Adhyaya 213: The Glory of Gokarṇeśvara: Nandin’s Austerities and Śiva’s Boons

Verse 1

अथ गोकरणेश्वरमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ पुरा देवैर्विनिहते संग्रामे तारकामये ॥ अत्युच्छ्रिते प्रतिबले दानवानां बले तथा

บัดนี้เริ่มมหาตมยะของพระโกกรเณศวร สุตะกล่าวว่า: กาลก่อน ในสงครามอันเกี่ยวกับตารกะ เมื่อเหล่าเทวะถูกปราบพ่ายแล้ว อำนาจของเหล่าทานวะก็พุ่งสูงยิ่งและน่าเกรงขามยิ่งนัก

Verse 2

सहस्राक्षे लब्धपदे क्षीणशत्रौ गतास्पदे ॥ सम्यक्प्रसूति मापन्ने त्रैलोक्ये सचराचरे

เมื่อสหัสรाक्षะ (พระอินทร์) ได้คืนสู่ฐานะเดิม ศัตรูทั้งหลายก็อ่อนกำลังและที่ตั้งมั่นคงแล้ว ครั้นนั้นไตรโลกพร้อมทั้งสรรพสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ก็กลับสู่ความเป็นระเบียบแห่งการกำเนิดและความมั่นคงโดยชอบธรรม

Verse 3

शृङ्गे चैवाचलेन्द्रस्य मेरोः सर्वहिरण्यये ॥ मणिविद्रुमविद्धे च विपुले पङ्कजासने

—บนยอดเขาพระเมรุ ผู้เป็นจอมแห่งภูผา อันเป็นทองล้วนทั้งสิ้น—บนอาสนะดอกบัวอันกว้างใหญ่ ประดับด้วยรัตนะและปะการัง—

Verse 4

सुखोपविष्टमेकाग्रं स्थिरचित्तं कृतिक्शणम् ॥ निवृत्तकार्यं मुदितं सूर्यवैश्वानरद्युतिम्

ทรงประทับนั่งอย่างผาสุก มีจิตเป็นหนึ่ง มั่นคงในใจ ด้วยสายตาแห่งผู้สำเร็จกิจ; เมื่อภารกิจสิ้นสุดแล้วก็สงบและยินดี เปล่งรัศมีดุจพระอาทิตย์และไฟภายในคือไวศวานระ

Verse 5

प्रणम्य मूर्ध्ना चरणावुपगृह्य समाहितः ॥ ब्रह्माणं परिपप्रच्छ कुमारो नतिपूर्वकः

ครั้นก้มเศียรลงและประคองพระบาทด้วยความเคารพ ตั้งจิตให้สงบมั่นแล้ว ฤษีหนุ่มจึงทูลถามพระพรหมโดยพิสดาร ด้วยความนอบน้อมยิ่ง

Verse 6

सनत्कुमार उवाच ॥ भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि पुराणमृषिसंस्तुतम् ॥ पुराणं तु महाभाग त्वत्तस्तत्त्वविदां वर

สันัตกุมารกล่าวว่า: “ข้าแต่ภควัน ข้าพเจ้าปรารถนาจะสดับปุราณะที่เหล่าฤษีสรรเสริญ—ข้าแต่มหาภาค ผู้ประเสริฐในหมู่นักรู้ตัตตวะ ขอได้โปรดให้ข้าพเจ้าฟังปุราณะนั้นจากท่านเถิด”

Verse 7

कथमुत्तर गोकर्णं दक्षिणं च कथं विभो ॥ शृङ्गेश्वरस्य परमं कथं सम्यक्प्रतिष्ठितम्

ข้าแต่องค์ผู้ทรงฤทธิ์ โคกรณะถูกเข้าใจว่าเป็นสถานที่ฝ่ายเหนืออย่างไร และฝ่ายใต้อย่างไร? และอาสนะอันสูงสุดของศฤงเฆศวรได้ถูกสถาปนาอย่างถูกต้องได้อย่างไร

Verse 8

क्षेत्रस्य कि प्रमाणं स्यात्कि‍ञ्च तीर्थफलं स्मृतम् ॥ कथं पशुपतिस्तत्र भगवान्मृगरूपधृक्

ขอบเขตของเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นมีประมาณเท่าใด และผลแห่งตถีรถะถูกกล่าวไว้ว่าอย่างไร? และที่นั่นพระผู้เป็นเจ้า ปศุปติ—ภควานผู้ทรงรูปกวาง—ทรงสถิตอย่างไร

Verse 9

सर्वैस्त्वत्प्रमुखैर्देवैः कथमासादितं पुनः ॥ मृगरूपं कथं चास्य शरीरं क्व प्रतिष्ठितम्

แล้วเหล่าเทพทั้งปวงโดยมีท่านเป็นผู้นำ ได้เข้าถึงสิ่งนั้นอีกครั้งอย่างไร? และรูปกวางของพระองค์เกิดขึ้นได้อย่างไร และกายนั้นสถิตตั้งอยู่ ณ ที่ใด

Verse 10

एवमुक्तः स भगवान्ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः ॥ उवाच तस्मै पुत्राय गुह्यमेतत्पुरातनम्

เมื่อถูกทูลถามดังนี้ พระพรหมผู้ควรสักการะ—ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่นักรู้พรหมวิทยา—จึงตรัสแก่โอรสของพระองค์ถึงคำสอนลับอันโบราณนี้

Verse 11

ब्रह्मोवाच ॥ शृणु वत्स महाभाग यथातत्त्वं ब्रवीमि ते ॥ पुराणमेतद्बह्मर्षे सरहस्यं यथाश्रुतम्

