Adhyaya 57

Verse 1

। सूत उवाच । तस्मिन्क्षेत्रे तथादित्यः स्थापितो द्विजसत्तमाः । भीष्मेण ब्राह्मणेंद्राणां संमतेन तथात्मना

สูตะกล่าวว่า: ในกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นั้น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ พระอาทิตย์เทพ (อาทิตยะ) ได้รับการสถาปนาโดยภีษมะเองตามพิธี ด้วยความเห็นชอบของพราหมณ์ผู้เป็นใหญ่ และด้วยความแน่วแน่แห่งดวงใจ

Verse 2

शंतनोर्दयितः पुत्रो गांगेय इति विश्रुतः । आसीत्पुरा वरो नृणामूर्ध्वरेताः सुविश्रुतः

โอรสอันเป็นที่รักของศันตนุ ผู้เลื่องชื่อว่า “คางเฆยะ” เคยดำรงอยู่ในกาลก่อน เป็นยอดแห่งมนุษย์ทั้งหลาย และมีชื่อเสียงยิ่งในความสำรวมแห่งพรหมจรรย์และพลังแห่งการถือพรหมจรรย์

Verse 3

तस्यासीत्तुमुलं युद्धं भार्गवेण समं महत् । त्रयोविंशद्दिनान्येव देवासुररणोपमम् । अंबाकृते शितैः शस्त्रैरस्त्रैश्च तदनंतरम्

เขาได้ทำศึกใหญ่และดุเดือดกับภารควะ ยืดเยื้อถึงยี่สิบสามวัน ประหนึ่งสงครามระหว่างเทวะกับอสูร ครั้นแล้วเพื่ออัมพา เขาจึงเข้าประจัญด้วยศัสตราคมคมกล้าและอัสตราอันเป็นทิพย์ต่อจากนั้น

Verse 4

ततो ब्रह्मादयो देवाः स्वयमेव व्यवस्थिताः । ताभ्यां निवारणार्थाय शांत्यर्थं सर्वदेहिनान् । गताश्च ते समुत्थाप्य पुनरेव त्रिविष्टपम्

แล้วพระพรหมและเหล่าเทพทั้งหลายก็ทรงเข้ามาแทรกแซงด้วยพระองค์เอง เพื่อยับยั้งทั้งสองและเพื่อความสงบแห่งสรรพสัตว์ผู้มีร่างกาย พวกท่านเสด็จมา ปลุกให้ถอนจากการรบ แล้วเสด็จกลับสู่ไตรวิษฏปะ (สวรรค์) อีกครั้ง

Verse 5

अंबापि प्राप्य परमं गांगेयोत्थं पराभवम् । प्रविष्टा कोपरक्ताक्षी सुसमिद्धे हुताशने

อัมพาเองก็เมื่อประสบความพ่ายแพ้อย่างยิ่งเพราะคางเฆยะ ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ จึงก้าวเข้าสู่ไฟหุตาศนะที่ลุกโชนสว่างไสว

Verse 6

भर्त्सयित्वा नदीपुत्रं बाष्पव्याकुललोचना । ततःप्रोवाच मध्यस्था वह्नेः कुरुपितामहम्

ครั้นนางตำหนิบุตรแห่งสายน้ำแล้ว ดวงตาพร่าไปด้วยน้ำตา นางยืนอยู่ท่ามกลางเพลิง แล้วกล่าวแก่ภีษมะ ปิตามหะแห่งวงศ์กุรุ

Verse 7

यस्माद्भीष्म त्वया त्यक्ता कामार्ताहं सुदुर्मते । तस्मात्तव वधायाशु भविष्यामि पुनः क्षितौ

“โอ้ภีษมะ! เพราะข้าผู้เร่าร้อนด้วยกามถูกท่านทอดทิ้ง—ผู้เขลาเอ๋ย—ฉะนั้นเพื่อการสังหารท่าน ข้าจักบังเกิดใหม่บนแผ่นดินโดยเร็ว”

Verse 8

स्त्रीहत्यया समायुक्तस्त्वं च नूनं भविष्यसि । प्रमाणं यदि धर्मोऽत्र स्मृतिशास्त्रसमुद्भवः

