Adhyaya 20: Ritadhvaja’s Companionship with the Naga Princes and the Origin of the Horse Kuvalaya

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे दत्तात्रेयीये ऊनविंशोऽध्यायः । विंशोऽध्यायः । जड उवाच प्राग्बभूव महावीर्यः शत्रुजिन्नाम पार्थिवः । तुतोष यस्य यज्ञेषु सोमावाप्त्या पुरन्दरः ॥

یوں شری مارکنڈےیہ پران کے دتاتریہ-پرکرن میں انیسواں ادھیائے ختم ہوا۔ اب بیسواں ادھیائے شروع ہوتا ہے۔ جڑ نے کہا—پہلے شتروجت نام کا ایک نہایت طاقتور راجا تھا؛ اس کے یگیوں میں سوما کے حصول سے پرندر (اندَر) خوش ہوا۔

Verse 2

तस्यात्मजो महावीर्यो बभूवारिविदारणः । बुद्धिविक्रमलावण्यैर्गुरुशक्राश्विभिः समः ॥

اس کا بیٹا بھی نہایت طاقتور اور دشمنوں کو مٹانے والا تھا؛ عقل، شجاعت اور حسن میں وہ برہسپتی، اندر اور اشونی کماروں کے برابر تھا۔

Verse 3

स समानवयो-बुद्धि-सत्त्व-विक्रम-चेष्टितैः । नृपपुत्रो नृपसुतैर्नित्यमास्ते समावृतः ॥

وہ شہزادہ ہمیشہ ہم عمر دوسرے شہزادوں کے حلقے میں رہتا تھا، جو فہم، جرأت، شجاعت اور حسنِ کردار میں اس کے برابر تھے؛ وہ مسلسل انہی کی صحبت میں رہتا۔

Verse 4

कदाचिच्छास्त्रसम्भार-विवेककृतनिश्चयः । कदाचित् काव्यसंलाप-गीत-नाटकसम्भवैः ॥

کبھی وہ رسائل و شاستروں کے مجموعوں کا بصیرت کے ساتھ مطالعہ کرکے پختہ نتائج قائم کرتا؛ اور کبھی شاعری، شائستہ گفتگو، گیت اور ناٹک میں مشغول رہتا۔

Verse 5

तथैवाक्षविनोदैश्च शस्त्रास्त्रविनयेषु च । योग्यानि युद्धनागाश्व-स्यान्दनाभ्यासतत्परः ॥

اسی طرح وہ نرد (پانسوں) کے کھیل سے بھی دل بہلاتا؛ اور ہتھیاروں اور استر-ودیا کی تربیت لے کر، جو مناسب تھا اسے محنت سے مشق کرتا—جنگی ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھ کے طریقوں میں۔

Verse 6

रेमे नरेन्द्रपुत्रोऽसौ नरेन्द्रतनयैः सह । यथैव हि दिवा तद्वद्रात्रावपि मुदा युतः ॥

یوں وہ بادشاہ کا بیٹا بادشاہوں کے بیٹوں کے ساتھ کھیلتا رہتا؛ جیسے دن میں، ویسے ہی رات میں بھی وہ خوشی کے ساتھ وابستہ رہتا۔

Verse 7

तेषां तु क्रीडतां तत्र द्विज-भूप-विशां सुताः । समानवयसः प्रीत्या रन्तुमायान्त्यनेकशः ॥

جب وہ وہاں کھیل رہے تھے تو ہم عمر برہمنوں، بادشاہوں اور ویشیوں کے بیٹے بھی محبت کے ساتھ بڑی تعداد میں آ کر اس کھیل میں شریک ہو گئے۔

Verse 8

कस्यचित्त्वथ कालस्य नागलोकान्महीतलम् । कुमारावागतौ नागौ पुत्रावश्वतरस्य तु ॥

پھر کچھ زمانہ گزرنے کے بعد ناگ لوک سے دو ناگ نوجوان زمین کے اوپر آئے—وہ حقیقت میں اشوتر کے ہی دو بیٹے تھے۔

Verse 9

ब्रह्मरूपप्रतिच्छन्नौ तरुणौ प्रियदर्शनौ । तौ तैर्नृपसुतैः सार्धं तथैवान्यैर्द्विजन्मभिः ॥

وہ دونوں خوبرو نوجوان برہمنوں کے بھیس میں چھپ کر اُن شہزادوں کے ساتھ اور دیگر دَویج نوجوانوں کے ساتھ بھی اکٹھے رہنے لگے۔