พระพรหมตรัสว่า “ดูก่อนบุตรผู้เป็นมงคล จงฟังเถิด เราจักกล่าวแก่เจ้าให้ตรงตามสภาวะจริง โอ้พรหมฤๅษี ปุราณะนี้พร้อมนัยลับ เราจักเล่าตามที่ได้สดับสืบมาในคัมภีร์”

Verse 12

अस्ति भूधरराजस्य मन्दरस्योत्तरे शुचौ ॥ मुञ्जवान्नाम शिखरो नन्दनोपवनद्युतिः ॥

ทางทิศเหนือของภูเขามันทระ ผู้เป็นราชาแห่งภูผา ในแดนอันบริสุทธิ์ มีศิขรชื่อมุญชวาน ส่องรัศมีดุจอุทยานนันทนะ

Verse 13

वज्रस्फटिकपाषाणः प्रवालाङ्कुरशर्क्करः ॥ नीलामलशिलावर्णो गुहानिर्झरकन्दरः ॥

ศิลาของที่นั่นดุจวชระและผลึกใส กรวดดุจหน่อปะการัง มีสีดั่งศิลาเขียวครามอันไร้มลทิน และเต็มไปด้วยถ้ำ น้ำตก และหุบผา

Verse 14

विचित्रकुसुमोपेतैर्लतामञ्जीरधारिभिः ॥ रेजे यः प्रांशुभिः शृङ्गैरुल्लिखद्भिरिवाम्बरम् ॥

ประดับด้วยเถาวัลย์ที่มีดอกไม้นานาพรรณร้อยเป็นดุจกำไลข้อเท้า ภูเขานั้นส่องประกาย—ยอดสูงของมันราวกับขีดข่วนท้องฟ้า

Verse 15

दार्यस्तत्राधिकं रेजुर्नानाधातुपरिस्रवैः ॥ शिलीन्ध्रकुसुमोपेताश्चित्रिता इव सर्वतः ॥

ที่นั่น รอยแยกและช่องเขาส่องประกายยิ่งขึ้นด้วยธารแร่ธาตุหลากสี ไปรอบด้านราวกับถูกแต้มเขียน ประดับด้วยดอกศิลีन्धระ

Verse 16

तेऽत्र केतकि खण्डाश्च कुन्दखण्डाश्च पुष्पिताः ॥ उन्मीलिता इवाभान्ति धातकीवनराजिभिः ॥

ที่นี่ พุ่มเกตะกีและพุ่มกุนทะต่างบานสะพรั่ง และเมื่อมีแนวป่าธาตะกีคั่นเป็นริ้ว ๆ ก็แลดูราวกับเพิ่งแย้มบานใหม่

Verse 17

भिन्नेन्द्रनीलविमलैर्धौतैः प्रस्रवणाम्बुभिः ॥ चित्रैः कुसुमसंच्छन्नैः शिलाप्रस्तरविस्तरैः ॥

ถูกชำระด้วยสายน้ำพุอันใสสะอาด—บริสุทธิ์ดุจไพลินที่แตกออก—มีลานศิลาเป็นชั้นกว้างไกล งดงามหลากสี และปกคลุมด้วยดอกไม้

Verse 18

शक्रचापनिभै रम्यैः कुबेरभवनद्युतौ ॥ तस्मिन्नगवरे रम्ये महोरगनिषेविते ॥

งดงามดุจคันศรของพระอินทร์ ส่องประกายดุจวิมานของท้าวกุเวร—บนภูผาอันประเสริฐและรื่นรมย์นั้น ซึ่งมหานาคทั้งหลายมักมาสถิต

Verse 19

कल्हारकुसुमोपेते हंससारससेविते ॥ प्रसन्नसलिलाकीर्णे सरोभिः फुल्लपङ्कजैः ॥

มีสระน้ำน้อยใหญ่ประดับด้วยดอกกัลหาระ มีหงส์และนกกระเรียนมาชุมนุม เต็มไปด้วยน้ำใสผ่อง และบัวหลวงบานสะพรั่ง

Verse 20

गजयूथानुकीर्णाभिर्जुष्टाभिर्मृगपक्षिभिः ॥ सेविताभिर्मुनिगणैः सरिद्भिरुपशोभिते ॥

งดงามด้วยสายน้ำ มีโขลงช้างเนืองแน่น มีเนื้อทรายและนกนานาพำนัก และมีหมู่มุนีมาเยือนสถิต

Verse 21

किन्नरोद्गीतकुहरे परपुष्टनिनादिते ॥ विद्याधरशताकीर्णे देवगन्धर्वसेविते ॥

ถ้ำทั้งหลายก้องด้วยบทขับร้องของกินนร และสะท้อนด้วยเสียงร้องของนกปรปุษฏะ ที่นั่นแน่นขนัดด้วยวิทยาธรนับร้อย และเป็นที่เสด็จมาเยือนของเหล่าเทวะและคันธรรพ

Verse 22

धारापातैश्च तोयानां विस्फुलिङ्गैः सहस्रशः ।। प्रज्वालितेऽतुले शृङ्गे रम्ये हरितशाद्वले

ท่ามกลางสายน้ำที่กระหน่ำและประกายไฟนับพัน บนยอดเขาอันหาที่เปรียบมิได้—ลุกโชติช่วงแต่ยังงดงาม—มีพื้นเขียวชอุ่มปูด้วยหญ้าอ่อนสดดุจพรม

Verse 23

सर्वर्तुकवनोद्यानें पुष्पाकरसुशोभिते ।। यज्ञकिम्पुरुषावासे गुह्यकानामथाश्रये

ในอุทยานป่าที่มีทุกฤดูกาล งามตระการด้วยหมู่ดอกไม้นานา—สถานที่นี้นับว่าเป็นที่พำนักแห่งยัญญะและเหล่ากิมปุรุษะ และเป็นที่อาศัยคุ้มครองของเหล่าคุหยะกะ

