Kamsa

Mabilis na lumapit ang mga bantay kay Haring Kamsa at ibinalita ang panganganak ni Devaki, na kanyang hinihintay nang may labis na pagkabalisa.

Nang manirahan si Keśava sa Vraja at sa Madhupurī (Mathurā), ano ang Kanyang ginawa roon? At bakit Niya pinatay si Kaṁsa, ang kapatid ng Kanyang ina? Ang ganitong pagpatay ay hindi sinasang-ayunan ng mga śāstra.

Ang lahat maliban kay Kaṁsa ay nagalak sa kahanga-hangang gawa na isinagawa nina Kṛṣṇa at Balarāma. Ang mga dakilang brāhmaṇa at mga santo ay bumulalas, "Napakahusay! Napakahusay!"

Sinabi ni Vyasa: Nang ang anim na anak ni Devaki ay pinatay ng anak ni Ugrasena (Kamsa), at ang ikapitong embryo ay nakunan (nailipat), ayon sa mga salita ni Narada...

Paglalarawan sa pagpatay ni Kamsa sa unang anak ni Devaki. Sinabi ni Vyasa: Pagkatapos, sa paglipas ng panahon, ang banal na anyo ni Devaki, na nakipag-isa kay Vasudeva ayon sa mga ritwal, ay naglihi ng isang bata.

Siya ay karapat-dapat sambahin kahit ng mga diyos at kilala sa pangalang Anakadundubhi. Bakit siya, na tapat sa dharma, ay nabilanggo sa kulungan ni Kamsa?

Mahal ko, paano mo siya hindi makikilala? Siya’y inatasan ni Kaṁsa, tanyag bilang ‘Naikavakrā’, at bihasa sa sining ng pagpapahid ng pabango at pampaganda.

Pagkaraan, si Kaṃsa mismo ang naging kutsero nila at pinaandar ang maringal na karwahe. Ipinagdiriwang ng tagapagpalago ng angkang Bhoja ang pag-iisang-dibdib nina Vasudeva at Devakī, hindi nalalamang ang paglalakbay na ito’y hinihila sa…

Isinalaysay noon ni Narada kay Kamsa, sa tamang pagkakasunod-sunod at eksakto kung paano ito nangyari, ang buong takbo ng mga pangyayari—simula sa pagpapalitan ng mga sanggol sa sinapupunan nina Yasoda at Devaki.

Ang anak ni Ugrasena ay si Kaṃsa — isang bayani at napakalakas. Doon, ang kutchero ay nag-udyok sa kanilang mahusay na karwahe.

Noong unang panahon, ang Daigdig (Vasundharā) ay tunay na pinahirapan ng mga haring tulad ni Kaṃsa; at siya’y hinampas ng sugo ni Kaṃsa, na lasing sa sariling kapangyarihan at karapatan.

O hari, si Kaṁsa at si Śaṅkha, si Nala at si Vātāpi; si Ilvala at si Namuci, gayundin si Khasṛma at si Añjana—sila ang mga binabanggit.