Adhyaya 4

Verse 1

स्कंद उवाच । कुंभसंभव वक्ष्यामि शृणोत्ववहितो भवान् । कपर्दीशस्य लिंगस्य महामाहात्म्यमुत्तमम्

Skanda nói: Hỡi Kumbhasambhava (Agastya), ta sẽ giảng—hãy lắng nghe chăm chú—về đại vinh quang tối thượng của Liṅga Kapardīśa.

Verse 2

कपर्दी नाम गणपः शंभोरत्यंतवल्लभः । पित्रीशादुत्तरे भागे लिंगं संस्थाप्य शांभवम्

Một vị gaṇa tên Kapardī, vô cùng được Śambhu (Śiva) yêu quý, đã thiết lập một Liṅga Śaiva (Śāmbhava) ở phía bắc thánh địa của Pitrīśa.

Verse 3

कुंडं चखान तस्याग्रे विमलोदक संज्ञकम् । यस्य तोयस्य संस्पर्शाद्विमलो जायते नरः

Trước đó, Ngài đào một hồ mang tên Vimalodaka; chỉ cần chạm vào nước ấy, con người trở nên vimalā—thanh tịnh, trong sạch.

Verse 4

इतिहासं प्रवक्ष्यामि तत्र त्रेतायुगे पुरा । यथावृत्तं कुंभयोने श्रवणात्पातकापहम्

Nay ta sẽ thuật lại một thánh sử cổ xưa của thời Tretā-yuga—đúng như đã xảy ra, hỡi Kumbhayoni (Agastya). Chỉ cần nghe thôi cũng có thể diệt trừ tội lỗi.

Verse 5

एकः पाशुपत श्रेष्ठो वाल्मीकिरिति संज्ञितः । तपश्चचार स मुनिः कपर्दीशं समर्चयन्

Trong hàng tín đồ của Paśupati có một vị bậc nhất, nổi danh là Vālmīki. Vị hiền triết ấy tu khổ hạnh, chí thành phụng thờ Kapardīśa (Śiva).

Verse 6

एकदा स हि हेमंते मार्गे मासि तपोधनः । स्नात्वा तत्र महातीर्थे मध्याह्ने विमलोदके

Một lần vào mùa đông, tháng Mārga (Mārgaśīrṣa), vị khổ hạnh giàu công phu ấy đã tắm tại đại thánh địa ấy vào đúng giờ ngọ, trong dòng nước tinh khiết.

Verse 7

चकार भस्मना स्नानमापादतलमस्तकम् । लिंगस्य दक्षिणेभागे कृतमाध्याह्निकक्रियः

Ngài tắm bằng tro thiêng (bhasma) từ lòng bàn chân đến đỉnh đầu; rồi ở phía nam của liṅga, ngài hoàn tất các nghi thức giờ ngọ.

Verse 8

न्यस्तमस्तकपांसुश्च संध्यामाध्यात्मिकीं स्मरन् । जपन्पंचाक्षरीं विद्यां ध्यायन्देवं कपर्दिनम्

Với đầu cúi thấp, tưởng niệm sandhyā nội tâm (tâm linh), ngài trì tụng Pañcākṣarī-vidyā và thiền quán đấng thần Kapardin (Śiva).

Verse 9

कृत्वा संहारमार्गेण सप्रमाणं प्रदक्षिणाम् । हुडुंकृत्य हुडुंकृत्य हुडुंकृत्य त्रिरुच्चकैः

Sau khi thực hiện pradakṣiṇā đầy đủ, đúng phép theo saṃhāra-mārga, ngài liền cất tiếng “huḍuṃ, huḍuṃ” lặp đi lặp lại, lớn tiếng ba lần.

Verse 10

प्रणवं पुरतः कृत्वा षड्जादिस्वरभेदतः । गीतं विधाय सानंदं सनृत्यं हस्तकान्वितम्

Đặt Praṇava “Oṃ” lên hàng đầu, biến hóa các âm bắt đầu từ Ṣaḍja, ngài cất tiếng ca hoan hỷ—lại còn múa, kèm những thủ ấn tay biểu cảm.

Verse 11

अंगहारैर्मनोहारि चारी मंडलसंयुतम् । क्षणं तत्र सरस्तीरे उपविष्टो महातपाः

Với những aṅgahāra quyến rũ lòng người, kèm các bước cārī và vòng chuyển maṇḍala, vị đại khổ hạnh liền ngồi xuống giây lát nơi bờ hồ ấy.