Verse 24

तस्मिङ्गिरिवरे रम्ये सेवितव्ये सुशोभने ।। धर्मारण्ये तपःक्षेत्रे मुनिसिद्धनिषेविते

บนภูเขาอันประเสริฐนั้น—งดงาม ผุดผ่อง และควรแก่การไปสักการะ—ภายใน ‘ป่าธรรมะ’ อันเป็นแดนแห่งตบะ เป็นสถานที่ที่เหล่ามุนีและเหล่าสิทธะมักมาสถิตเสมอ

Verse 25

वरदस्तत्र भगवान्स्थाणुर्नाम महेश्वरः ।। सर्वामरगुरुर्देवो नित्यं सन्निहितः प्रभुः

ณ ที่นั้น พระผู้ประทานพร—พระมหेशวรนามว่า ‘สถาณุ’—ประทับอยู่; พระองค์เป็นเทพผู้เป็นครูแห่งอมตะทั้งปวง ทรงสถิตเป็นองค์อธิปติอยู่เนืองนิตย์

Verse 26

भक्तानुकम्पी स श्रीमान्गिरीन्द्रसुतया सह ।। स ह्यध्यास्ते गिरिवरं पार्षदैश्च गुहेन च

พระผู้ทรงเมตตาต่อภักตะทั้งหลาย พระผู้รุ่งเรืองนั้นประทับร่วมกับพระธิดาแห่งเจ้าแห่งขุนเขา; พระองค์สถิตบนภูเขาอันประเสริฐนั้นพร้อมด้วยบริวาร และพร้อมด้วยคุหะด้วย

Verse 27

विमानयायिनः सर्वे तं देवमजमव्ययम् ।। आजग्मुः सेवितुं देवा वरेण्यमजमव्ययम्

เหล่าเทพผู้เดินทางด้วยวิมานทั้งปวงได้มาถึงเพื่อบูชาเทวะองค์นั้น ผู้ไม่เกิดและไม่เสื่อมสลาย ผู้ควรแก่การสักการะ ผู้ไม่เกิดและไม่เสื่อมสลาย

Verse 28

आरिराधयिषुः शर्वं तपस्तेपे सुदारुणम् ।। ग्रीष्मे पञ्चतपास्तिष्ठेच्छिशिरे सलिलाश्रयः

ด้วยความปรารถนาจะทำให้ศรวะ (ศิวะ) โปรดปราน เขาบำเพ็ญตบะอันรุนแรงยิ่ง: ในฤดูร้อนทรงไว้ซึ่งปัญจตปา (ตบะห้าไฟ) และในฤดูหนาวอาศัยอยู่ในน้ำ

Verse 29

ऊर्ध्वबाहुर्निरालम्बस्तोया-अनिलहुताशनैः ।। व्रतैश्च विविधैरुग्रैस्तपोभिर्नियमैस्तथा

เขาชูแขนขึ้นสูง ไร้ที่พึ่งพิง อดทนต่อความลำบากจากน้ำ ลม และไฟ; และยังปฏิบัติด้วยวรตะอันดุเดือดหลากหลาย ตบะ และนียมะ (วินัย) อีกด้วย

Verse 30

जपपुष्पोपहारैश्च कालेकाले मुनिः सदा ।। शङ्करं विधिवद्भक्त्या सोऽर्च्चयद्द्विजपुङ्गवः

และด้วยการสวดภาวนา (ชปะ) และการถวายดอกไม้—ตามกาลอันควรทุกครั้ง อย่างสม่ำเสมอ—ฤๅษีผู้เป็นพราหมณ์ผู้เลิศได้บูชาพระศังกระด้วยภักติ ตามพิธีอันถูกต้อง

Verse 31

उग्रेण तपसात्मानं योजयामास सुव्रतः ।। काष्ठभूतो यदा विप्रः कृशो धर्मसुसन्ततः

ผู้ถือวรตะมั่นคงนั้นผูกตนไว้กับตบะอันเข้มข้น; ครั้นเมื่อพราหมณ์นั้นราวกับกลายเป็นท่อนไม้—ผ่ายผอม และดำรงอยู่ในธรรมอย่างต่อเนื่อง—(เรื่องราวดำเนินต่อไป)

Verse 32

क्षामोऽभूत्कृष्णवर्णश्च ततः प्रीतश्च शङ्करः ॥ सम्यगाराधितो भक्त्या नियमेन च तोषितः ॥

เขาผ่ายผอมและมีผิวคล้ำลง; แล้วพระศังกระก็ทรงพอพระทัย เมื่อได้รับการบูชาด้วยภักติอย่างถูกต้อง และทรงพึงพอด้วยการถือวัตรและวินัย (นิยามะ) จึงทรงอิ่มเอม

Verse 33

तदात्मदर्शनं प्रादात्स मुनेर्वृषभध्वजः ॥ उक्तवांश्च मुनिं शर्वश्चक्षुर्दिव्यं ददामि ते ॥

แล้วพระวฤษภธวชะ (ศิวะ ผู้มีธงเป็นรูปโค) ประทานการเห็นพระองค์เองแก่ฤๅษี และพระศรวะตรัสแก่ฤๅษีว่า “เรามอบทิพยจักษุแก่ท่าน”

Verse 34

अदृश्यं पश्य मे रूपं वत्स प्रीतोऽस्मि ते मुने ॥ यत्पश्यन्तीह विद्वांसो रूपमप्रतिमौजसम् ॥

