Adhyaya 40

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । यदेषा भवता प्रोक्ता ब्राह्मी तत्र महाशिला । मोक्षदा सर्वजंतूनां तथा पातकनाशिनी

رِشیوں نے کہا: “آپ نے جس طرح بیان کیا ہے، وہاں ‘برہمی’ نام کی وہ عظیم شِلا—وہ سب جانداروں کو موکش کیسے دیتی ہے اور گناہوں کو کیسے مٹاتی ہے؟”

Verse 2

सा कथं स्थापिता तत्र किंप्रभावा च सूतज । एतन्नो ब्रूहि निःशेषं न हि तृप्यामहे वयम्

اے سوت کے فرزند، وہ وہاں کیسے قائم کی گئی اور اس کی تاثیر کیا ہے؟ ہمیں یہ سب کچھ بے کم و کاست بتائیے، کیونکہ ہم ابھی سیر نہیں ہوئے۔

Verse 3

सूत उवाच । ब्रह्मलोकनिविष्टस्य ब्रह्मणोऽ व्यक्तजन्मनः । पुराऽभून्महती चिन्ता तीर्थयात्रासमुद्भवा

سوت نے کہا: بہت پہلے، برہملوک میں مقیم، غیر ظاہر اصل والے برہما کے دل میں تیرتھ یاترا کے معاملے سے ایک بڑی فکر پیدا ہوئی۔

Verse 4

सर्वेषामेव देवानां संति तीर्थानि भूतले । मुक्त्वा मां तन्मया कार्यं तीर्थमेकं धरातले

اس نے دل میں سوچا: “زمین پر سب دیوتاؤں کے تیرتھ ہیں؛ صرف میں ہی بے تیرتھ ہوں۔ اس لیے دھرتی پر میرے لیے بھی ایک تیرتھ قائم ہونا چاہیے جو مجھ سے منسوب ہو۔”

Verse 5

यत्र त्रिकालमासाद्य कर्म संध्यासमुद्भवम् । मर्त्यलोकं समासाद्य करोमि तदनंतरम्

وہاں تینوں اوقاتِ سنْدھیا کے سنگم پر میں اس مقام تک پہنچ کر سنْدھیا سے پیدا ہونے والے کرم وِدھان ادا کروں گا؛ پھر اس کے بعد مَرتیہ لوک میں آ کر اسی کے مطابق عمل کروں گا۔

Verse 6

तथान्यदपि यत्किञ्चित्कर्म धर्म्यं हितावहम् । तत्करोमि यथान्येऽपि चक्रुर्देवाः शिवादयः

اسی طرح جو بھی کوئی اور عمل ہو جو دھرم کے مطابق اور بھلائی لانے والا ہو، میں وہ بھی انجام دوں گا—جیسے شِو وغیرہ دیوتاؤں نے کیا ہے۔

Verse 7

न स्वर्गेऽस्ति हि कृत्यानामधिकारोऽत्र कश्चन । शुभानां कर्मणामेव केवलं भुज्यते फलम्

کیونکہ سْورگ میں اعمال کرنے کی کوئی گنجائش یا اختیار نہیں؛ وہاں تو صرف کیے ہوئے نیک کرموں کا پھل ہی بھوگا جاتا ہے۔

Verse 8

तस्माद्यत्र धरापृष्ठे शिलेयं निपतिष्यति । त्रिसंध्यं तत्र गन्तव्यमनुष्ठानार्थमेव हि

پس زمین کی پشت پر جہاں یہ پتھر گرے، تینوں سنْدھیا کے وقت اسی جگہ جانا چاہیے—صرف انوشتھان (دھارمک ادائیگی) کے لیے۔

Verse 9

एवमुक्त्वा सुविस्तीर्णां शिलां तामा सनोद्भवाम् । प्रचिक्षेप धरापृष्ठं समुद्दिश्य पितामहः

یوں کہہ کر پِتامہہ (برہما) نے سَنا سے اُتپَنّ، وسیع و پھیلی ہوئی اس شِلا کو اس کے مقدر مقام کی طرف نشانہ کر کے زمین کی سطح پر پھینک دیا۔