Verse 12

अद्राक्षीद्राक्षसं घोरमतीव विकृताकृतिम् । शुष्कशंखकपोलास्यं निमग्ना पिंगलोचनम्

Ngài trông thấy một rākṣasa ghê rợn, hình dạng vô cùng dị dạng; má và mặt như vỏ ốc śaṅkha khô, đôi mắt vàng sẫm lại lõm sâu.

Verse 13

रूक्षस्फुटितकेशाग्रं महालंब शिरोधरम् । अतीव चिपिट घ्राणं शुष्कौष्ठमतिदंतुरम्

Ngọn tóc của nó thô ráp và chẻ ngọn; đầu và cổ to nặng, rủ dài. Mũi thì bẹt quá mức, môi khô khốc, răng lại chìa ra dị dạng.

Verse 14

महाविशालमौलिं च प्रोर्ध्वीभूतशिरोरुहम् । प्रलंबकर्णपालीकं पिंगलश्मश्रुभीषणम्

Đầu hắn lớn khôn lường, tóc dựng ngược; dái tai thõng dài, và hắn trông ghê rợn với bộ ria mép vàng nâu dựng cứng.

Verse 15

प्रलंबित ललज्जिह्वमत्युत्कट कृकाटिकम् । स्थूलास्थि जत्रु संस्थानं दीर्घस्कंधद्वयोत्कटम्

Lưỡi hắn thè ra dài, cổ phình lên dị dạng; xương đòn và khung ngực trên dày nặng, còn hai vai thì dài và đồ sộ đến rợn người.

Verse 16

निमग्नकक्षाकुहरं शुष्कह्रस्व भुजद्वयम् । विरलांगुलिहस्ताग्रं नतपीन नखावलिम्

Hốc nách hắn lõm sâu; hai cánh tay khô quắt và ngắn. Đầu ngón tay thưa thớt, gầy guộc, còn móng thì cong và dày lên.

Verse 17

विशुष्क पांसुलोत्क्रोडं पृष्ठलग्नोदरत्वचम् । कटीतटेन विकटं निर्मांसत्रिकबंधनम्

Eo lưng hắn khô khốc, bụi bặm; da bụng dính sát vào lưng. Vòng eo méo mó ghê sợ, và các khớp lưng như bị trói bởi những u xương trơ trọi không thịt.

Verse 18

प्रलंब स्फिग्युगयुतं शुष्कमुष्काल्पमेहनम् । दीर्घनिर्मांसलोरूकं स्थूलजान्वस्थिपंजरम्

Mông hắn trễ xuống; tinh hoàn teo quắt và dương vật nhỏ. Đùi dài mà không thịt, còn đầu gối nặng nề như một lồng xương đáng sợ.

Verse 19

अस्थिचर्मावशेषं च शिराजालितविग्रहम् । शिरालं दीर्घजंघं च स्थूलगुल्फास्थिभीषणम्

Hắn chỉ còn lại da bọc xương; cơ thể chằng chịt những mạch máu nổi lên. Với đôi chân dài và xương mắt cá to bè, trông hắn thật kinh hoàng.

Verse 20

अतिविस्तृत पादं च दीर्घवक्रकृशांगुलिम् । अस्थिचर्मावशेषेण शिराताडितविग्रहम्

Bàn chân hắn rộng quá khổ, với những ngón chân dài, cong queo và gầy guộc. Vì chỉ còn da bọc xương, toàn thân hắn trông như bị bầm dập và hằn lên những đường gân guốc.

Verse 21

विकटं भीषणाकारं क्षुत्क्षाममतिलोमशम् । दावदग्धद्रुमाकारमति चंचललोचनम्

Hình thù quái dị và đáng sợ, hắn tiều tụy vì đói khát và phủ đầy lông lá. Hắn trông như một cái cây bị cháy sém bởi lửa rừng, và đôi mắt hắn đảo liên hồi không yên.

Verse 22

मूर्तं भयानकमिव सर्वप्राणिभयप्रदम् । हृदयाकंपनं दृष्ट्वा तं प्रेतं वृद्धतापसः । अतिदीनाननं कस्त्वमिति धैर्येण पृष्टवान्

Nhìn thấy ngạ quỷ đó—như nỗi sợ hãi hiện hình, gieo rắc kinh hoàng cho muôn loài—vị tu sĩ già với lòng can đảm kiên định đã hỏi: 'Hỡi kẻ có khuôn mặt đáng thương nhất, ngươi là ai?'