“ดูลูกรัก จงแลเห็นรูปของเราอันโดยปกติไม่อาจเห็นได้; โอ้ฤๅษี เราพอใจในท่าน รูปอันมีเดชานุภาพหาที่เปรียบมิได้ ซึ่งบัณฑิตทั้งหลายประจักษ์ ณ ที่นี้”

Verse 35

सहस्रसूर्यकिरणं ज्वालामालिनमूर्जितम् ॥ बालार्कमण्डलाकारं प्रभामण्डलमण्डितम् ॥

พระองค์ส่องประกายดุจรัศมีแห่งสุริยะนับพัน ทรงพลังและมีพวงเพลิงล้อมรอบ มีรูปดุจดิสก์แห่งอาทิตย์อุทัย ประดับด้วยวงรัศมีอันรุ่งโรจน์

Verse 36

जटाजूटतटाश्लिष्टं चन्द्रालङ्कृतशेखरम् ॥ जगदालोचनं श्रीमत्प्रदीप्तस्वत्रिलोचनम् ॥

มวยผมชฎาอันหนาทึบโอบรัดยอดเศียร และยอดนั้นประดับด้วยจันทร์ พระองค์เป็น “ดวงตาแห่งโลก” อันเป็นมงคล และดวงตาทั้งสามของพระองค์ส่องลุกโชติช่วง

Verse 37

अणीयसामणीयांसं बृहतां तु बृहत्तरम् ॥ अक्षामालापवित्राङ्गं कमण्डलुकरोद्यम् ॥

พระองค์เล็กยิ่งกว่าสิ่งเล็กที่สุด และยิ่งใหญ่ยิ่งกว่าสิ่งใหญ่ทั้งปวง; พระวรกายอันศักดิ์สิทธิ์ทรงมีประคำอักษะและสายยัชโญปวีต และพระหัตถ์ยกขึ้นถือกมณฑลุ (หม้อน้ำ)

Verse 38

सिंहचर्माम्बरधरं व्यालयज्ञोपवीतिनम् ॥ दृष्ट्वा देवं महादेवं हृष्टरोमा महातपाः ॥

ทรงนุ่งห่มหนังสิงห์ และทรงมีงูเป็นสายยัชโญปวีต; ครั้นมหาตบะได้เห็นเทพผู้เป็นมหาเทพแล้ว ขนพองสยองเกล้าด้วยปีติยินดี

Verse 39

प्राञ्जलिः प्रणतो भूत्वाऽगृणाद्ब्रह्म सनातनम् ॥ नमो धात्रे विधात्रे च संभवे वरदाय च ॥

มหาตบะประนมมือแล้วน้อมกายลง กราบสรรเสริญพรหมันอันนิรันดร์ว่า “นอบน้อมแด่ธาตฤและวิธาตฤ; นอบน้อมแด่สัมภวะและผู้ประทานพร”

Verse 40

जगद्भोक्त्रे त्रिनेत्राय शङ्कराय शिवाय च ॥ भवाय भवगोप्त्रे च मुनये कृतिवाससे ॥

“นอบน้อมแด่ผู้เป็นเจ้า/ผู้เสวยโลก แด่ผู้มีสามเนตร แด่ศังกรและศิวะ; แด่ภวะและผู้พิทักษ์สรรพสัตว์; แด่มุนีกฤตติวาสส ผู้ทรงนุ่งห่มหนัง”

Verse 41

नीलकण्ठाय भीमाय भूतभव्यभवाय च ॥ लम्बभ्रुवे करालाय हरिनेत्राय मीढुषे ॥

“นอบน้อมแด่นีลกัณฐะ ผู้คอสีน้ำเงิน แด่ภีมะผู้เกรียงไกร; แด่ผู้เป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน; แด่ผู้คิ้วยาว ผู้ดุดันน่าเกรงขาม; แด่ผู้มีเนตรสีทอง และแด่มีฑุษ ผู้ประทานอย่างเมตตา”

Verse 42

कपर्दिने विशालाय मुञ्जकेशाय धीमते ॥ शूलिने पशुपतये विभवे स्थाणवे तथा

ขอนอบน้อมแด่ผู้มีมวยผมชฎา ผู้กว้างใหญ่ ผู้ทรงปัญญา ผู้มีเส้นผมดุจหญ้ามุญชะ; แด่ผู้ทรงตรีศูล แด่ปศุปติ ผู้ทรงเดชานุภาพ และแด่สถาณุผู้มั่นคงด้วย

Verse 43

गणानां पतये स्रष्ट्रे संक्षेप्त्रे भीषणाय च ॥ सौम्याय सौम्यतपसे भीमाय त्र्यम्बकाय च

ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้าแห่งคณะคณา แด่ผู้สร้าง แด่ผู้รวบรวมย่อรวม และแด่ผู้เกรียงไกรน่าครั่นคร้าม; แด่ผู้ละมุน แด่ตบะอันละมุน แด่ภีมะผู้ดุดัน และแด่ไตรยัมพกะผู้มีสามเนตร

Verse 44

प्रेतावासनिवासाय रुद्राय वरदाय च ॥ कपालमालिने तस्मै हरिश्मश्रुधराय च

ขอนอบน้อมแด่ผู้พำนัก ณ ป่าช้าอันเป็นที่อยู่ของเปรต แด่รุทระ และแด่ผู้ประทานพร; แด่ผู้ทรงพวงมาลากะโหลก และแด่ผู้มีหนวดเคราสีทองปนน้ำตาล (หริ)

Verse 45

भक्तप्रियाय सततं नमोऽस्तु परमात्मने ॥ एवं नन्दी भवं स्तुत्वा नमस्कृत्य च सर्वशः

ขอนอบน้อมแด่ปรมาตมันผู้เป็นที่รักของภักตะอยู่เนืองนิตย์ ดังนี้นันทีได้สรรเสริญภวะ (ศิวะ) แล้วกราบไหว้ด้วยประการทั้งปวง (จึงดำเนินต่อไป)