Verse 10

अथ सा पतिता भूमौ सर्वरत्नमयी शिला । चमत्कारपुरे क्षेत्रे सर्वक्षेत्रमहोदये

پھر وہ سراسر جواہرات سے بنی ہوئی شِلا زمین پر آ گری—چمتکارپور کے مقدّس کھیتر میں، جو سب تِیرتھ کھیترَوں میں عظیم جلال کے ساتھ اُبھرتا ہے۔

Verse 11

तत आगत्य लोकेशः स्वयमेव धरातलम् । तत्क्षेत्रं वीक्षयामास व्याप्तं तीर्थैः समन्ततः

پھر لوکیش خود ہی زمین پر اُتر آئے اور اُس کھیتر کو دیکھا، جو ہر سمت تِیرتھوں سے محیط و معمور تھا۔

Verse 12

ततः पुण्यतमे देशे दृष्ट्वा तां समुपस्थिताम् । शिलामानंदमापन्नः प्रोवाच तदनन्तरम्

پھر اُس نہایت پُنیہ بھری بھومی میں، وہاں موجود اُس شِلا کو دیکھ کر وہ مسرّت سے بھر گیا اور فوراً بعد کلام کرنے لگا۔

Verse 14

सलिलेन विना यस्मान्न क्रिया संप्रवर्तते । तस्मादत्र मया कार्यः शुचितोयो महाह्रदः

کیونکہ پانی کے بغیر کوئی دھارمک کریا جاری نہیں ہو سکتی؛ اس لیے یہاں میں پاکیزہ آب سے بھرا ہوا ایک عظیم ہرد (جھیل) قائم کروں گا۔

Verse 15

ततः संचिंतयामास स्वसुतां च सरस्वतीम् । जन संस्पर्शभीत्या च पातालतलवाहिनीम्

پھر اُس نے اپنی ہی دختر سرسوتی کا دھیان کیا—جو انسان کے لمس کے خوف سے پاتال کی تہوں میں بہتی رہتی ہے۔

Verse 16

अथ भूमितलं भित्त्वा प्रादुर्भूता महानदी । तां शिलाममलैस्तोयैः क्षालयन्ती समंततः

پھر زمین کی سطح کو چیر کر ایک عظیم ندی ظاہر ہوئی؛ وہ پاکیزہ، بے داغ پانیوں سے اس شِلا کو چاروں طرف سے دھوتی رہی۔

Verse 18

ब्रह्मोवाच । त्वयात्रैव सदा स्थेयं शिलायां मम संनिधौ । संध्यात्रयेऽपि त्वत्तोयैर्येन कृत्यं करोम्यहम्

برہما نے کہا: “تمہیں یہیں ہمیشہ رہنا ہے، اسی شِلا پر، میری عین حضوری میں؛ کیونکہ تینوں سندھیاؤں میں میں تمہارے پانیوں سے اپنے مقررہ کرم ادا کرتا ہوں۔”

Verse 19

तथा ये मानवाः स्नानं करिष्यंति जले तव । ते यास्यंति परां सिद्धिं दुर्लभां देवा मानुषैः

“اسی طرح جو لوگ تمہارے پانی میں اشنان کریں گے، وہ اعلیٰ ترین سِدھی کو پائیں گے—جو دیوتاؤں اور انسانوں دونوں کے لیے بھی نہایت نایاب ہے۔”

Verse 20

सरस्वत्युवाच । अहं कन्या सुरश्रेष्ठ पातालतलवाहिनी । जनस्पर्शभयाद्भीता नागच्छामि महीतले

سرسوتی نے کہا: “اے دیوتاؤں میں برتر، میں کنیا ہوں اور پاتال کے تَلوں میں بہتی ہوں۔ لوگوں کے لمس کے خوف سے ڈری ہوئی، میں زمین کی سطح پر نہیں آتی۔”

