Sarga 22

Verse 1

अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्।श्वसन्तमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम्।।।।आसाद्य रामस्सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।उवाचेदं स धैर्येण धारयन्सत्त्वमात्मवान्।।।।

پھر دھیرج والے، آتماوان رام نے اپنے سَتّو کو سنبھال کر، اپنے پیارے بھائی اور مخلص دوست سَومِتری لکشمن کے پاس جا کر—جو دکھ سے نڈھال تھا، گویا ناگ راج کی طرح ہانپتا، اور غصّے سے پھیلی آنکھوں والا—ثابت قدمی کے ساتھ یوں کہا۔

Verse 2

अथ तं व्यथया दीनं सविशेषममर्षितम्। श्वसन्तमिव नागेन्द्रं रोषविस्फारितेक्षणम्।।2.22.1।।आसाद्य रामस्सौमित्रिं सुहृदं भ्रातरं प्रियम्।उवाचेदं स धैर्येण धारयन्सत्त्वमात्मवान्।।2.22.2।।

پھر رام، اپنے آپ پر قابو رکھنے والے اور ثابت قدم، سَومِتری (لکشمن) کے پاس آئے—جو اُن کے عزیز بھائی اور مخلص دوست تھے—جو رنج و الم سے نڈھال اور غصّے سے بھڑکے ہوئے، پھنکارنے والے ناگ راج کی مانند تھے، اور غضب سے آنکھیں پھیلائے ہوئے تھے۔ تب رام نے دھیرج کے ساتھ، دل کی مضبوطی سنبھالے، اُن سے یہ کلام فرمایا۔

Verse 3

निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।अवमानं निरस्येमं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम्।।।।उपक्लृप्तं हि यत्किञ्चिदभिषेकार्थमद्य मेसर्वं विसर्जय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरत्ययम्।।।।

غصّہ اور غم دونوں کو قابو میں رکھو، اور صرف ثابت قدمی کا سہارا لو۔ اس ذلت کے احساس کو جھٹک دو اور اعلیٰ تر مسرّت کو مضبوطی سے تھام لو۔

Verse 4

निगृह्य रोषं शोकं च धैर्यमाश्रित्य केवलम्।अवमानं निरस्येमं गृहीत्वा हर्षमुत्तमम्।।2.22.3।।उपक्लृप्तं हि यत्किञ्चिदभिषेकार्थमद्य मेसर्वं विसर्जय क्षिप्रं कुरु कार्यं निरत्ययम्।।2.22.4।।

آج میرے ابھیشیک کے لیے جو کچھ بھی انتظام کیا گیا ہے، اسے سب کا سب فوراً موقوف کر دو؛ جلدی کرو اور جو کام لازم ہے اسے بے خلل انجام دو۔

Verse 5

सौमित्रे योऽभिषेकार्थे मम सम्भार सम्भ्रमः।अभिषेकनिवृत्त्यर्थे सोऽस्तु संभारसम्भ्रमः।।।।

اے سومِتر! میرے ابھیشیک کے لیے جو جوش و کوشش کے ساتھ سامان تیار کیا گیا تھا، وہی جوش و کوشش اب ان تیاریوں کو ختم کرنے کے لیے ہو۔

Verse 6

यस्या मदभिषेकार्थे मानसं परितप्यते।माता मे सा यथा न स्यात्सविशङ्का तथा कुरु।।।।

ایسا کرو کہ میری ماں—جس کا دل میرے ابھیشیک کے خیال سے جل اٹھا تھا—شک و اضطراب میں باقی نہ رہے۔

Verse 7

तस्याश्शङ्कामयं दुःखं मुहूर्तमपि नोत्सहे।मनसि प्रतिसंजातं सौमित्रेऽहमुपेक्षितुम्।।।।

اے سومِتر! میں اس کے دل میں پیدا ہونے والے شک بھرے غم کو ایک لمحہ بھی نظرانداز کرنے کی ہمت نہیں کر سکتا۔

Verse 8

न बुद्धिपूर्वं नाबुद्धं स्मरामीह कदाचन।मातृ़णां वा पितुर्वाऽहं कृतमल्पं च विप्रियम्।।।।

مجھے کبھی یاد نہیں کہ میں نے یہاں—نہ جان بوجھ کر نہ غفلت میں—اپنی ماؤں یا اپنے پتا کو رتی بھر بھی ناراض کرنے والا کوئی کام کیا ہو۔

Verse 9

सत्यस्सत्याभिसन्धश्च नित्यं सत्यपराक्रमः।परलोकभयाद्भीतो निर्भयोऽस्तु पिता मम।।।।

میرا پتا—جو سچا ہے، ہمیشہ سچ ہی کا قصد رکھنے والا، سچے پرाकرم میں ثابت قدم—جو پرلوک اور اس کے اخلاقی انجام کے خوف سے ڈرتا ہے، اب بے خوف ہو جائے۔