Verse 10

विनोदैर्विविधैस्तत्र तस्थतुः प्रीतिसंयुतौ । सर्वे च ते नृपसुतास्ते च ब्रह्मविशां सुताः ॥

وہاں محبت کے ساتھ جڑے ہوئے وہ دونوں طرح طرح کی تفریحات کے درمیان رہے؛ اور وہ سب شہزادے نیز برہمنوں اور ویشیوں کے بیٹے بھی اسی رفاقت میں شامل تھے۔

Verse 11

नागराजात्मजौ तौ च स्नानसंवाहनादिकम् । वस्त्रगन्धानुसयुक्तां चक्रुर्भागभुजिक्रियाम् ॥

اور ناگ راج کے اُن دونوں بیٹوں نے غسل، ابھینْگ (مالش) وغیرہ کا انتظام کیا، اور کپڑوں اور خوشبوؤں سمیت خدمت و تیمارداری بھی انجام دی۔

Verse 12

अहन्यह्यनुप्राप्ते तौ च नागकुमारकौ । आजग्मतुर्मुदा युक्तौ प्रीत्या सूनोर्महीपतेः ॥

روز بہ روز جب وقت آتا، وہ دونوں ناگ نوجوان خوشی اور محبت سے بھرے ہوئے بادشاہ کے بیٹے کے پاس آتے تھے۔

Verse 13

स च ताभ्यां नृपसुतः परं निर्वाणमाप्तवान् । विनोदैर्विविधैर्हास्य-सम्लापादिभिरेव च ॥

ان دونوں کے ذریعے وہ شہزادہ ہنسی، کھیل-تماشا، خوش گوار گفتگو وغیرہ طرح طرح کی تفریحات کے وسیلے سے اعلیٰ ترین سکون—گویا موکش کے مانند—کو پہنچا۔

Verse 14

विना ताभ्यां न बुभुजे न सस्त्रौ न पपौ मधु । न रराम न जग्राह शास्त्राण्यात्मगुणर्धये ॥

ان دونوں کے بغیر وہ نہ کھاتا تھا، نہ لباس پہنتا/ہتھیار باندھتا تھا، نہ شراب پیتا تھا۔ نہ وہ لطف اندوز ہوتا، اور نہ اپنی خوبیوں کی افزائش کے لیے شاستروں کا مطالعہ کرتا تھا۔

Verse 15

रसातले च तौ रात्रिं विना तेन महात्मना । निश्वासपरमौ नीत्वा जग्मतुस्तं दिने दिने ॥

رساتل میں اس عظیم النفس کے بغیر انہوں نے رات گزاری؛ وہ رات محض آہوں اور سانسوں میں ہی کٹ گئی۔ پھر وہ روز بروز اسی کے پاس جاتے رہے۔

Verse 16

मर्त्यलोके परा प्रीतिर्भवतोः केन पुत्रकौ । सहेति पप्रच्छ पिता तावुभौ नागदारकौ ॥

“عالمِ فانی میں، اے میرے بیٹو، تم دونوں نے کس کے سبب ایسا عجیب و غریب محبت بھرا تعلق پایا ہے؟”—یہ کہہ کر باپ نے ان دونوں نوجوان ناگوں سے پوچھا۔

Verse 17

दृष्टयोरत्र पाताले बहूनि दिवसानि मे । दिवा रजन्यामेवोभौ पश्यामि प्रियदर्शनौ ॥

“یہاں پاتال میں میں کئی دنوں سے تم دونوں کو دن اور رات دیکھ رہا ہوں؛ تم دونوں دیدہ زیب اور دلکش ہو۔”

Verse 18

जड उवाच इति पित्रा स्वयं पृष्टौ प्रणिपत्य कृताञ्जली । प्रत्यூचतुर्महाभागावुरगाधिपतेः सुतौ ॥

جڑ نے کہا—جب ان کے والد نے خود ان سے پوچھا تو ناگوں کے سردار کے وہ دونوں جلیل القدر بیٹے ہاتھ باندھ کر سجدۂ تعظیم کرتے ہوئے جواب دینے لگے۔

Verse 19

पुत्रावूचतुः पुत्रः शत्रुजितस्तात नाम्ना ख्यात ऋतध्वजः । रूपवानार्जवोपेतः शूरो मानी प्रियंवदः ॥

بیٹوں نے کہا—اے والد، شتروجت کا بیٹا جو ‘رتدھوج’ کے نام سے مشہور ہے—خوش صورت، راست باز، بہادر، بلند ہمت اور شیریں گفتار—وہی ہے۔