Verse 21

तवादेशोऽन्यथा नैव मया कार्यः कथंचन । एवं मत्वा सुरश्रेष्ठ यद्युक्तं तत्समाचर

“آپ کے حکم کو میں کسی طرح بھی ہرگز خلاف نہیں کر سکتی۔ یہ جان کر، اے دیوتاؤں میں برتر، جو مناسب ہو وہی کیجیے۔”

Verse 22

ब्रह्मोवाच । तवार्थे कल्पयिष्यामि स्थानेऽत्रैव महाह्रदम् । अगम्यं सर्वमर्त्यानां तत्र त्वं स्थातुमर्हसि

برہما نے کہا: تمہارے ہی لیے میں اسی مقام پر ایک عظیم ہرد (جھیل) بناؤں گا، جو سب فانی انسانوں کے لیے ناقابلِ رسائی ہوگا؛ تمہیں وہیں رہنا چاہیے۔

Verse 23

एवमुक्त्वा स देवेशश्चखान च महाह्रदम् । ततः सरस्वती तत्र स्वस्थानमकरो दथ

یوں کہہ کر دیوتاؤں کے پروردگار نے وہ عظیم ہرد کھود نکالا؛ پھر سرسوتی نے وہیں اس جگہ کو اپنا آستانہ بنا لیا۔

Verse 24

ततो दृष्टिविषान्सर्पानादिदेश पितामहः । युष्माभिः सर्वदा स्थेयं ह्रदेस्मिञ्छासनान्मम

پھر پِتامہہ (جدِّ اعلیٰ) نے نگاہ کے زہر والے سانپوں کو حکم دیا: “میرے فرمان سے تم ہمیشہ اسی ہرد میں رہو۔”

Verse 25

यथा सरस्वतीं मर्त्या न स्पृशंति कथंचन । भवद्भिः सर्वथा कार्यं तथा पन्नगसत्तमाः

“تاکہ فانی لوگ کسی بھی طرح سرسوتی کو چھو نہ سکیں—یہ کام ہر صورت تم ہی انجام دو، اے سانپوں میں برگزیدہ!”

Verse 26

सूत उवाच । एवं ब्रह्मा व्यवस्थाप्य तत्र क्षेत्रे सरस्वतीम् । तां च चित्रशिलां मध्ये ब्रह्मलोकं जगाम ह

سوت نے کہا: یوں برہما نے اس مقدس کھیتر میں سرسوتی کو باقاعدہ قائم کیا، اور چترشِلا کے بیچ (اُنہیں رکھ کر) برہملوک کو روانہ ہو گئے۔

Verse 27

अथ मंकणकोनाम महर्षिः संशितव्रतः । क्षेत्रे तत्र समायातो विषविद्याविचक्षणः

پھر مَںکَنَک نامی ایک عظیم رِشی—اپنے ورت میں ثابت قدم اور علمِ زہر میں ماہر—اُس مقدّس کھیتر میں آ پہنچا۔

Verse 28

सक्रमाद्भ्रममाणस्तु तस्मिन्सर्पाभिरक्षिते । तं मुनिं वेष्टयामासुर्बबन्धुश्चैव पाशकैः

مگر جب وہ اندر قدم رکھ کر اُس جگہ میں چلنے پھرنے لگا جو سانپوں کی نگہبانی میں تھی، تو اُن سانپوں نے مُنی کو لپیٹ لیا اور گویا پھندوں کی طرح پاشوں سے کس کر باندھ دیا۔

Verse 29

सोऽपि विद्याबलात्सर्पान्निर्विषांस्तांश्चकारह । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा कृत्वा च पितृतर्पणम् । निष्क्रांतः सलिलात्तस्मात्कृतकृत्यो मुदान्वितः

اس نے بھی اپنی ودیا کی قوت سے اُن سانپوں کو بے زہر اور بے ضرر کر دیا۔ پھر وہاں اشنان کر کے پاک ہوا، پِتروں کو ترپن پیش کیا، اور اُس جل سے باہر نکلا—فرض ادا کر کے دل میں مسرّت لیے ہوئے۔

