Adhyaya 148

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं कुंडलसंभवम् । तस्यैव चोत्तरे भागे ब्रह्मकुण्डसमीपतः

ایشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، ‘کنڈل سمبھَو’ نامی کنویں کی طرف جانا چاہیے؛ اور اس کے شمالی حصے میں، مقدس برہماکنڈ کے نزدیک۔

Verse 2

यत्र सिद्धो महादेवि रूपकुंडलहारकः । तत्र स्नात्वा नरो देवि मुच्येत्स्तेयकृतादघात्

اے مہادیوی، جہاں ‘خوبصورت کُنڈلوں کا چرانے والا’ نامی سِدھ نے کمال حاصل کیا، وہاں غسل کرنے سے، اے دیوی، انسان چوری کے گناہ سے چھوٹ جاتا ہے۔

Verse 3

सप्त जन्मानि देवेशि न तस्यान्वयसंभवः । चौरः कश्चिद्भवेत्क्रूरस्तत्र स्नानप्रभावतः

اے دیویِ دیویشوری، سات جنموں تک اس کی نسل کا سلسلہ قائم نہیں رہتا؛ وہ کوئی سنگ دل چور بن جاتا ہے—یہ وہاں کے اسنان کی طاقت سے وابستہ نتیجہ ہے۔

Verse 4

शिवरात्र्यां विशेषेण पिंडदानादिकां क्रियाम् । कुर्याच्छस्त्रहतानां च पापिनां तत्र मुक्तये

خصوصاً شبِ شِو راتری میں وہاں پِنڈ دان وغیرہ کی رسومات ادا کرنی چاہییں، تاکہ ہتھیار سے مارے گئے اور گنہگار لوگ بھی وہاں مکتی پائیں۔

Verse 5

देव्युवाच । कथं कुण्डलरूपं तु पृथिव्यां ख्यातिमागतम् । एतत्कथय मे देव विस्तराद्वदतां वर

دیوی نے کہا: “یہ ‘کُنڈل روپ’ زمین پر کیسے مشہور ہوا؟ اے دیو، گفتار والوں میں برتر، یہ بات مجھے تفصیل سے بتائیے۔”

Verse 6

ईश्वर उवाच । शृणु देवि महापुण्यां कथां पापप्रणाशनीम् । यां श्रुत्वा मुच्यते पापान्नरो जन्मशतार्जितात्

ایشور نے فرمایا: “اے دیوی، اس نہایت پُنیہ اور گناہ ناشک کہانی کو سنو؛ اسے سن کر انسان سو جنموں میں جمع کیے ہوئے گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔”

Verse 7

प्रभासक्षेत्रमाहात्म्याच्छिवरात्र्यामुपोषितः । आसीत्सुदर्शनो राजा पृथिव्यामेकराट् सुधीः

پر بھاس کھیتر کی مہاتمیا اور شبِ شِو راتری کے اُپواس کے سبب، زمین پر سُدرشن نام کا ایک راجا تھا—دانشمند اور یکچھتر فرمانروا۔

Verse 8

धन्यो हि स धनाढ्यश्च प्रजां यत्नैरपालयत् । राज्यं तस्य सुसंपन्नं ब्राह्मणैरुपशोभितम् । समृद्धमृद्धिसंयुक्तं विटतस्करवर्जितम्

وہ راجا واقعی مبارک اور دولت مند تھا؛ اس نے بڑی کوشش سے رعایا کی نگہبانی کی۔ اس کی سلطنت خوب سامان یافتہ تھی، برہمنوں سے آراستہ—خوشحال، نعمتوں سے بھرپور، اور لٹیروں و چوروں سے پاک۔

Verse 9

तस्मिञ्जनपदे रम्ये पुरी भगवती शुभा । चातुर्वर्ण्यसमायुक्ता पुरप्राकारमंडिता

اُس دلکش دیس میں ایک مبارک و جلیل شہر تھا؛ چاروں ورنوں سے آراستہ، اور قلعہ بند شہر کی فصیلوں اور دیواروں سے مزین۔

Verse 10

तस्मिन्पुरवरे रम्ये राज्यं निहतकण्टकम् । करोति बान्धवैः सार्द्धमृद्धियुक्तः सुदर्शनः । हिरण्यदत्तस्य सुतो जातो गांधारकन्यया