Verse 10

तस्याऽपि हि भवेदस्मिन्कर्मण्यप्रतिसंहृते।सत्यं नेति मनस्तापस्तस्य तापस्तपेच्च माम्।।।।

اگر یہ عمل—میرے راج تلک کی تیاریاں—منسوخ نہ کی گئیں تو میرے پتا بھی اس کرب میں جل اٹھیں گے کہ ‘میرا سچ پورا نہ ہوا’؛ اور اُنہی کے دل کا یہ تپش مجھے بھی آ لے گی۔

Verse 11

अभिषेकविधानं तु तस्मात्संहृत्य लक्ष्मण।अन्वगेवाहमिच्छामि वनं गन्तुमितःपुनः।।।।

اس لیے، اے لکشمن! راج تلک کے انتظامات سمیٹ دو؛ اس کے بعد ہی میں چاہتا ہوں کہ یہاں سے جنگل کو روانہ ہوں۔

Verse 12

मम प्रव्राजनादद्य कृतकृत्या नृपात्मजा।सुतं भरतमव्यग्रमभिषेचयिता ततः।।।।

جب میں آج جلاوطنی کو روانہ ہو جاؤں گا تو راجا کی بیٹی—اپنا مقصد پورا کر کے—پھر بے تامل اپنے بیٹے بھرت کو راج تلک کروا دے گی۔

Verse 13

मयि चीराजिनधरे जटामण्डलधारिणि।गतेऽरण्यं च कैकेय्या भविष्यति मनस्सुखम्।।।।

جب میں چھال کے لباس اور ہرن کی کھال پہنے، اور جٹاؤں کا گولہ دھارے، جنگل کو چلا جاؤں گا تب کیکئی کے من کو آخرکار سکون ملے گا۔

Verse 14

बुद्धिः प्रणीता येनेयं मनश्च सुसमाहितम्।तं तु नार्हामि संक्लेष्टुं प्रव्रजिष्यामि मा चिरम्।।।।

چونکہ یہ عزم قائم ہو چکا ہے اور میرا دل خوب سنبھل گیا ہے، مجھے اُنہیں رنجیدہ نہیں کرنا چاہیے؛ میں دیر کیے بغیر جلاوطنی کو روانہ ہو جاؤں گا۔

Verse 15

कृतान्तस्त्वेव सौमित्रे द्रष्टव्यो मत्प्रवासने।राज्यस्य च वितीर्णस्य पुनरेव निवर्तने।।।।

اے سومِتری! میرے جلاوطن ہونے میں، اور عطا کی گئی سلطنت کے پھر واپس لے لیے جانے میں، سبب کے طور پر صرف تقدیر ہی کو دیکھنا چاہیے۔

Verse 16

कैकेय्याः प्रतिपत्तिर्हि कथं स्यान्मम पीडने।यदि भावो न दैवोऽयं कृतान्तविहितो भवेत्।।।।

کیونکہ کیکئی کو مجھے دکھ دینے کا ایسا عزم کیسے ہو سکتا تھا، اگر یہ کیفیتِ دل اور یہ مصیبت تقدیر کے لکھے، کِرتانت کے مقرر کیے ہوئے نہ ہوتے؟

Verse 17

जानासि हि यथा सौम्य न मातृषु ममान्तरम्।भूतपूर्वं विशेषो वा तस्या मयि सुतेऽपि वा।।।।

اے عزیز! تو جانتا ہے کہ میری ماؤں کے درمیان میں نے کبھی کوئی فرق نہ رکھا؛ اور نہ اس نے بھی کبھی پہلے زمانے میں، اپنے بیٹے کے ہوتے ہوئے بھی، مجھ میں اور اپنے سُت میں کوئی امتیاز کیا۔

Verse 18

सोऽभिषेकनिवृत्त्यर्थैप्रवासार्थैश्च दुर्वचैः।उग्रैर्वाक्यैरहं तस्या नान्यद्दैवात्समर्थये।।।।

اس کے وہ سخت اور تند کلمات—جو میرے راج تلک کو روکنے اور مجھے جلاوطنی کی طرف دھکیلنے کے لیے تھے—میں انہیں تقدیر کے سوا کسی اور سبب سے نہیں سمجھتا۔

Verse 19

कथं प्रकृतिसम्पन्ना राजपुत्री तथागुणा।ब्रूयात्सा प्राकृतेव स्त्री मत्पीडां भर्तृसन्निधौ।।।।

اگر تقدیر کارفرما نہ ہوتی تو کیونکر کیکئی—جو فطرتاً شریف، اوصاف میں کامل ایک راجکُماری ہے—اپنے پتی کی موجودگی میں ایک عام عورت کی طرح ایسے کلمات کہتی جو مجھے زخمی کریں؟

Verse 20

यदचिन्त्यन्तु तद्दैवं भूतेष्वपि न विहन्यते।व्यक्तं मयि च तस्यां च पतितो हि विपर्ययः।।।।