Verse 30

ततश्चक्रे मुनिर्यावत्सम्यक्कुशपरिग्रहम् । दर्भाग्रेणास्य हस्ताग्रं पाटितं तावदेव हि

پھر مُنی نے جیسا کہ شاستر کا ودھان ہے، کُشا گھاس سنبھالنے کا اہتمام کیا؛ مگر اسی لمحے دَربھا کی تیز نوک سے اس کے ہاتھ کی پور کٹ گئی۔

Verse 31

अथ तस्मात्क्षताज्जातस्तस्य शाकरसो महान् । तं दृष्ट्वा स विशेषेण हर्षितो विस्मयान्वितः

پھر اُس زخم سے شکر جیسے رس کا ایک بڑا بہاؤ نکل آیا۔ اسے دیکھ کر وہ خاص طور پر شادمان ہوا اور حیرت میں ڈوب گیا۔

Verse 32

सिद्धोऽहमिति विज्ञाय नृत्यं चक्रे ततः परम् । ब्राह्मीं शिलां समारुह्य आनंदाश्रुपरिप्लुतः

یہ جان کر کہ “میں کامیاب و کامل ہو گیا ہوں”، اُس نے پھر رقص شروع کیا۔ برہما سے منسوب مقدّس پتھر پر چڑھ کر وہ سرور کے آنسوؤں سے تر ہو گیا۔

Verse 33

अथैवं नृत्यमानस्य मुनेस्तस्य महात्मनः । लास्यं चक्रे ततः सर्वं जगत्स्थावरजंगमम्

جب وہ عظیم روح والا مُنی یوں رقصاں تھا تو پھر سارا جہان—ساکن بھی اور متحرّک بھی—اُس کے ساتھ لاسیہ کرنے لگا۔

Verse 34

चमत्कारपुरं कृत्स्नं भग्नं नष्टा द्विजोत्तमाः । प्रासादैर्ध्वंसितैस्तत्र हाहाकारो महानभूत्

چمتکارپورا کا سارا شہر ٹوٹ پھوٹ گیا؛ برگزیدہ دِویج ہلاک ہو گئے۔ وہاں محلوں کے ڈھے جانے سے عظیم ہاہاکارِ ماتم بلند ہوا۔

Verse 35

ततो देवगणाः सर्वे तद्दृष्ट्वा तस्य चेष्टितम् । लास्यस्य वारणार्थाय प्रोचुर्वृषभवाहनम्

پھر تمام دیوتاؤں کے گروہ اُس کی یہ حرکت دیکھ کر، اُس رقص کو روکنے کے لیے وِرشبھ واہن پرَبھو سے عرض کرنے لگے۔

Verse 36

अनेन नृत्यमानेन जगत्स्थावरजंगमम् । नृत्यं करोति देवेश तस्माद्गत्वा निवारय

“اس کے رقص کرنے سے سارا جہان—ساکن و متحرّک—ناچنے لگا ہے۔ لہٰذا اے دیویش! جا کر اسے روک دیجئے۔”

Verse 37

नान्यः शक्तः सुरश्रेष्ठ मुनिमेनं कथंचन । निषेधयितुमीशान ततः कुरु जगद्धितम्

اے سُرَشریشٹھ! اس مُنی کو کسی طرح روکنے کی طاقت کسی اور میں نہیں۔ لہٰذا اے ایشان، جگت کی بھلائی کے لیے اقدام فرما۔

Verse 38

अथ तेषां वचः श्रुत्वा भगवान्वृषभध्वजः । कृत्वा रूपं द्विजेंद्रस्य तत्सकाशमुपाद्रवत्

ان کی باتیں سن کر بھگوان، جن کا دھج بیل سے مزین ہے، نے برہمنِ برتر کا روپ دھارا اور فوراً اسی مقام کی طرف لپکے۔

Verse 39

अब्रवीच्च मुने कस्मात्त्वयैतन्नृत्यतेऽधुना । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं हि नः

اور اس نے کہا: “اے مُنی! تم اب اس طرح کیوں ناچ رہے ہو؟ جلد سبب بتاؤ؛ بے شک ہم پر بڑا تجسّس طاری ہے۔”

