Adhyaya 17
Upodghata PadaAdhyaya 1751 Verses

Adhyaya 17

Daṇḍanāthāviniryāṇa (The Departure/March of Daṇḍanāthā)

اس ادھیائے میں برہمانڈ پران کے للیتوپاکھیان (ہیاگریو–اگستیہ مکالمہ) کے ضمن میں شری للیتا کی سپہ سالار دَندناتھا کی جنگی روانگی (ونِریانہ) بیان ہوتی ہے۔ بے شمار سفید چھتریاں آسمان کو منور کرتی ہیں؛ جھنڈوں، چامروں وغیرہ کے ساتھ ہیبت ناک شکتی-لشکر صف بستہ آگے بڑھتے ہیں۔ مخصوص دیوی دستے ظاہر ہوتے ہیں—مہیش (بھینسے) پر سوار سوکراننا (وراہ مُکھی) جماعتیں، اور دھوئیں و آگ جیسے رنگ والی، خوفناک دانتوں کی حامل پوتری مُکھی دیوی اپنے پریوار سمیت۔ دَندناتھا مہا سنگھ سے اتر کر وجْرگھوش نامی ہولناک سواری پر سوار ہوتی ہے؛ اس کی گرج اور دانت سمتوں کو لرزا دیتے ہیں، گویا زمین و پاتال کو مَتھ ڈالیں۔ تریلोक میں دہشت پھیلتی ہے—یہ محض مقامی جنگ نہیں بلکہ اَدھرم آسر طاقت کے قمع کے لیے کائناتی پیمانے پر دھرم کی स्थापना کی مہم ہے۔

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने ससेनविजययात्रा नाम षोडशो ऽध्यायः दण्डनाथाविनिर्याणे संख्यातीतैः सितप्रभैः / छत्रैर्गगनमारेजे निःसंख्याशशिमण्डितम्

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے اُتر بھاگ میں، ہَیگریو–اگستیہ سنواد کے لَلِتوپاکھیان میں ‘سَسینَوِجَیَیاترا’ نام سولہواں ادھیائے۔ دَندناتھا کے روانہ ہونے پر بےشمار سفید تابش والے چھتروں سے آسمان جگمگا اٹھا، گویا لاتعداد چاندوں سے آراستہ ہو۔

Verse 2

अन्योन्यसक्तैर्थवलच्छत्रैरन्तर्घनीभवत् / तिमिरं नुनुदे भूयस्तत्काण्डमणिरोचिषा

ایک دوسرے سے جڑے ہوئے بڑے چھتروں سے اندر گھنا پن چھا گیا؛ مگر اُن کے ڈنڈوں کے جواہرات کی روشنی نے پھر بھی تاریکی کو دور کر دیا۔

Verse 3

वज्रप्रभाधगधगच्छायापूरितदिङ्मुखाः / तालवृन्ताः शतविधाः क्रोडमुख्या बले ऽचलन्

بجلی جیسے وجر کی چمک کی دھگ دھگ چھایا سے سمتوں کے چہرے بھر گئے؛ تال کے پنکھے سو طرح کے، جن میں ورَاہ مُکھیا بھی تھے، لشکر میں چل پڑے۔

Verse 4

चण्डो दण्डादयस्तीव्राभैरवाः शुलपाणयः / ज्वलत्केशापिशङ्गाभास्तडिद्भासुरदिङ्मुखाः

چنڈ اور دَنڈ وغیرہ تیز بھَیرو شُول بردار تھے؛ اُن کے بال شعلوں کی طرح بھڑکتے، زردی مائل چمک رکھتے، اور سمتوں کے چہرے بجلی کی طرح روشن تھے۔

Verse 5

दहत्य इव दैत्यौघांस्तीक्ष्णैर्मार्गणवह्निभिः / प्रचेलुर्दण्डनाथायास्सेना नासीरधाविताः