Verse 20

अनापृष्टकथो वाग्मी विद्वान् मैत्रो गुणाकरः । मान्यमानयिता धीमान् ह्रीमान् विनयभूषणः ॥

وہ بغیر پوچھے نہیں بولتا؛ فصیح، عالم، مخلص دوست اور اوصاف کا خزانہ ہے؛ قابلِ تعظیم کی تعظیم کرنے والا، دانا، متواضع اور حسنِ کردار سے آراستہ ہے۔

Verse 21

तस्योपचारसम्प्रीति-सम्भोगापहृतं मनः । नागलोके भुवर्लोके न रतिं विन्दते पितः ॥

اس (شہزادے) کی خاطر تواضع، محبت اور رفاقت نے ہمارا دل چرا لیا ہے؛ اس لیے نہ ناگ لوک میں اور نہ زمین کے جہان میں ہمیں کسی چیز میں لذت ملتی ہے۔

Verse 22

तद्वियोगेन नस्तात ! न पातालञ्च शीतलम् । परितापाय तत्सङ्गादाह्लादाय रविर्दिवा ॥

اے والد، اس کی جدائی میں ہمارے لیے پاتال بھی ٹھنڈا نہیں رہتا۔ دن کو سورج ہمیں جلاتا ہے؛ مگر اس کی صحبت مسرت بخشتی ہے۔

Verse 23

पितोवाच पुत्रः पुण्यवतो धन्यः स यस्यैवं भविद्विधैः । परोक्षस्यापि गुणिभैः क्रियते गुणकीर्तनम् ॥

باپ نے کہا—وہ نیک سیرت مرد یقیناً مبارک ہے جس کا بیٹا ایسا ہو کہ اس کی غیر موجودگی میں بھی اہلِ فضیلت اس کی خوبیوں کی تعریف کریں۔

Verse 24

सन्ति शास्त्रविदोऽशीलाḥ सन्ति मूर्खाः सुशीलिनः । शास्त्रशीले समं मन्ये पुत्रौ धन्यतरन्तु तम् ॥

کچھ لوگ شاستروں کے جاننے والے ہو کر بھی نیک چلن سے خالی ہوتے ہیں، اور کچھ بے علم ہو کر بھی خوش خُلق ہوتے ہیں۔ میں علم اور کردار کو برابر سمجھتا ہوں؛ تم دونوں ان دونوں کو اپنا کر اس مرد کو اور زیادہ مبارک بناؤ۔

Verse 25

तस्य मित्रगुणान् मित्राण्यमित्राश्च पराक्रमम् । कथयन्ति सदा सत्सु पुत्रवांस्तेन वै पिता ॥

اس کے دوست اس کی دوستی کی خوبیوں کا ذکر کرتے ہیں، اور اس کے دشمن بھی اس کی دلیری کا اعتراف کرتے ہیں؛ وہ ہمیشہ نیک لوگوں میں معروف رہتا ہے، اس لیے ایسے بیٹے والا باپ یقیناً مبارک ہے۔

Verse 26

तस्योपकारिणः कच्चिद् भवद्भ्यामभिवाञ्छितम् । किञ्चिन्निष्पादितं वत्सौ परितोषाय चेतसः ॥

اے عزیز بیٹو، کیا تم دونوں نے اس محسن کے لیے کوئی ایسا پسندیدہ کام کیا ہے جو اس کے دل کو تسکین دے؟

Verse 27

स धन्यो जीवितं तस्य तस्य जन्म सुजन्मनः । यस्यार्थिनो न विमुखा मित्रार्थो न च दुर्बलः ॥

مبارک ہے اس کی زندگی اور مبارک ہے اس شریف النسل مرد کی پیدائش—جس کے پاس مدد کے طالب ناامید ہو کر نہیں لوٹتے، اور جو دوست کی حاجت کے وقت کمزور نہیں پڑتا۔

Verse 28

मद्गृहे यद् सुवर्णादि रत्नं वाहनमासनम् । यच्चान्यत् प्रीतये तस्य तद्देयमविशङ्कया ॥

میرے گھر میں جو کچھ بھی ہے—سونا وغیرہ، جواہرات، سواریوں کے سامان، نشستیں اور دیگر سب—اس کی خوشنودی کے لیے بلا تردد دے دینا چاہیے۔