Verse 46

उवाच च वचः साक्षात्तमृषिं वरदः प्रभुः ॥ वरान्वृणीष्व विप्रेन्द्र यानिच्छसि महामुने

แล้วพระผู้เป็นเจ้า ผู้ประทานพร ได้ตรัสแก่ฤๅษีนั้นโดยตรงว่า “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ จงเลือกพรเถิด; โอ้มหามุนี ท่านปรารถนาสิ่งใดก็ได้”

Verse 47

तांस्ते सर्वान्प्रयच्छामि दुर्ल्लभानपि मारिष ॥ प्रभुत्वममरत्वं वा शक्रत्वमपि वा प्रभो

ดูก่อนท่านผู้ควรบูชา (มาริษะ) เราจักประทานพรทั้งปวงนั้นแก่ท่าน แม้เป็นสิ่งได้ยาก—โอ้พระผู้เป็นเจ้า จะเป็นอำนาจปกครอง หรือความเป็นอมตะ หรือแม้ฐานะศักระ (อินทรา) ก็ได้

Verse 48

ब्रह्मत्वं लोकपालत्वमपवर्गमथापि वा ॥ अथाष्टगुणमैश्वर्यं गाणपत्यामथापि वा

หรือจะเป็นพรหมะ (พรหมา) หรือดำรงตำแหน่งโลกปาละ ผู้พิทักษ์โลก; หรือแม้ อปวรรคะ คือความหลุดพ้นสูงสุดก็ได้ หรือจะเป็นไอศวรรย์แปดประการ หรือแม้ความเป็นคณปติ ผู้เป็นใหญ่เหนือคณะคณา

Verse 49

यदिच्छसि मुने शीघ्रं तद्ब्रूहि द्विजपुङ्गव ॥ इत्युक्तोऽसौ भगवता शर्वेण मुनिपुङ्गवः

ดูก่อนมุนี สิ่งใดที่ท่านปรารถนา จงกล่าวโดยเร็วเถิด โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ครั้นพระภควานศรวะ (พระศิวะ) ตรัสดังนี้แล้ว มุนีผู้เลิศนั้นจึงตอบ

Verse 50

प्रोवाच वरदं देवं प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ न प्रभुत्वं न देवत्वं नेन्द्रत्वमपि वा प्रभो

ด้วยจิตภายในอันปลื้มปีติ เขากล่าวต่อเทพผู้ประทานพรว่า “โอ้พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาอำนาจ ไม่ปรารถนาความเป็นเทพ และไม่ปรารถนาแม้ความเป็นอินทรา”

Verse 51

ब्रह्मत्वं लोकपालत्वं नापवर्गं वरप्रद ॥ नैवाष्टगुणमैश्वर्यं गाणपत्यं न च प्रभो

โอ้ผู้ประทานพร ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาความเป็นพรหมะ ไม่ปรารถนาตำแหน่งโลกปาละ ไม่ปรารถนาแม้ อปวรรคะ คือความหลุดพ้นสุดท้าย; ไม่ปรารถนาไอศวรรย์แปดประการ และไม่ปรารถนาความเป็นคณปติด้วย โอ้พระผู้เป็นเจ้า

Verse 52

स्पृहये देवदेवेश प्रसन्ने त्वयि शङ्कर ॥ यदि प्रीतोऽसि भगवन्ननुक्रोशतया मम

ข้าแต่เทพเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ข้าแต่ศังกร เมื่อพระองค์ทรงโปรดปรานด้วยพระกรุณา—หากพระองค์พอพระทัย ข้าแต่ภควาน—ขอทรงเมตตาต่อข้าพเจ้า…

Verse 53

अनुग्राह्यो ह्ययं देव त्वयावश्यं सुराधिप ॥ यथान्ये न भवेद्भक्तिस्त्वत्तो नित्यं महेश्वर

ข้าแต่เทพ ข้าแต่จอมแห่งสุระ ผู้นี้พึงได้รับพระอนุเคราะห์จากพระองค์โดยแท้—เพื่อให้ภักติไม่เกิดจากแหล่งอื่น แต่เกิดจากพระองค์เสมอ ข้าแต่มเหศวร

Verse 54

तथाहं भक्तिमिच्छामि सर्वभूताशये त्वयि ॥ यथा च न भवेद्विघ्नं तपस्यानिरतस्य मे

ฉันปรารถนาภักติต่อพระองค์ ผู้สถิตในดวงใจของสรรพสัตว์ทั้งปวง; และขออย่าให้มีอุปสรรคใดเกิดแก่ข้าพเจ้า ผู้ตั้งมั่นอยู่ในตบะ

Verse 55

प्रहस्योवाच तं प्रीत्या ततो मधुरया गिरा ॥ प्रीतोऽस्म्युत्तिष्ठ विप्रर्षे तप्यमानेन सुव्रत

พระองค์ทรงแย้มสรวล แล้วตรัสกับเขาด้วยความเอ็นดู จากนั้นด้วยถ้อยคำอ่อนหวานว่า: “เราพอใจแล้ว จงลุกขึ้นเถิด โอ้พราหมณ์ฤๅษี ผู้มีปณิธานงาม เจ้าได้บำเพ็ญตบะแล้ว”

Verse 56

आराधितश्च भक्त्याहं त्वया शुद्धेन चेतसा ॥ पर्याप्तं ते महाभाग तपः कर्तुं तपोधन

“เจ้าบูชาเราโดยถูกต้องด้วยภักติและจิตอันบริสุทธิ์ เพียงพอแล้ว โอ้ผู้มีบุญวาสนา โอ้ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ ไม่จำเป็นต้องบำเพ็ญตบะต่อไปอีก”

Verse 57

निवर्त्तयति मां वत्स मत्पादाराधने रतः ॥ जप्ता ते त्रिगुणा कोटि रुद्राणां पुरतो मम

ดูก่อนบุตรที่รัก เธอผู้ตั้งมั่นในการบูชาที่พระบาทของเรา ได้ทำให้เรายอมผ่อนปรนดังประหนึ่ง. ต่อหน้าเรา เธอได้สวดชปะนามพระรุทระเป็นจำนวนสามเท่าหนึ่งโกฏิ.