Verse 23

कुतस्त्वमिह संप्राप्तः कस्मात्ते गतिरीदृशी । अनुक्रोशधियारक्षः पृच्छामि वद निर्भयम्

'Ngươi từ đâu đến đây? Tại sao tình cảnh của ngươi lại như thế này? Hỡi linh hồn, ta hỏi ngươi với lòng từ bi—hãy nói mà không sợ hãi.'

Verse 24

अस्माकं तापसानां च न भयं त्वद्विधान्मनाक् । शिवनामसहस्राणां विभूतिकृतवर्मणाम्

Đối với chúng ta là những kẻ tu khổ hạnh, chẳng có chút sợ hãi nào trước những kẻ như ngươi; vì chúng ta khoác giáp vibhūti (tro thánh) và được hộ trì bởi sự trì tụng một nghìn danh hiệu của Śiva.

Verse 25

तापसोदीरितमिति तद्रक्षः प्रीतिपूवर्कम् । निशम्य प्रांजलिः प्राह तं कृपालुं तपोधनम्

Nghe lời vị khổ hạnh nói, rākṣasa ấy hoan hỷ; chắp tay cung kính rồi thưa với bậc hiền triết từ bi, giàu công phu khổ hạnh.

Verse 26

राक्षस उवाच । अनुक्रोशोस्ति यदि ते भगवंस्तापसोत्तम । स्ववृत्तांतं तदा वच्मि शृणुष्वावहितः क्षणम्

Rākṣasa nói: “Bạch Bhagavan, bậc tối thượng trong hàng khổ hạnh; nếu Ngài khởi lòng từ mẫn, con xin kể chuyện đời mình—xin lắng nghe trong chốc lát.”

Verse 27

प्रतिष्ठानाभिधानोस्ति देशो गोदावरी तटे । तीर्थप्रतिग्रहरुचिस्तत्रासं ब्राह्मणस्त्वहम्

Bên bờ sông Godāvarī có một xứ gọi là Pratiṣṭhāna. Tại đó, ta từng sống như một brāhmaṇa, ưa thích việc nhận lễ vật cúng dường gắn với các nghi thức hành hương nơi thánh địa (tīrtha).

Verse 28

तेन कर्मविपाकेन प्राप्तोस्मि गतिमीदृशीम् । मरुस्थले महाघोरे तरुतोयविवर्जिते

Do quả báo của nghiệp ấy chín muồi, ta đã gặp cảnh ngộ như vầy—bị quăng vào chốn sa mạc kinh hoàng, không cây cối, không nước uống.

Verse 29

गतो बहुतरः कालस्तत्र मे वसतो मुने । क्षुधितस्य तृषार्तस्य शीततापसहस्य च

Hỡi bậc hiền triết, trong lúc ta cư ngụ nơi ấy, thời gian rất dài đã trôi qua—ta chịu đói, bị khát hành hạ, và cam chịu cả lạnh lẫn nóng.

Verse 30

वर्षत्यपि महामेघे धारासारैर्दिवानिशम् । प्रावृट्कालेऽनिले वाति किंचित्प्रावरणं न मे

Dẫu mây lớn đổ mưa như thác suốt ngày đêm, và gió mùa mưa thổi về, ta vẫn chẳng có lấy một chút che thân.

Verse 31

पर्वण्यदत्तदाना ये कृततीर्थप्रतिग्रहाः । त इमां योनिमृच्छंति महादुःख निबंधनीम्

Những kẻ vào các ngày lễ thiêng không bố thí, nhưng lại nhận lễ vật cúng dường nơi thánh địa (tīrtha), sẽ rơi vào chính cảnh giới thai sinh này—một xiềng xích gây nên khổ đau lớn.

Verse 32

गते बहुतिथे काले मरुभूमौ मुने मया । दृष्टो ब्राह्मणदायाद एकदा कश्चिदागतः

Sau khi thời gian rất dài đã trôi qua, hỡi bậc hiền triết, trong sa mạc ấy ta một lần thấy một người thuộc dòng dõi brāhmaṇa đến nơi đó.

