh và xúc chạm; đối với chúng con, Ngài cũng là vị và hương.

Verse 41

सग्रहाणि च ऋक्षाणि कलाकाष्ठामुहूर्त्तकाः

Và các hành tinh, cùng các chòm sao/nhóm sao; và các đơn vị đo thời gian—kalā, kāṣṭhā và muhūrta.

Verse 42

सग्रहा ये च नक्षत्रा कला कालमुहूर्त्तकाः॥ ज्योतिष्चक्रं ध्रुवश्चासि सर्वेषु द्योतते भवान्

Những hành tinh ấy và những sao/tiểu tú ấy, các phân chia của thời gian—kalā, kāla và muhūrta: Ngài là bánh xe của ánh sáng, và Ngài là Dhruva; trong tất cả, Ngài rực chiếu.

Verse 43

मासः पक्षमहोरात्रमृतुः संवत्सराण्यपि

Tháng, nửa tháng (pakṣa), ngày và đêm, mùa—và cả các năm (saṃvatsara) nữa.

Verse 44

कला काष्ठापि षण्मासाः षड्रसाश्चापि संयमः॥ सरितः सागराश्च त्वं पर्वताश्च महोरगाः

Kalā và kāṣṭhā, cùng nửa năm (ṣaṇmāsa); sáu vị, và cả saṃyama—sự tự chế. Ngài là các dòng sông và các đại dương; Ngài là núi non và các đại xà (mahā-nāga).

Verse 45

त्वं मेरुर्मन्दरो विन्ध्यो मलयो दर्दुरो भवान्॥ हिमवान्निषधश्चासि सचक्रोऽसि वरायुधः

Ngài là Meru, Mandara, Vindhya, Malaya và Dardura. Ngài là Himavān và Niṣadha; Ngài là bậc cầm Luân (cakra), mang những vũ khí tối thượng.

Verse 46

संक्षिप्तश्चैव विस्तारो गोप्ता यज्ञश्च शाश्वतः॥ यज्ञानां च महायज्ञो यूपानामसि संस्थितः

Ngài vừa là hình thái cô đọng vừa là hình thái quảng triển; Ngài là Đấng hộ trì và là tế lễ (yajña) vĩnh cửu. Trong các tế lễ, Ngài là Đại Tế (Mahāyajña); trong các trụ tế (yūpa), Ngài là nền tảng an lập.

Verse 47

वेदानां सामवेदोऽसि साङ्गोपाङ्गो महाव्रतः॥ गर्जनं वर्षणं चासि त्वं वेधा अनृतानृते

Trong các Veda, Ngài là Sāmaveda, đầy đủ aṅga và upāṅga, như một đại hạnh nguyện. Ngài là tiếng sấm và cũng là mưa; Ngài là Đấng an bài—là cả chân và phi chân.

Verse 48

त्वं च कालश्च मृत्युश्च त्वं भूतो भूतभावनः॥ आदिमध्यान्त रूपोऽसि मेधा बुद्धिः स्मृतिर्भवान्

Ngài là thời gian và cũng là tử thần; Ngài là hữu thể, là Đấng làm cho muôn loài thành hữu. Ngài mang hình tướng khởi đầu, trung đoạn và chung cuộc; Ngài là medhā, buddhi và smṛti.

Verse 49

अमृतं सृजसे विष्णो येन लोकानधारयत्॥ त्वं प्रीतिस्त्वं परा प्रीतिः पुराणः पुरुषो भवान्

Hỡi Viṣṇu, Ngài tạo ra amṛta, nhờ đó các thế giới được nâng đỡ. Ngài là tình mến; Ngài là tình mến tối thượng; Ngài là Purāṇa Puruṣa, Đấng Nhân Sơ Thủy.

Verse 50

ध्येयाधेयं जगत्सर्वं यच्च किंचित् प्रवर्तते ॥ सप्तानामपि लोकानां त्वं नाथस्त्वमसंग्रहः ॥

Ngài vừa là đối tượng để quán niệm, vừa là nền tảng của điều được quán niệm—toàn thể vũ trụ này và bất cứ điều gì, theo bất kỳ cách nào, khởi lên hoạt động. Đối với bảy cõi, Ngài là bậc Chúa tể; Ngài vô nhiễm, không chấp thủ, không sở hữu.