Verse 58

पूर्णं वर्षसहस्रं च तपस्तीव्रं महामुने ॥ न कृतं यत्पुरा देवैर्नासुरैरृषिभिर्न च

ดูก่อนมหามุนี ตลอดหนึ่งพันปีเต็ม เธอได้บำเพ็ญตบะอันเข้มข้นยิ่ง—ตบะเช่นนี้ในกาลก่อน มิได้กระทำโดยเหล่าเทวะ มิได้โดยอสูร และแม้โดยฤๅษีก็มิได้ทำ.

Verse 59

कृतं सुमहदाश्चर्यं त्वया कर्म सुदुष्करम् ॥ सङ्क्षोभितमिदं सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

เธอได้บรรลุอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่—กิจอันยากยิ่ง—สำเร็จแล้ว. ด้วยตบะของเธอ ไตรโลกทั้งสิ้นนี้ พร้อมทั้งสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ได้ถูกกวนให้สั่นสะเทือน.

Verse 60

आगमिष्यन्ति ते द्रष्टुं देवाः सर्वे सवासवाः ॥ अक्षयश्चाव्ययश्च त्वमतर्क्यः ससुरासुरैः

เหล่าเทวะทั้งปวง พร้อมด้วยวาสวะ (อินทร์) จะมาพบเพื่อได้เห็นเธอ. เธอเป็นผู้ไม่สิ้นสูญและไม่เสื่อมสลาย; แม้แก่เทวะและอสูร เธอก็เป็นผู้เกินกว่าการคาดคะเนด้วยเหตุผล.

Verse 61

दिव्यतेजोवपुः श्रीमान्दिव्याभरणभूषितः ॥ मत्तुल्यो मत्प्रभावश्च त्वमेकः ससुरासुरैः

เธอมีวรกายเปล่งรัศมีทิพย์ งดงามรุ่งเรือง และประดับด้วยอาภรณ์ทิพย์. ในหมู่เทวะและอสูร มีเพียงเธอผู้เดียวที่เสมอเรา และมีอานุภาพดุจเดียวกับเรา.

Verse 62

मद्रूपधारी मत्तेजास्त्र्यक्षः सर्वगुणोत्तमः ॥ भविष्यसि न सन्देहो देवदानवपूजितः ॥

เมื่อทรงรูปของเราเอง ประกอบด้วยรัศมีเดชของเรา มีเนตรสาม และเลิศด้วยคุณธรรมทั้งปวง—ท่านจักเป็นเช่นนั้นแน่นอน ไร้ข้อสงสัย เป็นที่สักการะของเหล่าเทวะและทานวะทั้งปวง

Verse 63

अनेनैव शरीरेण जरामरणवर्जितः ॥ दुष्प्राप्येयमवाप्ता ते देवैर्गाणेश्वरी गतिः ॥

ด้วยกายนี้เอง ปราศจากชราและมรณะ ท่านได้บรรลุสภาวะ ‘คาเณศวรี’ แล้ว—เป็นการบรรลุที่แม้เหล่าเทวะก็ยากจะได้มา

Verse 64

प्राप्तमष्टगुणं सत्यमैश्वर्यं ते तपोधन ॥ द्वितीयां मे तनुं त्वां तु नमस्यन्ति च देवताः ॥

โอ้ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ (ตโปธนะ) แท้จริงท่านได้บรรลุความสมบูรณ์แห่งอิศวรรยะแปดประการแล้ว; และในฐานะเป็นกายที่สองของเรา เหล่าเทวะก็ยังนอบน้อมกราบไหว้ท่าน

Verse 65

अद्यप्रभृति देवाग्र्य देवकार्येषु सर्वतः ॥ प्रभुस्त्वं भविता लोके मत्प्रसादान्मुनीश्वर ॥

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ ในกิจแห่งเทวะทั้งปวงทุกแห่งหน โอ้เจ้าแห่งมุนี ด้วยพระกรุณาของเรา ท่านจักเป็นผู้มีอำนาจในโลก

Verse 66

त्वामेवाभ्यर्च्छयिष्यन्ति सर्वभूतानि सर्वतः ॥ मत्तः समभिवाञ्छन्ति प्रसादं पार्षदाधिप ॥

สรรพสัตว์ทั้งปวง ทุกแห่งหน จะบูชาท่านแต่ผู้เดียว; และโอ้เจ้าแห่งบริวาร พวกเขาจะวอนขอจากเราเพื่อให้ประสาทพร (ปรสาทะ) แก่ท่าน

Verse 67

वरान्वरार्थिनां दाता विधाता जगतः सदा ॥ भविष्यसि च धर्मज्ञ भीतानामभयप्रदः ॥

ท่านจักเป็นผู้ประทานพรแก่ผู้แสวงหาพร เป็นผู้ทรงสถาปนาระเบียบแห่งโลกอยู่เนืองนิตย์; โอ้ผู้รู้ธรรม ท่านจักเป็นผู้ประทานความไร้ภัยแก่ผู้หวาดกลัวด้วย

