Adhyaya 5

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठा गोमतीं कृष्णसंश्रयाम् । यस्या दर्शनमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः । सर्वपापविनिर्मुक्तः कृष्णसायुज्यमाप्नुयात्

پرہلاد نے کہا: اے برہمنوں کے سردارو! پھر گوماتی ندی کے پاس جاؤ جو شری کرشن کی پناہ میں ہے۔ اس کے محض درشن سے ہی سب بڑے پاتک دور ہو جاتے ہیں؛ سب گناہوں سے پاک ہو کر بھکت کرشن کے ساتھ سائیوجیہ (وصالِ یگانگت) پاتا ہے۔

Verse 2

दुरितौघक्षयकरममंगल्यविनाशनम् । सर्वकामप्रदं नॄणां प्रणमेद्गोमतीजलम्

گوماتی کے جل کو سجدۂ تعظیم کرو؛ یہ گناہوں کے سیلاب کو مٹا دیتا ہے، نحوست کو دور کرتا ہے، اور انسانوں کو ہر جائز مراد عطا کرتا ہے۔

Verse 3

महापापक्षयकरमगतीनांगतिप्रदम् । पूर्वपुण्यवशात्प्राप्तं प्रणमेद्गोमतीजलम्

گوماتی کے جل کو سجدہ کرو؛ یہ بڑے سے بڑے گناہ کو بھی مٹا دیتا ہے، بے سہارا کو سہارا دیتا ہے، اور یہ صرف سابقہ پُنّیہ کے اثر سے ہی نصیب ہوتا ہے۔

Verse 4

ऋषय ऊचुः । दैत्येन्द्र संशयोऽस्माकं तं त्वं छेत्तुमिहार्हसि । इयं का गोमती तत्र केनानीता महामते

رشیوں نے کہا: اے دَیتیہوں کے سردار! ہمیں ایک شبہ ہے، تم ہی یہاں اسے دور کرنے کے لائق ہو۔ وہاں یہ گوماتی کون ہے، اور اسے کس نے لایا، اے بلند ہمت؟

Verse 5

केन कार्यवशेनेह संप्राप्ता वरुणालयम् । सर्वं भागवतश्रेष्ठ ह्येतद्विस्तरतो वद

وہ کس مقصد کے تحت یہاں ورُن کے آستانے تک آئی؟ اے بھاگوتوں کے سردار! یہ سب باتیں ہمیں تفصیل سے بیان کرو۔

Verse 6

प्रह्लाद उवाच । एकार्णवे पुरा भूते नष्टे स्थावर जंगमे । तदा ब्रह्मा समभवद्विष्णोर्नाभिसरोरुहात्

پرہلاد نے کہا: قدیم زمانے میں جب صرف ایک ہی کائناتی سمندر تھا اور تمام متحرک و ساکن مخلوقات مٹ چکی تھیں، تب وشنو کی ناف کے کنول سے برہما ظاہر ہوا۔

Verse 7

आदिष्टः प्रभुणा ब्रह्मा सृजस्व विविधाः प्रजाः । इति धाता समादिष्टो हरिणा सृष्टि कारणे

ربّ نے برہما کو حکم دیا: “طرح طرح کی مخلوقات پیدا کرو۔” یوں سृष्टि کے کام کے لیے ہری نے دھاتا (خالق) کو ہدایت فرمائی۔

Verse 8

उक्त्वा बाढमिति ब्रह्मा ततः सृष्टौ मनो दधे । ससर्ज मानसात्सद्यः सनकाद्यान्कुमारकान् । उवाच वचनं ब्रह्मा प्रजाः सृजत पुत्रकाः

“یوں ہی ہو” کہہ کر برہما نے پھر تخلیق کی طرف دل لگایا۔ اس نے اپنے من سے فوراً سنک وغیرہ کمار رشیوں کو پیدا کیا، اور برہما نے کہا: “اے بیٹو، مخلوقات پیدا کرو۔”

Verse 9

ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा ते कृतांजलयोऽब्रुवन् । भगवन्भगवद्रूपं द्रष्टुकामा वयं प्रभो

برہما کا فرمان سن کر انہوں نے ہاتھ جوڑ کر عرض کیا: “اے بھگون! اے پروردگار! ہم بھگوان کے الٰہی روپ کا دیدار چاہتے ہیں۔”

