Adhyaya 38

Verse 1

देव्युवाच । यदेतद्भवता प्रोक्तं पश्येत्पूर्वं कपर्द्दिनम् । भगवन्संशयं ह्येनं यथावद्वक्तुमर्हसि

พระเทวีตรัสว่า: “ข้าแต่พระภควาน เรื่องที่พระองค์ตรัสว่า ‘ควรได้เฝ้าดู (ดर्शन) กปัรทฺทีเป็นอันดับแรก’ นั้น ทำให้ข้าพเจ้าบังเกิดความสงสัย ขอพระองค์โปรดอธิบายให้ถูกต้องเถิด”

Verse 2

स भृत्यः किल देवेश तव शम्भो महाप्रभः । प्रभोरनन्तरं भृत्य एष धर्मः सनातनः

“แท้จริงเขาเป็นผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าแต่เทวेश—ข้าแต่ศัมภู ผู้รุ่งเรืองยิ่ง หลังองค์นายจึงเป็นผู้รับใช้ นี่คือระเบียบแห่งธรรมอันเป็นนิรันดร์”

Verse 3

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यथा पूज्यतमो हि सः । कपर्द्दी सर्वदेवानामाद्यो विघ्नेश्वरः प्रभुः

พระอีศวรตรัสว่า: “ดูก่อนเทวี จงฟัง เราจักอธิบายว่าเหตุใดเขาจึงควรบูชายิ่งที่สุด กปัรทฺทีคือวิฆเนศวร ผู้เป็นปฐมเจ้าในหมู่เทพทั้งปวง”

Verse 4

योऽसावतींद्रियग्राह्यः प्रभासक्षेत्रसंस्थितः । सोमेश्वरो महादेवि लिंगरूपी सदाशिवः

พระองค์ผู้พ้นจากการหยั่งรู้ด้วยอินทรีย์ทั้งหลาย แต่ประทับอยู่ ณ ประภาสเกษตร—โอ้มหาเทวี—พระองค์นั้นคือโสมेशวร พระสทาศิวะในรูปแห่งลึงค์

Verse 5

तस्य वामे स्थितो विष्णुर्वराह इति यः स्मृतः । तस्य दक्षिणभागे तु स्थितो ब्रह्मा प्रजापतिः । कपर्द्दिरूपमास्थाय सावित्र्याः कोपकारणात्

เบื้องซ้ายของพระองค์มีพระวิษณุ ผู้เป็นที่ระลึกนามว่า ‘วราหะ’; และเบื้องขวาของพระองค์มีพระพรหม ผู้เป็นปรชาปติ เจ้าแห่งสรรพสัตว์สถิตอยู่ และด้วยเหตุแห่งความกริ้วของพระสาวิตรี พระองค์จึงทรงรับรูปที่เรียกว่า ‘กปัรทฺที’

Verse 6

कृते हेरंबनामा तु त्रेतायां विघ्नमर्द्दनः । लंबोदरो द्वापरे तु कपर्द्दी तु कलौ स्मृतः

ในกฤตยุค พระองค์ทรงพระนามว่า ‘เฮรัมพะ’; ในเตรตายุคว่า ‘วิฆนมรรทนะ’; ในทวาปรยุคว่า ‘ลัมโบดระ’; และในกลียุคทรงเป็นที่ระลึกนามว่า ‘กปัรทฺที’

Verse 7

एवं युगेयुगे तस्य अवतारः पृथक्पृथक् । यथाकार्यानुरूपेण जायते च पुनःपुनः

ดังนี้ ในทุกยุคทุกสมัย อวตารของพระองค์ย่อมแตกต่างกันไป และพระองค์ทรงอุบัติขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า ตามความเหมาะสมแห่งกิจที่ต้องสำเร็จ

Verse 8

अष्टाविंशतिमे तत्र देवि प्राप्ते चतुर्युगे । कारणात्मा यथोत्पन्नः कपर्द्दी तत्र मे शृणु

เมื่อกาลมาถึงวาระที่ยี่สิบแปดแห่งวัฏจักรสี่ยุค ณ ที่นั้น—โอ้เทวี—จงฟังจากข้าพเจ้าเถิดว่า ‘กปัรทฺที’ ผู้มีสภาวะเป็นเหตุปฐม ได้บังเกิดปรากฏในกาลนั้นอย่างไร