Verse 33

सूर्योदयमनुप्राप्य संध्याविधिविवर्जितः । कृत्वा मूत्रपुरीषे तु शौचाचमनवर्जितः

Đến lúc mặt trời mọc, hắn bỏ qua nghi thức sandhyā theo quy định; và sau khi tiểu tiện, đại tiện, hắn cũng không tẩy uế và không làm ācamanam (súc nước thanh tịnh).

Verse 34

मुक्तकच्छमशौचं च संध्याकर्मविवर्जितम् । तं दृष्ट्वा तच्छरीरेहं संक्रांतो भोगलिप्सया

Thấy vị Bà-la-môn ấy—ăn mặc cẩu thả, ô uế và đã bỏ nghi lễ Sandhyā—ta vì khát vọng hưởng lạc mà nhập thẳng vào chính thân thể ông ngay nơi đây.

Verse 35

स द्विजो मंदभाग्यान्मे केनचिद्वणिजा सह । अर्थलोभेन संप्राप्तः पुरीं पुण्यामिमां मुने

Bạch hiền triết, vị Bà-la-môn ấy—thật là bất hạnh cho ta—đã cùng một thương nhân đến thành thánh này, bị thúc đẩy bởi lòng tham tài vật.

Verse 36

अंतःपुरि प्रविष्टोभूत्स द्विजो मुनिसत्तम । तच्छरीराद्बहिर्भूतस्त्वहं पापैः समं क्षणात्

Bạch bậc hiền triết tối thượng, khi vị Bà-la-môn ấy bước vào nội khu, ta lập tức bị tống xuất khỏi thân ông—cùng với mọi tội lỗi.

Verse 37

प्रवेशो नास्ति चास्माकं प्रेतानां तपसां निधे । महतां पातकानां च वाराणस्यां शिवाज्ञया

Bạch kho tàng khổ hạnh, theo mệnh lệnh của Śiva, chúng ta—những preta—và cả các đại tội cũng không được phép bước vào Vārāṇasī.

Verse 38

अद्यापि तानि पापानि तद्बहिर्निर्गमेच्छया । बहिरेव हि तिष्ठंति सीम्नि प्रमथसाध्वसात्

Ngay đến bây giờ, những tội ấy, mong kéo ông ra ngoài, chỉ còn đứng ở ranh giới—chỉ ở bên ngoài—vì sợ các Pramatha của Śiva.

Verse 39

अद्य श्वो वा परश्वो वा स बहिर्निर्गमिष्यति । इत्याशया स्थिताः स्मो वै यावदद्य तपोधन

“Hôm nay, hoặc ngày mai, hoặc ngày kia, người ấy sẽ ra ngoài”—với niềm hy vọng ấy, chúng tôi đã đợi đến tận bây giờ, ô bậc giàu có về khổ hạnh (tapas).

Verse 40

नाद्यापि स बहिर्गच्छेन्नाद्याप्याशा प्रयाति नः । इत्यास्महे निराधारा आशापाश नियंत्रिताः

Ngay lúc này người ấy vẫn chưa ra ngoài, và ngay lúc này niềm hy vọng của chúng tôi vẫn chưa rời. Vì thế chúng tôi ở trong cảnh không chỗ nương, bị thòng lọng của hy vọng trói chặt.

Verse 41

चित्रमद्यतनं वच्मि तपस्विंस्तन्निशामय । अतीव भावि कल्याणमिति मन्येऽधुनैव हि

Ta sẽ kể một điều kỳ diệu của hôm nay—hãy lắng nghe, ô bậc khổ hạnh. Ta nghĩ rằng một điềm lành vô cùng lớn lao sắp xảy đến, ngay lúc này.

Verse 42

आप्रयागं प्रतिदिनं प्रयामः क्षुधिता वयम् । आहारकाम्यया क्वापि परं नो किंचिदाप्नुमः

Dẫu đói khát, mỗi ngày chúng tôi lang thang cho đến tận Prayāga, mong cầu thức ăn; nhưng rốt cuộc chẳng được gì cả.

Verse 43

संति सर्वत्र फलिनः पादपाः प्रतिकाननम् । जलाशयाश्च स्वच्छापाः संति भूम्यां पदेपदे

Khắp nơi, trong mỗi lùm cây đều có cây kết trái; và trên mặt đất, bước nào cũng gặp hồ ao với làn nước trong sạch.