اُس حسین و برتر شہر میں سُدرشن—دولت و اقبال سے بہرہ مند—اپنے رشتہ داروں کے ساتھ کانٹک رہت (یعنی آفتوں سے پاک) راج کرتا تھا۔ وہ ہِرنّیَدَتّ کا بیٹا تھا، جو گندھار کی ایک کنواری سے پیدا ہوا۔

Verse 11

तस्य भार्या प्रिया साध्वी भर्तृव्रतपरायणा । सुनंदा नामविख्याता काशिराजसुता शुभा

اُس کی محبوبہ بیوی ایک پاک دامن سادھوی تھی، پتی ورتا دھرم میں یکسو۔ وہ سُنندا کے نام سے مشہور، کاشی راج کی مبارک بیٹی تھی۔

Verse 12

तया सार्धं हि राजेन्द्रो भोगान्स बुभुजे सदा । भुंजमानस्य भोगान्वै चिरकालो गतस्तदा

اسی کے ساتھ راجندر ہمیشہ شاہانہ بھوگ بھوگتا رہا؛ اور یوں بھوگ کرتے کرتے ایک طویل زمانہ گزر گیا۔

Verse 13

अकरोत्स महायज्ञान्ददौ दानानि भूरिशः । एवं कालो गतस्तस्य भार्यया सह सुव्रते

اس نے بڑے بڑے یَجْن کیے اور بکثرت دان و خیرات دی۔ یوں اپنی نیک عہد بیوی کے ساتھ اس کا وقت گزرتا رہا۔

Verse 14

कदाचिन्माघमासे तु शिवरात्र्यां वरानने । सस्मार पूर्वजातिं स भार्यामाहूय चाब्रवीत्

ایک بار ماہِ ماغھ میں، شبِ شِوَراتری کے مقدّس وقت، اے خوش رُو، اسے اپنا پچھلا جنم یاد آیا؛ پھر اس نے اپنی بیوی کو بلا کر کہا۔

Verse 15

सुदर्शन उवाच । शिवरात्रिव्रतं देवि मया कार्यं वरानने । व्रतस्यास्य प्रभावेन प्राप्तं राज्यं मया किल

سدرشن نے کہا: اے دیوی صفت، اے خوش رُو، مجھے شِوَراتری کا ورت رکھنا ہے۔ بے شک اسی ورت کے اثر سے میں نے اپنی بادشاہت پائی۔

Verse 16

राज्ञ्युवाच । महान्प्रभावो राजेन्द्र एवमुक्तं त्वया मम । एतन्मे कारणं ब्रूहि आश्चर्यं हृदि वर्तते

ملکہ نے کہا: اے راجندر! جیسا تم نے مجھے بتایا، اس کا اثر بہت عظیم ہے۔ مجھے اس کی وجہ بتاؤ؛ میرے دل میں حیرت جاگ اٹھی ہے۔

Verse 17

राजोवाच । शृणु तीर्थस्य माहात्म्यं शिवरात्रिमुपोषणात् । तस्मिञ्छिवपुरे रम्ये स्वर्गद्वारे सुशोभने

بادشاہ نے کہا: شِوَراتری کے روزے سے جو تیرتھ کی مہاتمیا ہے، اسے سنو۔ اسی دلکش شِوَپور میں، جو گویا سُوَرگ کے دروازے کی طرح جگمگاتا ہے۔

Verse 18

आदितीर्थे प्रभासे तु कामिके तीर्थ उत्तमे

پربھاس میں آدِتیَرتھ پر، اور کامِک نامی اُس بہترین تیرتھ میں۔

Verse 19

ऋद्धियुक्ते पुरे तस्मिन्नित्यं धर्मानुसेविते । शिवरात्र्यां गतो राज्ञि तिथीनामुत्तमा तिथिः

اس خوشحال شہر میں جہاں ہمیشہ دھرم کی پیروی ہوتی تھی، اے ملکہ، تِتھیوں میں سب سے برتر شِو راتری آ پہنچی۔

Verse 20

मानवास्तत्र ये केचित्पुरराष्ट्रनि वासिनः । तत्रागता वरारोहे शिवरात्र्यामुपोषितुम्

اے خوش اندام خاتون، وہاں شہر اور دیہات میں رہنے والے جو بھی لوگ تھے، وہ شِو راتری کی رات کا اُپواس رکھنے کے لیے اُس مقام پر آ گئے۔

Verse 21

धननामा वणिक्कश्चित्तत्रैव वसते सदा । धनाढ्यः स तु धर्मात्मा सदा धर्मपरायणः

وہاں دھن نام کا ایک تاجر ہمیشہ رہتا تھا۔ دولت مند ہونے کے باوجود وہ نیک سرشت اور ہمیشہ دھرم کا پابند تھا۔

