Anuvaka 4
Pananalangin kay Indra para sa tagumpay, proteksyon, at pagpapalakas ng Soma-powered na lakas ng bayani. Ang pag-aalay ng Soma bilang pagkain at pagpapalakas kay Indra. Pagbasag sa mga balakid at paghihiwalay ng mga bakod (mga motif ni vṛtra/namuci/dasyu). Proteksyong partisan: pagtuturo ng tulong ni Indra sa patron at paglayo sa mga karibal. Pagiging walang takot sa digmaan at tagumpay sa pakikidigma sa pamamagitan ng papuri ng komunidad. Ang Langit at Lupa bilang mga saksi at kapanigang kosmiko sa pagsulong ni Indra. Pagpapatuloy ng ritwal sa mga Pitṛs sa pamamagitan ng svadhā at maayos na pag-aalay sa apoy. Ginagamit para sa pagkakamit ng tagumpay sa hidwaan o kompetisyon, pagpapalakas ng proteksyon sa sambahayan at patron, pagtanggal ng mga balakid, at pagsuporta sa pagpapatuloy ng rito (kasama ang mga gawaing nauugnay sa pitṛ).
Suktas in Anuvaka 4
Sukta 31
Ang AV 20.31 ay isang Indra-stuti sa sukat na Jagatī na "naglalakip" sa mga Hari ni Indra (mga kabayong-dilaw) upang dalhin agad ang Vajrin sa rito at sa tahanan ng sumasamba. Sa pamamagitan ng pagpuri kay Indra bilang pinasasaya ng soma, bakal ang lakas, at tagapanalo ng premyo, ang himno ay humihingi ng tagumpay, sigla ng tahanan, at ligtas na paglalakbay sa bawat durita (kapahamakan at panganib). Ang kapangyarihan nito ay inilalarawan bilang isang protektibong sasakyan: dumating si Indra, tinalo ang poot, at naglalagay ng malawak na lakas ng buhay (vayas) at lakas na panalo (vāja).
Sukta 32
Ang Indra-stotra na ito na may tatlong talata, na napanatili sa Atharvaveda 20 mula sa Rigvedic na liturhiya, ay humihila kay Indra sa kabila ng dalawang mundo patungo sa kasalukuyang Soma-pressing at nagpapanibago sa kanyang katuwiran sa pamamagitan ng papuri. Sa paggawa kay Indra na "masaya" at ganap na nakatuon sa handog na ito, ang himno ay naghahangad ng mga kitang-kitang palatandaan ng kasaganaan: ligtas na tahanan, pagdami ng baka, at mapagwaging, sinasaksihan ng araw na kagandahan.
Sukta 33
Ang maikling Indra-stotra na ito (na hawig sa diction at metro ang Rigvedic) ay nagbibigay-lakas sa handog ng Soma upang si Indra ay uminom, lumago sa kapangyarihan, at palawigin ang kanyang mapagprotektang tulong sa sambahayan ng naghahandog. Sa pamamagitan ng pag-uugnay sa kasayahan ni Indra (mada) sa maayos at katotohanang-nakakaalam na mananamba sa tahanan ni Manu, ito ay naglalayong magkaroon ng kasaganaan, sigla, at supling, habang nagiging kalasag din laban sa mga banta sa pamamagitan ng mapagtagumpay na kapangyarihan ni Indra.
Sukta 34
Ang AV 20.34 ay isang Indra-stuti na nagmula sa Rigveda, na binuo bilang isang himno ng proteksyon at pagkakamit ng tagumpay: ipinahayag nito na ang pagwagi, katatagan, at ang pagpapabalik ng mga grupong kalaban ay nakadepende sa tulong ni Indra. Sa pamamagitan ng pag-alala sa mga arketipal na gawa ni Indra, ang pagpatumba sa mga kaaway, pagtangging sumuko sa mga mananalakay, at pagiging "hindi natinag", ang himno ay ginagamit upang palakasin ang layunin ng isang patron, itaboy ang presyon ng kaaway, at makamit ang tiyak na tagumpay.
Sukta 35
Ang hymnong Triṣṭubh na ito ay isang martial na Indra-stotra na ginagamit ang mito ng pagpatay kay Vṛtra bilang isang apotropaic na puwersa: ang vajra ni Indra ay hinihikayat na hanapin ang "mahalagang bahagi" ng kaaway at buksan ang hadlang. Sa pamamagitan ng pagpuri sa kadakilaan ni Indra na siya namang naghahari sa sarili at sa kanyang pagpapakawala sa tubig, ang sukta ay ginagawang ang tagumpay ay maging kasaganaan: naibabalik ang daloy, ulan, yaman, at lakas ng buhay kung saan ang hadlang ay nananaig.
