Adhyaya 30
Mahesvara KhandaKaumarika KhandaAdhyaya 30

Adhyaya 30

Chương 30 mở đầu khi Nārada chứng kiến Skanda tiến quân về phương Nam từ núi Śvetaparvata để đối đầu Tāraka. Danh mục các loài gây nhiễu loạn—graha, upagraha, vetāla, śākinī, unmāda, apasmāra, piśāca—được nêu ra như bối cảnh cho lời dạy về sự hộ trì: nhờ giữ giới hạnh, kỷ luật thân tâm và lòng sùng kính đối với Thần linh. Câu chuyện chuyển đến bờ sông Mahī, nơi chư thiên tán dương Mahī-māhātmya, đặc biệt là chỗ hợp lưu Mahī–đại dương như nơi hội tụ công đức của mọi tīrtha. Tắm gội và làm tarpaṇa cúng nước cho tổ tiên tại đây được khẳng định có hiệu lực phổ quát, dù nước mang vị mặn; điều này được giải thích bằng những ví dụ về năng lực chuyển hóa của chốn linh địa. Chư thiên và các hiền thánh cử hành lễ abhiṣeka tôn phong Skanda làm senāpati, chuẩn bị vật phẩm gia trì và thực hiện homa được thanh tịnh bằng thần chú, do các ṛtvik chính yếu chủ trì (nêu có Brahmā và Kapila). Một khoảnh khắc thần học nổi bật xảy ra khi Mahādeva hiển lộ hình liṅga trong hố lửa, như sự thị hiện để chứng minh và xác nhận nghi lễ. Kết chương là bản liệt kê long trọng các thần linh, các tầng lớp vũ trụ và chúng sinh tham dự; tiếp đó là việc ban tặng lễ vật, vũ khí, tùy tùng (parṣada) và danh sách mātr̥gaṇa rộng lớn. Quyền thống lĩnh của Skanda vì thế vừa mang tầm vũ trụ vừa được hợp thức hóa bằng nghi lễ; Skanda kính cẩn đảnh lễ, và chư thiên sẵn lòng ban ân phúc, kết tụ các chủ đề: địa linh thiêng, nghi quỹ tấn phong, đạo đức hộ thân, và sự chuẩn nhận của thần giới.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । ततः स्कन्दः सुरैः सार्धं श्वेतपर्वत मस्तकात् । उत्तीर्य तारकं हन्तुं दक्षिणां स दिशं ययौ

Nārada thưa rằng: Bấy giờ Skanda, cùng chư thiên, từ đỉnh núi Śvetaparvata bước xuống, rồi đi về phương Nam, quyết ý diệt trừ Tāraka.

Verse 2

ततः सरस्वतीतीरे यानि भूतानि नारद । ग्रहाश्चोपग्रहाश्चैव वेतालाः शाकिनी गणाः

Rồi nơi bờ sông Sarasvatī, hỡi Nārada, các loài hữu thể khác nhau—những graha và upagraha, các vetāla, cùng đoàn śākinī—đều tụ hội.

Verse 3

उन्मादा ये ह्यपस्माराः पलादाश्च पिशाचकाः । देवैस्तेषामाधिपत्ये सोऽभ्यषिच्यत पावकिः

Những loài được gọi là cuồng loạn (unmāda), cơn co giật như động kinh (apasmāra), các linh palāda và bọn piśāca—trên tất cả chúng, theo ý chư thiên, Pāvaki được làm lễ quán đảnh để giữ ngôi chủ tể và điều phục.

Verse 4

यथा ते नैव मर्यादां संत्यजंति दुराशयाः । एतैस्तस्मात्समाक्रांतः शरण्यं पावकिं व्रजेत्

Vì những kẻ tâm địa xấu xa ấy chẳng bao giờ rời bỏ giới hạn và thói quen của mình, nên người bị chúng quấy nhiễu hãy đến nương tựa Pāvakī, Đấng ban sự che chở.