Verse 22

स भार्यासहितस्तत्र शिवरात्रिमुपोषितः । तस्य भार्याऽभवत्साध्वी रूपयौवनसंवृता

وہ وہاں اپنی بیوی کے ساتھ شِو راتری کا اُپواس کرتا رہا۔ اس کی بیوی سادھوی تھی، حسن و شباب سے آراستہ۔

Verse 23

प्रचलन्मेखलाहारा सर्वाभरणभूषिता । स तया भार्यया सार्धं कामक्रोधविवर्जितः

جنبش کرتی کمر بند اور ہار کے ساتھ، وہ تمام زیورات سے آراستہ کھڑی تھی؛ اور وہ اپنی اسی بیوی کے ساتھ شہوت اور غضب سے پاک رہا۔

Verse 24

प्रभासस्याग्रतो भूत्वा स्नातः शुक्लांबरः शुचिः । यथोक्तेन विधानेन भक्त्या निद्राविवर्जितः

پربھاس کے سامنے کھڑے ہو کر اُس نے غسل کیا، سفید لباس پہنا اور پاکیزہ رہا؛ شاستروکت طریقے کے مطابق بھکتی سے، نیند سے بے نیاز رہا۔

Verse 25

तत्राहं चौररूपेण पापः स्तैन्यं समाश्रितः । सच्छूद्राणां कुले जातो देवब्राह्मणपूजकः

وہاں میں چور کے بھیس میں گناہگار تھا اور چوری کو اپنا سہارا بنائے ہوئے تھا۔ میں ایک معزز شودر خاندان میں پیدا ہوا، پھر بھی دیوتاؤں کا پوجاری اور برہمنوں کی تعظیم کرنے والا تھا۔

Verse 26

पूर्वकर्मानुसंयोगाद्विकर्मणि रतः सदा । तस्यां रात्र्यामहं तत्र जनमध्ये तु संस्थितः

اپنے پچھلے کرموں کے پھل کے ساتھ جڑ جانے کے سبب میں ہمیشہ بداعمالیوں میں لگا رہتا تھا۔ مگر اُس رات میں وہاں لوگوں کے ہجوم کے بیچ کھڑا موجود تھا۔

Verse 27

कुण्डलीनः स्थितस्तत्र रंध्रापेक्षी वरानने । वणिजस्तस्य भार्यायाश्छिद्रान्वेषणतत्परः

اے خوش رُو خاتون! میں وہاں دبک کر بیٹھا رہا، رخنہ ڈھونڈنے کی تاک میں؛ اُس تاجر کی بیوی میں کمزوری تلاش کرنے پر تُلا ہوا تھا۔

Verse 28

सा रात्रिर्जाग्रतस्तस्य गता मे विजने तथा । गीतनृत्यादिनिर्घोषैर्वेदमंगलपाटकैः

اُس کی وہ رات جاگتے گزر گئی، اور میری بھی ایک ویران جگہ میں؛ گیت و رقص کے شور اور ویدک منگل پاٹھ کی تلاوت کی آوازوں سے بھری ہوئی۔

Verse 29

तालशब्दैस्तथा बन्धैः पुस्तकानां च वाचकैः । एवं रात्र्यां तु शेषायां यावत्तिष्ठति तत्र वै

تال کی آوازوں، بندوں اور نغمہ آمیز پیمانوں، اور کتابوں کے بلند خوانوں کے ساتھ—یوں رات کے باقی حصے تک وہ یقیناً وہیں ٹھہرا رہا۔

Verse 30

निरोधेन समायुक्ता पीड्यमाना शुचिस्मिता । धनिभार्या निरोधार्ता देवागाराद्बहिर्गता

جسمانی رکاوٹ سے گھری ہوئی، درد میں مبتلا، پاکیزہ مسکراہٹ والی دولت مند کی بیوی—اس تنگی سے بے قرار ہو کر—مندر کے احاطے سے باہر نکل گئی۔

Verse 31

तस्याः कर्णौ त्रोटयित्वा पुप्लुवेऽहं जले स्थितः । ततः कोलाहलस्तत्र कृतस्तत्पुरवासिभिः

اس کے کان پھاڑ کر میں نے چھلانگ لگائی اور پانی میں ہی ٹھہرا رہا۔ پھر وہاں اس بستی کے رہنے والوں نے بڑا شور و غوغا برپا کر دیا۔