تیز تیررُوپ آگ سے گویا دیوتاؤں کے دشمن دَیتّیوں کے جھنڈ جل رہے ہوں؛ دَण्डناتھ کی فوج ناصیر کی طرف دوڑتی ہوئی آگے بڑھی۔

Verse 6

अथ पोत्रीमुखीदेवीसमानाकृतिभूषणाः / तत्समानायुधकरास्तत्समानस्ववाहनाः

پھر پوتری مُکھی دیوی کے مانند ہی صورت و زیور رکھنے والے، اسی کے مانند ہتھیار تھامنے والے اور اسی کے مانند اپنے اپنے واهن رکھنے والے (لشکر) ظاہر ہوئے۔

Verse 7

तीक्ष्मदंष्ट३विनिष्ठ्यूतवह्रिधूमामितांबराः / तमालश्यामलाकाराः कपिलाः क्रूरलोचनाः

تیز دندانوں سے اُگلتی آگ کے دھوئیں سے جن کے لباس دھندلے پڑ گئے تھے؛ تمّال کی طرح سیاہ ہیئت، کپیل رنگت اور سنگدل نگاہوں والے وہ تھے۔

Verse 8

सहस्रमहिषारूढाः प्रचेलुः सूकराननाः / अथ श्रीदण्डनाथा च करिचक्ररथोत्तमात्

ہزاروں بھینسوں پر سوار سُوکر مُنہ والے جنگجو آگے بڑھے؛ پھر شری دَण्डناتھا بھی بہترین ہاتھی-چکر رتھ سے (اتر آئی)۔

Verse 9

अवरुह्य महासिंहमारुरोह स्ववाहनम् / वज्रघोष इति ख्यातं धूतकेसरमण्डलम्

وہ مہاسِنگھ سے اتر کر اپنے واهن پر سوار ہوئی—جو ‘وجرگھوش’ کے نام سے مشہور تھا، اور جس کا ایال دھول جھاڑ کر چمک رہا تھا۔

Verse 10

व्यक्तास्यं विकटाकारं विशङ्कटविलोचनम् / दंष्ट्राकटकटत्कारबधिरीकृतदिक्तटम्

اس کا چہرہ نمایاں تھا، ہیئت نہایت ہولناک، نگاہیں دہشت انگیز؛ دانتوں کی کٹکٹاہٹ نے گویا سمتوں کے کناروں کو بہرا کر دیا۔

Verse 11

आदिकूर्मकठोरास्थि खर्परप्रतिमैर्नखैः / विबन्तमिव भूचक्रमापातालं निमज्जिभिः

آدی کُورم کی سخت ہڈی کی مانند، کھوپڑی جیسے ناخنوں سے وہ گویا زمین کے چکر کو چھیدتی ہوئی پاتال تک دھنس گئی۔

Verse 12

योजनत्रयमुत्तुङ्गं वगादुद्धूतवालधिम् / सिंहवाहनमारुह्य व्यचलद्दण्डनायिका

تین یوجن بلند، تیز رفتار سے لہراتی دُم والے شیر-واہن پر سوار ہو کر دندنایکہ دیوی ذرا نہ ڈگمگائیں۔

Verse 13

तस्यामसुरसंहारे प्रवृत्तायां ज्वलत्क्रुधि / उद्वेगं बहुलं प्राप त्रैलोक्यं सचराचरम्

جب وہ اسوروں کے سنہار میں لگیں اور ان کا غضب شعلہ ور ہوا، تو چلتے پھرتے اور ساکن سب سمیت تینوں لوکوں پر شدید اضطراب چھا گیا۔

Verse 14

किमसौ धक्ष्यति रुषा विश्वमद्यैव पोत्रिणी / किं वा मुसलघातेन भूमिं द्वेधा करिष्यति

اے پوترِنی! کیا وہ غصّے میں آج ہی سارے جہان کو جلا ڈالے گی؟ یا موسل کے وار سے زمین کو دو ٹکڑے کر دے گی؟