Verse 44

अन्यान्यपि च भक्ष्याणि सर्वेषां सुलभान्यहो । पानान्यपि विचित्राणि संति भूयांसि सर्वतः

Những món ăn khác nữa—ai cũng dễ dàng có được—quả thật đều hiện hữu nơi đây; và khắp bốn phương cũng có vô số thức uống đa dạng.

Verse 45

परं नो दृग्गतान्येव दूरे दूरे व्रजंत्यहो । दैवादद्यैकमायांतं दृष्ट्वा कार्पटिकं मुने

Nhưng bất cứ điều gì lọt vào tầm mắt chúng ta, than ôi, lại cứ trôi xa mãi. Song hôm nay, do số mệnh an bài, hỡi bậc Muni, thấy một kẻ khất sĩ áo rách đang tiến lại gần…

Verse 46

तस्यांतिकमहं प्राप्तः क्षुधया परिपीडितः । प्रसह्य भक्षयाम्येनमिति मत्वा त्वरान्वितः

Bị cơn đói hành hạ, ta lao đến sát bên người ấy; và với ý nghĩ: ‘Ta sẽ dùng sức khuất phục rồi nuốt chửng hắn,’ ta vội vã tiến lên.

Verse 47

यावत्तं तु जिघृक्षामि तावत्तद्वदनांबुजात् । शिवनामपवित्रा वाङ्निरगाद्विघ्नहारिणी

Nhưng đúng lúc ta sắp chộp lấy người ấy, từ đóa sen nơi miệng ông liền tuôn ra lời nói—được thanh tịnh bởi Danh hiệu Śiva—xua tan mọi chướng ngại.

Verse 48

शिवनामस्मरणतो मदीयमपि पातकम् । मंदीभूतं ततस्तेन प्रवेशं लब्धवानहम्

Nhờ tưởng niệm Danh hiệu Śiva, ngay cả tội lỗi của ta cũng dần suy yếu; và vì thế, ta cũng được vào trong (cùng với người ấy).

Verse 49

सीमस्थैः प्रमथैर्नाहं सद्यो दृग्गोचरीकृतः । शिवनामश्रुतौ येषां तान्न पश्येद्यमोपि यत्

Ta đã không lập tức hiện ra trước mắt các Pramatha canh giữ nơi ranh giới; ai đã nghe Danh hiệu Śiva thì ngay cả Diêm Vương cũng chẳng thấy họ.

Verse 50

अंतर्गेहस्य सीमानं प्राप्तस्तेन सहाधुना । स तु कार्पटिको मध्यं प्रविष्टोहमिहस्थितः

Giờ đây, cùng với ông ấy, ta đã đến ranh giới của nội viện; vị khất sĩ áo rách kia đã bước vào giữa, còn ta vẫn đứng lại nơi này.

Verse 51

आत्मानं बहुमन्येहं त्वां विलोक्याधुना मुने । मामुद्धर कृपालो त्वं योनेरस्मात्सदारुणात्

Hỡi bậc hiền triết, nay được thấy ngài, ta tự cho mình vô cùng may mắn. Ôi đấng từ bi, xin cứu vớt ta khỏi cảnh trạng thai tạng này, vốn luôn kinh khiếp!

Verse 52

इति प्रेतवचः श्रुत्वा स कृपालुस्तपोधनः । मनसा चिंतयामास धिङ्निजार्थोद्यमान्नरान्

Nghe lời của preta, vị khổ hạnh giàu công đức, đầy lòng từ, liền ngẫm trong tâm: “Thật đáng chê thay những kẻ chỉ gắng sức vì lợi riêng!”

Verse 53

स्वोदरं भर यः सर्वे पशुपक्षिमृगादयः । स एव धन्यः संसारे यः परार्थोद्यतः सदा

Muôn loài—gia súc, chim chóc, thú rừng và các loài khác—đều chỉ lo no bụng mình; nhưng trong cõi đời này, người thật sự phúc đức là kẻ luôn tận tâm vì lợi ích của người khác.

Verse 54

तपसाद्य निजेनाहं प्रेतमेतमघातुरम् । मामेव शरणं प्राप्तमुद्धरिष्याम्यसंशयम्

Bằng chính công phu khổ hạnh của Ta, Ta nhất định sẽ cứu độ vong linh preta khổ não này—kẻ chỉ đến nương tựa nơi Ta—không hề nghi ngờ.

