Adhyaya 151

Verse 1

सूत उवाच । अन्धकोऽपि परां विद्यां ज्ञात्वा शुक्रार्जितां तदा । केलीश्वर्याः प्रसादं च भक्तिजं बलवृद्धिदम्

سوت نے کہا: پھر اندھک نے بھی شُکرہ سے حاصل شدہ پرم ودیا (اعلیٰ باطنی علم) کو جان لیا، اور کیلیشوری کا پرساد پایا—جو بھکتی سے پیدا ہوا اور قوت میں افزائش دینے والا ہے۔

Verse 2

अवध्यतामात्मनश्च पितामहवरोद्भवम् । महेश्वरं समुद्दिश्य कोपं चक्रे ततः परम्

اس کے بعد، پرم پتا (برہما) کے وردان سے اپنی ناقابل تسخیر طاقت کے گھمنڈ میں، اس نے مہیشور کی طرف اپنا غضب موڑ دیا۔

Verse 3

दूतं च प्रेषयामास कैलासं पर्वतं प्रति । गच्छ दूत हरं ब्रूहि मम वाक्येन सांप्रतम्

اس نے کوہ کیلاش کی طرف ایک قاصد بھیجا اور کہا: "اے قاصد جاؤ، اور ہر (شیو) سے میرے یہ الفاظ کہو۔"

Verse 4

शक्रमेनं परित्यज्य सुखं तिष्ठात्र पर्वते । नो चेद्द्रुतं समागत्य सकैलासं सभार्यकम्

"اس اندر کو چھوڑ دو اور یہاں پہاڑ پر سکھ سے رہو۔ ورنہ فوراً کیلاش اور اپنی اہلیہ سمیت یہاں آ جاؤ۔"

Verse 5

सगणं च रणे हत्वा सुखी स्थास्यामि नंदने । त्वामहं नाशयिष्यामि सत्येनात्मानमालभे

"اور جنگ میں تمہارے گنوں سمیت تمہیں مار کر، میں نندن میں سکھ سے رہوں گا۔ میں تمہیں تباہ کر دوں گا، میں سچائی کی قسم کھاتا ہوں۔"

Verse 6

एवमुक्तः स दैत्येन दूतो गत्वा द्रुतं ततः । प्रोवाच शंकरं वाक्यैः परुषैः स विशेषतः

دیو کے حکم پر، قاصد تیزی سے گیا اور شنکر سے وہ سخت اور خاص طور پر گستاخانہ الفاظ کہے۔

Verse 7

ततः कोपपरीतात्मा भगवान्वृषभध्वजः । गणान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः

پھر بھگوان وِرشبھ دھوج (شیوا) نے، دھرمک غضب سے بھرے ہوئے، اُس بدبودار نیت والے کو قتل کرنے کے لیے اپنے گنوں کو روانہ کیا۔

Verse 8

वीरभद्रं महाकालं नंदिं हस्तिमुखं तथा । अघोरं घोरनादं च घोरघंटं महाबलम्

اُس نے ویر بھدر، مہاکال، نندی، ہستیمکھ کو، نیز اَگھور، گھورناد اور عظیم قوت والے گھورگھنٹ کو بلایا—یہ سب شیوا کے ہولناک جنگ کے لائق گن تھے۔

Verse 9

एतेषामनुगाश्चान्ये कोटिरेका पृथक्पृथक् । सर्वान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः

اور اِن کے سوا اور بھی پیروکار تھے—ہر ایک جدا جدا دستے میں، ایک ایک کروڑ کی تعداد کے ساتھ؛ سب کو اُس بدبودار نیت والے کی ہلاکت کے لیے روانہ کیا گیا۔

Verse 10

अथ संप्रेषितास्तेन गणास्ते विकृताननाः । हर्षेण महताविष्टा गर्जमाना यथा घनाः

پھر اُس کے بھیجے ہوئے وہ بدصورت چہروں والے گن، عظیم جوش و مسرت سے بھر کر، بادلوں کی طرح گرجتے ہوئے آگے بڑھے۔

Verse 11

धृतायुधा गताः सर्वे युद्धार्थं यत्र सा पुरी । शक्रस्यासादिता तेन दानवेन बलीयसा

سب کے سب ہتھیار تھامے، جنگ کے لیے اُس شہر کی طرف گئے—وہی شہر جس پر اُس طاقتور دانَو نے، جو شکر (اِندر) کا دشمن تھا، حملہ کیا تھا۔