Verse 5

अप्रकीर्णेन्द्रियं दांतं शुचिं नित्यमतंद्रितम् । आस्तिकं स्कन्दभक्तं च वर्जयंति ग्रहादिकाः

Các graha và những lực gây khổ khác đều tránh xa người có các căn không tán loạn, tự chế, thanh tịnh, luôn tỉnh thức, có niềm tin nơi chánh pháp và chí thành sùng kính Skanda.

Verse 6

महेश्वरं च ये भक्ता भक्ता नारायणं च ये । तेषां दर्शनमात्रेण नश्यंते ते विदूरतः

Những lực ấy tiêu tan từ xa chỉ bởi được thấy các bậc tín đồ—dù là người sùng kính Maheśvara hay người sùng kính Nārāyaṇa.

Verse 7

ततः सर्वैः सुरैः सार्धं महीतीरं ययौ गुहः । तत्र देवैः प्रकथितं महीमाहात्म्यमुत्तमम्

Bấy giờ Guha cùng với chư thiên hết thảy đi đến bờ sông Mahī. Tại đó, các thần đã tuyên thuyết sự vĩ đại tối thượng của Mahī.

Verse 8

श्रृण्वन्विसिष्मिये स्कन्दः प्रणनाम च तां नदीम् । ततो महीदक्षिणतस्तीरमाश्रित्य धिष्ठितम्

Nghe vậy, Skanda tràn đầy kinh ngạc và cúi lạy dòng sông ấy. Rồi Ngài nương nơi bờ nam của sông Mahī và an tọa tại đó.

Verse 9

प्रणम्य शक्रप्रमुखा गुहं वचनमब्रुवन् । अभिषिक्तं विना स्कन्द सेनापतिमकल्मषम्

Sau khi đảnh lễ, Đế Thích (Indra) cùng các chư thiên thưa với Guha: “Ôi Skanda, nếu chưa được quán đảnh, Ngài chưa được tôn lập làm Tổng soái quân đội, bậc thanh tịnh không vết nhơ…”

Verse 10

न शर्म लभते सेना तस्मात्त्वमभिषेचय । महीसागरसंभूतैः पुण्यैश्चापि शिवैर्जलैः

“Quân đội chẳng được an ổn; vì thế xin Ngài nhận lễ quán đảnh—bằng những dòng nước cát tường, thánh thiện, sinh từ đất và biển.”

Verse 11

अभिषेक्ष्यामहे त्वां च तत्र नो द्रष्टुमर्हसि । यथा हस्तिपदे सर्वपदांतर्भाव इष्यते

“Chúng tôi sẽ làm lễ quán đảnh cho Ngài; nhưng xin Ngài đừng nhìn vào (nghi lễ ấy). Vì như trong dấu chân voi, người ta nói mọi dấu chân khác đều được bao hàm…”

Verse 12

सर्वतीर्थान्तरस्थानं तथार्णवमहीजले । सर्वभूतमयो यद्वत्र्यंबकः परिकीर्त्यते

Cũng vậy, trong nước của biển cả và của đất liền là nơi an trụ của mọi thánh địa tắm gội; như Tryambaka (Śiva) được tán dương là hiện thân gồm trọn muôn loài hữu tình.

Verse 13

सर्वतीर्थमयस्तद्वन्महीसागरसंगमः । अर्धनारीश्वरं रूपं यथा रुद्रस्य सर्वदम्

Cũng thế, nơi hợp lưu giữa sông Mahī và biển cả tự thân là tổng thể mọi thánh địa. Nó ví như hình tướng Ardhanārīśvara của Rudra, ban phát mọi phúc lành.

Verse 14

तथा महीसमुद्रस्य स्नानं सर्वफलप्रदम् । येनात्र पितरः स्कन्द तर्पिता भक्तिभावतः

Cũng vậy, tắm tại biển Mahī (nơi hợp lưu) ban cho mọi quả phúc. Nhờ đó, hỡi Skanda, các Pitṛ (tổ tiên) được thỏa mãn tại đây bởi tâm chí thành sùng kính.