Verse 9

पुरा द्वापरसंधौ तु संप्राप्ते च कलौ युगे । स्त्रियो म्लेच्छाश्च शूद्राश्च ये चान्ये पापकारिणः । प्रयांति स्वर्गमेवाशु दृष्ट्वा सोमेश्वरं प्रभुम्

กาลก่อน ณ รอยต่อแห่งทวาปร เมื่อกาลียุคมาถึงแล้ว แม้สตรี มเลจฉะ ศูทร และผู้ทำบาปอื่น ๆ ก็ยังไปสวรรค์โดยเร็ว เพียงได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าโสมेशวร

Verse 10

न यज्ञा न तपो दानं न स्वाध्पायो व्रतं न च । कुर्वतोपि नरा देवि सर्वे यांति शिवालयम्

ข้าแต่เทวี แม้มิได้ประกอบยัญญะ มิได้บำเพ็ญตบะ มิได้ให้ทาน มิได้ศึกษาพระเวท มิได้ถือพรต มนุษย์ทั้งปวงก็ยังบรรลุถึงพระศิวาลัย ด้วยอานุภาพแห่งสถานศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 11

तं प्रभावं विदित्वैवं सोमेश्वरसमुद्भवम् । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया नष्टाः सुरेश्वरि

ข้าแต่พระนางผู้เป็นราชินีแห่งเทพ เมื่อทรงทราบอานุภาพอัศจรรย์อันเกิดจากโสมेशวรแล้ว พิธีกรรมทั้งหลาย เช่น อัคนิษโฏมะ เป็นต้น ก็เสื่อมถอยลง ประหนึ่งไม่จำเป็นเมื่อเทียบกับสิ่งนี้

Verse 12

ततो बालाश्च वृद्धाश्च ऋषयो वेदपारगाः । शूद्राः स्त्रियोऽपि तं दृष्ट्वा प्रयांति परमां गतिम्

ดังนั้น เด็กและคนชรา ฤๅษีผู้เชี่ยวชาญพระเวท และแม้ศูทรกับสตรี—เพียงได้เห็นพระองค์/สภาวะศักดิ์สิทธิ์นั้น—ย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 13

नष्टयज्ञोत्सवे काले शून्ये च वसुधातले । ऊर्द्ध्वबाहुभिराक्रांतं परिपूर्णं त्रिविष्टपम्

เมื่อกาลแห่งมหรสพยัญญะสูญสิ้น และพื้นพิภพว่างเปล่าแล้ว ไตรวิษฏปะ—สวรรค์—ก็แน่นขนัดเต็มเปี่ยม ถูกครอบครองด้วยหมู่ชนผู้ชูแขนขึ้นเบื้องบน

Verse 14

ततो देवा महेंद्राद्या दुःखेनैव समन्विताः । परिभूता मनुष्यैस्ते शंकरं शरणं गताः

ครั้งนั้นเหล่าเทพทั้งหลาย นำโดยมหาอินทร์ ต่างเต็มไปด้วยความทุกข์; ถูกมนุษย์ดูหมิ่นแล้ว จึงไปถึงที่พึ่งคือพระศังกร

Verse 15

ऊचुः प्रांजलयः सर्व इन्द्राद्याः सुरसत्तमाः । व्याप्तोयं मानुषैः स्वर्गः प्रसादात्तव शंकर

เหล่าเทพผู้ประเสริฐ นำโดยพระอินทร์ ต่างประนมมือกล่าวว่า: “ข้าแต่พระศังกร ด้วยพระกรุณาของพระองค์ สวรรค์นี้จึงแน่นไปด้วยมนุษย์”

Verse 16

निवासाय प्रभोऽस्माकं स्थानं किंचित्समादिश । अहं श्रेष्ठो ह्यहं श्रेष्ठ इत्येवं ते परस्परम् । जल्पंतः सर्वतो देव पर्यटंति यथेच्छया

“ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงกำหนดที่พำนักสักแห่งแก่พวกข้าพระองค์เถิด” แล้วพวกเขาก็โต้เถียงกันเองว่า “เรานี่แหละประเสริฐ เรานี่แหละประเสริฐ!” และข้าแต่เทพเจ้า พูดกันเช่นนั้นแล้วก็พากันเที่ยวไปทั่วทุกทิศตามใจชอบ

Verse 17

धर्मराजः सुधर्मात्मा तेषां कर्म शुभाशुभम् । स्वयं लिखितमालोक्य तूष्णीमास्ते सुविस्मितः

พระธรรมราช ผู้มีธรรมเป็นสันดาน ครั้นทอดพระเนตรกรรมดีกรรมชั่วของพวกเขาที่พระองค์ทรงบันทึกด้วยพระหัตถ์เอง ก็ทรงนิ่งเงียบ น่าพิศวงยิ่งนัก

Verse 18

येषामथ कृतं सज्जं कुम्भीपाकं सुदारुणम् । रौरवः शाल्मलिर्देव दृष्ट्वा तान्दिवि संस्थितान् । वैलक्ष्यं परमं गत्वा व्यापारं त्यक्तवानसौ

สำหรับผู้ที่นรกอันน่าสยดสยอง—กุมภีปากะ เรารวะ และศาลมะลี—ได้ถูกจัดเตรียมไว้แล้ว ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระธรรมราชกลับทอดพระเนตรเห็นพวกเขาตั้งอยู่ในสวรรค์; ครั้นถึงที่สุดแห่งความอับอาย จึงละทิ้งหน้าที่ของตนเสีย

Verse 19

श्रीभगवानुवाच । प्रतिज्ञातं मया सर्वं भक्त्या तुष्टेन वै सुराः । सोमाय मम सांनिध्यमस्मिन्क्षेत्रे भविष्यति

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “โอ้เหล่าเทพทั้งหลาย เราได้ทำตามปณิธานทั้งสิ้นแล้ว เพราะพอพระทัยด้วยภักติ สำหรับโสมะ ความสถิตใกล้ชิดของเราจักดำรงอยู่ในเขตศักดิ์สิทธิ์นี้”

Verse 20

न शक्यमन्यथाकर्तुमात्मनो यदुदीरितम् । एवं यास्यंति ते स्वर्गं ये मां द्रक्ष्यंति तत्र वै

สิ่งที่เราประกาศแล้ว ย่อมไม่อาจทำให้เป็นอย่างอื่นได้ ดังนั้น ผู้ใดได้เห็นเรา ณ ที่นั้น ย่อมได้บรรลุสวรรค์โดยแท้

Verse 21

भयोद्विग्नास्ततो देवाः पार्वतीं प्रेक्ष्य विश्वतः । ऊचुः प्रांजलयः सर्वे त्वमस्माकं गतिर्भव

ครั้นแล้วเหล่าเทพผู้หวาดหวั่น สอดส่ายมองรอบด้านแล้วเพ่งดูพระปารวตี ต่างพนมมือกราบทูลว่า “ขอพระองค์ทรงเป็นที่พึ่งและที่ไปอันสูงสุดของพวกข้าพเจ้า”

Verse 22

एवमुक्त्वाऽस्तुवन्देवाः स्तोत्रेणानेन सत्तम । जानुभ्यां धरणीं गत्वा शिरस्याधाय चांजलिम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่สัตบุรุษ เหล่าเทพได้สรรเสริญ(พระนาง)ด้วยบทสโตตรนี้ แล้วคุกเข่าลงแตะพื้นดิน วางฝ่ามือที่พนมไว้เหนือเศียร

Verse 23

देवा ऊचुः । नमस्ते देवदेवेशि नमस्ते विश्वधात्रिके । नमस्ते पद्मपत्राक्षि नमस्ते कांचनद्युते

เหล่าเทพกล่าวว่า: “ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้เทวีผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ผู้ทรงค้ำจุนสรรพจักรวาล. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ผู้มีเนตรดุจกลีบบัว; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ผู้รุ่งเรืองดุจทองคำ”

Verse 24

नमस्ते संहर्त्रि कर्त्रि नमस्ते शंकरप्रिये । कालरात्रि नमस्तुभ्यं नमस्ते गिरिपुत्रिके

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงทำลายและทรงสร้าง; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นที่รักของพระศังกระ. โอ้กาลราตรี ขอนอบน้อมแด่พระองค์; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ธิดาแห่งขุนเขา.