Verse 15

अथ वा हलनिर्घातैः क्षोभयिष्यति वारिधीन् / इति त्रस्तहृदः सर्वे गगने नाकिनां गणाः

“یا وہ ہل کے ضربوں سے سمندروں کو مضطرب کر دے گا”—یہ سوچ کر آسمان میں دیوتاؤں کے سب گروہ خوف زدہ دل ہو گئے۔

Verse 16

दूराद्रुतं विमानैश्च सत्रासं ददृशुर्गताः / ववन्दिरे च ता देवा बद्धाञ्जलिपुटान्विताः / मुहुर्द्वादशनामानि कीर्तयन्तो नभस्तले

وہ دیوتا وِمانوں میں دور جا پہنچے اور خوف سے بھرا منظر دیکھنے لگے۔ پھر ہاتھ باندھ کر سجدۂ تعظیم کیا اور آسمان میں بار بار دیوی کے بارہ ناموں کا کیرتن کرنے لگے۔

Verse 17

अगस्त्य उवाच कानि द्वादशनामानि तस्या देव्या वद प्रभो / अश्वानन महाप्राज्ञ येषु मे कौतुकं महत्

اگستیہ نے کہا—اے प्रभو! اُس دیوی کے بارہ نام کون سے ہیں، بتائیے۔ اے اشوانن، اے نہایت دانا! مجھے ان کے بارے میں بڑا اشتیاق ہے۔

Verse 18

हयग्रीव उवाच शृणु द्वादशनामानि तस्या देव्या घटोद्भव / यदाकर्णनमात्रेण प्रसन्ना सा भविष्यति / पञ्चमी दण्डनाथा च संकेता समयेश्वरी

ہयग्रीو نے کہا—اے گھٹودبھव، اُس دیوی کے بارہ نام سنو؛ محض سن لینے سے ہی وہ प्रसन्न ہو جاتی ہے—پنجمی، دندناتھا، سنکیتا، سمयیشوری۔

Verse 19

तथा समयसंकेता वाराही पोत्रिणी तथा / वार्ताली च महासेनाप्याज्ञा चक्रेश्वरी तथा

اسی طرح: سمयسنکیتا، واراہی، پوترِنی؛ اور وارتالی، مہاسینا، آج्ञا، چکریشوری۔

Verse 20

अरिघ्नी चेति सम्प्रोक्तं नामद्वादशकं मुने / नामद्वादशकाभिख्यवज्रपञ्जरमध्यगः / संकटे दुःखमाप्नोति न कदाचन मानवः

اے مُنی، ‘اریغنی’ وغیرہ یہ بارہ نام بیان کیے گئے ہیں۔ جو اس نامِ دوازدہ کے وجر پنجر کے اندر قائم رہے، وہ انسان مصیبت میں بھی کبھی دکھ نہیں پاتا۔

Verse 21

एतैर्नामभिरभ्रस्थाः संकेतां बहु तुष्टुवुः / तेषामनुग्रहार्थाय प्रचचालच सा पुनः

ان ناموں کے ذریعے بادلوں میں مقیم شکتیوں نے سنکیتا دیوی کی بہت ستوتی کی۔ اُن پر انُگرہ کرنے کے لیے وہ دیوی پھر آگے بڑھ چلی۔

Verse 22

अथ संकेतयोगिन्या मन्त्रनाथा पदस्पृशः / निर्याणसूचनकरी दिवि दध्वान काहली

پھر سنکیت یوگنی کے قدموں کے لمس سے منترناتھوں کی کاهلی آسمان میں گونج اٹھی، جو روانگی کی خبر دینے والی تھی۔

Verse 23

शृङ्गारप्रायभूषाणां शार्दूलश्यामलत्विषाम् / वीणासंयतपाणीनां शक्तीनां निर्ययौ बलम्

زیب و زینت والے زیورات سے آراستہ، چیتے جیسی سیاہ چمک والی، اور وینا تھامے ہاتھوں والی شکتیوں کی فوج نکل پڑی۔