Verse 15

तेन सर्वेषु तीर्थेषु तर्पिता नात्र संशयः । न चैतद्धृदि मंतव्यं क्षारमेतज्जलं हि यत्

Nhờ hành vi ấy, các Pitṛ được thỏa mãn như thể ở mọi tīrtha—không hề nghi ngờ. Và chớ ôm trong lòng ý nghĩ: “Nước này mặn”, vì quả thật nước này là nước mặn.

Verse 16

यथा हि कटुतिक्तादि गवा ग्रस्तं हि क्षीरदम् । एवमेतत्त्विदं तोयं पितॄणां तृप्ति दायकम्

Như con bò có thể ăn những thứ cay nồng, đắng chát, mà vẫn cho sữa; cũng vậy, chính nước này quả thật ban sự thỏa mãn cho các Pitṛ.

Verse 17

एवं ब्रुवत्सु देवेषु कपिलोऽपि मुनिर्जगौ । सत्यमेतदुमापुत्र सर्वतीर्थमयी मही

Khi các chư thiên nói như vậy, hiền triết Kapila cũng cất lời: “Đúng thật như thế, hỡi con của Umā—vùng Mahī này thấm nhuần mọi tīrtha.”

Verse 18

कर्दमो यस्त्वहमपि ज्ञात्वा तीर्थमहा गुणान् । सर्वां भुवं परित्यज्य कृत्वा ह्यश्रममास्तितः

“Ta—Kardama—cũng vậy, sau khi hiểu rõ những đức hạnh lớn lao của tīrtha này, đã rời bỏ mọi miền khác trên cõi đất và lập một āśrama tại đây.”

Verse 19

ततो महेश्वरः प्राह सत्यमेतत्सुरोदितम् । ब्रह्माद्यास्तं तथा प्राहुरत्र भूयोऽप्यथो गुरुः

Bấy giờ Maheśvara phán: “Lời chư thiên nói quả thật chân thật.” Phạm Thiên và các vị khác cũng nói như vậy, và bậc Guru nữa lại xác chứng ngay tại đây.

Verse 20

अत्राभिषेकं ते वीर करिष्यामः समादिश । ततः सुविस्मितस्तत्र स्नात्वा स्कन्दो महामनाः

“Ngay tại đây chúng ta sẽ cử hành lễ abhiṣeka tấn phong cho ngài, hỡi bậc anh hùng—xin hãy truyền lệnh.” Rồi Skanda, bậc đại tâm, kinh ngạc mà tắm gội tại đó.

Verse 21

अभिषिञ्चन्तु मां देवा इति तानब्रवीद्वचः । ततोऽभिषेकसंभारान्सर्वान्संभृत्य शास्त्रतः

Ngài bảo họ: “Xin chư thiên hãy làm lễ abhiṣeka cho ta.” Rồi theo đúng śāstra, mọi vật dụng cần cho lễ quán đảnh đều được sắm đủ, thu góp trọn vẹn.

Verse 22

जुहुवुर्मंत्रपूतेऽग्नौ चत्वारो मुख्यऋत्विजः । ब्रह्मा च कपिलो जीवो विश्वामित्रश्चतुर्थकः

Bốn vị tư tế chủ lễ đã dâng cúng vào ngọn lửa được thanh tịnh bởi thần chú: Phạm Thiên, Kapila, Jīva, và Viśvāmitra là vị thứ tư.

Verse 23

अन्ये च शतशस्तत्र मुनयो वेदपारगाः । तत्राद्भुतं महादेवो दर्शयामास भारत

Và tại đó còn có hàng trăm vị hiền triết khác, những bậc tinh thông đến bờ kia của Veda. Tại nơi ấy, hỡi Bhārata, Mahādeva đã hiển lộ một kỳ diệu nhiệm mầu.

Verse 24

यदग्निकुण्डमध्यस्थो लिंगमूर्तिर्व्यदृश्यत । अहमेवाग्निमध्यस्थो हविर्गृह्णामि नित्यशः

Bấy giờ Đức Chúa hiện ra dưới hình tướng Liṅga, đứng ngay giữa hố lửa tế. Như thể tuyên ngôn: “Chính Ta ngự trong lửa và hằng thọ nhận lễ vật cúng dường không ngừng.”