Sukta 36
Ang AV 20.36 ay isang Indra-stuti sa sukat ng Triṣṭubh, na napreserba sa Atharvaveda Aklat 20 mula sa isang Ṛgvedic na pinanggalingan, at ginamit sa Atharvanic na paraan bilang isang pananggalang sa pakikipaglaban at panggagamit ng mga balakid. Pinupuri nito si Indra bilang ang tanging karapat-dapat na tumatanggap ng mga alay at bilang ang hindi mapigilang tagasira ng matitibay na muog, pagkatapos ay hinihimok siya na dumating agad na kasama ang mga tulong na hindi kayang iligaw ng mga kaaway. Ang kapangyarihan ng himno ay nakapaloob bilang kay Indra mismo: mabilis na estratehiya ng isip, likas na lakas, at matapang na puwersa na sumisira sa matibay na paglaban at nagtitiyak ng tagumpay at kaligtasan para sa patron.
Sukta 37
Ang AV 20.37 ay isang muling pag-awit ng Triṣṭubh Indra-stuti mula sa Ṛgveda, na tumatawag kay Indra Vajrahasta bilang pumputol ng mga bakuran at pumatay ng mga humahadlang (vṛtra, namuci, dasyu-forces). Sa pamamagitan ng pag-aalala sa mga naunang gawa ni Indra, pagbasag sa mga kuta, paglampas sa mga hostile na angkan, at pagtitiyak sa niveśana (tirahan), ang himno ay ginagawang proteksyon, tagumpay, at kasaganaan ang papuri at mga alay para sa komunidad ng patron.
Sukta 38
Ang AV 20.38 ay isang Indra-stuti na mula sa Ṛgvedic na materyal, na dinisenyo upang dalhin si Indra sa rito, ipaupo siya sa barhis, at matiyak ang kanyang pabor sa pamamagitan ng pinatinding pangkatang papuri. Sa pamamagitan ng paglalantad ng Soma-handog, pagiging lehitimo ng saserdote, at maraming-boses na pagpupuri (mga mang-aawit ng gāthā, mga gumagawa ng himno, "mga Tinig"), ang himno ay gumagana bilang isang pampalakas ng kasaganaan at tagumpay na nagtutugma sa mga nagsasakripisyo sa panalong kapangyarihan ni Indra.
Sukta 39
Ang maikling himno kay Indra na ito ay nagtitipon ng kapangyarihan sa pamamagitan ng papuri upang ang tulong ni Indra ay tumuon lamang sa panig ng patron at lumayo sa mga karibal na mga tao. Sa pamamagitan ng pag-alala sa arketipal na tagumpay ni Indra, ang pagpapalabas ng mga baka at pagtataboy kay Vala, itinatampok nito ang kasalukuyang kompetisyon bilang ulit ng sinaunang pagpapalaya ng yaman, liwanag, at sigla. Ang stoma mismo ay inilalarawan bilang isang umiikib na alon na pinapabilis ang katuwaigan ni Indra, na nagpapalitaw ng tagumpay at pakinabang para sa umawit.
Sukta 40
Ang AV 20.40 ay isang maikling talang hinango sa RV na nag-uugnay sa kagitingang kay Indra at sa ningning ng ritwal sa isang gawaing apoy na nakapaharap sa mga Pitṛ, kung saan ang Svadhā ay pinapasiklab "sa sunud-sunod na ayos," na nagpapanumbalik ng tuloy-tuloy na ugnayan sa pamamagitan ng larawan ng muling pagkakatawan. Ang lakas ng himno ay nakapaloob sa pagsasama ng mapagpalang puwersa ng ritwal na walang kapintasan (makha na sinusuportahan ng mga gaṇas ni Indra) sa mapagbagong kapangyarihan ni Agni at Svadhā, upang ang rito ay maging kapwa maprotekta at nagbubunga ng pagpapatuloy. Sa tatlong hakbang, ito ay gumagalaw mula sa makikitang presensya at ibinahaging sinag, patungo sa isang hihigitang sakripisyo, hanggang sa tuluyang pagsisiklab na muling nagpapatatag ng mabisa at "Pangalan ng Sakripisyo."
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.