Verse 32

श्रुत्वा कोलाहलं शब्दं कर्णत्रोटनजं तदा । धाविता रक्षकास्तत्र राजशासनकारकाः

کان پھاڑنے سے اٹھنے والی اس شوریدہ آواز کو سن کر، تب بادشاہ کے حکم کو نافذ کرنے والے پہرے دار وہاں دوڑ پڑے۔

Verse 33

तैरहं शस्त्रहस्तैश्च उल्काहस्तैः समंततः । निरीक्षितोऽथ न प्राप्तं सुवर्णं मन्मुखे स्थितम्

ہتھیار اور مشعلیں لیے ہوئے لوگوں نے مجھے ہر طرف سے گھیر کر تلاشی لی؛ مگر جو سونا میرے منہ میں چھپا تھا، وہ انہیں ہاتھ نہ آیا۔

Verse 34

खड्गेन तीक्ष्णधारेण छित्त्वा शीर्षं तदा मम । उल्काहस्ता निरीक्षन्तो नापश्यन्स्वर्णमण्वपि

تب انہوں نے تیز دھار تلوار سے میرا سر قلم کر دیا۔ ہاتھوں میں مشعلیں تھامے تلاش کرنے پر بھی انہیں سونے کا ایک ذرہ بھی نظر نہ آیا۔

Verse 35

हित्वा मां ते गताः सर्वे गत्वा राज्ञे न्यवेदयन् । न किञ्चित्तत्र संप्राप्तं हतोऽस्माभिश्च तत्क्षणात्

مجھے وہیں چھوڑ کر وہ سب چلے گئے اور بادشاہ کو اطلاع دی: 'وہاں کچھ بھی حاصل نہیں ہوا؛ ہم نے اسی لمحے اسے قتل کر دیا تھا۔'

Verse 36

कथयित्वा तु ते सर्वे यथादेशं गताः पुनः । ततो वै बन्धुना तत्र भयभीतेन चेतसा

یہ بتانے کے بعد، وہ سب دوبارہ اپنے تفویض کردہ فرائض پر لوٹ گئے۔ تب وہاں، خوف سے لرزتے ہوئے دل کے ساتھ ایک رشتہ دار آیا۔

Verse 37

निखातं मम तत्रैव शिरः कायेन संयुतम् । खातं कृत्वा प्रिये तत्र ब्रह्मतीर्थस्य चोत्तरे

وہیں میرا سر جسم کے ساتھ جوڑ کر دفن کر دیا گیا۔ اے پیاری، برہم تیرتھ کے شمال میں ایک گڑھا کھود کر یہ کیا گیا۔

Verse 38

पिहितोऽहं तु तत्रैव प्रभासे तीर्थ उत्तमे । शिवरात्रिप्रभावेन तज्जातिस्मरतां गतः

اس طرح پربھاس جیسے بہترین تیرتھ میں دفن ہونے کی وجہ سے، شیو راتری کی برکت سے مجھے اپنے پچھلے جنم کی یاد آ گئی۔

Verse 39

राज्यं निष्कण्टकं प्राप्तं समृद्धं वरवर्णिनि । एतत्प्रभासमाहात्म्यं शिवरात्रेरुपोषणात् । एतत्फलं मया लब्धं गत्वा तस्मादुपोषये

اے خوش رنگ و حسین! میں نے کانٹوں سے پاک، مصیبتوں سے بےخوف اور خوشحال سلطنت پائی۔ یہ پرڀاس کی عظمت ہے کہ شِو راتری کے اُپواس سے ایسا پھل ملتا ہے۔ یہ ثمر مجھے ملا؛ اس لیے میں وہاں جا کر اُپواس کروں گا۔

Verse 40

राज्ञ्युवाच । गच्छावस्तत्र यत्रैव कपालं पतितं तव । स्फोटिते च कपाले च हिरण्यं दृश्यते यदि । प्रत्ययो मे भवेत्पश्चात्तव वाक्यं न संशयः

ملکہ نے کہا: “چلو ہم اسی جگہ چلیں جہاں تمہارا کَپال گرا تھا۔ اگر اس کَپال کو چیرنے پر اس کے اندر سونا دکھائی دے، تو پھر مجھے یقین ہو جائے گا؛ تب تمہاری بات میں کوئی شک نہ رہے گا۔”