Verse 12

अथ प्राप्तान्गणान्दृष्ट्वा दानवास्ते धृतायुधाः । निश्चक्रमुर्वै सहसा युद्धार्थमतिगर्विताः

گنوں کو آتے دیکھ کر وہ مسلح دانَو، غرور سے بھرے ہوئے، یکایک جنگ کے لیے باہر نکل آئے۔

Verse 13

ततः समभवद्युद्धं गणानां दानवैः सह । परस्परं महारौद्रं मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

پھر گنوں اور دانَووں کے درمیان جنگ چھڑ گئی—ایک دوسرے کے لیے نہایت ہولناک—جہاں پلٹنے کی قیمت موت ٹھہری۔

Verse 14

ततो हरगणाः सर्वे दानवैस्तै रणाजिरे । जिता जग्मुर्दिशो भीता हरवीक्षणतत्पराः

تب ہرا کے سب گن میدانِ جنگ میں اُن دانَووں سے شکست کھا کر خوف زدہ ہو کر ہر سمت بھاگ گئے—ہرا کے درشن اور پناہ کے طالب بن کر۔

Verse 15

हरोऽपि तान्गणान्भग्नान्दृष्ट्वा कोपाद्विनिर्ययौ । हरं दृष्ट्वा ततो दैत्या दुद्द्रुवुस्ते दिशो दश

ہرا نے بھی اپنے شکستہ گنوں کو دیکھ کر غضب میں باہر آ کر نمودار ہوا؛ اور ہرا کو دیکھتے ہی دَیتیہ گھبرا کر دسوں سمتوں میں بھاگ گئے۔

Verse 16

अन्धकोऽपि हरं दृष्ट्वा युद्धार्थं संमुखो ययौ । ततो युद्धं समभवदंधकस्य हरेण तु । वृत्रवासवयोः पूर्वं यथा युद्धमभून्महत्

اندھک بھی ہرا کو دیکھ کر جنگ کے لیے سیدھا اس کے مقابل بڑھا۔ پھر اندھک اور ہرا کے درمیان عظیم جنگ ہوئی—جیسے پہلے ورترا اور واسَو (اندرا) کے درمیان زبردست معرکہ ہوا تھا۔

Verse 17

चक्रनालीकनाराचैस्तोमरैः खड्गमुद्गरैः । एवं न शक्यते हंतुं दानवो विविधायुधैः

چکر، تیر، لوہے کے نیزے، تومر، تلوار اور گُرز وغیرہ طرح طرح کے ہتھیاروں سے وار کے باوجود، اس دانَو کو اس طریقے سے قتل کرنا ممکن نہ تھا۔

Verse 18

अस्त्रयुद्धं परित्यज्य बाहु युद्धमुपागतौ । करं करेण संगृह्य मुष्टिप्रहरणौ तदा

ہتھیاروں کی جنگ چھوڑ کر دونوں بازو بہ بازو لڑائی پر آ گئے۔ ہاتھ میں ہاتھ پکڑ کر پھر وہ ایک دوسرے پر مُکّوں کے وار کرنے لگے۔

Verse 19

दानवेनाथ देवेशो बंधेनाक्रम्य पीडितः । निष्पंदभावमापन्नस्ततो मूर्च्छामुपागतः

پھر دانَو نے بندھن کے ذریعے دیویوں کے اِیشور کو قابو کر کے دبایا اور ستایا۔ وہ بے حرکت ہو گیا اور وہیں بے ہوش ہو کر گر پڑا۔

Verse 20

मूर्छागतं तु तज्ज्ञात्वा ह्यन्धको निर्ययौ गृहात् । तावत्स्थाणुः क्षणाल्लब्ध्वा चेतनामात्तकार्मुकः

جب اسے معلوم ہوا کہ وہ بے ہوش ہو گیا ہے تو اندھک اپنے ٹھکانے سے باہر نکل آیا۔ ادھر ستھانُو نے ایک ہی لمحے میں ہوش سنبھالا اور اپنا کمان اٹھا لیا۔

Verse 21

आयसीं लकुटीं गृह्य प्रभुर्भारसहसि काम् । दानवेन्द्रं ततः प्राप्य ताडयामास मूर्धनि

ربّ نے بھاری اور زور آور لوہے کی لاٹھی ہاتھ میں لی، دانَوؤں کے راجا کے پاس پہنچ کر اس کے سر پر ضرب لگائی۔

