Adhyaya 225

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततोगच्छेन्महादेवि देवं चाऽनरकेश्वरम् । तस्मादुत्तरदिग्भागे सर्वपातकनाशनम् । तन्माहात्म्यं प्रवक्ष्यामि शृणु ह्येकमनाः प्रिये

อีศวรตรัสว่า: “แล้วต่อไป โอ้มหาเทวี พึงไปยังเทวะอนรกเกศวร ทางทิศเหนือจากที่นั้นมีสถานที่หนึ่งซึ่งทำลายบาปทั้งปวง บัดนี้เราจักประกาศมหิมาของสถานนั้น—ดูก่อนที่รัก จงฟังด้วยใจเป็นหนึ่ง”

Verse 2

मथुरानाम विख्याता नगरी धरणीतले । तत्र विप्रोऽभवत्पूर्वं देवशर्मेति विश्रुतः । अगस्त्यगोत्रो विद्वान्वै स तु दारिद्र्यपीडितः

บนพื้นพิภพมีนครอันเลื่องชื่อชื่อว่า มธุรา ครั้งนั้นมีพราหมณ์ผู้มีนามว่า เทวศรมัน เป็นที่รู้จัก—เป็นบัณฑิตสืบสายโคตรอคัสตยะ แต่ถูกความยากจนบีบคั้น

Verse 3

अथापरोऽभवत्तत्र तादृग्रूपवयोऽन्वितः । तन्नाम गोत्रो देवेशि ब्राह्मणो वेदपारगः

ต่อมาที่นั่นมีพราหมณ์อีกผู้หนึ่ง รูปโฉมและวัยใกล้เคียงกัน—โอ้เทวีแห่งเหล่าเทพ! ทั้งนามและโคตรก็เหมือนกัน และเป็นผู้เชี่ยวชาญพระเวทอย่างยิ่ง

Verse 4

अथ प्राह यमो दूतं रौद्रमूर्धशिरोरुहम् । गच्छ भो मथुरां शीघ्रं देवशर्माणमानय

แล้วพระยมตรัสแก่ทูตของตน ผู้มีศีรษะและเส้นผมดุดันน่าหวาดหวั่นว่า “ไปเถิด เร็วไปยังมธุรา แล้วนำเทวศรมันมา”

Verse 5

अथागत्य ततो दूतो गृहीत्वा तत्र वै गतः । तं दृष्ट्वाथ यमो नत्वा प्राह दूतं क्रुधान्वितः

แล้วทูตก็ไปถึงที่นั้น จับตัวมาแล้วกลับมา ครั้นยมเห็นผู้นั้นก็โน้มกายแสดงความเคารพตามธรรมเนียม แล้วจึงกล่าวแก่ทูตด้วยความกริ้ว

Verse 6

नायमानेतुमादिष्टो देवशर्मां मया तव । अन्योस्ति देवशर्मा यस्त मानय गतायुषम् । एनं विप्रं च दीर्घायुं नय तत्राविलंबितम्

“ผู้นี้ไม่ใช่เทวศรมันที่เราสั่งให้เจ้านำมา ยังมีเทวศรมันอีกผู้หนึ่ง—ผู้นั้นอายุขัยสิ้นแล้ว จงนำเขามา ส่วนพราหมณ์ผู้นี้ผู้มีอายุยืน จงพากลับไปที่นั่นโดยไม่ชักช้า”

Verse 7

ईश्वर उवाच । अथाब्रवीद्ब्राह्मणो वै नाहं यास्ये गृहं विभो । दारिद्र्येणातिनिर्विण्णो यावज्जीवं सुरेश्वर । इहैव क्षपयिष्यामि शेषमायुस्तवांतिके

พระอิศวรตรัสว่า: จากนั้นพราหมณ์ก็ได้กล่าวว่า "ข้าแต่พระองค์ ข้าพระองค์จะไม่กลับบ้าน ข้าพระองค์ทนทุกข์ทรมานจากความยากจนมาตลอดชีวิต ข้าแต่จอมเทพ ข้าพระองค์ขอใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ ณ ที่แห่งนี้ ใกล้ชิดพระองค์"

Verse 8

यम उवाच । अकाले नात्र चायाति कश्चिद्ब्राह्मणसत्तम । मुहूर्तमपि नो जीवेत्पूर्णकालेन वै भुवि

พระยมตรัสว่า: "ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ไม่มีผู้ใดมาที่นี่ก่อนเวลาอันควร แท้จริงแล้ว บนโลกมนุษย์ไม่มีผู้ใดมีชีวิตอยู่ได้แม้เพียงชั่วขณะเดียว เกินกว่าเวลาที่กำหนดไว้"