Verse 29

धिक् तस्य जीवितं पुंसो मित्राणामुपकारिणाम् । प्रतीरूपमकुर्वन् यो जीवामीत्यवगच्छति ॥

جس آدمی کو دوستوں نے سہارا دیا ہو پھر بھی وہ مناسب بدلۂ احسان نہ کرے، اور پھر بھی سمجھے ‘میں اچھا جی رہا ہوں’—اس کی زندگی پر افسوس و ملامت ہے۔

Verse 30

उपकारं सुहृद्वर्गे योऽपकारञ्च शत्रुषु । नृमेघो वर्षति प्राज्ञास्तस्येच्छन्ति सदोन्नतिम् ॥

جو شخص دوستوں کے حلقے کا بھلا کرتا ہے اور دشمنوں کو (ضرورت پڑے تو) مناسب جواب دے سکتا ہے، وہ ‘انسانی بادل’ کی طرح فائدوں کی بارش برساتا ہے؛ دانا لوگ اس کی ترقی اور خوشحالی ہمیشہ چاہتے ہیں۔

Verse 31

पुत्रावूचतुः किं तस्य कृतकृत्यस्य कर्तुं शक्येत केनचित् । यस्य सर्वार्थिनो गेहे सर्वकामैः सदाऽर्च्चिताः ॥

وہ دونوں بیٹے بولے—جس نے کرنے کے قابل سب کچھ کر لیا، جو ہر مقصد میں کامیاب ہے، جس کے گھر ہر سائل اپنی مطلوبہ چیزوں سمیت ہمیشہ معزز ہوتا ہے—اس کے لیے کوئی اور کیا کر سکتا ہے؟

Verse 32

यानि रत्नानि तद्गेहे पाताले तानि नः कुतः । वाहनासनयानानि भूषणान्यम्बराणि च ॥

اس کے گھر کے جواہرات کے ذخیرے گویا پاتال میں ہوں—ایسے جواہرات ہم کیسے حاصل کریں؟ اور وہاں سواریوں کے سامان، نشستیں، پالکیاں/سواریاں، زیورات اور کپڑے بھی ہیں۔

Verse 33

विज्ञानं तत्र यच्चास्ति तदन्यत्र न विद्यते । प्राज्ञानामप्यसौ तात सर्वसन्देहहृत्तमः ॥

وہاں جو امتیازی بصیرت ہے وہ کہیں اور نہیں ملتی۔ اے عزیز بچے، وہی تعلیم داناؤں کے لیے بھی تمام شبہات کو دور کرنے والی سب سے اعلیٰ ہے۔

Verse 34

एकं तस्यास्ति कर्तव्यमसाध्यं तच्च नौ मतम् । हिरण्यगर्भ-गोविन्द-शर्वादीन् ईश्वरादृते ॥

اس کے لیے کرنے کے لائق بس ایک ہی کام ناممکن ہے—یہ ہماری رائے ہے—سوائے ہیرنیہ گربھ، گووند، شرو (شِو) اور ایسے ہی دیگر ربّانی ہستیوں کے۔

Verse 35

पितोवाच पथापि श्रोतुमिच्छामि तस्य यत् कार्यमुत्तमम् । असाध्यमथवा साध्यं किं वासाध्यं विपश्चिताम् ॥

باپ نے کہا: میں سفر کے دوران بھی یہ سننا چاہتا ہوں کہ اس کی اعلیٰ ترین سعی کیا ہے—وہ ناممکن ہے یا ممکن؛ اور اہلِ بصیرت کے لیے حقیقتاً کیا قابلِ حصول ہے۔

Verse 36

देवत्वममरेशत्वं तत्पूज्यत्वञ्च मानवाः । प्रयान्ति वाञ्छितं वान्यद् दृढं ये व्यवसाहिनः ॥

پختہ عزم رکھنے والے انسان دیوتا پن، امروں میں سرداری اور قابلِ پرستش ہونے کی حالت بھی پا لیتے ہیں؛ یا پھر جو کچھ اور چاہیں، وہ بھی حاصل کر لیتے ہیں۔

Verse 37

नाविज्ञातं न चागम्यं नाप्राप्यं दिवि चेह वा । उद्यतानां मनुष्याणां यतचित्तेन्द्रियात्मनाम् ॥

جو انسان سعی کرتے ہیں—جن کا ذہن، حواس اور نفس ضبط میں ہوں—ان کے لیے نہ کچھ ناقابلِ معرفت ہے، نہ کچھ ناقابلِ رسائی، نہ کچھ ناقابلِ حصول؛ خواہ آسمان میں ہو یا اسی زمین پر۔