Verse 22

सोऽपि खड्गेन देवेशं ताडयामास वेगतः । अथ देवोऽपि सस्मार कौबेरास्त्रं महाहवे

اس نے بھی تیزی سے تلوار سے دیوؤں کے پروردگار پر وار کیا۔ پھر اس عظیم جنگ میں دیوتا نے کوبیرا استر کا سمرن کر کے اسے بروئے کار لایا۔

Verse 23

अस्त्रेण तेन हृदये ताडयामास दानवम् । ततः स ताडितस्तेन रुधिरोद्गारमुद्वमन्

اسی استر سے اس نے دانَو کے دل پر ضرب لگائی۔ اس کے لگتے ہی وہ دیو خون کی دھار اگلنے لگا۔

Verse 24

पतितोऽधोमुखो भूत्वा ततः शूलेन भेदितः । शूलाग्रसंस्थितः पापश्चक्रवद्भ्रमते ततः

وہ منہ کے بل گر پڑا، پھر ترشول سے چھید دیا گیا۔ ترشول کی نوک پر ٹکا ہوا وہ گنہگار پھر پہیے کی طرح گھومنے لگا۔

Verse 25

अन्धकोऽपि तदात्मानं तथावस्थमवेक्ष्य च । ततो वाग्भिः सुपुष्टाभिरस्तौद्देवं महेश्वरम्

اندھک نے بھی اپنے آپ کو اس حالت میں دیکھ کر، پھر خوب بندھے اور زور دار کلمات سے دیو مہیشور کی ستوتی کی۔

Verse 26

अन्धक उवाच । नमस्ते जगतां धात्रे शर्वाय त्रिगुणात्मने । वृषभासनसंस्थाय शशांककृतभूषण

اندھک نے کہا: اے جہانوں کے دھاتا، آپ کو نمسکار؛ اے شرو، جو تری گُنوں کی صورت ہو، آپ کو پرنام۔ جو بیل پر آسن نشین ہیں اور چاند کو زیور بنائے ہوئے ہیں۔

Verse 27

नमः खट्वांगहस्ताय नमः शूलधराय च । नमो डमरुकोदण्डकपालानलधारिणे

خٹوانگ ہاتھ میں رکھنے والے کو سلام؛ ترشول بردار کو سلام۔ ڈمرُو، عصا، کاسۂ کَپال اور آگ دھارنے والے پر بھگوان کو نمسکار۔

Verse 28

स्मरदेहविनाशाय मूर्त्यष्टकमयात्मने । नमः स्वरूपदेहाय ह्यरूपबहुरू पिणे

سمَر (کام دیو) کے جسم کو بھسم کرنے والے کو سلام؛ آٹھ مُورتوں والے آتما-سوروپ کو سلام۔ سوروپ-دہ والے، بے صورت ہو کر بھی بے شمار صورتیں دھارنے والے کو نمسکار۔

Verse 29

उत्तमांगविनाशाय विरिंचेः सृष्टिकारिणे । स्मशानवासिने नित्यं नमो भैरवरूपिणे

اُتّم آنگ (غرور کے شِکھر) کو مٹانے والے کو؛ وِرِنچی (برہما) کی سَرشٹی کے سبب کو۔ شمشان میں بسنے والے پر بھگوان کو ہمیشہ سلام—بھیرَو روپ دھارنے والے کو نمسکار۔

Verse 30

सर्वगः सर्वकर्ता च त्वं हर्ता नान्य एव हि । त्वं भूमिस्त्वं रजश्चैव त्वं ज्योतिस्त्वं तमस्तथा

تو ہی ہر جگہ موجود ہے؛ تو ہی سب کا کرتا ہے؛ تو ہی اکیلا ہارنے والا (سَمہارک) ہے—تیرے سوا کوئی نہیں۔ تو ہی زمین ہے، تو ہی رَجَس ہے؛ تو ہی نور ہے، اور تو ہی تَمَس بھی ہے۔

Verse 31

त्वं वपुः सर्वभूतानां जीवभूतो महेश्वर । अस्तौदेवं दानवेन्द्रो देवशूलाग्र संस्थितः

اے مہیشور! تو ہی سب بھوتوں کا تن ہے، اور جیو روپ ہو کر اندر بستا ہے۔ یوں دانَووں کے اِندر نے، دیویہ ترشول کی نوک پر قائم رہ کر، دیوتا کی ستوتی کی۔

Verse 32

सूत उवाच । एवं तस्य स्तुतिं श्रुत्वा परितुष्टो महेश्वरः । ततः प्रोवाच तं हर्षाच्छूलाग्रस्थं दनूत्तमम्