Verse 24

काश्चद्गायन्ति नृत्यन्ति मत्तकोकिलनिःस्वनाः / वीणावेणुमृदङ्गाद्याः सविलासपदक्रमाः

ان میں سے کچھ مستانہ کوئل جیسی شیریں آواز میں گاتیں اور ناچتیں تھیں؛ وینا، وینو، مریدنگ وغیرہ کے ساتھ اُن کے قدموں کی چال بھی دلکش تھی۔

Verse 25

प्रचेलुः शक्तयः श्यामा हर्षयन्त्यो जगज्जनान् / मयूरवाहनाः काश्चित्कतिचिद्धंसवाहनाः

سیاہ فام شکتیّاں جگت کے لوگوں کو مسرور کرتی ہوئی آگے بڑھیں؛ کچھ مور پر سوار تھیں اور کچھ ہنس پر سوار۔

Verse 26

कतिचिन्नकुलारूढाः कतिचित्कोकिलासनाः / सर्वाश्च श्यामलाकाराः काश्चित्कर्णीरथस्थिताः

کچھ نَکول پر سوار تھیں، کچھ کوئل کے آسن پر؛ سب کی صورت ش्यामل تھی، اور کچھ کرنی رتھ میں قائم تھیں۔

Verse 27

कादंबमधुमत्ताश्च काश्चिदारूढसैन्धवाः / मन्त्रनाथां पुरस्कृत्य संप्रचेलुः पुरः पुरः

کچھ کادَمب مدھو سے سرشار تھیں اور کچھ سَیندھو گھوڑے پر سوار؛ منترناتھا کو پیشِ نظر رکھ کر وہ آگے ہی آگے بڑھیں۔

Verse 28

अथारुह्य समुत्तुङ्गध्वजचक्रं महारथम् / बालार्कवर्णकवचा मदालोलविलोचना

پھر وہ بلند دھوجا اور چکر والے مہارتھ پر سوار ہوئی؛ اس کا زرہ نوخیز سورج کے رنگ کا تھا اور آنکھیں مَد سے لرزاں تھیں۔

Verse 29

ईषत्प्रस्वेदकणिकामनोहरमुखांबुजा / प्रेक्षयन्ती कटाक्षौधौः किञ्चिद्भ्रूवल्लिताण्डवैः

ہلکی سی پسینے کی بوندوں سے آراستہ اس کا چہرہ-کمل دلکش تھا؛ وہ کٹاکشوں کی دھار سے دیکھتی، بھنوؤں کی لہراتی جنبش سے کچھ رقصانہ ادا دکھاتی تھی۔

Verse 30

समस्तमपि तत्सैन्यं शक्तीनामुद्धतोद्धतम् / पिच्छत्रिकोणच्छत्रेण बिरुदेन महीयसा

اُن طاقتوں کی پوری فوج نہایت سرکش اور شدید تھی؛ عظیم لقب و نشان والے پِچّھترِکون چھتر کے جلال سے وہ آراستہ تھی۔

Verse 31

आसां मध्ये न चान्यासां शक्तीनामुज्ज्वलोदया / निर्जगाम घनश्यामश्यामला मन्त्रनायिका

اُن طاقتوں کے درمیان، کسی اور کے مانند نہیں—روشن طلوع والی گھنے سیاہ رنگ کی ش्यामلا، یعنی منترنایکہ، ظاہر ہوئی۔

Verse 32

तां तुष्टुवुः षोडशभिर्नामभिर्नाकवासिनः / तानि षोडशनामानि शृणु कुंभसमुद्भव

اہلِ نَاک (دیولोक) نے اُس کی ستائش سولہ ناموں سے کی۔ اے کُنبھ سے پیدا ہونے والے! وہ سولہ نام سنو۔

Verse 33

संगीतयोगिनी श्यामा श्यामला मन्त्रनायिका / मन्त्रिणी सचिवेशी च प्रधानेशी शुकप्रिया

وہ سنگیت-یوگنی، شْیاما، شْیاملا، منترنایکہ؛ نیز منترِنی، سچیوِشی، پردھانِشی اور شُک پریا کہلاتی ہے۔