Verse 40

एवमुक्तः स विप्रेंद्रः शंकरेण द्विजोत्तमाः । हस्तं संदर्शयामास तस्य शाकरसान्वितम्

یوں شَنکر کے کہنے پر اس برتر برہمن نے اپنا ہاتھ دکھایا، جو عجیب و غریب ‘شاکرس’ سے آراستہ تھا۔

Verse 41

किं नपश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकरसो महान् । संजातः क्षतवक्त्रेण तस्मात्सिद्धिरुपस्थिता

“اے برہمن! کیا تم نہیں دیکھتے؟ میرے ہاتھ سے عظیم ‘شاکرس’ ظاہر ہوا ہے—منہ کے زخم کے سبب؛ اسی لیے مجھے سِدھی (غیر معمولی کمال) حاصل ہوئی ہے۔”

Verse 42

एतस्मात्कारणाद्विप्र नृत्यमेतत्करोम्यहम् । आनंदं परमं प्राप्य सिद्धिजं सिद्धसत्तम

اسی سبب سے، اے وِپر (برہمن)، میں یہ رقص کرتا ہوں؛ سِدھی سے پیدا ہونے والی اعلیٰ ترین مسرت پا کر، اے کاملوں میں افضل۔

Verse 43

एवं तु वदतस्तस्य भगवान्वृषभध्वजः । अंगुष्ठं ताडयामास स्वांगुल्यग्रेण तत्क्षणात्

وہ یوں ہی کہہ رہا تھا کہ اسی لمحے بھگوان وِرشبھ دھوج نے اپنی انگلی کے سرے سے اپنے ہی انگوٹھے پر ٹھونک ماری۔

Verse 44

निश्चक्राम ततो भस्म हिमस्फटिकसंनिभम् । क्षताग्रात्सहसा तस्य महाविस्मयकारकम्

پھر اس کے زخم کے سرے سے یکایک بھسم نکلی—برفانی بلور کی مانند سفید—اور یہ منظر بڑا حیرت انگیز تھا۔

Verse 45

ततः प्रोवाच तं विप्रं स देवो द्विजसत्तमाः । यस्यांगुष्ठाग्रतो मह्यं निष्क्रांतं भस्म पांडुरम्

پھر اس دیوتا نے اس وِپر سے کہا: اے دو بار جنم لینے والوں میں افضل! میرے انگوٹھے کے سرے سے سفید بھسم نکل آئی ہے۔

Verse 46

तथाप्यहं मुनिश्रेष्ठ न नृत्यं कर्तुमुत्सहे । त्वं पुनर्नृत्यसे कस्मादपि शाकरसेक्षणात्

پھر بھی، اے بہترین مُنی، میں رقص کرنے کو آمادہ نہیں؛ تو پھر تم محض شاکرَس کو دیکھ کر کیوں ناچتے ہو؟

Verse 47

विरामं कुरु तस्मात्त्वं नृत्यादस्माद्विगर्हितात् । तपः क्षरति विप्रेन्द्र नृत्यगीताद्द्विजन्मनः

پس تم اس ملامت زدہ رقص سے باز آ جاؤ۔ اے برہمنوں کے سردار، دوبار جنم لینے والے کی تپسیا رقص و گیت سے گھٹ جاتی ہے۔

Verse 49

अब्रवीत्त्वामहं मन्ये नान्यं देवान्महेश्वरात् । तस्मात्कुरु प्रसादं मे यथा न स्यात्तपःक्षतिः

اس نے کہا: میرا یقین ہے کہ مہیشور سے بڑھ کر کوئی اور دیوتا نہیں۔ لہٰذا مجھ پر اپنا فضل فرما، تاکہ میری تپسیا میں کمی یا گزند نہ آئے۔

Verse 50

श्रीभगवानुवाच । तपस्ते मत्प्रसादेन वृद्धिं शस्यति नित्यशः । स्थानेऽत्र भवता सार्धमहं स्थास्यामि सर्वदा