Verse 9

अत एव हि मे नाम धर्मराजेति विश्रुतम्

"ด้วยเหตุนี้เอง นามของข้าจึงเลื่องลือในนาม ธรรมราช ผู้เป็นราชาแห่งธรรม"

Verse 10

न मे सुहृन्न मे द्वेष्यः कश्चिदस्ति धरातले । विद्धः शरशतेनापि नाऽकाले म्रियते यतः

"บนโลกนี้ ข้าไม่มีมิตรและไม่มีศัตรูเลย เพราะถึงแม้มนุษย์จะถูกแทงด้วยลูกศรนับร้อยเล่ม เขาก็จะไม่ตายก่อนเวลาอันควร"

Verse 11

कुशाग्रेणापि विद्धः सन्काले पूर्णे न जीवति । तस्माद्गच्छ द्विजश्रेष्ठ यावद्गात्रं न दह्यते

"แม้จะถูกแทงด้วยปลายหญ้าคาเพียงเล็กน้อย เมื่อถึงเวลาที่กำหนด เขาก็ไม่อาจมีชีวิตอยู่ได้ ดังนั้น จงไปเถิด พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ในขณะที่ร่างกายของท่านยังไม่ถูกเผาไหม้"

Verse 12

अथाब्रवीद्ब्राह्मणोऽसौ यदि प्रेषयसे प्रभो । प्रश्नमेकं मया पृष्टो यथावद्वक्तुमर्हसि

แล้วพราหมณ์ผู้นั้นกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์จะทรงส่งข้าพเจ้าไป ขอพระองค์โปรดตอบคำถามหนึ่งที่ข้าพเจ้าทูลถามให้ถูกต้องครบถ้วนเถิด”

Verse 13

न वृथा जायते देव साधूनां दर्शनं क्वचित् । युष्माकं च विशेषेण तस्मादेतद्ब्रवीम्यहम्

“ข้าแต่เทวะ การได้เห็นเหล่าสาธุชนย่อมไม่เคยไร้ความหมาย และยิ่งโดยเฉพาะในกรณีของพระองค์ ดังนั้นข้าพเจ้าจึงกล่าวเช่นนี้”

Verse 14

एते ये नरका रौद्रा दृश्यन्ते च सुदारुणाः । कर्मणा केन कं गच्छेन्मानवो नरकं यम

“ข้าแต่ยมะ นรกเหล่านี้ที่ปรากฏ—น่ากลัวและโหดร้ายยิ่งนัก—มนุษย์ด้วยกรรมใดจึงไปสู่นรกใดโดยเฉพาะ?”

Verse 15

कति संख्याः स्युरेते च नरकाः किंप्रमाणतः । एतत्सर्वं सुरश्रेष्ठ यथावद्वक्तुमर्हसि

“นรกเหล่านี้มีกี่แห่ง และมีขนาดหรือขอบเขตเพียงใด? ข้าแต่ผู้ประเสริฐในหมู่เทพ โปรดอธิบายทั้งหมดนี้ให้ถูกต้องเถิด”

Verse 16

यम उवाच । शृणु देव प्रवक्ष्यामि यावन्तो नरकाः स्थिताः । कर्मणा येन गच्छेत मानवो द्विजसत्तम । एकविंशत्समाख्याता नरका मम मन्दिरे

ยมะตรัสว่า “จงฟังเถิด ผู้ประเสริฐ เราจักบอกว่ามีนรกกี่แห่ง และด้วยกรรมใดมนุษย์จึงไปถึงนรกเหล่านั้น โอ พราหมณ์ผู้เลิศ ในที่พำนักของเรา นรกทั้งหลายถูกประกาศว่ามีจำนวนยี่สิบเอ็ด”

Verse 17

यानेतान्प्रेक्षसे विप्र यंत्र मध्ये व्यवस्थितान् । पीड्यमानान्किंकरैर्मे कृतघ्नान्पा पसंयुतान्

ดูก่อนพราหมณ์ ผู้ที่ท่านเห็นถูกวางไว้กลางเครื่องทรมาน ถูกบริวารของเราบีบคั้นอยู่นั้น คือผู้เนรคุณ ถูกบาปผูกมัดไว้

Verse 18

लोहास्यवायसा येषां नेत्रोद्धारं प्रकुर्वते । एतैर्निरीक्षितान्येव कलत्राणि दुरात्मभिः