Verse 34

वीणावती वैणिकी च मुद्रिणी प्रियकप्रिया / निपप्रिया कदंबेशी कदंबवनवासिनी

وہ ویناوتی، وینِکی، مُدرِنی، پریاک پریا؛ نیز نِپ پریا، کَدَمبیشی اور کَدَمب وَن واسِنی بھی کہلاتی ہے۔

Verse 35

सदामदा च नामानि षोडशैतानि कुंभज / एतैर्यः सचिवेशानीं सकृत्स्तौति शरीरवान् / तस्य त्रैलोक्यमखिलं हस्ते तिष्ठत्यसंशयम्

اے کمبھج! ‘سدامدا’ وغیرہ یہ سولہ نام ہیں؛ جو جسم والا اِن ناموں سے ایک بار بھی سچویشانی کی ستوتی کرے، اس کے ہاتھ میں بے شک پورا تریلوک آ جاتا ہے۔

Verse 36

मन्त्रिनाथा यत्रयत्र कटाक्षं विकिरत्यसौ / तत्रतत्र गताशङ्कं शत्रुसैन्यं पतत्यलम्

مَنتری ناتھا جہاں جہاں اپنی کٹاکش نگاہ بکھیرتی ہے، وہاں وہاں دشمن کی فوج بے خوف ہو کر پوری طرح ڈھیر ہو جاتی ہے۔

Verse 37

ललितापरमेशान्या राज्यचर्चा तु यावती / शक्तीनामपि चर्चा या सा सर्वत्र जयप्रदा

للیتापرمیشانی کی سلطنت کی جتنی بھی چرچا ہے، اور شکتیوں کی جو بھی چرچا ہے—وہ ہر جگہ فتح عطا کرنے والی ہے۔

Verse 38

अथ संगीतयोगिन्याः करस्थाच्छुकपोतकात् / निर्जगाम धनुर्वेदो वहन्सज्जंशरासनम्

پھر سنگیت یوگنی کے ہاتھ میں موجود طوطے سے، تیار کمان و تیر اٹھائے ہوئے دھنُروید نمودار ہوا۔

Verse 39

चतुर्बाहुयुतो वीरस्त्रिशिरास्त्रिविलोचनः / नमस्कृत्य प्रधानेशीमिदमाह स भक्तिमान्

چار بازوؤں والا، تین سروں اور تین آنکھوں والا وہ بہادر، بھکتی سے پرधानیشی کو نمسکار کر کے یوں بولا۔

Verse 40

देवि भण्डासुरेद्रस्य युद्धाय त्वं प्रवर्त्तसे / अतस्तव मया साह्यं कर्तव्यं मन्त्रिनायिके

اے دیوی! تم بھنڈاسورِندر کے ساتھ جنگ کے لیے روانہ ہو رہی ہو؛ اس لیے، اے وزیرۂ سردار، مجھ پر لازم ہے کہ میں تمہاری مدد کروں۔

Verse 41

चत्रजीवमिमं नाम कोदण्डं सुमहत्तरम् / गृहाण जगतामंब दानवानां निबर्हणम्

اے جگدمبا! ‘چترجیو’ نام کا یہ نہایت عظیم کودنڈ کمان قبول کرو؛ یہ دانَووں کے قلع قمع کے لیے ہے۔

Verse 42

इमौ चाक्षयबाणाढ्यौ तूणीरौ स्वर्णचित्रितौ / गृहाण दैत्यनाशाय ममानुग्रहहेतवे

سونے سے مزین اور اَکشیہ تیروں سے بھرے یہ دونوں ترکش قبول کرو؛ دَیتّیوں کے نाश اور مجھ پر عنایت کے لیے۔

Verse 43

इति प्रणम्य शिरसा धनुर्वेदेन भक्तितः / अर्पितांश्चापतूणीराञ्जग्राह प्रियकप्रिया

یوں کہہ کر، دھنُروید میں ماہر اُس نے عقیدت سے سر جھکا کر پرنام کیا؛ اور پریاک کی پریا نے پیش کیے گئے کمان اور ترکش لے لیے۔