Verse 25

एतत्संदर्शनार्थाय लिंगमूर्तिरभूद्विभुः । तल्लिंगमतुलं देवा नमश्चक्रुर्मुदान्विताः

Để ban cho thị kiến ấy, Đấng trùm khắp đã thọ nhận hình tướng Liṅga. Hoan hỷ, chư thiên cúi đầu đảnh lễ Liṅga vô song ấy.

Verse 26

सर्वपापापहं पार्थ सर्वकामफलप्रदम् । तत्र होमावसाने च दत्ते हिमवता शुभे

Hỡi Pārtha, điều ấy trừ sạch mọi tội lỗi và ban quả báo cho mọi ước nguyện chân chánh. Và tại đó, khi lễ homa kết thúc, Himavat đã dâng hiến lễ vật cát tường.

Verse 27

दिव्यरत्नान्विते स्कन्दो निषण्णः परमासने । सर्वमंगलसंभारैर्विधिमंत्रपुरस्कृतम्

Skanda ngự trên bảo tọa tối thượng, trang sức bằng châu báu thiêng. Mọi vật cát tường đều được bày biện, và nghi lễ tiến hành dưới sự dẫn dắt của các thần chú thánh thiện.

Verse 28

अभ्यषिंचंस्ततो देवाः कुमारं शंकरात्मजम् । इंद्रो विष्णुर्महावीर्यो ब्रह्मरुद्रौ च फाल्गुन

Rồi chư thiên làm lễ quán đảnh cho Kumāra, con của Śaṅkara: Indra, Viṣṇu đại hùng, cùng Brahmā và Rudra nữa, hỡi Phālguna.

Verse 29

आदित्याद्य ग्रहाः सर्वे तथोभावनिलानलौ । आदित्या वसवो रुद्राः साध्याश्चैवाश्विनावुभौ

Tất cả thần lực thiên giới khởi từ các Āditya, cùng các hành tinh, lại có cả Gió và Lửa—các Āditya, Vasus, Rudras, Sādhyas và đôi Aśvin—đều tụ hội để tôn vinh nghi lễ.

Verse 30

विश्वेदेवाश्च मरुतो गंधर्वाप्सरसस्तथा । देवब्रह्मर्षयश्चैव वालखिल्या मरीचिपाः

Các Viśvedevas và Maruts, các Gandharvas và Apsarases nữa; cùng các Brahmarṣi thần thánh—cả các Vālakhilya và các hiền thánh do Marīci dẫn đầu—đều hiện diện.

Verse 31

विद्याधरा योगसिद्धाः पुलस्त्यपुलहादयः । पितरः कश्यपोऽत्रिश्च मरीचिर्भृगुरंगिराः

Các Vidyādhara, các yogin đã thành tựu, Pulastya, Pulaha và những vị khác; các Pitṛ; Kaśyapa và Atri; Marīci, Bhṛgu và Aṅgiras—hết thảy đều tụ hội nơi ấy.

Verse 32

दक्षोऽथ मनवो ये च ज्योतींषि ऋतवस्तथा । मूर्तिमत्यश्च सरितो महीप्रभृतिकास्तथा

Rồi Dakṣa, các Manu, các tinh tú sáng ngời và các mùa cũng vậy; cùng những dòng sông hữu hình—khởi từ Mahī (Đất Mẹ) và các dòng khác—đều đến đó.

Verse 33

लवणाद्याः समुद्राश्च प्रभासाद्याश्च तीर्थकाः । पृथिवी द्यौर्दिशश्चैव पादपाः पार्वतास्तथा

Các đại dương khởi từ biển mặn, và các thánh địa khởi từ Prabhāsa; Đất và Trời, cùng các phương hướng; với cây cối và núi non—hết thảy đều hiện diện để tôn kính Guha.

Verse 34

आदित्याद्या मातरश्च कुर्वंत्यो गुहमंगलम् । वासुकिप्रमुखा नागास्थथोभौ गरुडारुणौ

Các Mẫu Thần bắt đầu từ nhóm Āditya đã cử hành nghi lễ cát tường cho Guha; các Nāga do Vāsuki dẫn đầu, cùng cả Garuḍa và Aruṇa, cũng hiện diện trong lòng tôn kính.