Verse 25

आर्ये भद्रे विशालाक्षि नमस्ते लोकसुन्दरि । त्वं रतिस्त्वं धृतिस्त्वं श्रीस्त्वं स्वाहा त्वं सुधा सती

โอ้พระนางผู้ประเสริฐ โอ้พระนางผู้เป็นมงคล โอ้พระนางเนตรกว้าง ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ความงามแห่งโลกทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระองค์. พระองค์คือรติ พระองค์คือธฤติ พระองค์คือศรี; พระองค์คือสวาหา พระองค์คือสุธา—โอ้สตี.

Verse 26

त्वं दुर्गा त्वं मनिर्मेधा त्वं सर्वं त्वं वसुन्धरा । त्वया सर्वमिदं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

พระองค์คือทุรคา พระองค์คือมณีเมธา คือปัญญาอันประเสริฐ พระองค์คือทุกสิ่ง พระองค์คือวสุธรา คือแผ่นดินเอง. ด้วยพระองค์นี้เอง ทุกสิ่งแผ่ซ่านไปทั่ว—ไตรโลกพร้อมทั้งสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว.

Verse 27

नदीषु पर्वताग्रेषु सागरेषु गुहासु च । अरण्येषु च चैत्येषु संग्रामेष्वाश्रमेषु च

ในสายน้ำ ในยอดเขา ในมหาสมุทรและในถ้ำ; ในพงไพรและในไจตยะอันศักดิ์สิทธิ์; ในสมรภูมิและในอาศรมแห่งฤๅษี (พระองค์ทรงสถิตอยู่)

Verse 28

त्रैलोक्ये तत्र पश्यामो यत्र त्वं देवि न स्थिता । एतज्ज्ञात्वा विशालाक्षि त्राहि नो महतो भयात्

ในไตรโลก เรามิได้เห็นสถานที่ใดเลยที่พระองค์ โอ้เทวี มิได้ประทับอยู่. เมื่อรู้ดังนี้แล้ว โอ้พระนางเนตรกว้าง โปรดช่วยคุ้มครองเราจากความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงนี้เถิด.

Verse 29

ईश्वर उवाच । एवमुक्ता तु सा देवी देवैरिंद्रपुरोगमैः । कारुण्यान्निजदेहं त्वं तदा मर्द्दितवत्यसि

พระอีศวรตรัสว่า: เมื่อเหล่าเทพผู้มีพระอินทร์เป็นผู้นำกราบทูลดังนี้ พระเทวีผู้เปี่ยมกรุณาได้ทรงกดข่มและสงบระงับรูปของพระองค์เองในกาลนั้นด้วยเมตตา

Verse 30

मर्दयंत्यास्तव तदा संजातं च महन्मलम् । तत्र जज्ञे गजेंद्रास्यश्चतुर्बाहुर्मनोहरः

ครั้นเมื่อพระองค์ทรงขัดถูอยู่ในกาลนั้น ก็เกิดกองมลทินอันใหญ่ยิ่งขึ้น; จากกองนั้นได้บังเกิดผู้มีพระพักตร์ดุจจอมคชสาร มีสี่กร งดงามน่าชม

Verse 31

ततोब्रवीत्सुरान्सर्वान्भवती करुणात्मिका । एष एव मया सृष्टो युष्माकं हितकाम्यया

แล้วพระเทวีผู้มีพระทัยกรุณาได้ตรัสแก่เทพทั้งปวงว่า: “ผู้นี้แล เราสร้างขึ้นด้วยปรารถนาจะเกื้อกูลประโยชน์แก่พวกท่าน”

Verse 32

एष विघ्नानि सर्वाणि प्राणिनां संविधास्यति

ผู้นี้จักบันดาลอุปสรรคทั้งปวงแก่สรรพสัตว์

Verse 33

मोहेन महताऽविष्टाः कामोपहतबुद्धयः । सोमनाथमपश्यंतो यास्यंति नरकं नराः

มนุษย์ทั้งหลายผู้ถูกความหลงใหลอันใหญ่ครอบงำ ปัญญาถูกกามกำราบ ครั้นมิได้เห็นโสมनाथ ก็จักไปสู่นรก