Verse 44

चित्रजीवं महाचापमादाय च शूकप्रिया / विस्फारं जनयामास मौर्वीमुद्वाद्य भूरिशः

شوک پریا نے ‘چترجیو’ عظیم کمان اٹھا کر، مَوروی چِلّہ کو بار بار کھینچا اور زبردست چٹخ کی آواز پیدا کی۔

Verse 45

संगीतयोगिनी चापध्वनिना पूरितं जगत् / नाकालयानां च मनोन यनानन्दसंपदा

سنگیت یوگنی کے کمان کی صدا سے سارا جگت بھر گیا؛ ناک لوک کے باشندوں کے دل بھی اس سرورِ مسرت کی دولت سے شاد ہوئے۔

Verse 46

यन्त्रिणी चेति द्वे तस्याः परिचारिके / शुकं वीणां च सहसा वहन्त्यौ परिचेरतुः

‘ینترِنی’ نام کی اس کی دو خادمہ تھیں؛ وہ فوراً طوطا اور وینا اٹھائے ہوئے خدمت میں لگ گئیں۔

Verse 47

आलोलवलयक्वाणवर्धिष्णुगुणनिस्वनम् / धारयन्ती घनश्यामा चकारातिमनोहरम्

گھَن ش्यामا نے جھولتے کنگنوں کی جھنکار سے بڑھتی ہوئی شیریں نغمگی کو سنبھال کر اسے نہایت دلکش بنا دیا۔

Verse 48

चित्रजीवशरासेन भूषिता गीतयोगिनी / कदंबिनीव रुरुचे कदम्बच्छत्रकार्मुका

چترجیو پرندے کے پروں سے بنے تیروں سے آراستہ وہ گیت یوگنی، کدمب کے چھتر جیسے کمان والی، بادلوں کی قطار کی مانند جگمگا اٹھی۔

Verse 49

कालीकटाक्षवत्तीक्ष्णो नृत्यद्भुजगभीषणः / उल्लसन्दक्षिणे पाणौ विललास शिलीमुखः

کالی کے کٹاکش کی طرح تیز، ناچتے سانپ کی مانند ہیبت ناک وہ تیر؛ دائیں ہاتھ میں چمک کر خوب جلوہ گر ہوا۔

Verse 50

गेयचक्ररथारूढां तां पश्चाच्च सिषेविरे / तद्वच्छ्यामलशोभाढ्या देव्यो बाणधनुर्धराः

گَیَچَکر رتھ پر سوار اُس دیوی کے پیچھے پیچھے، سیاہ مائل شوکت سے آراستہ، تیر و کمان تھامنے والی دیویاں بھی خدمت میں ساتھ چلیں۔

Verse 51

सहस्राक्षौहिणीसंख्यास्तीव्रवेगा मदालसाः / आपूरयन्त्यः ककुभं कलैः किलिकिलारवैः

وہ ہزاروں اَکشَوہِنیوں کے برابر بےشمار، نہایت تیز رفتار اور مدہوش سے تھے؛ اپنی لطیف کِلکِلاہٹ کی آوازوں سے تمام جہات کو بھر دیتے تھے۔

Frequently Asked Questions

It describes Daṇḍanāthā’s viniryāṇa—her organized departure and advance with Śrī Lalitā’s forces—highlighting the army’s iconography, vehicles, and the cosmic impact of the march.

They are fierce śakti-manifestations within Lalitā’s military retinue: Potrīmukhī Devī and boar-faced (sūkarānana) troops, depicted with terrifying martial attributes and mounts, functioning as specialized divine power-units against asuric hosts.

The three-world reaction is a Purāṇic significance cue: the campaign is framed as a trans-cosmic reordering, not a regional battle—Daṇḍanāthā’s movement signals a level of śakti that can disturb earth, oceans, and even nether realms.