คนชั่วผู้มองภรรยาของผู้อื่นด้วยเจตนาบาป อีกาที่ยอดปากเป็นเหล็กย่อมจิกควักดวงตาของเขาออก เป็นผลตอบแทนแห่งกรรม

Verse 19

परेषां द्विजशार्दूल सरागैः पापि भिः सदा । कुम्भीपाकगतानेतानथ पश्यसि पापिनः

ดูก่อนผู้ประเสริฐดุจพยัคฆ์ในหมู่ทวิชะ คนบาปเหล่านี้ผู้ยึดติดในราคะและความชั่วอยู่เสมอ บัดนี้ท่านเห็นแล้วว่าเขาตกสู่นรกชื่อกุมภีปากะ

Verse 20

कूटसाक्ष्यरता ह्येते कटुवाङ्निरतास्तथा । एते लोहमयास्तम्भान्संतप्तान्पावकप्र भान्

คนเหล่านี้คือผู้ยินดีในพยานเท็จ และหมกมุ่นในวาจาหยาบคาย; เขาถูกบังคับให้กอดเสาเหล็กที่ร้อนระอุ ลุกโพลงดุจเปลวไฟ

Verse 21

आलिंगंति दुरात्मानः परदाररतास्तु ये । एते वैतरणीमध्ये पूयशोणितसंकुले

คนใจชั่วผู้หลงใหลในภรรยาของผู้อื่น ถูกบังคับให้กอดรัดท่ามกลางความทรมาน; เขาอาศัยอยู่กลางแม่น้ำไวตระณี อันอัดแน่นด้วยหนองและโลหิต

Verse 22

ये तिष्ठंति द्विजश्रेष्ठ सर्वे विश्वासघातकाः । असिपत्रवने घोरे भिद्यन्ते ये तु खण्डशः । ते नष्टाः स्वामिनं त्यक्त्वा संग्रामे समुपस्थिते

ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ผู้ใดทรยศต่อความไว้วางใจทั้งปวง ผู้นั้นถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ในป่าอสิปัตรอันน่าสะพรึงกลัว และผู้ใดละทิ้งนาย/ผู้นำเมื่อศึกได้เริ่มขึ้นแล้ว ผู้นั้นย่อมพินาศฉันนั้น

Verse 23

अंगारराशीन्वै दीप्तान्ये गाहन्ते नराधमाः । स्वामिद्रोहरता ह्येते तथा हेतुप्रवादकाः

คนชั่วต่ำทรามผู้ใดดำดิ่งลงสู่กองถ่านเพลิงที่ลุกโชติช่วง ผู้นั้นคือผู้หมกมุ่นในความทรยศต่อนาย และยังรวมถึงผู้ที่กุเรื่องอ้างเหตุ แล้วกล่าวร้ายด้วย ‘เหตุผล’ อันเป็นมลทิน

Verse 24

लोहशंकुभिराकीर्णमाक्रमन्ति नराधमाः । क्रन्दमाना द्विजश्रेष्ठ उपानद्दानवर्जिताः

ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ คนต่ำช้าทั้งหลายคร่ำครวญร่ำไห้ ถูกบังคับให้เหยียบย่ำพื้นดินที่เกลื่อนไปด้วยเหล็กแหลม เพราะได้งดเว้นทานคือการถวายรองเท้า

Verse 25

अधोमुखा निबद्धा ये वृक्षाग्रे पावकोपरि । ब्रह्महत्यान्विताः सर्व एते चैव नराधमाः

ผู้ใดถูกมัดห้อยหัวลง ณ ยอดไม้เหนือเปลวไฟ คนต่ำช้าเหล่านั้นล้วนมัวหมองด้วยบาปพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา)

Verse 26

मशकैर्मत्कुणैः काकैर्ये भक्ष्यंते विहंगमैः । व्रतभंगरता ह्येते व्रतिना चैव हिंसकाः

ผู้ใดถูกยุง ตัวเรือด อีกา และนกทั้งหลายจิกกิน ผู้นั้นคือผู้ยินดีในการทำลายวรตะ (ศีลปฏิญาณ) และเป็นผู้เบียดเบียนผู้ทรงวรตะ

Verse 27

कुठारकण्ठिता ह्येते भूयः संति तथाविधाः । गोहन्तारो दुरात्मानो देवब्राह्मणानिंदका

คนเหล่านี้มีขวานพาดคออยู่ และมีมากมายเช่นนี้—ผู้มีจิตชั่ว ฆ่าโค และหมิ่นประมาทเหล่าเทวะกับพราหมณ์