سوت نے کہا: اس طرح اس کی حمد و ثنا سن کر مہیشور نہایت خوش ہوئے۔ پھر خوشی کے ساتھ انہوں نے اس برتر دنو-نسلی کو، جو ترشول کی نوک پر کھڑا تھا، مخاطب کیا۔

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । नेदं वीरव्रतं दैत्य यच्छत्रुकरपीडनात् । प्रोच्यन्ते सामवाक्यानि विशेषाद्दैत्यजन्मना

خداوندِ برتر نے فرمایا: اے دَیتیہ! یہ کوئی ویر ورت نہیں کہ دشمن کے ہاتھ کی اذیت سے دب کر صلح جو باتیں کہی جائیں—خصوصاً جب تو دَیتیہوں کی نسل سے پیدا ہوا ہے۔

Verse 34

अन्धक उवाच । निर्विण्णोऽस्मि सुरश्रेष्ठ त्रिशूलाऽग्रं समाश्रितः । तस्मात्सूदय मां येन द्रुतं स्यान्मे व्यथाक्षयः

اندھک نے کہا: اے دیوتاؤں میں برتر! میں بالکل نڈھال ہوں، ترشول کی نوک سے لپٹا ہوا۔ اس لیے مجھے قتل کر دیجیے تاکہ میری اذیت جلد ختم ہو جائے۔

Verse 35

श्रीभगवानुवाच । न तेऽस्ति मरणं दैत्य कथंचिच्चिंतितं मया । तेनेत्थं विधृतं व्योम्नि भित्त्वा शूलेन वक्षसि

خداوندِ برتر نے فرمایا: اے دَیتیہ! تیرے لیے موت کسی طرح بھی میرے ارادے میں مقرر نہیں۔ اسی لیے تو آسمان میں تھاما گیا ہے، تیرا سینہ ترشول سے چھدا ہوا ہے۔

Verse 36

तस्मात्त्वं गणतां गच्छ सांप्रतं पापवर्जितः । त्यक्त्वा दानवजं भावं श्रद्धया परया युतः

پس اب تو گناہ سے پاک ہو کر میرے گنوں کی مرتبت کو پہنچ جا۔ دانوَی مزاج چھوڑ دے اور اعلیٰ ترین شرَدھا سے یکت ہو جا۔

Verse 37

अन्धक उवाच । गतो मे दानवो भावः सांप्रतं तव किंकरः । भविष्यामि न सन्देहः सत्येनात्मानमालभे

اندھک نے کہا: میری دیو صفت فطرت اب جاتی رہی؛ اس وقت میں آپ کا خادم ہوں۔ بے شک میں ایسا ہی بنوں گا—میں سچ کی قسم کھا کر اپنے آپ کو سپرد کرتا ہوں۔

Verse 38

शंकर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स ब्रूहि यत्तेऽभिवांछितम् । प्रार्थयस्व प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

شنکر نے کہا: میں تم سے خوش ہوں، اے عزیز! بتاؤ تمہاری حقیقی خواہش کیا ہے۔ مانگو—میں عطا کروں گا، اگرچہ وہ نہایت دشوار الحصول ہو۔

Verse 39

अन्धक उवाच । अनेनैव तु रूपेण शृलाग्रस्थितमत्तनुम् । यो मर्त्योर्च्चां प्रकृत्वा ते स्थापयिष्यति भूतले

اندھک نے کہا: اسی روپ میں—آپ کا بدن جو ترشول کی نوک پر قائم ہے—جو کوئی فانی آپ کی مورتی بنا کر پوجا کے لیے زمین پر قائم کرے…

Verse 40

तस्य मोक्षस्त्वया देयो मद्वाक्यात्सुरसत्तम । तथेत्युक्त्वा महेशस्तं शूलाग्रात्प्रमुमोच ह । अस्थिशेषं कृशांगं च चामुण्डासदृशं द्विजाः

اسے آپ موکش عطا فرمائیں، اے دیوتاؤں میں برتر—میرے قول کی خاطر۔ یہ سن کر مہیش نے کہا: ‘تتھاستو’ اور اسے ترشول کی نوک سے آزاد کر دیا۔ اے دو بار جنم لینے والو، وہ محض ہڈیوں کا ڈھانچا اور دبلا پتلا جسم رہ گیا، چامُنڈا سا دکھائی دیتا تھا۔