خداوندِ برکت والے نے فرمایا: “میری عنایت سے تیری تپسیا ہر دم بڑھتی اور بارآور ہوتی رہے گی۔ اور اسی مقام پر، تیرے ساتھ میں ہمیشہ قیام کروں گا۔”

Verse 51

आनन्दितेन भवता प्रार्थितोऽहं यतो मुने । आनन्देश्वरसंज्ञस्तु ख्यातिं यास्यामि भूतले । एतत्पुरं च मे नाम्ना आनन्दाख्यं भविष्यति

اے منی، چونکہ تو نے روحانی سرور کی حالت میں مجھ سے دعا کی، اس لیے میں زمین پر ‘آنندیشور’ کے نام سے مشہور ہوں گا۔ اور یہ شہر بھی میرے نام سے ‘آنندا’ کہلائے گا۔

Verse 52

एवमुक्त्वा महादेवो गतश्चादर्शनं ततः । सोऽपि मंकणकस्तत्र तपस्तेपे मुनीश्वरः

یوں کہہ کر مہادیو پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ اور وہیں منیشور منکنک نے اپنی تپسیا جاری رکھی۔

Verse 54

तस्मात्कुरु प्रसादं नो यथा स्याद्दारुणं विषम् । नो चेद्वयं गमिष्यामः सर्वलोक पराभवम्

پس ہم پر اپنا فضل فرما، تاکہ ہولناک زہر پیدا نہ ہو؛ ورنہ ہم تمام جہانوں کے سامنے رسوا ہو کر ہلاک ہو جائیں گے۔

Verse 55

मंकणक उवाच । अनृतं न मया प्रोक्तं स्वैरेणापि कदाचन । तस्मादेवंविधाः सर्वे जलसर्पा भविष्यथ

منکنک نے کہا: میں نے کبھی—آزادی یا بے پروائی میں بھی—جھوٹ نہیں کہا۔ لہٰذا تم سب اسی قسم کے آبی سانپ بن جاؤ گے۔

Verse 56

सूत उवाच । ततःप्रभृति संजाता जलसर्पा महीतले । तद्वद्रूपा द्विजिह्वाश्च केवलं विषवर्जिताः

سوت نے کہا: تب سے زمین پر آبی سانپ پیدا ہوئے—اسی صورت کے، دو شاخہ زبان والے، مگر بالکل بے زہر۔

Verse 57

अथ तस्मिन्ह्रदे मर्त्याः स्नात्वा सारस्वते शुभे । स्पृष्ट्वा चित्रशिलां तां च प्रयांति परमां गतिम्

پھر اس جھیل میں انسان، مبارک سارَسوت پانی میں غسل کر کے اور اس چترشِلا پتھر کو چھو کر، اعلیٰ ترین منزل پا لیتے ہیں۔

Verse 58

अथ भीतः सहस्राक्षो गत्वा देवं पितामहम् । यमेन सहितस्तूर्णं प्रोवाचेदं वचस्तदा

پھر خوف زدہ سہسر اکش (اندرا) تیزی سے پِتامہہ دیو (برہما) کے پاس گیا، اور یم کے ساتھ مل کر اس وقت یہ کلمات کہے۔

Verse 59

त्वत्प्रसादात्समुद्वीक्ष्य गच्छंति मनुजा दिवम् । पितामह महातीर्थं यत्त्वया विहितं क्षितौ । सारस्वतं नरास्तत्र स्नात्वा यांति त्रिविष्टपम्

آپ کے فضل سے لوگ اسے دیکھ کر ہی آسمانِ بہشت کو جاتے ہیں۔ اے پِتامہ! زمین پر آپ کے قائم کیے ہوئے اس مہاتیرتھ، سارسوت میں جو لوگ اشنان کرتے ہیں وہ تری وِشٹپ (جنتی لوک) کو پہنچتے ہیں۔

Verse 60

अपि पापसमाचाराः सर्वधर्मबहिष्कृताः । तत्र स्नात्वा शिलां स्पृष्ट्वा तदैवायांति सद्गतिम्