Verse 28

ये भक्ष्यंते शृगालैश्च वृकैर्लोहमयैर्मुखैः । परस्वानां च हर्तारः परस्त्रीणां च हर्तृकाः । आत्ममांसानि ये पापा भक्षयंति बुभुक्षिताः

บรรดาคนบาปผู้ลักทรัพย์ผู้อื่นและฉุดคร่าภรรยาผู้อื่น ถูกหมาจิ้งจอกและหมาป่าที่มีปากดุจเหล็กกัดกิน; ด้วยความหิว เขาถูกบังคับให้กินเนื้อตนเอง

Verse 29

न दत्तमन्नमेतैस्तु कदाचिद्वै द्विजोत्तम । रुधिरं ये पिबंत्येते वसापूयपरिप्लुतम् । ब्राह्मणानां विनाशाय गवामेते सदा स्थिताः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ คนเหล่านี้ไม่เคยถวายอาหารเป็นทาน; เขาถูกบังคับให้ดื่มโลหิตที่ปนท่วมด้วยไขมันและหนอง—ผู้ที่มุ่งทำลายพราหมณ์และโคอยู่เสมอ

Verse 30

कूटशाल्मलिबद्धाश्च तीक्ष्णकण्टकपीडिताः । छिद्रान्वेषणसंयुक्ताः परेषां नित्यसंस्थिताः

ถูกมัดไว้กับต้นศาลมลีที่มีหนาม และถูกหนามแหลมทิ่มแทงทรมาน เขาเอาแต่ค้นหาช่องโหว่และความผิด—ยึดติดอยู่กับจุดอ่อนของผู้อื่นเสมอ

Verse 31

क्रकचेन तु छिद्यन्ते य इमे द्विजसत्तम । अभक्ष्यनिरता ह्येते स्वधर्मस्य विदूषकाः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ คนเหล่านี้ถูกเลื่อยตัดฉีก—ผู้ยินดีในการกินของต้องห้าม และผู้ทำให้ธรรมะของตนเองมัวหมอง

Verse 32

कन्याविक्रयकर्त्तारः कन्यानां जीवभंजकाः । पुरीषमध्यगा ह्येते पच्यंते मम किंकरैः

ผู้ใดขายหญิงพรหมจารี และผู้ใดทำลายชีวิตของหญิงสาว ผู้นั้นถูกต้มอยู่ท่ามกลางของโสโครก—ถูกทรมานโดยทูตของเรา

Verse 33

संदेशैर्दारुणैर्जिह्वा येषामुत्पाट्यते मुहुः । वाग्लोपनिरता ह्येते मृषावादपरायणाः

ด้วยบัญชาน่ากลัว ลิ้นของเขาถูกฉีกถอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า; คนเหล่านี้ยินดีในความพินาศแห่งวาจา และยึดมั่นในคำเท็จ

Verse 34

ये शीतेन प्रबाध्यंते वेप माना मुहुर्मुहुः । देवस्वानां च हर्तारो ब्राह्मणानां विशेषतः

ผู้ที่ถูกความหนาวกัดกร่อนกดขี่ จนสั่นสะท้านซ้ำแล้วซ้ำเล่า—ผู้นั้นคือผู้ลักทรัพย์ของเทวสถาน และโดยเฉพาะผู้ปล้นทรัพย์ของพราหมณ์

Verse 35

तेषां शिरसि निक्षिप्तो भूरिभारो द्विजोत्तम । अतोऽमी ब्राह्मणश्रेष्ठ पूत्का रयन्ति भैरवम्

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ภาระมหาศาลถูกวางทับบนศีรษะของเขา; เพราะฉะนั้น โอ้พราหมณ์ผู้เลิศ เขาจึงร้องครวญด้วยความสยดสยองดุจภาวะแห่งไภรวะ

Verse 36

यम उवाच । एवमेतत्समाख्यातं तव सर्वं द्विजोत्तम । नरकाणां स्वरूपं तु कर्मणां वै यथाक्रमम्

ยมกล่าวว่า: โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เราได้อธิบายทั้งหมดแก่ท่านแล้ว—สภาพแห่งนรกทั้งหลาย และกรรมที่นำไปสู่มันตามลำดับ

Verse 37

गच्छ शीघ्रं महाभाग यावत्कायो न दह्यते

โอ้ผู้มีบุญ จงไปโดยเร็ว ก่อนที่กายนี้จะถูกไฟฌาปนกิจเผาผลาญสิ้น

Verse 38

ब्राह्मण उवाच । कथय त्वं सुरश्रेष्ठ मम सर्वं समाहितः । न गच्छेत्कर्मणा येन नरकं मानवः क्वचित्

พราหมณ์กล่าวว่า: “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ ข้าพเจ้าตั้งใจฟังโดยจิตแน่วแน่ โปรดบอกทุกประการ—ด้วยความประพฤติใด มนุษย์จึงไม่ตกนรกเพราะกรรมของตนไม่ว่าเมื่อใด?”