Verse 41

राजोवाच । कल्पं हि तिष्ठते चास्थि यावद्भूमिविपर्ययः । उत्तिष्ठ व्रज भद्रं ते प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम्

بادشاہ نے کہا: “وہ ہڈی ایک کَلپ تک قائم رہتی ہے—جب تک زمین کا انقلاب نہ ہو۔ اٹھو، چلو؛ تمہارا بھلا ہو—پرڀاس، اس اعلیٰ ترین پُنیہ کھیتر کی طرف۔”

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यद्राज्ञा समुदीरितम् । गमनाय मतिं चक्रे शिवरात्र्या उपोषणे

بادشاہ کے کہے ہوئے وہ کلمات سن کر اس نے جانے کا ارادہ کر لیا—شِو راتری کی رات اُپواس رکھنے کے عزم کے ساتھ۔

Verse 43

ततोऽश्वैर्जवनैयुर्क्तं रथं हेमविभूषितम् । आस्थाय सह पत्न्या च प्रभासं क्षेत्रमेयिवान्

پھر تیز رفتار گھوڑوں سے جُتا ہوا اور سونے سے آراستہ رتھ اختیار کر کے، وہ اپنی ملکہ کے ساتھ پرڀاس کے مقدس کھیتر کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 44

व्रतं कृत्वा प्रभासे तु यथोक्तं वरवर्णिनि । ब्रह्मतीर्थे समागत्य उद्धृत्य सकलं ततः

اے خوش رنگ خاتون! پرَبھاس میں جیسا حکم تھا ویسا ورت ادا کرکے وہ برہمتیرتھ آئے، اور وہاں اس جگہ سے سب کچھ اٹھا لیا۔

Verse 45

हिरण्यं दर्शयामास स्फोटयित्वा शवं स्वयम्

اس نے خود لاش کو چاک کرکے سونا ظاہر کر دیا۔

Verse 46

ईश्वर उवाच । जातसंप्रत्यया भार्या तस्य राज्ञो बभूव ह । जगाम परमं स्थानं यत्र कल्याणमुत्तमम्

ایشور نے فرمایا: بادشاہ کی بیوی، جس کا یقین اب پختہ ہو چکا تھا، بے شک پرم دھام کو پہنچ گئی—جہاں اعلیٰ ترین خیر و برکت ہے۔

Verse 47

जनोऽपि विस्मितः सर्वो दृष्ट्वा चित्रं तदद्भुतम्

اس عجیب و غریب منظر کو دیکھ کر تمام لوگ بھی حیران رہ گئے۔

Verse 48

नदी चित्रपथानाम तत्रोत्पन्ना वरानने । चित्रादित्यस्य पूर्वेण ब्रह्मतीर्थस्य चोत्तरे

اے خوب رُو! وہاں ‘چتر اپتھا’ نامی ایک ندی پیدا ہوئی—چترادتیہ کے مشرق میں اور برہمتیرتھ کے شمال میں۔

Verse 49

तस्यां तत्तिष्ठते तत्र सर्वपापप्रणाशनम्

اسی دریا کے اندر وہ الٰہی قوت مقیم ہے جو تمام گناہوں کا نाश کرتی ہے۔

Verse 50

श्रावणे मासि संप्राप्ते तस्मिन्कूपे विधानतः । यः स्नानं कुरुते देवि श्राद्धं तत्र विशेषतः

اے دیوی! جب شراون کا مہینہ آتا ہے تو جو کوئی مقررہ ودھی کے مطابق اس کنویں میں اسنان کرے اور خصوصاً وہیں شرادھ ادا کرے، وہ غیر معمولی دھارمک پُنّیہ پاتا ہے۔

Verse 51

चित्रादित्यं तु संपूज्य शिवलोके महीयते

چترادتیہ کی باقاعدہ پوجا کرنے سے انسان شِو لوک میں معزز اور سرفراز ہوتا ہے۔

Verse 52

एतत्ते कथितं सर्वं शिवरात्र्या महत्फलम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

یوں میں نے تمہیں شِو راتری کے عظیم پھل کی پوری بات سنا دی: یہ ایک پاکیزہ ورت ہے جو بھوگ اور مکتی عطا کرتا اور تمام پاپوں کا نाश کرتا ہے۔

Verse 53

य इदं पठते नित्यं शृणुयाद्वापि मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते

جو انسان اسے روزانہ پڑھتا ہے یا صرف سنتا بھی ہے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر رُدر لوک میں معزز ہوتا ہے۔