Verse 51

आदित्यस्त्वं युगावर्तास्त्वं तपस्वी महातपाः ॥ अप्रमानः प्रमेयोऽसि ऋषीणां च महानृषिः ॥

Ngài là Āditya, tức Mặt Trời; Ngài là điểm chuyển của các thời đại (yuga). Ngài là bậc khổ hạnh, đại hành giả của khổ hạnh. Ngài vượt ngoài mọi đo lường, nhưng vẫn là đối tượng có thể được nhận biết bằng pramāṇa (chứng tri đúng đắn); giữa các ṛṣi, Ngài là đại ṛṣi.

Verse 52

अनन्तश्चासि नागानां सर्पाणामसि तक्षकः ॥ उद्वहः प्रवहश्चासि वरुणो वारुणो भवान् ॥

Trong các Nāga, Ngài là Ananta; trong loài rắn, Ngài là Takṣaka. Ngài là dòng lực nâng lên và dòng chảy tiến tới; Ngài là Varuṇa—quả thật, Ngài chính là năng lực Vāruṇa.

Verse 53

क्रीडाविक्षेपणश्चासि गृहेषु गृहदेवताः ॥ सर्वात्मकः सर्वगतो वर्ध्धनो मन एव च ॥

Ngài là cuộc chơi và sự phân tán (vikṣepa); trong các gia cư, Ngài là vị thần hộ gia. Ngài là bản tính của mọi hữu tình, hiện diện khắp nơi; Ngài là Đấng làm tăng trưởng—và Ngài cũng chính là tâm (manas).

Verse 54

साङ्गस्त्वं विद्युतिनां च वैद्युतानां महाद्युतिः ॥ युगे मन्वन्तरे चापि वृक्षाणां च वनस्पतिः ॥

Giữa các tia chớp, Ngài là sāṅga—sự hiện hữu đầy đủ các phần; giữa quang huy điện lực, Ngài là mahā-dyuti, đại quang minh. Trong mọi thời đại và cả trong mỗi manvantara, giữa các loài cây, Ngài là Vanaspati—chúa tể của rừng cây.

Verse 55

गरुडोऽसि महात्मानं वहसि त्वं परायणः ॥ दुन्दुभिर्नेमिघोषैश्च आकाशममलो भवान् ॥

Ngài là Garuḍa; với tư cách nơi nương tựa tối thượng, Ngài nâng chở Đấng Chúa tể đại hồn. Ngài là trống thiêng và tiếng vang của vành bánh xe; Ngài là bầu trời thanh tịnh không vết nhơ.

Verse 56

जयश्च विजयश्चासि गृहेषु गृहदेवताः ॥ सर्वात्मकः सर्वगतश्चेतनो मन एव च ॥

Ngài là Jaya và Vijaya; trong các gia cư, Ngài là vị thần hộ trạch. Ngài mang bản tính của muôn loài, hiện diện khắp nơi; Ngài là ý thức—và cũng chính là tâm.

Verse 57

भगस्त्वं विषलिङ्गश्च परस्त्वं परमात्मकः ॥ सर्वभूतनमस्कार्यो नमो देव नमो नमः ॥

Ngài là Bhaga; Ngài cũng là Viṣaliṅga. Ngài là Đấng Tối Thượng—mang bản tính của Paramātman. Ngài đáng được mọi loài đảnh lễ. Kính lễ Ngài, hỡi Deva; kính lễ mãi mãi.

Verse 58

मां त्वं मग्नामसि त्रातुं लोकनाथ इहार्हसि ॥ आदिकालात्मकः कृष्णः सर्वलोकात्मको विभुः ॥

Con đang chìm trong khổ nạn; hỡi Chúa tể của thế gian, xin Ngài hãy cứu độ con tại đây. Ngài là Kṛṣṇa, mang bản tính của thời gian nguyên sơ; là Ātman của mọi cõi, bậc Đại Năng (Vibhu).