Verse 34

एवं ते वचनं श्रुत्वा सर्वे ते हृष्टमानसाः । स्वस्थानं भेजिरे देवास्त्यक्त्वा मानुषजं भयम्

ครั้นได้สดับพระวาจานั้นแล้ว เหล่าเทพทั้งปวงก็ปีติยินดีในดวงใจ สลัดความหวาดหวั่นอันเกิดจากมนุษย์ แล้วกลับสู่เทวสถานของตน

Verse 35

अथे भवदनः प्राह त्वां देवि विनयान्वितः । किं करोमि विशालाक्षि आदेशो दीयतां मम

แล้วภวทนะผู้เปี่ยมด้วยความนอบน้อมทูลว่า “ข้าแต่พระเทวี ผู้มีเนตรกว้างไพศาล ข้าพเจ้าควรกระทำสิ่งใด โปรดประทานพระบัญชาแก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 36

श्रीभगवत्युवाच । गच्छ प्राभासिकं क्षेत्रं यत्र संनिहितो हरः । तद्रक्ष मानुषाणां च यथा नायाति गोचरम्

พระภควตีตรัสว่า “จงไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์ปราภาสิกะ ที่ซึ่งหระ (พระศิวะ) สถิตอยู่ จงพิทักษ์รักษาที่นั้นจากมนุษย์ เพื่อมิให้ตกอยู่ในวิสัยเอื้อมถึงของเขา”

Verse 37

लिंगं तु देवदेवस्य स्थापितं शशिना स्वयम् । भवत्याऽदेशितो नित्यं नृणां विघ्नं करोति यः

ลึงค์แห่งเทวเทพนั้น พระจันทร์ได้สถาปนาด้วยตนเอง ผู้ใดได้รับพระบัญชาจากพระนางอยู่เนืองนิตย์ ผู้นั้นย่อมก่ออุปสรรคแก่มนุษย์ (เพื่อพิทักษ์รักษา)

Verse 38

प्रस्थितं पुरुषं दृष्ट्वा सोमनाथं प्रति प्रभुम् । स करोति महाविघ्नं कपर्दी लोकपूजितः

ครั้นเขาเห็นมนุษย์ผู้หนึ่งออกเดินทางไปยังโสมณาถะ ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้า กปัรทีผู้เป็นที่บูชาของโลกย่อมก่ออุปสรรคอันใหญ่หลวง

Verse 39

पुत्रदारगृहक्षेत्र धनधान्यसमुद्भवम् । जनयेत्स महामोहं ततः पश्यति नो हरम्

ความหลงใหลอันยิ่งใหญ่ย่อมเกิดจากบุตร ภรรยา เรือน นาไร่ ทรัพย์ และธัญญาหาร; แล้วผู้นั้นย่อมไม่เห็นพระหระ (พระศิวะ)

Verse 40

अथवा गडुगंडादि व्याधिं चैव समुत्सृजेत् । तैर्ग्रस्तः पुरुषो मोहान्न पश्यति ततो हरम्

หรือเขาอาจถูกโรคอย่างคอพอกและอาการบวมต่าง ๆ ครอบงำ; เมื่อบุรุษถูกโรคเหล่านั้นรัดรึง ด้วยความหลงจึงไม่เห็นพระหระ (พระศิวะ) ณ ที่นั้น

Verse 41

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सोमेश्वरपरीप्सया । स नित्यं पूजनीयस्तु स्मर्तव्यस्तु दिवानिशम्

ฉะนั้น ด้วยความเพียรทุกประการเพื่อแสวงพระกรุณาแห่งโสมेशวระ พึงบูชาพระองค์เป็นนิตย์ และพึงระลึกถึงทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 42

स्तोत्रेणानेन देवेशि सर्वविघ्नांतकेन वै । समाराध्य गणाध्यक्षः प्रभासक्षेत्ररक्षकः

ข้าแต่เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย ด้วยบทสรรเสริญนี้ซึ่งแท้จริงทำลายอุปสรรคทั้งปวง เมื่อบูชาปรนนิบัติพระผู้เป็นนายแห่งคณะคณาแล้ว พระองค์ย่อมเป็นผู้พิทักษ์ปรภาสกษेत्र