Verse 38

योजनानां सहस्राणि व्रजन् याति पितीलिकः । अगच्छन् वैनतेयोऽपि पादमेकं न गच्छति ॥

چلتی ہوئی چیونٹی ہزاروں یوجن طے کر لیتی ہے؛ مگر وینتیہ (گرُڑ) بھی اگر نہ ہلے تو ایک قدم بھی نہیں چل سکتا۔

Verse 39

क्व भूतलं क्व च ध्रौव्यं स्थानं यत् प्राप्तवान् ध्रुवः । उत्तानपादनृपतेः पुत्रः सन् भूमिगोचरः ॥

زمین اور وہ دھرو پد جو دھرو نے پایا—ان دونوں میں کیسا بڑا تفاوت ہے! وہ راجا اُتّانپاد کا بیٹا ہو کر بھی زمین پر چلنے والا ہی تھا۔

Verse 40

तत् कथ्यतां महाभाग कार्यवान् येन पुत्रकौ । स भूपालसुतः साधुर्येनानृण्यं भवेत वाम् ॥

اے نیک بخت! وہ بتاؤ جس سے وہ دونوں بیٹے اپنے کام میں کامیاب ہوں؛ اور اُس دین دار شہزادے کا بھی ذکر کرو جس کے ذریعے تم دونوں کا قرض ادا ہو کر تم بری الذمہ ہو جاؤ۔

Verse 41

पुत्रावूचतुः तेनाख्यातमिदं तात पूर्ववृत्तं महात्मना । कौमारके यथा तस्य वृतं सद्वृत्तशालिनः ॥

دونوں بیٹوں نے کہا—اے پیارے والد! یہ سابقہ بیان اسی مہاتما نے سنایا تھا کہ بچپن میں اُس نیک سیرت مرد کا کردار کیسے دیکھا گیا، یعنی اُس نے کون سا ورت اور ضبط اختیار کیا۔

Verse 42

तन्तु शत्रुजितं तात पूर्वं कश्चिदिद्वजोत्मः । गालवोऽभ्यागमद्धीमान् गृहीत्वा तुरगोत्तमम् ॥

اب، اے پیارے والد! پہلے شترُجیت نام کا ایک برتر برہمن (دویج شریشٹھ) تھا۔ دانا گالَو ایک عمدہ گھوڑا لے کر آیا۔

Verse 43

प्रत्युवाच च राजानं समुपेत्याश्रमं मम । कोऽपि दैत्याधमो राजन् विध्वंसयति पापकृत् ॥

وہ میرے آشرم کے پاس آ کر بادشاہ سے بولا— “اے راجن، دَیتّیوں میں کوئی نہایت خبیث اور گناہگار بدبخت اس جگہ کو ویران کر رہا ہے۔”

Verse 44

तत्तद्रूपं समास्थाय सिंहैभ-वनचारिणाम् । अन्येषाञ्चाल्पकायानामहर्निशमकारणात् ॥

وہ شیر، ہاتھی اور دوسرے جنگلی جانوروں کی، بلکہ چھوٹے جسم والے جانداروں کی بھی، طرح طرح کی صورتیں اختیار کر کے بے سبب دن رات انہیں ستاتا ہے۔

Verse 45

समाधिध्यानयुक्तस्य मौनव्रतरतस्य च । तथा करोति विघ्राणि यथा चलति मे मनः ॥

جو سمادھی اور دھیان میں مشغول اور مَون ورت کا پابند ہو، اس کے لیے وہ ایسے رکاوٹیں کھڑی کرتا ہے کہ میرا دل و دماغ بے قرار اور متزلزل ہو جاتا ہے۔

Verse 46

दग्धं कोपाग्निना सद्यः समर्थस्त्वं वयं न तु । दुःखार्जितस्य तपसो व्ययमिच्छामि पार्थिव ॥

تم اپنے غضب کی آگ سے اسے فوراً جلا سکتے ہو؛ ہم نہیں۔ اے راجن، میں نہیں چاہتا کہ دکھ سے کمائی ہوئی میری تپسیا رائیگاں ضائع ہو جائے۔

Verse 47

एकदा तु मया राजन्नतिनिर्विण्णचेतसा । तत्क्लेशितेन निश्वासो निरीक्ष्यासुरमुज्जहितः ॥