Verse 68

यस्त्वां द्वेष्टि स मां द्वेष्टि यस्त्वामनु स मामनु ॥ नावयोरन्तरं किञ्चिदम्बरानिलयोरिव ॥

ผู้ใดเกลียดชังท่าน ผู้นั้นย่อมเกลียดชังเรา; ผู้ใดดำเนินตามท่าน ผู้นั้นย่อมดำเนินตามเรา. ระหว่างเรามิได้มีความต่างเลย—ดุจท้องฟ้ากับลม

Verse 69

द्वारे तु दक्षिणे नित्यं त्वया स्थेयं गणाधिप ॥ वामे तु विभुना चापि महाकालेन सर्वदा ॥

ณ ประตูทิศใต้ ท่านพึงยืนประจำอยู่เสมอ โอ้ผู้นำแห่งคณะคณะ (คณะคณา); และ ณ ด้านซ้าย ย่อมมีมหากาลผู้ทรงเดช ผู้เป็นมหาฤทธิ์ สถิตอยู่ตลอดกาล

Verse 70

प्रतीहारो भवानद्य सर्वदा त्रिदशोत्तमः ॥ शिरो मे रक्षतु भवान्महाकालेऽपि मे गणः ॥

ตั้งแต่วันนี้ ท่านเป็นประทีหาระ (นายทวาร/ผู้เฝ้าประตู) ของเราเสมอ โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ไตรทศะ. ขอท่านจงคุ้มครองศีรษะของเรา; และขอคณะของเราจงคุ้มครองเราแม้ในยามมหากาล (คราวคับขันใหญ่)

Verse 71

न वज्रेण न दण्डेन न चक्रेण न चाग्निना ॥ काञ्चिच्छक्नोति वै बाधां कर्तुं वै भुवनत्रये ॥

มิใช่ด้วยวัชระ มิใช่ด้วยทัณฑะ มิใช่ด้วยจักระ และมิใช่ด้วยไฟ—ในไตรโลกย่อมไม่มีผู้ใดสามารถก่ออันตรายใด ๆ แก่ท่านนั้นได้

Verse 72

देवदानवगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः ॥ त्वामेव संश्रयिष्यन्ति मद्भक्ताः पुरुषाश्च ये ॥

เหล่าเทวะ ดานวะ คันธรรพะ ยักษะ รากษส และนาค—สรรพสัตว์เหล่านี้ทั้งปวง—จักมาขอพึ่งพิงในท่านเท่านั้น; และบุรุษผู้เป็นภักตะของเรา ก็จักเข้ามาอาศัยท่านด้วย

Verse 73

एवं तस्मै वरान् दत्त्वा प्रीतः स्वयमुमापतिः ॥ उवाच भूयः स्पष्टेन स्वरेणाम्बरचारिणा ॥

ครั้นประทานพรแก่เขาแล้ว พระอุมาปติเองผู้เปี่ยมปีติ ก็ตรัสอีกครั้ง ด้วยสุรเสียงแจ่มชัดที่แผ่ไปในนภา

Verse 74

आगतान् विद्धि सर्वान्वै त्रिदशान् समरुद्गणान् ॥ दिदृक्षया च भद्रं ते कृतकृत्यश्च साम्प्रतम् ॥

จงรู้เถิดว่า เทพทั้งปวงคือเหล่าไตรทศ พร้อมด้วยหมู่มรุต ได้มาถึงแล้ว ด้วยความปรารถนาจะได้เห็นท่าน ขอความเป็นสิริมงคลจงมีแก่ท่าน; บัดนี้ท่านเป็นผู้สำเร็จกิจแล้ว

Verse 75

यदीरितं मया वत्स वरं प्रतिवचस्त्वयि ॥ प्रविष्टं न श्रुतिपथं दिवि सर्वदिवौकसाम् ॥

ดูลูกรัก พรที่เรากล่าวไว้เป็นถ้อยตอบแก่เจ้านั้น ยังมิได้เข้าสู่ขอบเขตการได้ยินในสวรรค์ ท่ามกลางเหล่าผู้พำนักในนภาทั้งปวง

Verse 76

नारायणं पुरस्कृत्य सेन्द्रास्ते समरुद्गणाः ॥ प्रेमार्थे चागमिष्यन्ति वरार्थं तपसा अमराः ॥

โดยมีพระนารายณ์เป็นผู้นำหน้า เหล่าเทพนั้นพร้อมด้วยพระอินทร์และหมู่มรุต จักมาด้วยความรักใคร่ และในฐานะอมตะก็เพื่อแสวงหาพรด้วยตบะบำเพ็ญเพียร

Verse 77

यक्षविद्याधरगणाः सिद्धगन्धर्वपन्नगाः ॥ मुनयश्च महात्मानस्तपोलब्धाः सहस्रशः ॥

หมู่ยักษ์และวิทยาธร เหล่าสิทธะ คนธรรพ์ และนาค—พร้อมทั้งฤๅษีมหาตมะนับพัน ผู้สมบูรณ์ด้วยผลแห่งตบะ—(กำลัง) มาปรากฏ ณ ที่นี้

Verse 78

ते बुद्ध्वा त्वद्गतामृद्धिं प्रतप्ताः परमर्ष्यया ॥ तपांसि विविधान्यत्र विविधान्नियमांस्तथा ॥

ครั้นรู้ถึงความรุ่งเรืองที่มาถึงท่านแล้ว เขาทั้งหลายก็ร้อนรุ่มด้วยความริษยาอย่างยิ่ง; และ ณ ที่นี้เขาปฏิบัติตบะนานาประการ พร้อมทั้งถือวินัยข้อกำกับต่าง ๆ เช่นนั้นด้วย

Verse 79

चर्तुं समभिवाञ्छन्ति सदाभ्यासे वरार्थिनः ॥ वरदं यामभिज्ञाय गिरौ मौञ्जवति स्थितम् ॥