Verse 39

सतां सप्तपदं मैत्रमित्याहुर्बुद्धिकोविदाः । मित्रतां च पुरस्कृत्य समासाद्वक्तुमर्हसि

บัณฑิตกล่าวว่า ในหมู่สัตบุรุษ มิตรภาพย่อมผูกแน่นด้วยการก้าว ‘เจ็ดก้าว’ ร่วมกัน ดังนั้นเพื่อยกย่องพันธะแห่งมิตรนี้ โปรดกรุณากล่าวแก่ข้าพเจ้าอย่างไว้วางใจ

Verse 40

यम उवाच । प्रभासं क्षेत्रमासाद्या नरकेश्वरमुत्तमम् । यः पश्यति नरो भक्त्या नरकं स न पश्यति

ยมกล่าวว่า: “ผู้ใดมาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสะ แล้วได้เฝ้าดูพระนรเกศวรผู้สูงสุดด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมไม่เห็นนรก—พ้นจากการประสบเห็นนรกรา”

Verse 41

स्थापितं यन्मया लिंगं शिवभक्त्या युतेन च । एतद्गुह्यं मया प्रोक्तं तव प्रीत्यै द्विजोत्तम

ลึงค์ที่เราสถาปนาไว้นั้นประกอบด้วยภักติแด่พระศิวะ ความลับนี้เรากล่าวเพื่อความยินดีของท่าน โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ

Verse 42

गोपनीयं प्रयत्नेन मम वाक्यादसंशयम् । एवमुक्तस्तदा विप्रः स्वयमेवावनिं ययौ

“ตามวาจาของเราโดยไม่ต้องสงสัย จงปกปิดไว้ด้วยความเพียร” ครั้นได้รับคำสั่งดังนั้น พราหมณ์ผู้นั้นก็กลับลงสู่โลกมนุษย์ด้วยตนเอง

Verse 43

लब्ध्वा कलेवरं सोऽथ विस्मयं परमं गतः । तत्स्मृत्वा वचनं सर्वं धर्मराजस्य धीमतः

ครั้นได้กายคืนมา เขาก็เกิดความพิศวงยิ่งนัก และระลึกถึงถ้อยคำทั้งปวงที่พระธรรมราชาผู้ทรงปัญญาได้ตรัสไว้

Verse 44

गत्वा तत्र स नित्यं वै पूजयामास तं प्रभुम् । यावज्जीवं वरारोहे ततः सिद्धिं परां गतः

ครั้นไปถึงที่นั้น เขาบูชาพระผู้เป็นเจ้านั้นทุกวันตราบเท่าชีวิตยังมีอยู่ แล้วภายหลังจึงบรรลุสิทธิอันสูงสุด

Verse 45

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन भक्त्या तमवलोकयन् । अपि पातकयुक्तोऽपि न याति नरके नरः

ฉะนั้น ด้วยความเพียรทุกประการ จงเพ่งมองพระองค์ด้วยภักติ—แม้ผู้มีบาปติดตัวก็ไม่ต้องไปสู่นรก

Verse 46

आश्वयुक्कृष्णपक्षे तु चतुर्दश्यां विधानतः । यस्तत्र कुरुते श्राद्धं सोऽश्वमेधफलं लभेत्

ในปักษ์มืดแห่งเดือนอาศวายุชะ ในวันจตุรทศีตามพิธีบัญญัติ ผู้ใดทำศราทธ์ ณ ที่นั้น ย่อมได้ผลบุญเสมอด้วยอัศวเมธยัญ

Verse 47

कृष्णाजिनं तत्र देयं ब्राह्मणे वेदपारगे । यावत्तिलानां संख्यानं तावत्स्वर्गे महीयते

ณที่นั้นพึงถวาย “กฤษณาชินะ” คือหนังละมั่งดำ แก่พราหมณ์ผู้เชี่ยวชาญพระเวท; นับเมล็ดงาได้เท่าใด ก็ได้รับการสรรเสริญในสวรรค์ยาวนานเท่านั้น