Verse 10

न बन्धमनुवर्त्तामः सृष्टिरूपं दुरासदम् । इत्युक्त्वा ते ययुः सर्वे सनकाद्या कुमारकाः

انہوں نے کہا: “ہم اس بندھن کی پیروی نہیں کریں گے جو تخلیق کی صورت میں ہے اور جس سے پار پانا دشوار ہے۔” یہ کہہ کر سنک وغیرہ سب کمار رشی روانہ ہو گئے۔

Verse 11

पश्चिमां दिशमास्थाय तीरे नदनदीपतेः । तेजोमयस्य रूपस्य द्रष्टुकामा महात्मनः । तस्मिन्मानसमाधाय तेपिरे परमं तपः

وہ مغربی سمت کی طرف روانہ ہوئے، دریاؤں کے مالک کے کنارے پر، اس مہاتما کے نورانی روپ کے دیدار کی آرزو میں، انہوں نے اپنا من اسی میں جما دیا اور اعلیٰ ترین تپسیا کی۔

Verse 12

बहुवर्षसहस्रैस्तु प्रसन्ने धरणीधरे । भित्त्वा जलं समुत्तस्थौ तेजोरूपं दुरासदम्

بہت سے ہزاروں برسوں کے بعد، جب دھرتی کو تھامنے والا راضی ہوا، تو پانی کو چیرتا ہوا خالص نور کا ایک ہیبت ناک روپ اٹھ کھڑا ہوا—اپنی درخشانی میں ناقابلِ رسائی۔

Verse 13

अनेकदैत्यदमनं बहुयंत्रविदारणम् । सूर्यकोटिप्रभाभासं सहस्रारं सुदर्शनम्

وہی سُدرشن تھا—بے شمار دیوتاؤں کے دشمنوں (دَیتوں) کو دبانے والا، بہت سے یَنتروں اور جنگی آلات کو چکناچور کرنے والا؛ کروڑوں سورجوں جیسی درخشانی سے چمکتا، ہزار پرّوں والا۔

Verse 14

तं दृष्ट्वा विस्मिताः सर्वे ब्रह्मपुत्राः परस्परम् । वीक्षमाणा भगवतः परमायुधमुत्तमम्

اسے دیکھ کر برہما کے سب پُتر حیران رہ گئے؛ ایک دوسرے کی طرف دیکھتے ہوئے وہ بھگوان کے اعلیٰ ترین اور بہترین ہتھیار کو تک رہے تھے۔

Verse 15

तान्विलोक्य तथाभूतान्वागुवाचाशरीरिणी । भो ब्रह्मपुत्रा भगवाञ्छ्रीघ्रमाविर्भविष्यति

انہیں اس حال میں دیکھ کر ایک بے جسم آواز بولی: “اے برہما کے بیٹو، بھگوان بہت جلد ظاہر ہوں گے۔”

Verse 16

अर्हणार्थं भगवतः शीघ्रमर्घ्यं प्रकल्प्यताम् । आयुधं लोकनाथस्य द्विजाः शीघ्रं प्रसाद्यताम्

خداوند کی تعظیم کے لیے فوراً اَرجھیا (ارغیہ) کی نذر تیار کی جائے۔ اے دِوِجوں، عالموں کے ناتھ کے ہتھیار کو بھی جلد راضی کرو۔

Verse 18

ऋषय उचुः । ज्योतिर्मय नमस्तेऽस्तु नमस्ते हरिवल्लभ । सुदर्शन नमस्तेऽस्तु सहस्राराऽक्षराऽव्यय

رِشیوں نے کہا: اے نورِ مجسم، تجھے نمسکار؛ اے ہری کے محبوب، تجھے نمسکار۔ اے سُدرشن، تجھے نمسکار—ہزار پرّوں والا، اَکشَر، اَویَے۔

Verse 19

नमस्ते सूर्यरूपाय ब्रह्म रूपाय ते नमः । अमोघाय नमस्तुभ्यं रथांगाय नमोनमः

اے سورج-صورت، تجھے نمسکار؛ اے برہمن-صورت، تجھے نمسکار۔ اے اَموگھ، تجھے نمسکار؛ اے رتھانگ (چکر)، تجھے بار بار نمسکار۔