Verse 41

ततः स गणतां प्राप्तो गीतं चक्रे मनोहरम् । पुरतो देवदेवस्य पार्वत्याश्च विशेषतः

پھر وہ گنوں کے مرتبے کو پہنچا اور دلکش بھجن گانے لگا—دیوتاؤں کے دیوتا مہادیو کے حضور، خصوصاً پاروتی کے سامنے۔

Verse 42

भृंगवद्रटनं यस्मात्तस्य श्रोत्रसुखा वहम् । भृंगीरिटि इति प्रोक्तस्ततः स त्रिपुरारिणा

چونکہ اُس کی آواز بھنورے کی گونج کی مانند، کانوں کو خوشگوار تھی، اس لیے تریپوراری (شیو) نے اُسے “بھِرِنگیریٹی” کہا۔

Verse 43

एवं स गणतां प्राप्तो देवदेवस्य शूलिनः । विश्वास्यः सर्वकृत्येषु तत्परं समपद्यत

یوں وہ دیوتاؤں کے دیوتا، ترشول دھاری شُولِن کے گن پد کو پا کر، ہر کام میں قابلِ اعتماد ٹھہرا اور اسی خدمت میں سراسر منہمک ہو گیا۔

Verse 44

ततःप्रभृति लोकेऽत्र देवदेवो महेश्वरः । तादृशेनैव रूपेण स्थाप्यते भूतले जनैः

اسی وقت سے اس دنیا میں دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور کو لوگ زمین پر اسی ہی صورت میں قائم و مُرتسم کرتے آئے ہیں۔

Verse 45

प्राप्यतेऽत्र परा सिद्धिस्तत्प्रसादादलौ किकी । कस्यचित्त्वथ कालस्य राज्याद्भ्रष्टो महीपतिः

یہاں اُس کے فضل سے کَلی یُگ میں بھی اعلیٰ ترین سِدھی حاصل ہوتی ہے۔ پھر کچھ مدت کے بعد ایک بادشاہ اپنی سلطنت سے محروم ہو گیا۔

Verse 46

सुरथाख्यः प्रसिद्धोऽत्र सूर्यवंशसमुद्भवः । ततो वसिष्ठमासाद्य स चात्मीयं पुरो हितम् । प्रोवाच प्रणतो भूत्वा बाष्पव्याकुललोचनः

یہاں سورج وَنش سے پیدا ہونے والا، سُرتھ نامی مشہور بادشاہ پھر اپنے خاندانی پُروہت وشیِشٹھ کے پاس گیا۔ وہ سجدہ ریز ہوا، آنکھیں آنسوؤں سے لبریز تھیں، اور عرض کرنے لگا۔

Verse 47

त्वया नाथेन मे ब्रह्मन्संस्थितेनाऽपि शत्रुभिः । बलाच्च यद्धृतं राज्यं मन्द भाग्यस्य सांप्रतम्

اے برہمن! اگرچہ آپ میرے ناتھ اور محافظ بن کر قائم ہیں، پھر بھی دشمنوں نے زور سے میری سلطنت چھین لی ہے؛ اس وقت میری بدبختی یہی ہے۔

Verse 48

तस्मात्कुरु प्रसादं मे येन मे राज्यसंस्थितिः । भूयोऽपि त्वत्प्रसादेन नान्या मे विद्यते गतिः

پس مجھ پر اپنا فضل فرما، تاکہ میری بادشاہت مضبوطی سے قائم ہو جائے۔ بار بار بھی صرف تیرے ہی کرم سے—میرے لیے کوئی اور پناہ یا راہ نہیں۔

Verse 49

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं ते महाराज मद्वाक्यात्सत्वरं व्रज । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं सर्वसिद्धिप्रदायकम्

وسِشٹھ نے کہا: اگر ایسا ہے، اے مہاراج، تو میرے کلام کے مطابق فوراً روانہ ہو۔ ہاٹکیشور کا مقدس کھیتر ہر طرح کی سِدّھی عطا کرنے والا ہے۔

Verse 50

तत्र भैरवरूपेण स्थापयित्वा महेश्वरम् । भुजोद्यतोग्रशूलाग्रविद्धान्धककलेवरम्

وہاں بھیرَو کے روپ میں مہیشور کو قائم کر—بازو اٹھا ہوا، تیز ترشول کی نوک سے اندھک دیو کے جسم کو چھیدتا ہوا۔