Verse 35

वरुणो धनदश्चैव यमः सानुचरस्तथा । राक्षसो निरृतिश्चैव भूतानि च पलाशनाः

Varuṇa, Dhanada (Kubera) và Yama cùng các tùy tùng; các đoàn Rākṣasa, cả Nirṛti nữa, cùng các Bhūta và những loài dữ tợn khác—tất thảy đều đến dự hội.

Verse 36

धर्मो बृहस्पतिश्चैव कपिलो गाधिनंदनः । बहुलत्वाच्च ये नोक्ता विविधा देवतागणाः

Dharma và Bṛhaspati, Kapila và con của Gādhi (Viśvāmitra) cũng có mặt; lại còn vô số đoàn chúng thần linh khác, đa dạng đến mức không thể kể tên hết.

Verse 37

ते च सर्वे महीकूले ह्यभ्यषिंचन्मुदा गुहम् । ततो महास्वनामुग्रां देवदैत्यादिदर्पहाम्

Tất cả họ, nơi bờ đất, hoan hỷ làm lễ quán đảnh xức nước cho Guha. Rồi bỗng dấy lên một tiếng gầm lớn, dữ dội—khiến kiêu mạn của chư thiên, daitya và mọi loài khác đều bị nghiền nát.

Verse 38

ददौ पशुपतिस्तस्मै सर्वभूतमहाचमूम् । विष्णुर्ददौ वैजयंतीं मालां बलविवर्धिनीम्

Paśupati ban cho Ngài một đại quân gồm mọi loài hữu tình; còn Viṣṇu dâng tặng vòng hoa Vaijayantī, tràng hoa làm tăng sức mạnh và chiến thắng.

Verse 39

उमा ददौ चारजसी वाससी सूर्यसप्रभा । गंगा कमंडलुं दिव्यममृतोद्भवमुत्तमम्

Nữ thần Umā ban tặng hai y phục lộng lẫy, rực sáng như mặt trời; còn Gaṅgā ban chiếc bình nước thánh kamaṇḍalu, thần diệu và tối thượng, sinh từ cam lộ bất tử.

Verse 40

मही महानदी तस्य चाक्षमालां ससागरा । ददौ मुदा कुमाराय दंडं चैव बृहस्पतिः

Đất Mẹ, cùng các đại hà và biển cả, hoan hỷ dâng Ngài chuỗi hạt (akṣamālā); và Bṛhaspati cũng vui mừng ban cây trượng cho Kumāra.

Verse 41

गरुडो दयितं पुत्रं मयूरं चित्रबर्हिणम् । अरुणस्ताम्रचूडं च प्रददौ चरणायुधम्

Garuḍa ban tặng người con yêu dấu của mình—chim công với bộ lông rực rỡ muôn sắc; còn Aruṇa ban con gà trống tāmra-cūḍa, khí hiệu làm vũ khí biểu trưng trên cờ hiệu.

Verse 42

छागं च वरुणो राजा बलवीर्यसमन्वितम् । कृष्णाजिनं तथा ब्रह्मा ब्रह्मण्याय ददौ जयम्

Vua Varuṇa ban một con dê đầy sức mạnh và dũng lực; cũng vậy, Brahmā ban tấm da linh dương đen (kṛṣṇājina), để ban thắng lợi cho vị hộ trì pháp Brahmin (Kumāra).

Verse 43

चतुरोऽनुचरांश्चैव महावीर्यान्बलोत्कटान् । नंदिसेनं लोहिताक्षं घण्टाकर्णं च मानसान्

Ngài cũng đặt bốn tùy tùng—dũng mãnh phi thường, sức lực đáng sợ: Nandisena, Lohitākṣa, Ghaṇṭākarṇa và Mānasā.

Verse 44

चतुर्थं चाप्यतिबलं ख्यातं कुसुममालिनम् । ततः स्थाणुर्ददौ देवो महापारिषदं क्रतुम्

Vị thứ tư, lừng danh và vô cùng cường mãnh, là Kusumamālin. Sau đó, Thần Sthāṇu (Śiva) ban cho vị gaṇa tùy tùng vĩ đại mang danh Kratu.