Verse 20

एवं ते पूजयामासुः सुमनोभिस्तथाऽक्षतैः

یوں انہوں نے خوشبودار پھولوں اور اَکشَت (ٹوٹے نہ ہوئے دانوں) سے اس کی پوجا کی۔

Verse 21

अस्मरन्मनसा देवं ब्रह्माणं पितरं स्वकम् । तेषां तु चिंतितं ज्ञात्वा ब्रह्मा गंगामथाब्रवीत्

انہوں نے دل میں اپنے باپ، دیوتا برہما کو یاد کیا۔ ان کے خیال کو جان کر برہما نے پھر گنگا سے کہا۔

Verse 22

याहि शीघ्रं सरिच्छ्रेष्ठे पृथिव्यां हरिकारणात् । गां गता त्वं महाभागे ततो बहुमताऽसि मे

اے بہترین دریا! ہری کے کام کے لیے جلد زمین پر جا۔ اے خوش نصیب! زمین پر جا کر اس کے بعد تُو میری طرف سے بہت زیادہ معزز کی جائے گی۔

Verse 23

उर्व्यां ते गोमती नाम सुप्रसिद्धं भविष्यति

زمین پر تیرا نام ‘گومتی’ بہت مشہور ہو جائے گا۔

Verse 24

वसिष्ठस्यानुगा भूत्वा याहि शीघ्रं धरातलम् । तातं पुत्रीवानुयाता वसिष्ठतनया भव

وسِشٹھ کے پیرو بن کر جلد زمین پر جا۔ جیسے بیٹی باپ کے پیچھے چلتی ہے، ویسے ہی اس معزز رشی کی پیروی کر کے ‘وسِشٹھ کی بیٹی’ کے نام سے معروف ہو۔

Verse 25

बाढमित्येव सा देवी प्रस्थिता वरुणालयम् । वसिष्ठस्त्वग्रतो याति तं गंगा पृष्ठतोऽन्वगात्

وہ دیوی ‘ٹھیک ہے’ کہہ کر ورُن کے دھام کی طرف روانہ ہوئی۔ وسِشٹھ آگے آگے چلا، اور گنگا اس کے پیچھے پیچھے چل پڑی۔

Verse 26

तां दृष्ट्वा मनुजाः सर्वे वसिष्ठेन समन्विताम् । नमश्चक्रुर्महाभागां गच्छतो पश्चिमार्णवम्

جب سب لوگوں نے اس عظیم الشان دیوی کو وسِشٹھ کے ساتھ مغربی سمندر کی طرف جاتے دیکھا تو انہوں نے اسے سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 27

आविर्बभूव तत्रैव यत्र ते मुनयः स्थिताः । द्रष्टुकामा हरे रूपं श्रिया जुष्टं चतुर्भुजम्

وہ وہیں ظاہر ہوئی جہاں وہ مُنی ٹھہرے ہوئے تھے، ہری کے اُس روپ کے دیدار کی خواہش سے—چار بازوؤں والا، شری (لکشمی) کی کرپا سے مزین۔

Verse 28

दृष्ट्वा वसिष्ठमनुगामायान्तीं सुरपावनीम् । अवाकिरन्महाभागां सुमनोभिश्च सर्वशः

جب انہوں نے وِسِشٹھ کے پیچھے پیچھے آتی ہوئی، دیوتاؤں کو پاک کرنے والی اُس نہایت مبارک ہستی کو دیکھا تو ہر سمت سے اس پر پھول نچھاور کیے۔

Verse 29

दिव्यैर्माल्यैः सुगन्धैश्च गन्धधूपैस्तथाऽक्षतैः । संपूज्य हृष्टमनसः साधुसाध्विति चाब्रुवन्

آسمانی ہاروں، خوشبوؤں، معطر دھوپ اور اکھنڈ اَکشَت (سالم چاول) سے انہوں نے خوش دل ہو کر پوری پوجا کی اور پکار اٹھے: “سادھو! سادھو!”