เขาทั้งหลายผู้ปรารถนาพร ย่อมใคร่จะฝึกปฏิบัติอยู่เนืองนิตย์; และครั้นรู้แล้วว่าผู้ประทานพรสถิตอยู่ ณ ภูเขานามว่าเมาญชวัต ก็หันเหเส้นทางมุ่งไปยังท่านนั้น

Verse 80

अत्रैते यावदागम्य न मां पश्यन्ति मानवाः ॥ तावदेव त्वितः शीघ्रं गमिष्यामि महामुने ॥

ตราบใดที่ผู้คนเหล่านี้มาถึงที่นี่แล้วยังไม่เห็นเรา ตราบนั้นเราจะอยู่ต่อ; แล้วเราจักจากที่นี่ไปโดยเร็ว โอ้มหามุนี

Verse 81

अद्य ते तु मया सर्वे देवा ब्रह्मपुरोगमाः ॥ द्रष्टव्याश्चानुमन्तव्या मत्तोऽनुग्रहकाङ्क्षिणः ॥

แต่ในวันนี้ เทพทั้งปวง—มีพระพรหมเป็นผู้นำ—พึงให้ท่านได้พบเห็น และพึงอนุญาตให้ลาพร้อมกัน เพราะเขาทั้งหลายปรารถนาพระกรุณาจากเรา

Verse 82

यथा यत्र च यस्तत्र विधिः सम्यगनुष्ठितः ॥ तत्सर्वं निखिलेनाशु ब्रूहि मे वाग्विदां वर ॥

ขอท่านจงบอกข้าพเจ้าโดยเร็วและโดยพิสดารว่า พิธีกรรมที่กำหนดนั้น ได้ประกอบอย่างถูกต้อง ณ ที่ใด อย่างไร และโดยผู้ใด โอ้ผู้เลิศในหมู่นักปราชญ์แห่งวาจา

Verse 83

क्रीडद्भिर्देवमिथुनैर्नृत्यद्भिश्चाप्सरोगणैः ॥ कूजद्भिः शिखिभिर्मत्तैः सेविते च नगोत्तमे ॥

ณ ภูเขาอันประเสริฐนั้น มีคู่เทพเจ้ากำลังเริงเล่น หมู่อัปสรฟ้อนรำ และฝูงนกยูงที่เมามันส่งเสียงกู่ร้อง ต่างพากันมารับใช้และรายล้อมอยู่

Verse 84

अन्ये देवनिकायाश्च सेवितुं प्रपतन्ति तम् ॥ ततस्त्रेतायुगे काले नन्दी नाम महामुनिः ॥

หมู่เทวะอื่น ๆ ก็เร่งรุดมาปรนนิบัติท่านด้วย ครั้นต่อมาในกาลแห่งเตรตายุค มีมหามุนีนามว่า นันทิ

Verse 85

प्रादेशमात्रं रुचिरं शतशीर्षं शतोदरम् ॥ सहस्रबाहुचरणं सहस्राक्षिशिरोमुखम् ॥

(เขาได้เห็น) รูปอันรุ่งเรืองขนาดเพียงหนึ่งคืบ มีเศียรหนึ่งร้อยและท้องหนึ่งร้อย มีแขนและเท้าหนึ่งพัน และมีดวงตา เศียร และพักตร์หนึ่งพัน

Verse 86

प्रणम्य शिरसा देवं पुनः पुनरवन्दत ॥ ततस्तु भगवान्प्रीतस्तस्मै विप्राय शंकरः ॥

เขาก้มศีรษะกราบพระเทวะนั้น และถวายวันทนาบูชาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ครั้นแล้วพระภควานศังกรทรงพอพระทัย จึงทรงมีพระกรุณาต่อพราหมณ์ผู้นั้น

Verse 87

कोटिजप्येन रुद्राणामाराधनपरस्य च ॥ एतत्तु वचनं श्रुत्वा नन्दिनः स महेश्वरः ॥

เพราะเขามุ่งมั่นในการบูชาด้วยการสวดภาวนา (ชปะ) พระนามแห่งรุทระนับถึงสิบล้านครั้ง ครั้นมหेशวรได้สดับถ้อยคำนี้เกี่ยวกับนันทีแล้ว ก็ (ทรงตอบว่า)…

Verse 88

पार्षदानां वरिष्ठस्त्वं मामकानां द्विजोत्तम ॥ नन्दीश्वर इति ख्यातो भविष्यसि न संशयः ॥

ดูก่อนทวิชผู้ประเสริฐ เธอเป็นผู้เลิศที่สุดในหมู่บริวารของเรา เธอจักเป็นที่รู้จักในนาม ‘นันทีศวร’ โดยปราศจากข้อสงสัย

Verse 89

त्वयि तुष्टे ह्यहं तुष्टः कुपिते कुपितस्त्वहम् ॥ त्वत्तः प्रियतरो नास्ति ममान्यो द्विजपुंगव ॥

เมื่อเธอพอใจ เราก็พอใจ; เมื่อเธอพิโรธ เราก็พิโรธด้วย ดูก่อนผู้ประเสริฐดุจโคแห่งทวิช ไม่มีผู้ใดเป็นที่รักยิ่งกว่าเธอสำหรับเรา

Verse 90

अभिप्रायं च सर्वेषां जानामि द्विजसत्तम ॥ अनुगुह्य वरैस्तैश्च तत्रैवान्तरधीयत ॥

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ เรารู้เจตนาของทุกผู้คน ครั้นทรงประทานพรเหล่านั้นด้วยพระกรุณาแล้ว ก็อันตรธานหายไป ณ ที่นั้นเอง