Verse 55

विमृश्येति स वै चित्ते पिशाचं प्राह सत्तमः । विमलोदे सरस्यस्मिन्स्नाहि रे पापनुत्तये

Suy xét trong lòng, bậc hiền giả ấy bảo piśāca: “Hãy tắm trong hồ Vimaloda này để trừ sạch tội lỗi.”

Verse 56

पिशाच ते पिशाचत्वं तीर्थस्यास्य प्रभावतः । कपर्दीशेक्षणादद्य क्षणात्क्षीणं विनंक्ष्यति

Hỡi piśāca, nhờ uy lực của thánh địa (tīrtha) này—và chỉ bởi một ánh nhìn của Kapardīśa—bản tính piśāca của ngươi hôm nay sẽ mòn tan và biến mất trong khoảnh khắc.

Verse 57

श्रुत्वेति स मुनेर्वाक्यं प्रेतः प्राह प्रणम्य तम् । प्रीतात्मा प्रीतमनसं प्रबद्धकरसंपुटः

Nghe lời của bậc muni, preta ấy đảnh lễ rồi thưa—lòng hoan hỷ, ý vui mừng, chắp tay cung kính.

Verse 58

पानीयं पातुमपि नो लभेयं मुनिसत्तम । स्नानस्य का कथा नाथ रक्षेयुर्जलदेवताः

Bạch bậc hiền triết tối thượng, con đến cả nước uống cũng không được. Huống chi là tắm gội, ôi Nātha? Các thủy thần sẽ ngăn con lại.

Verse 59

पानस्याप्यत्र का वार्ता जलस्पर्शोपि दुर्लभः । इति प्रेतोक्तमाकर्ण्य स भृशं प्रीतिमानभूत्

“Ở đây, còn hy vọng gì dù chỉ để uống? Ngay cả chạm vào nước cũng khó được.” Nghe lời của preta nói vậy, ông vô cùng hoan hỷ.

Verse 60

उवाच च तपस्वी तं जगदुद्धरणक्षमः । गृहाणेमां विभूतिं त्वं ललाटफलके कुरु

Bấy giờ vị khổ hạnh, bậc có năng lực nâng đỡ thế gian, nói với ông: “Hãy nhận vibhūti linh thiêng này và bôi lên tấm trán.”

Verse 61

अस्माद्विभूतिमाहात्म्यात्प्रेत कोपि न कुत्रचित् । बाधा करोति कस्यापि महापातकिनोप्यहो

“Nhờ oai lực của vibhūti này, không một preta nào ở bất cứ nơi đâu có thể quấy nhiễu bất kỳ ai—thật kỳ diệu, ngay cả kẻ đại tội cũng không.”

Verse 62

भालं विभूतिधवलं विलोक्य यमकिंकराः । पापिनोपि पलायंते भीताः पाशुपतास्त्रतः

Thấy trán được vibhūti làm trắng sáng, các sứ giả của Yama liền bỏ chạy—cả kẻ tội lỗi—kinh hãi như bị vũ khí Pāśupata giáng trúng.

Verse 63

अस्थिध्वजांकितं दृष्ट्वा यथा पांथा जलाशयम् । दूरं यंति तथा भस्म भालांकं यमकिंकराः

Như khách lữ hành thấy cột chỉ đường đến hồ nước mà đi xa về hướng ấy, cũng vậy, các kẻ hầu của Yama liền lánh xa khi thấy trán được đánh dấu bằng tro thiêng.

Verse 64

कृतभूति तनुत्राणं शिवमंत्रैर्नरोत्तमम् । नोपसर्पंति नियतमपि हिंस्राः समंततः

Vibhūti thanh tịnh, được gia trì bằng thần chú của Śiva, trở thành áo giáp hộ thân cho bậc nam tử tối thượng; dù các loài hung bạo bốn phía cũng tuyệt nhiên không dám đến gần.

Verse 66

सर्वेभ्यो दुष्टसत्त्वेभ्यो यतो रक्षेदहर्निशम् । रक्षत्येषा ततः प्रोक्ता विभूतिर्भूतिकृद्यतः

Vì nó che chở ngày đêm khỏi mọi loài tà ác, và tự thân là đấng hộ trì, nên được gọi là vibhūti; bởi nó ban phúc lạc và thành tựu cát tường.