Verse 45

स हि देवासुरे युद्धे दैत्यानां भीमकर्मणाम् । जघान दोर्भ्यां संक्रुद्धः प्रयुतानि चतुर्दश

Trong cuộc chiến giữa chư thiên và a-tu-la, ngài—nổi giận—đã dùng chính đôi tay mình giết mười bốn vạn Dāitya, những kẻ hành nghiệp ghê rợn.

Verse 46

यमः प्रादादनुचरौ यमकालोपमौ तदा । उन्माथं च प्रमाथं च महावीर्यौ महाद्युती

Bấy giờ, Diêm Vương (Yama) ban hai tùy tùng, tựa như Yama và Kāla—Unmātha và Pramātha—cả hai đều đại dũng lực và rực rỡ quang huy.

Verse 47

सुभ्राजौ भास्करस्यैव यौ सदा चानुयायिनौ । तौ सूर्यः कार्तिकेयाय ददौ पार्थ मुदान्वितः

Có hai vị rạng ngời, luôn theo hầu Bhāskara (Mặt Trời). Chính Sūrya đã hoan hỷ ban hai vị ấy cho Kārtikeya, hỡi Pārtha.

Verse 48

कैलासश्रृङ्गसंकाशौ श्वेतमाल्यानुलेपनौ । सोमोऽप्यनुचरौ प्रादान्मणिं सुमणिमेव च

Tựa như những đỉnh Kailāsa, khoác vòng hoa trắng và hương xoa trắng, Soma cũng ban hai tùy tùng: Maṇi và Sumaṇi.

Verse 49

ज्वालजिह्वं ज्योतिषं च ददावग्निर्महाबलौ । परिघं च बलं चैव भीमं च सुमहाबलम्

Thần Agni đã ban cho hai dũng tướng Jvālajihva và Jyotiṣ; lại ban Parigha và Bala, cùng Bhīma có sức mạnh vô lượng.

Verse 50

स्कंदाय त्रीननुचरान्ददौ विष्णुरुरुक्रमः । उत्क्रोशं पंचजं चैव वज्रदण्डधरावुभौ

Đức Viṣṇu, bậc Chúa tể sải bước xa, đã ban cho Skanda ba tùy tùng: Utkrośa, Pañcaja, và hai vị mang vũ khí là chày vajra cùng gậy trượng.

Verse 51

ददौ महेशपुत्राय वासवः परवीरहा । तौ हि शत्रून्महेन्द्रस्य जघ्नतुः समरे बहून्

Vāsava (Indra), bậc diệt trừ các dũng sĩ của địch, đã dâng họ cho người con của Maheśa; bởi chính hai vị ấy đã giết nhiều kẻ thù của Mahendra nơi chiến địa.

Verse 52

वर्धनं बंधनं चैव आयुर्वेदविशारदौ । स्कन्दाय ददतुः प्रीतावश्विनौ भरतर्षभ

Vui lòng, đôi Aśvin đã ban cho Skanda Vardhana và Bandhana—cả hai đều tinh thông Āyurveda—hỡi bậc tráng kiện nhất trong dòng Bhārata.

Verse 53

बलं चातिबलं चैव महावक्त्रौ महाबलौ । प्रददौ कार्तिकेयाय वायुश्चानुचरावुभौ

Thần Vāyu (Thần Gió) đã ban cho Kārtikeya hai tùy tùng Bala và Atibala—dung mạo uy nghi, sức lực hùng cường—cả hai đều mang đại năng lực.

Verse 54

घसं चातिघसं वीरौ वरुणश्च ददौ प्रभुः । सुवर्चसं महात्मानं तथैवाप्यतिवर्चसम्

Đức Chúa Varuṇa đã ban hai dũng sĩ Ghasa và Atighasa, lại ban bậc đại hồn Suvarcasa cùng Ativarcasa—rực sáng với quang huy phi thường.