اگرچہ وہ گناہ گار روش پر چلتے ہوں اور تمام دینی فرائض سے خارج کیے گئے ہوں، پھر بھی وہاں اشنان کرکے اور اس مقدس شِلا کو چھو کر فوراً ہی سَدگتی، یعنی مبارک انجام، پا لیتے ہیں۔

Verse 61

यम उवाच । अप्रमाणं विभो कर्म संप्रयातं ममोचितम् । शुभाशुभपरिज्ञानं सर्वेषामेव देहिनाम्

یَم نے کہا: “اے پروردگار! میرا مقررہ کام بےحد اور بےقرار ہو گیا ہے؛ کیونکہ مجھے تمام جسم دار جیووں کے نیک و بد اعمال کی پہچان کرنی پڑتی ہے۔”

Verse 62

तस्मात्त्यज त्वं मां देव यद्वा तत्तीर्थमुत्तमम् । यत्प्रभावाज्जनैर्हीनाः संजाता नरका मम

“پس اے دیوتا! یا تو مجھے ترک فرما دیجیے، یا اس اعلیٰ تیرتھ کو ہٹا دیجیے؛ کیونکہ اس کے اثر سے میرے نرک لوگوں سے خالی ہو گئے ہیں۔”

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यमस्य प्रपितामहः । प्राह पार्श्वस्थितं शक्रं तत्तीर्थं नय संक्षयम्

یَم کی وہ بات سن کر اس کے پرپِتامہ نے پاس کھڑے شَکر سے کہا: “اس تیرتھ کو لے جا کر نیست و نابود کر دو۔”

Verse 64

ततः शक्रो ह्रदं गत्वा पूरयामास पांसुभिः । ह्रदं सारस्वतं तं च तां च चित्रशिलां द्विजाः

پھر شکر (اندَر) تالاب کے پاس گیا اور اسے گرد و غبار سے بھر دیا—وہ سارسوت ہرد بھی اور وہ عجیب و غریب چترشِلا بھی، اے برہمنو۔

Verse 65

अद्यापि मनुजः सम्यक्त स्मिन्स्थाने व्यवस्थितः । यः करोति तपश्चर्यां स शीघं सिद्धिमाप्नुयात्

آج بھی جو انسان اس مقام پر درست طور سے ٹھہر کر وہاں تپسیا (ریاضت) کرتا ہے، وہ جلد ہی سِدھی (روحانی کامیابی) پا لیتا ہے۔

Verse 66

सोऽपि मंकणकस्तत्र सार्द्धं देवेन शंभुना । तिष्ठत्यद्यापि विप्रेंद्र पूरितं चैव पांसुभिः

وہ منکَنَک بھی آج تک وہیں دیوتا شَمبھو کے ساتھ مقیم ہے؛ اور وہ مقام گرد و غبار سے بھرا ہوا ہی ہے، اے برہمنوں کے سردار۔

Verse 67

लिंगं मंकणकन्यस्तं तत्रास्ति सुमहोदयम् । तत्स्पृष्ट्वा मानवाः पापैर्मुच्यंते द्विजसत्तमाः

وہاں منکَنَک کے قائم کردہ لِنگ ہے، جس کی جلالت نہایت عظیم ہے۔ اسے چھونے سے انسان گناہوں سے چھوٹ جاتے ہیں، اے برہمنوں کے افضل۔

Verse 68

माघ शुक्लचतुर्दश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पापैरपि संयुक्तः शिवलोके महीयते

ماہِ ماغھ کی شُکل چتُردشی کو جو مرد اُس (لِنگ) کی پوجا کرتا ہے، وہ گناہوں سے آلودہ ہو تب بھی شِولोक میں معزز کیا جاتا ہے۔

Verse 93

अथ ते पन्नगाः प्रोचुः प्रणिपत्य मुनीश्वरम् । भगवन्निर्विषाः सर्वे वयं हि भवता कृताः

پھر وہ ناگ مُنیشور کو سجدہ کر کے بولے: “اے بھگون! آپ نے ہم سب کو زہر سے پاک کر دیا ہے۔”