Verse 51

नारसिंहेन मंत्रेण ततः पूजय तं नृप । रक्तपुष्पैस्तथा धूपै रक्तैश्चैवानुलेपनैः

پھر، اے نرپ، نارَسِمْہ منتر کے ساتھ اُس کی پوجا کر—سرخ پھولوں، سرخ دھوپ، اور سرخ لیپ/ملہم سے انو لیپن کرتے ہوئے۔

Verse 52

ततः सद्वीर्य मासाद्य तेजोवीर्यसमन्वितः । हनिष्यस्यखिलाञ्छत्रूंस्तत्प्रसादादसंशयम्

پھر تم سچا شجاعت حاصل کرکے، جلال و قوت سے آراستہ ہو جاؤ گے، اور اُس کے فضل سے بے شک تمام دشمنوں کو نیست و نابود کر دو گے۔

Verse 53

परं शौचसमेतेन संपूज्यो भगवांस्त्वया । अन्यथा प्राप्स्यसे विघ्नान्सत्यमेतन्मयोदितम्

لیکن تمہیں نہایت پاکیزگی کے ساتھ بھگوان کی پوجا کرنی چاہیے؛ ورنہ تم پر رکاوٹیں آئیں گی—یہی سچ بات میں نے کہی ہے۔

Verse 54

अथ तस्य वचः श्रुत्वा स राजा सत्वरं ययौ । तत्र क्षेत्रे ततो देवं स्थापयामास भैरवम्

اُس کے کلمات سن کر وہ راجا فوراً روانہ ہوا، اور اُس مقدس علاقے میں جا کر اس نے بھیرَو دیوتا کی پرتیِشٹھا کی۔

Verse 55

ततः संपूजयामास नारसिंहेन भक्तितः । मन्त्रेण प्रयतो भूत्वा ब्रह्मचर्यपरायणः

پھر اس نے عقیدت کے ساتھ نارَسِمْہ منتر کے ذریعے باقاعدہ پوجا کی، خود کو ضبط میں رکھ کر اور برہماچریہ میں ثابت قدم ہو کر۔

Verse 56

ततो दशसहस्रांते तस्य मंत्रस्य संख्यया । भैरवस्तुष्टिमापन्नः प्रोवा च तदनन्तरम्

پھر جب اُس منتر کی گنتی دس ہزار پوری ہوئی تو بھیرَو خوشنود ہوا اور فوراً اس کے بعد کلام فرمایا۔

Verse 57

श्रीभैरव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते राजन्मंत्रेणानेन पूजितः । तस्मात्प्रार्थय यच्चेष्टं येन सर्वं ददाम्यहम्

شری بھیرَو نے فرمایا: اے راجن! اس منتر کے ذریعے تیری پوجا سے میں پوری طرح خوش ہوں۔ لہٰذا جو کچھ تو چاہے مانگ؛ میں تجھے سب کچھ عطا کروں گا۔

Verse 58

सुरथ उवाच । शत्रुभिर्मे हृतं राज्यं त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर । तन्मे भवतु भूयोऽपि शत्रुभिः परिवर्ज्जितम्

سُرَتھ نے عرض کیا: اے دیوتاؤں کے مالک! دشمنوں نے میرا راج چھین لیا تھا۔ آپ کے فضل سے وہی راج مجھے پھر ملے—اس بار دشمنوں کی ایذا رسانی سے پاک۔

Verse 59

अन्योऽपि यः पुमानित्थं त्वामिहागत्य पूजयेत् । अनेनैव तु मंत्रेण तस्य सिद्धिस्त्वया विभो

اور جو کوئی دوسرا شخص بھی یہاں آ کر اسی طریقے سے، اسی منتر کے ساتھ آپ کی پوجا کرے، اے ربّ، وہ آپ ہی کے ذریعے کامیابی و کمال حاصل کرے گا۔

Verse 60

देया देव सहस्रांते यथा मम सुरेश्वर । तथेति तं प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं हरः

اے سُریشور، اے دیو! جیسے میرے لیے ہزار کے اختتام پر عطا کرنے کا وعدہ ہے، ویسے ہی مجھے بخش دیجیے۔ ‘تَتھاستُ’ کہہ کر ہَر نے اس سے پرتیگیا کی اور پھر نظروں سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 61

सुरथोऽपि निजं राज्यं प्राप हत्वा रणे रिपून्

سُرَتھ نے بھی میدانِ جنگ میں دشمنوں کو قتل کر کے اپنا ہی راج دوبارہ حاصل کر لیا۔