لیکن ایک بار، اے راجن، جب میرا دل و دماغ نہایت تھک چکا تھا، تب میں نے اس مجھے ستانے والے اسور کی چھوڑی ہوئی سانس کا کوئی نشان/سراغ دیکھا۔

Verse 48

ततोऽम्बरतलात् सद्यः पतितोऽयं तुरङ्गमः । वाक् चाशरीरिणी प्राह नरनाथ शृणुष्व ताम् ॥

تب فوراً وہ گھوڑا آسمان کی سطح سے نیچے گر پڑا۔ پھر ایک بےجسم آواز نے کہا: “اے مردوں کے سردار، اسے سنو۔”

Verse 49

अश्रान्तः सकलं भूमेर्वलयं तुरगोत्तमः । समर्थः क्रान्तुमर्केण तवायं प्रतिपादितः ॥

یہ بہترین گھوڑا، بےتھکا، تمام دائرۂ زمین کی سیر کرنے کی قدرت رکھتا ہے؛ یہ تمہیں اَرک (سورج) نے عطا کیا ہے۔

Verse 50

पातालाम्बरतॊयेषु न चास्य विहता गतिः । समस्तदिक्षु व्रजतो न भङ्गः पर्वतेष्वपि ॥

پاتال میں، آسمان میں اور پانیوں میں بھی اس کی رفتار روکی نہیں جاتی؛ وہ ہر سمت جاتا ہے اور پہاڑ بھی اس کے لیے مانع نہیں بنتے۔

Verse 51

यतो भूवलयं सर्वमश्रान्तोऽयं चरिष्यति । अतः कुवलयो नाम्ना ख्यातिं लोके प्रयास्यति ॥

چونکہ یہ بےتھکا تمام دائرۂ زمین میں گھومے گا، اس لیے دنیا میں ‘کُوَلَیَ’ کے نام سے مشہور ہوگا۔

Verse 52

क्लिश्यत्यहर्निशं पापो यश्च त्वां दानवाधमः । तमप्येनं समारुह्य द्विजश्रेष्ठ हनिष्यति ॥

دانَووں میں وہ نہایت بدکار کمینہ جو رات دن تمہیں ستاتا ہے— اے برہمنوں میں برتر، اس (گھوڑے) پر سوار ہو کر تم اسے بھی قتل کرو گے۔

Verse 53

शत्रुजिन्नाम भूपालस्तस्य पुत्र ऋतध्वजः । प्राप्यैतदश्वरत्नञ्च ख्यातिमेतेन यास्यति ॥

شترُجِت نام کا ایک بادشاہ ہے؛ اس کا بیٹا رِتَدھوج ہے۔ یہ جواہر مانند گھوڑا پا کر وہ اسی کے ذریعے شہرت و ناموری حاصل کرے گا۔

Verse 54

सोऽहं त्वां समनुप्राप्तस्तपसो विघ्रकारिणम् । तं निवारय भूपाल भागभाङ्नृपतिर्यतः ॥

اسی لیے میں تپسیا میں رکاوٹ ڈالنے والے کے بارے میں آپ کے پاس آیا ہوں۔ اے راجا، اسے روکئے؛ کیونکہ جو حاکم دوسرے کے مقررہ حصے کو چھین لیتا ہے وہ قصوروار ٹھہرتا ہے۔

Verse 55

तदेतदश्वरत्नं ते मया भूप निवेदितम् । पुत्रमाज्ञापय तथा यथा धर्मो न लुप्यते ॥

یوں، اے راجا، یہ جواہر مانند گھوڑا میں نے آپ کے حضور پیش کیا ہے۔ اپنے بیٹے کو اس طرح تعلیم دیجئے کہ دھرم کی خلاف ورزی نہ ہو۔

Verse 56

स तस्य वचनाद्राजा तं वै पुत्रमृतध्वजम् । तमश्वरत्नमारोप्य कृतकौतुकमङ्गलम् ॥

سنت کے فرمان پر بادشاہ خوش ہوا؛ اس نے مبارک رسومات اور جشنِ مسرت ادا کرائے، اور اپنے بیٹے رِتَدھوج کو اس جواہر مانند گھوڑے پر سوار کرایا۔

Verse 57

अप्रेषयत धर्मात्मा गालवेन समं तदा । स्वमाश्रमपदं सोऽपि तमादाय ययौ मुनिः ॥

پھر اس دیندار بادشاہ نے اسے گالَو کے ساتھ روانہ کیا۔ اور رِشی اسے ساتھ لے کر اپنے آشرم کی طرف چلا گیا۔