Verse 55

हिमवान्प्रददौ पार्थ साक्षाद्दौहित्रकाय वै । कांचनं च ददौ मेरुर्मेघमालिनमेव च

Hỡi Pārtha, Himavān đã trực tiếp ban một tùy tùng cho chính cháu ngoại của mình; và núi Meru ban Kāñcana, cùng Meghamālin nữa.

Verse 56

उच्छ्रितं चातिशृंगं च महापाषाणयोधिनौ । स्वाहेयाय ददौ प्रीतः स विंध्यः पार्षदौ शुभौ

Vui lòng, núi Vindhya đã ban cho Svāheya (Skanda) hai tùy tùng cát tường là Ucchrita và Atiśṛṅga—những chiến sĩ giao chiến bằng những tảng đá lớn.

Verse 57

संग्रहं विग्रहं चैव समुद्रोऽपि गधाधरौ । प्रददौ पार्षदौ विरौ महीनद्या समन्वितः

Đại dương cũng vậy—cùng với các đại hà—đã ban hai tùy tùng anh dũng Saṃgraha và Vigraha, những người mang chùy.

Verse 58

उन्मादं पुष्पदंतं च शंकुकर्णं तथैव च । प्रददावग्निपुत्राय पार्वती शुभदर्शना

Nữ thần Pārvatī dung nhan hiền diệu đã ban cho người con sinh từ Lửa (Skanda) Unmāda, Puṣpadanta, và cả Śaṃkukarṇa.

Verse 59

जयं महाजयं चैव नागौ ज्वलनसूनवे । प्रददुर्बलिनां श्रेष्ठौ सुपर्णः पार्षदावुभौ

Suparṇa (Garuda) đã ban cho con của Jvalana (Thần Lửa) hai thị giả Nāga là Jaya và Mahājaya—cả hai đều bậc tối thắng trong hàng dũng lực.

Verse 60

एवं साध्याश्च रुद्राश्च वसवः पितरस्तथा । सर्वे जगति ये मुख्या ददुः स्कंदाय पार्षदान्

Vì thế, các Sādhya, các Rudra, các Vasu và các Pitṛ—quả thật mọi bậc tối thượng trong thế gian—đều dâng hiến các thị giả cho Skanda.

Verse 61

नानावीर्यान्महावीर्यान्नानायुधविभूषणान् । बहुलत्वान्न शक्यंते संख्यातुं ते च फाल्गुन

Họ mang nhiều năng lực khác nhau, đại dũng lực, lại trang nghiêm bằng đủ loại vũ khí; đông vô kể nên không thể đếm được—hỡi Phālguna.

Verse 62

मातश्च ददुस्तस्मै तदा मातृगणान्प्रभो । याभिर्व्याप्तास्त्रयो लोकाः कल्याणीभिश्चराचराः

Rồi bấy giờ, ô Đấng Chủ Tể, các Mẫu Thần đã ban cho Ngài các đoàn Mātṛkā—những Nữ Thần cát tường, nhờ các Ngài mà ba cõi, cùng mọi loài động và bất động, đều được thấm nhuần bao trùm.

Verse 63

प्रभावती विशालाक्षी गोपाला गोनसा तथा । अप्सुजाता बृहद्दंडी कालिका बहुपुत्रका

“(Các vị ấy là) Prabhāvatī; Viśālākṣī mắt rộng; Gopālā và Gonāsā; Apsujātā sinh từ nước; Bṛhaddaṇḍī cầm gậy lớn; Kālikā; và Bahuputrakā, mẹ của nhiều con trai.”

Verse 64

भयंकरी च चक्रांगी तीर्थनेमिश्च माधवी । गीतप्रिया अलाताक्षी चटुला शलभामुखी

Và có Bhayaṃkarī (Đấng đáng sợ), Cakrāṃgī (mang dấu luân xa), Tīrthanemi, Mādhavī, Gītapriyā (ưa thánh ca), Alātākṣī (mắt như ngọn đuốc), Caṭulā (nhanh nhẹn), và Śalabhāmukhī (mặt như bướm đêm/châu chấu).