Verse 30

वसिष्ठं तेऽग्रगं दृष्ट्वा ह्युदतिष्ठंस्ततो द्विजाः । अर्घ्यादिसत्क्रियां कृत्वा प्रहृष्टा इदमब्रुवन्

وِسِشٹھ کو آگے دیکھ کر وہ برہمن اٹھ کھڑے ہوئے۔ اَرگھْی وغیرہ سے آدر پذیرائی کر کے، خوشی سے یہ کلمات کہنے لگے۔

Verse 31

यस्मात्त्वया समानीता ह्यस्मिंल्लोके सरिद्वरा । तस्मात्तव सुतेत्येवं ख्यातिं लोके गमिष्यति

چونکہ اس بہترین ندی کو تم نے اس لوک میں لے آیا ہے، اس لیے لوگوں میں وہ ‘تمہاری بیٹی’ کے نام سے مشہور ہوگی۔

Verse 32

गोः स्वर्गादागता यस्मादिदं स्थानं मती मता । तस्माद्धि गोमतीनाम ख्यातिं लोके गमिष्यति

چونکہ یہ مقام ‘گو’ یعنی آسمانی گائے کے طور پر سُوَرگ سے آئی ہوئی مانا گیا ہے، اس لیے یہ دھام نہایت معزز ہے؛ اسی سبب ‘گومتی’ کا نام دنیا میں مشہور ہوگا۔

Verse 33

अस्या दर्शनमात्रेण मुक्तिं यास्यंति मानवाः । किं पुनः स्नान दानादि कृत्वा यांति हरेः पदम्

اس مقدس دھام کے محض درشن سے ہی انسان مکتی پاتے ہیں؛ پھر جو لوگ اسنان، دان اور دیگر مقررہ کرم کر کے جائیں، وہ ہری کے پد یعنی اس کے دھام تک کس قدر زیادہ پہنچیں گے!

Verse 34

तामेव चार्घ्यं दत्त्वा ते योगींद्रा ईडिरे हरिम् । परं पुरुषसूक्तेन पुरुषं शेषशायिनम्

اسی آب کو ارغیہ کے طور پر نذر کر کے اُن یوگیندروں نے پُرُش سوکت کے ذریعے ہری کی ستوتی کی—اُس پرم پُرُش کی جو شیش پر شایِن ہے۔

Verse 35

इति संस्तुवतां तेषां हरिराविर्बभूव ह । पीतकौशेयवसनो वनमालाविभूषितः । दिव्यमाल्यानुलिप्तांगो दिव्याभरणभूषितः

یوں ستوتی کرتے ہوئے اُن کے سامنے ہری ظاہر ہوا—زرد ریشمی لباس میں، وَن مالا سے آراستہ؛ اس کے اعضاء پر دیویہ خوشبوؤں کا لیپ اور دیویہ ہار، اور آسمانی زیورات سے مزین۔

Verse 36

शेषासनगतं देवं दिव्यानेकोद्यतायुधम् । ज्वलत्किरीटमुकुटं स्फुरन्मकरकुंडलम्

انہوں نے شیش کے آسن پر جلوہ فرما دیوتا کو دیکھا—بہت سے دیویہ ہتھیار شان سے بلند کیے ہوئے؛ اس کا تاج و مکٹ شعلہ زن، اور مکر کنڈل چمکتے ہوئے۔

Verse 37

भक्ताभयप्रदं शांतं श्रीवत्सांकं महाभुजम् । सदा प्रसन्नवदनं घनश्यामं चतुर्भुजम्

وہ بھکتوں کو بےخوفی عطا کرنے والا، پُرسکون، شری وتس کے نشان سے مزین، عظیم بازوؤں والا تھا؛ ہمیشہ شگفتہ چہرہ، گھنے بادل کی مانند سیاہ فام، اور چار بازوؤں والا۔

Verse 38

पादसंवाहनासक्तलक्ष्म्या जुष्टं मनोहरम् । तं दृष्ट्वा मुनयः सर्वे हर्षोत्कर्षसमन्विताः । विष्णुं ते विष्णुसूक्तैश्च तुष्टुवुर्वेदसंभवैः

وہ دلکش و تاباں تھا، جس کی خدمت میں لکشمی جی اس کے قدموں کی مالش میں منہمک تھیں۔ اسے دیکھ کر سب مُنی خوشی کے جوش سے بھر گئے اور وید سے پیدا ہونے والے وِشنو سوکتوں کے ذریعے وِشنو کی ستائش کرنے لگے۔

Verse 39

एवं संस्तुवता तेषां विष्णुर्दीनानुकंपकः । उवाच सुप्रसन्नेन मनसा द्विजसत्तमान्

جب وہ اس طرح ستائش کر رہے تھے تو وِشنو، جو درماندوں پر مہربان ہے، نہایت خوش دل ہو کر اُن برتر دِوِج مُنیوں سے مخاطب ہوا۔

Verse 40

श्रीभगवानुवाच । भोभोः कुमारास्तुष्टोऽहं प्रदास्यामि यथेप्सितम् । भविष्यथ ज्ञानयुता अस्पृष्टा मम मायया