Verse 67

भासनाद्भर्त्सनाद्भस्म पांसुः पांसुत्वदायतः । पापानां क्षारणात्क्षारो बुधेरेवं निरुच्यते

Gọi là bhasma vì nó chiếu sáng và quở trách (điều ác); gọi là pāṃsu vì khiến muôn vật thành bụi; gọi là kṣāra vì nó cạo sạch tội lỗi—các bậc trí giả giải nghĩa như vậy.

Verse 68

गृहीत्वा धारमध्यात्स भस्म प्रेतकरेऽर्पयत् । सोप्यादरात्समादाय भालदेशे न्यवेशयत्

Lấy tro từ giữa dòng nước, ông đặt vào tay của preta; kẻ ấy cũng cung kính nhận lấy rồi bôi lên trán mình.

Verse 69

विभूतिधारिणं वीक्ष्य पिशाचं जलदेवताः । जलावगाहनपरं वारयांचक्रिरे न तम्

Thấy piśāca được trang nghiêm bằng vibhūti, các thủy thần không ngăn cản hắn, dẫu hắn đang một lòng muốn xuống nước để tắm gội.

Verse 70

स्नात्वा पीत्वा स निर्गच्छेद्यावत्तस्माज्जलाशयात् । तावत्पैशाच्यमगमद्दिव्यदेहमवाप च

Sau khi tắm gội và uống nước, vừa bước ra khỏi hồ nước ấy, trạng thái piśāca liền tiêu tan, và người ấy chứng đắc thân thể thần diệu.

Verse 71

दिव्यमालांबरधरो दिव्यगंधानुलेपनः । दिव्ययानं समारुह्य वर्त्म प्राप्तोथ पावनम्

Khoác vòng hoa và y phục thiên giới, xức hương thơm cõi trời, người ấy lên cỗ xe trời và rồi tiến đến con đường thanh tịnh.

Verse 72

गच्छता तेन गगने स तपस्वी नमस्कृतः । प्रोच्चैः प्रोवाच भगवन्मोचितोस्मि त्वयानघ

Khi bay qua hư không, vị khổ hạnh ấy đảnh lễ một bậc hiền thánh và cất tiếng lớn: “Ôi Bhagavan, ôi Đấng vô cấu—nhờ Ngài mà con đã được giải thoát!”

Verse 73

तस्मात्कदर्ययोनित्वादतीव परिनिंदितात् । अस्य तीर्थस्य माहात्म्याद्दिव्यदेहमवाप्तवान्

Từ cảnh sinh ra hèn mọn, bị khinh chê tột bậc ấy, nhờ uy lực māhātmya của chính tīrtha này, người ấy đã đạt được thân thể thần diệu.

Verse 74

पिशाचमोचनं तीर्थमद्यारभ्य समाख्यया । अन्येषामपि पैशाच्यमिदं स्नानाद्धरिष्यति

Từ hôm nay trở đi, tīrtha này sẽ được xưng danh là “Piśācamocana Tīrtha”; và đối với người khác nữa, tắm tại đây cũng sẽ trừ bỏ tình trạng piśāca.

Verse 75

अस्मिंस्तीर्थे महापुण्ये ये स्नास्यंतीह मानवाः । पिंडांश्च निर्वपिष्यंति संध्यातर्पणपूर्वकम्

Tại thánh địa (tīrtha) đại phúc này, ai đến tắm gội nơi đây rồi—sau khi hành lễ Sandhyā và làm nghi thức Tarpaṇa—dâng piṇḍa cúng tổ tiên, người ấy nhờ sự cúng dường tổ tiên mà được công đức tâm linh lớn lao.

Verse 76

दैवात्पैशाच्यमापन्नास्तेषां पितृपितामहाः । तेपि पैशाच्यमुत्सृज्य यास्यंति परमां गतिम्

Dẫu do số mệnh mà cha ông, tổ phụ và cao tổ của họ sa vào cảnh trạng như piśāca, thì các vị ấy cũng sẽ rũ bỏ cảnh ấy và đi đến cảnh giới tối thượng.