Verse 59

य इदं पठते स्तोत्रं केशवस्य दृढव्रतः ॥ व्याधितो मुच्यते रोगाद्बद्धो मुच्येत बन्धनात् ॥

Ai giữ giới nguyện kiên cố mà tụng đọc thánh tụng này của Keśava—nếu bệnh tật thì được giải khỏi bệnh; nếu bị trói buộc thì được thoát khỏi xiềng xích.

Verse 60

अपुत्रो लभते पुत्रं दरिद्रो धनमाप्नुयात् ॥ अभार्यो लभते भार्यामपतिः पतिमाप्नुयात् ॥

Người không có con trai sẽ được con trai; người nghèo sẽ được của cải. Người không có vợ sẽ được vợ; và người không có chồng sẽ được chồng.

Verse 61

उभे सन्ध्ये पठेत्स्तोत्रं माधवस्य महात्मनः ॥ स गच्छेद्विष्णुलोकं च नात्र कार्या विचारणा ॥

Nếu ai tụng đọc bài thánh tụng dâng lên Mādhava, bậc đại hồn, vào cả hai thời sandhyā (sáng và chiều), người ấy sẽ đến Viṣṇuloka; về điều này không cần bàn luận thêm.

Verse 62

एवं तु अक्षरोक्तोऽपि भवेत् तु परिकल्पना ॥ तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते ॥

Vì thế, dù được xướng lên từng âm tiết, vẫn được xem là một sự hành trì hợp lệ; và trong ngàn ngàn năm người ấy được tôn vinh nơi cõi trời (Svargaloka).

Verse 63

शृणु तत्त्वेन विप्रेन्द्र गुह्यं धर्मं महौजसम् ॥ भगवत्प्रोक्तधर्मेषु यद्गुह्यं कथयाम्यहम् ॥

Hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, hãy lắng nghe đúng theo chân lý: đây là pháp (dharma) bí mật và đầy đại lực. Trong các pháp do Bhagavān thuyết dạy, ta sẽ nói điều mật yếu.

Verse 64

वेदेषु चैव नष्टेषु मत्स्यो भूत्वा रसातलम् ॥ प्रविश्य तानथोत्कृष्य ब्रह्मणे दत्तवानसि ॥

Khi các Veda bị thất lạc, Ngài hóa thân làm Cá và đi vào Rasātala; rồi Ngài thu hồi chúng và trao lại cho Brahmā.

Verse 65

वर्जयित्वात्र त्रीन्देवान् ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान् ॥ पृथिवी भारसन्तप्ता ब्रह्माणं शरणं गता ॥

Gác lại ở đây ba vị thần—Phạm Thiên, Tỳ-thấp-nô và Maheśvara—Địa Cầu, khổ não vì gánh nặng, đã đến nương tựa nơi Phạm Thiên.

Verse 66

भक्त्या त्वां शरणं यामि प्रसीद मम माधव ॥ त्वमादित्यश्च चन्द्रश्च त्वं यमो धनदस्तु वै ॥

Với lòng sùng kính, con đến nương tựa nơi Ngài; xin đoái thương con, hỡi Mādhava. Ngài là Mặt Trời và Mặt Trăng; Ngài là Yama, và quả thật Ngài là Dhanada (Kubera).

Verse 67

धनुषां च पिनाकोऽसि साङ्ख्ययोगोऽसि चोत्तमः ॥ परम्परोऽसि लोकानां नारायणः परायणः ॥

Trong các cây cung, Ngài là Pināka; và Ngài là Sāṃkhya cùng Yoga tối thượng. Ngài là trật tự–dòng nối tiếp nâng đỡ các thế giới; Ngài là Nārāyaṇa, nơi nương tựa tối cao.

Verse 68

श्रद्धासि त्वं च देवेश दोषहन्तासि माधव ॥ अण्डजोद्भिज्जस्वेदानां जरायूनां च माधव ॥

Ngài là śraddhā (niềm tin thanh tịnh), hỡi Chúa tể chư thiên; Ngài là Đấng diệt trừ mọi lỗi lầm, hỡi Mādhava. Ngài cũng là nguyên lý nâng đỡ các loài sinh từ trứng, sinh từ mầm, sinh từ mồ hôi và sinh từ thai, hỡi Mādhava.