Verse 43

तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि स्तोत्रं तद्विघ्रमर्दनम् । कपर्दिनो महादेवि सावधानावधारय

บัดนี้เราจักประกาศบทสรรเสริญนั้นแก่ท่าน—บทที่บดขยี้อุปสรรค—คือสโตตระแห่งกปัรทิน ข้าแต่มหาเทวี จงสดับด้วยความระวังและทรงจำไว้

Verse 44

ॐ नमो विघ्नराजाय नमस्तेऽस्तु कपर्दिने । नमो महोग्रदंष्ट्राय प्रभासक्षेत्रवासिने

โอม—ขอนอบน้อมแด่พระวิฆนราชา; ขอนมัสการแด่ท่าน กปารทิน. ขอนอบน้อมแด่ผู้มีงาอันดุร้ายยิ่ง ผู้สถิต ณ ประภาสกษेत्र.

Verse 45

कपर्दिनं नमस्कृत्य यात्रानिर्विघ्रहेतवे । स्तोष्येऽहं विघ्नराजानं सिद्धिबुद्धिप्रियं शुभम्

เมื่อข้านอบน้อมแด่กปารทินเพื่อให้การจาริกปลอดอุปสรรค ข้าจักสรรเสริญพระวิฆนราชา—ผู้เป็นมงคล และเป็นที่รักของสิทธิและพุทธิ.

Verse 46

महागणपतिं शूरमजितं जयवर्द्धनम् । एकदंतं च द्विदंतं चतुर्दंतं चतुर्भुजम्

พระมหาคณปติ—ผู้กล้า ผู้มิอาจพิชิต ผู้เพิ่มพูนชัยชนะ; ผู้มีงาเดียว สองงา สี่งา และมีสี่กร.

Verse 47

त्र्यक्षं च शूलहस्तं च रक्त नेत्रं वरप्रदम् । अजेयं शंकुकर्णं च प्रचण्डं दंडनायकम् । आयस्कदंडिनं चैव हुतवक्त्रं हुतप्रियम्

ผู้มีสามเนตร ถือศูลตรีศูลในพระหัตถ์ เนตรแดง ประทานพร; ผู้มิอาจพิชิต มีกรรณดุจสังข์ ดุดันยิ่ง เป็นนายแห่งทัณฑ์; ทรงคทาเหล็ก มีพักตร์ดุจไฟ และทรงโปรดอาหุติในพิธีโหมะ.

Verse 48

अनर्चितो विघ्नकरः सर्वकार्येषु यो नृणाम् । तं नमामि गणाध्यक्षं भीममुग्रमुमासुतम्

พระองค์ผู้มิได้รับการบูชา ย่อมก่ออุปสรรคในกิจทั้งปวงของมนุษย์—ข้าขอนอบน้อมแด่พระองค์นั้น ผู้เป็นเจ้าแห่งคณะคณา ผู้น่าเกรงขามและดุดัน พระโอรสแห่งอุมา.

Verse 49

मदवतं विरूपाक्षमिभवक्त्रसमप्रभम् । ध्रुवं च निश्चलं शांतं तं नमामि विनायकम्

ผู้ทรงฤทธิ์ดุจช้างตกมัน ผู้มีเนตรพิสดาร รัศมีดุจพักตร์คชสาร; ผู้มั่นคง ไม่หวั่นไหว และสงบ—ข้าขอนอบน้อมแด่พระวินายกะนั้น

Verse 50

त्वया पूर्वेण वपुषा देवानां कार्यसिद्धये । गजरूपं समास्थाय त्रासिताः सर्वदानवाः

กาลก่อน เพื่อให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จ ท่านได้ทรงอาศัยกายเดิม แปลงเป็นรูปคชสาร; ด้วยรูปนั้นเหล่าทานวะทั้งปวงต่างหวาดกลัวและหนีไป