Verse 77

अद्यशुक्लचतुर्दश्यां मार्गेमासि तपोनिधे । अत्र स्नानादिकं कार्यं पैशाच्यपरिमोचनम

Hỡi bậc tích chứa khổ hạnh, hôm nay—ngày mười bốn sáng (Śukla Caturdaśī) của tháng Mārgaśīrṣa—nên tắm gội và làm các nghi lễ liên hệ tại đây; điều ấy đem lại sự giải thoát khỏi sự quấy nhiễu của piśāca.

Verse 78

इमां सांवत्सरीं यात्रां ये करिष्यंति मानवाः । तीर्थप्रतिग्रहात्पापान्निःसरिष्यंति ते नराः

Những ai thực hiện cuộc hành hương hằng năm này sẽ, nhờ thọ nhận ân phúc của tīrtha, thoát ra khỏi các tội lỗi và bỏ chúng lại phía sau.

Verse 79

पिशाचमोचने स्नात्वा कपर्दीशं समर्च्य च । कृत्वा तत्रान्नदानं च नरोन्यत्रापि निर्भयाः

Sau khi tắm tại Piśācamocana, chí thành lễ bái Đức Kapardīśa và bố thí thực phẩm tại đó, người ấy trở nên vô úy—dù ở bất cứ nơi nào khác.

Verse 80

मार्गशुक्लचतुर्दश्यां कपर्दीश्वर संनिधौ । स्नात्वान्यत्रापि मरणान्न पैशाच्यमवाप्नुयुः

Vào ngày mười bốn của nửa tháng sáng tháng Mārgaśīrṣa, ai tắm gội thanh tịnh trước thánh nhan Kapardīśvara, dẫu chết ở nơi khác cũng không rơi vào tai ách piśāca (quỷ nhiễu).

Verse 81

इत्युक्त्वा दिव्यपुरुषो भूयोभूयो नमस्य तम् । तपोधनं महाभागो दिव्यां गतिमवाप्तवान्

Nói xong, bậc nhân linh thiêng ấy nhiều lần đảnh lễ vị đại ẩn tu giàu công khổ hạnh; và bậc phúc đức kia đã đạt đến cảnh giới thiêng liêng.

Verse 82

तपोधनोपि तं दृष्ट्वा महाश्चर्यं घटोद्भव । कपर्दीश्वरमाराध्य कालान्निर्वाणमाप्तवान्

Hỡi Agastya, bậc sinh từ chiếc bình, ngay cả vị ẩn tu ấy khi thấy điều kỳ diệu lớn lao cũng chí thành thờ phụng Kapardīśvara; rồi theo thời gian, ngài chứng đắc nirvāṇa, sự giải thoát tối hậu.

Verse 83

पिशाचमोचनं तीर्थं तदारभ्य महामुने । वाराणस्यां परां ख्यातिमगमत्सर्वपापहृत्

Bạch đại hiền triết, từ đó về sau, thánh địa Piśācamocana Tīrtha tại Vārāṇasī vang danh tột bậc, vì có năng lực trừ sạch mọi tội lỗi.

Verse 84

पैशाचमोचने तीर्थे संभोज्य शिवयोगिनम् । कोटिभोज्यफलं सम्यगेकैक परिसंख्यया

Tại Paiśācamocana Tīrtha, chỉ cần cúng dường ẩm thực cho một Śiva-yogin, người ấy chân chính được quả phúc như đã thết đãi hàng crores khách; công đức mỗi việc được tính như vậy.

Verse 85

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरो नियतमानसः । भूतैः प्रेतैः पिशाचैश्च कदाचिन्नाभिभूयते

Người có tâm ý điều phục, sau khi nghe chương kinh thanh tịnh này, sẽ không bao giờ bị bhūta, preta hay piśāca khuất phục vào bất cứ lúc nào.

Verse 86

बालग्रहाभिभूतानां बालानां शांतिकारकम् । पठनीयं प्रयत्नेन महाख्यानमिदं परम्

Đại truyện tối thượng này nên được tụng đọc với sự tinh cần; nó đem lại sự an hòa và che chở cho trẻ nhỏ bị bāla-graha quấy nhiễu.

Verse 87

इदमाख्यानमाकर्ण्य गच्छन्देशांतरं नरः । चोरव्याघ्रपिशाचाद्यैर्नाभिभूयेत कुत्रचित्

Người đã lắng nghe thánh truyện này, dù đi đến xứ khác, cũng không nơi nào bị kẻ trộm, hổ dữ, piśāca và các loài ấy áp đảo.