Verse 65

विद्युज्जिह्वा रुद्रकाली शतोलूखलमेखला । शतघंटाकिंकिणिका चक्राक्षी चत्वरालया

(Các Ngài là) Vidyujjihvā (lưỡi như tia chớp), Rudrakālī, Śatolūkhalamekhalā (thắt đai bằng trăm cối giã), Śataghaṃṭākiṃkiṇikā (trang sức trăm chuông và lục lạc), Cakrākṣī (mắt như luân), và Catvarālayā (ngự nơi ngã tư/quảng trường).

Verse 66

पूतना रोदना त्वामा कोटरा मेघवाहिनी । ऊर्ध्ववेणीधरा चैव जरायुर्जर्जरानना

(Các Ngài là) Pūtanā, Rodanā (đấng than khóc), Tvāmā, Koṭarā (ngự nơi hốc rỗng), Meghavāhinī (cưỡi mây), Ūrdhvaveṇīdharā (tóc bện dựng lên), Jarāyuḥ, và Jarjarānanā (mặt héo tàn, tàn tạ).

Verse 67

खटखेटी दहदहा तथा धमधमा जया । बहुवेणी बहुशीरा बहुपादा बहुस्तनी

(Các Ngài là) Khaṭakheṭī, Dahadahā, Dhamadhamā và Jayā; Bahuveṇī (nhiều bím tóc), Bahuśīrā (nhiều đầu), Bahupādā (nhiều chân), và Bahustanī (nhiều vú).

Verse 68

शतोलूकमुखी कृष्णा कर्णप्रावरणा तथा । शून्यालया धान्यवासा पशुदा धान्यदा सदा

(Các Ngài là) Śatolūkamukhī (mặt như cú), Kṛṣṇā (đấng đen thẳm), Karṇaprāvaraṇā (che kín tai), Śūnyālayā (ngự nơi hoang vắng), Dhānyavāsā (ở giữa thóc lúa), Paśudā (ban gia súc), và mãi mãi Dhānyadā (ban ngũ cốc).

Verse 69

एताश्चान्याश्च बह्व्यश्च मातरो भरतर्षभ । बहुलत्वादहं तासां न संख्यातुमिहोत्सहे

Những Mẫu Thần này và còn vô số Mẫu Thần khác nữa, hỡi bậc trượng phu trong dòng Bhārata, thật không thể đếm kể; vì quá nhiều nên ta không dám liệt kê tại đây.

Verse 70

वृक्षचत्वरवासिन्यश्चतुष्पथनिवेशनाः । गुहास्मशानवासिन्यः शैलप्रस्रवणालयाः

Có vị ngự nơi rừng cây và quảng trường; có vị trụ tại ngã tư đường. Có vị ở trong hang động và bãi hỏa táng; có vị lấy suối nguồn, thác đổ nơi núi cao làm chốn cư ngụ.

Verse 71

नानाभरणवेषास्ता नानामूर्तिधरास्तथा । नानाभाषायुधधराः परिवव्रुस्तदा गुहम्

Các vị ấy trang sức bằng muôn thứ châu báu và y phục, mang nhiều hình tướng; nói nhiều ngôn ngữ, cầm nhiều binh khí, rồi khi ấy vây quanh Guha (Skanda) từ mọi phía.

Verse 72

ततः स शुशुभे श्रीमान्गुहो गुह इवापरः । सैनापत्ये चाभिषिक्तो देवैर्नानामुनीश्वरैः

Bấy giờ Guha rực rỡ ấy bừng sáng—như một Guha khác (vẻ huyền tàng nay hiển lộ)—và được chư thiên cùng nhiều bậc đại thánh hiền làm lễ quán đảnh, tôn lập làm Tổng Tư Lệnh.

Verse 73

ततः प्रणम्य सर्वांस्ता नेकैकत्वेन पावकिः । व्रियतां वर इत्याह भवब्रह्मपुरोगमान्

Rồi Pāvaki đảnh lễ tất cả, từng vị một, và thưa với hội chúng do Bhava (Śiva) và Brahmā dẫn đầu: “Xin hãy chọn một ân phúc.”