Verse 51

ऋषीणां देवतानां च नायकत्वं प्रकाशितम्

ดังนี้ ความเป็นผู้นำของท่านได้ปรากฏชัด—เหนือเหล่าฤๅษีและเหนือเหล่าเทวะด้วย

Verse 52

इति स्तुतः सुरैरग्रे पूज्यसे त्वं भवात्मज । त्वामाराध्य गणाध्यक्षमिभवक्त्रसमप्रभम्

เมื่อได้รับการสรรเสริญดังนี้ต่อหน้าเหล่าเทวะ โอรสแห่งภวะ (ศิวะ) ท่านจึงเป็นที่บูชา; ครั้นบำเพ็ญอาราธนาท่าน ผู้เป็นเจ้าแห่งคณะคณะ (คณะคณา) ผู้มีรัศมีดุจคชพักตร์ ผู้ภักดีย่อมบรรลุความมุ่งหมาย

Verse 53

ध्रुवं च निश्चलं शांतं परीतं वि जयश्रिया । कार्यार्थं रक्तकुसुमै रक्तचंदनवारिभिः

แล้วจึงบูชาพระองค์ ผู้มั่นคง ไม่หวั่นไหว และสงบ—รายล้อมด้วยสิริแห่งชัยชนะ—เพื่อให้กิจสำเร็จ ด้วยดอกไม้สีแดงและน้ำหอมเจือจันทน์แดง

Verse 54

रक्तांबरधरो भूत्वा चतुर्थ्यामर्चयेत्तु यः । एककालं द्विकालं वा नियतो नियताशनः

ผู้ใดนุ่งห่มผ้าแดงแล้วบูชาพระวินายกะในวันจตุรถี ด้วยการฉันอย่างมีวินัย—วันละครั้งหรือวันละสองครั้ง—ผู้นั้นย่อมสมควรได้รับผลอันพึงปรารถนา

Verse 55

राजानं राजपुत्रं वा राजमंत्रिणमेव च । राज्यं वा सर्वविघ्नेशो वशीकुर्यात्सराष्ट्रकम्

พระวินายกะ ผู้เป็นเจ้าแห่งอุปสรรคทั้งปวง สามารถทำให้กษัตริย์ เจ้าชาย ราชมนตรี—หรือแม้ทั้งอาณาจักรพร้อมแว่นแคว้น—อยู่ใต้อำนาจของผู้บูชาได้

Verse 56

यत्फलं सर्वतीर्थेषु सर्वयज्ञेषु यत्फलम् । स तत्फलमवाप्नोति स्मृत्वा देवं विनायकम्

บุญผลใดที่ได้จากสรรพทีรถะ และบุญผลใดที่ได้จากสรรพยัญ—ผู้นั้นย่อมได้บุญผลนั้นเอง เพียงระลึกถึงเทพวินายกะ

Verse 57

विषमं न भवेत्तस्य न स गच्छेत्पराभवम् । न च विघ्नं भवेत्तस्य जनो जातिस्मरो भवेत्

สำหรับผู้นั้นจะไม่มีความลำบาก ไม่ตกสู่ความพ่ายแพ้ และจะไม่มีอุปสรรคเกิดขึ้น อีกทั้งบุคคลย่อมเป็นผู้ระลึกชาติได้

Verse 58

य इदं पठति स्तोत्रं षड्भिर्मासैर्वरं लभेत् । संवत्सरेण सिद्धिं च लभते नात्र संशयः

ผู้ใดสวดสโตตรบทนี้ ย่อมได้พรภายในหกเดือน และภายในหนึ่งปีย่อมบรรลุสิทธิ์ (ความสำเร็จ) แน่นอน ปราศจากข้อสงสัย

Verse 59

प्रसादाद्दर्शनं याति तस्य सोमेश्वरः प्रभुः । कपर्दाकारमुदरं यतोऽस्य समुदाहृतम् । ततोऽस्य नाम जानीहि कपर्द्दीति महात्मनः

ด้วยพระกรุณานั้น พระผู้เป็นเจ้าโสมेशวรประทานทัศนะของพระองค์แก่เขา เพราะพระอุทรของพระองค์ถูกพรรณนาว่ามีรูปดุจ “กปัรทา” (หอยเบี้ย) ฉะนั้น โอ้มหาตมัน จงรู้เถิดว่าพระนามของมหาบุรุษนั้นคือ “กปัรที”