اے سَومِتری! تقدیر بے شک ناقابلِ فہم ہے، اور اس کی قوت کسی جاندار میں بھی روکی نہیں جا سکتی۔ صاف ظاہر ہے کہ یہ الٹ پھیر اور مصیبت مجھ پر بھی آن پڑی ہے اور اُس پر بھی۔

Verse 21

कश्चिद्दैवेन सौमित्रे योद्धुमुत्सहते पुमान्।यस्य न ग्रहणं किञ्चित्कर्मणोऽन्यत्र दृश्यते।।।।

اے سَومِتری! کون سا انسان تقدیر سے لڑنے کی ہمت کر سکتا ہے؟ جس کی گرفت براہِ راست دکھائی نہیں دیتی، بلکہ صرف اعمال کے بہاؤ اور انجام سے ہی پہچانی جاتی ہے، اور کہیں اور نہیں۔

Verse 22

सुखदुःखे भयक्रोधौ लाभालाभौ भवाभवौ।यच्च किञ्चित्तथाभूतं ननु दैवस्य कर्म तत्।।।।

سکھ اور دکھ، خوف اور غصّہ، نفع اور نقصان، جنم اور مرن—اور جو کچھ بھی اسی طرح واقع ہوتا ہے—یقیناً وہ تقدیر ہی کا کام ہے۔

Verse 23

ऋषयोऽप्युग्रतपसो दैवेनाभिप्रपीडिताः।उत्सृज्य नियमांस्तीव्रान्भ्रश्यन्ते काममन्युभिः।।।।

حتیٰ کہ سخت تپسیا کرنے والے رِشی بھی، جب تقدیر کے ہاتھوں سخت دبائے جاتے ہیں، تو اپنے کڑے قواعد چھوڑ دیتے ہیں اور خواہش و غضب کے زیرِ اثر پھسل جاتے ہیں۔

Verse 24

असङ्कल्पितमेवेह यदकस्मात्प्रवर्तते।निवर्त्यारम्भमारब्धं ननु दैवस्य कर्म तत्।।।।

جو بات یہاں بے ارادہ و بے گمان اچانک پیش آ کر شروع کیے ہوئے کام کو روک دے، وہ بھی یقیناً تقدیر (دَیو) ہی کا فعل ہے۔

Verse 25

एतया तत्त्वया बुद्ध्या संस्तभ्यात्मानमात्मना।व्याहतेऽप्यभिषेके मे परितापो न विद्यते।।।।

اس اصولی فہم کے ساتھ میں نے اپنے آپ کو اپنے ہی ذریعے سنبھال لیا ہے؛ اور اگرچہ میرا راج تلک روک دیا گیا ہے، میرے اندر کوئی رنج و ملال نہیں۔

Verse 26

तस्मादपरितापस्संस्त्वमप्यनुविधाय माम्।प्रतिसंहारय क्षिप्रमाभिषेचनिकीं क्रियाम्।।।।

پس جیسے میں بے غم ہوں، تم بھی رنج سے آزاد رہو؛ میری پیروی کرتے ہوئے راج تلک کی رسومات اور تیاریوں کو فوراً سمیٹ دو۔

Verse 27

एभिरेव घटै स्सर्वैरभिषेचनसम्भृतैः।मम लक्ष्मण तापस्ये व्रतस्नानं भविष्यति।।।।

اے لکشمن! انہی سب گھڑوں کے پانی سے جو راج تلک کے لیے جمع کیے گئے ہیں، میں آنے والی تپسیا و سنیاس کی زندگی کے لیے ورت کا اسنان کروں گا۔

Verse 28

अथवा किं ममैतेन राजद्रव्यमयेन तु।उद्धृतं मे स्वयं तोयं व्रतादेशं करिष्यति।।।।

یا پھر مجھے اس پانی سے کیا کام جو راجا کے برتنوں میں رکھا ہے؟ جو پانی میں اپنے ہاتھوں سے کھینچوں گا، وہی میرے ورت کے آدیش اور انوشتھان کے لیے کافی ہوگا۔

Verse 29

मा च लक्ष्मण सन्तापं कार्षीर्लक्ष्म्या विपर्यये।राज्यं वा वनवासो वा वनवासो महोदयः।।।।

اے لکشمن! اس بخت کے الٹ پھیر پر رنج نہ کر۔ راجیہ ہو یا वनवास—वनवास ہی مہا اُدَے، یعنی بڑی شان و سعادت ہے۔

Verse 30

न लक्ष्मणास्मिन्खलु कर्मविघ्नेमाता यवीयस्यतिशङ्कनीया।दैवाभिपन्ना हि वदत्यनिष्टंजानासि दैवं च तथा प्रभावम्।।।।

اے لکشمن! اس کام کی رکاوٹ میں ہماری چھوٹی ماں پر حد سے زیادہ شک نہیں کرنا چاہیے۔ وہ تو دیو (تقدیر) کے غلبے میں آ کر ناگوار بات کہہ رہی ہے؛ تم جانتے ہو کہ دیو کی قوت اور اس کا اثر کیسا شدید ہوتا ہے۔