شری بھگوان نے فرمایا: “اے کم عمر رشیو! میں خوش ہوں؛ میں تمہیں تمہاری مراد کے مطابق عطا کروں گا۔ تم سچے گیان سے یکت ہو جاؤ گے، اور میری مایا تمہیں چھو نہ سکے گی۔”

Verse 41

यस्मान्मोक्षार्थिभिर्विप्रा जलेनाहं प्रसादितः । तस्मादिदं परं तीर्थं सर्वकामप्रदं परम्

“چونکہ تم موکش کے طالب برہمنوں نے اس پانی کے ذریعے مجھے راضی کیا ہے، اس لیے یہ اعلیٰ ترین تیرتھ ہے—سب نیک خواہشات عطا کرنے والا، نہایت برتر۔”

Verse 42

अनुग्रहाय भवतां यत्र चक्रं सुदर्शनम् । निःसृतं प्रथमं विप्रा जलं भित्त्वा ममाग्रतः

اے برہمنو! تم پر انُگ्रह کے لیے یہی وہ جگہ ہے جہاں سُدرشن چکر پہلی بار ظاہر ہوا—میرے سامنے پانی کو چیرتا ہوا نکل آیا۔

Verse 43

चक्रतीर्थमिति ख्यातं तस्मादेतद्भविष्यति । ममापि नियतं वासो भविष्यति महार्णवे

اسی لیے یہ مقام ‘چکرتیرتھ’ کے نام سے مشہور ہوگا۔ اور مہاسागर میں بھی میرا اپنا مقررہ واس یہاں ایک ثابت ٹھکانہ بنے گا۔

Verse 44

येऽत्र स्नानं प्रकुर्वंति प्रसंगेनापि मानवाः । चक्रतीर्थे द्विजश्रेष्ठास्तेषां मुक्तिः करे स्थिता

اے برہمنوں میں برتر! جو لوگ یہاں چکرتیرتھ میں محض اتفاق سے بھی اشنان کر لیتے ہیں—ان کی مکتی تو گویا ان کے ہاتھ میں تیار کھڑی ہے۔

Verse 45

भवतोऽपि सदा ह्यत्र तिष्ठध्वं च द्विजर्षभाः । वायुभूतांतरिक्षस्थाः सर्वकामस्य दायकाः

اور تم بھی، اے دوِجوں میں بیل جیسے رشیو! ہمیشہ یہیں ٹھہرو۔ ہوا کی سی لطافت اختیار کر کے فضا میں بسو، اور ہر جائز کامنا کے داتا بنو۔

Verse 46

प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा हृष्टमनसः कृत्वार्घ्यं सुरपावनीम् । अवनिज्य हरेः पादौ मूर्ध्नाऽपश्चाप्यधारयन्

پرہلاد نے کہا: یہ سن کر وہ دل سے مسرور ہوئے؛ دیویہ طور پر پاک کرنے والے جل سے ارغیہ پیش کیا۔ پھر ہری کے چرن دھو کر اسی جل کو اپنے سر پر بھی دھارا۔

Verse 47

प्रक्षाल्य सा हरेः पादौ प्रविष्टा वरुणालयम् । तस्मिन्महापापहरा गोमती सागरं गता

ہری کے قدم دھو کر وہ ورُن کے آستانے، یعنی سمندر میں داخل ہوئی۔ وہاں مہاپاپوں کو مٹانے والی گومتی بہتی ہوئی ساگر میں جا ملی۔

Verse 48

वरं दत्त्वा ततो विष्णुस्तत्रैवान्तर धीयत । सनकाद्या ब्रह्मसुतास्तस्थुस्तत्र समाहिताः

پھر وِشنو نے ور عطا کرکے وہیں خود اوجھل ہو گیا۔ اور سنک وغیرہ برہما کے پُتر وہیں یکسو ہو کر دھیان میں قائم رہے۔

Verse 49

एवं सा गोमती तत्र संजाता सागरंगमा । सर्वपापहरा प्रोक्ता पूर्वगंगेति या श्रुता

یوں گومتی وہیں ظاہر ہوئی اور سمندرگامنی بن گئی۔ اسے سب گناہوں کو ہرانے والی کہا گیا ہے، اور وہ ‘پوربی گنگا’ کے نام سے مشہور ہے۔