“ท่านเองก็จักต้องมัวหมองด้วยบาปแห่งการฆ่าสตรีเป็นแน่—หากในเรื่องนี้ ธรรมะจะถูกชั่งตวงด้วยอำนาจอ้างอิงจากคัมภีร์สมฤติศาสตร์”

Verse 9

ततः स घृणयाऽविष्टो भीष्मः कुरुपितामहः । मार्कंडेयं मुनिश्रेष्ठं पप्रच्छ विनयान्वितः

ครั้นแล้วภีษมะ ปิตามหะแห่งกุรุ ถูกความสลดและเมตตาครอบงำ จึงถามมารกัณฑेयะ ฤๅษีผู้ประเสริฐ ด้วยความนอบน้อม

Verse 10

भगवन्काशिराजस्य सुतया मे प्रजल्पितम् । मम मृत्युकरं पापं सकलं ते भविष्यति

ภีษมะกล่าวว่า “ข้าแต่ภควัน! ถ้อยคำที่ธิดาแห่งกษัตริย์กาศีได้กล่าวแก่ข้าพเจ้า บาปทั้งสิ้นอันเป็นเหตุแห่งความตายของข้าพเจ้า จักตกแก่ข้าพเจ้าจริงหรือ?”

Verse 11

तत्किं स्याद्वाक्यमात्रेण नो वा ब्राह्मणसत्तम । अत्र मे संशयस्तत्त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ! ผลย่อมบังเกิดด้วยถ้อยคำล้วน ๆ หรือไม่? ข้าพเจ้ามีความสงสัยอยู่ ณ ที่นี้—ขอท่านโปรดกล่าวความจริงให้ถูกต้องตามควรเถิด

Verse 12

श्रीमार्कंडेय उवाच । आक्षिप्तस्ताडितो वापि यमुद्दिश्य त्यजेदसून् । स्त्रीजनो वा द्विजो वापि तस्य पापं तु तद्भवेत्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: แม้ถูกดูหมิ่นหรือถูกทำร้าย หากผู้ใด—จะเป็นสตรีหรือพราหมณ์—สละชีวิตโดยมีผู้ก่อเหตุผู้นั้นอยู่ในใจแล้ว บาปแห่งความตายนั้นย่อมตกแก่ผู้ที่เป็นเหตุให้เกิด

Verse 13

स्त्रियं वा ब्राह्मणं वापि तस्मान्नैव प्रकोपयेत् । निघ्नंतं वा शपंतं वा यदीच्छेच्छुभमात्मनः

เพราะฉะนั้น ผู้ใดปรารถนาความผาสุกแก่ตน ไม่พึงยั่วยุให้สตรีหรือพราหมณ์กริ้วเลย แม้เขาจะตีหรือสาปแช่ง ก็อย่าทำให้ท่านผู้นั้นเดือดดาลยิ่งขึ้น

Verse 15

भीष्म उवाच । तदर्थं वद मे ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं विशुद्धये । तपो वा यदि वा दानं व्रतं नियममेव वा

ภีษมะกล่าวว่า: โอ้พราหมณ์ โปรดบอกการไถ่บาปเพื่อความบริสุทธิ์ของข้าพเจ้าในเรื่องนั้น—จะเป็นตบะ การให้ทาน การถือพรต หรือวินัยข้อปฏิบัติใดก็ตาม

Verse 16

मार्कंडेय उवाच । दशानां ब्राह्मणेंद्राणां यद्वधे पातकं स्मृतम् । तत्पापं स्त्रीवधे कृत्स्नं जायते भरतर्षभ

มารกัณฑेयกล่าวว่า: โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะ บาปที่คัมภีร์จดจำไว้สำหรับการฆ่าพราหมณ์ผู้เลิศสิบรูป บาปนั้นทั้งสิ้นย่อมบังเกิดจากการฆ่าสตรี

Verse 17

तदत्र विषये दानं न तपो न व्रतादिकम् । तीर्थसेवां परित्यज्य तस्मात्त्वं तां समाचर

ในเรื่องนี้ ทานอย่างเดียวไม่พอ มิใช่ตบะหรือศีลวัตรต่าง ๆ ด้วย เพราะฉะนั้น อย่าละเลยการปรนนิบัติทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ จงปฏิบัติทีรถะ-เสวานั้นเถิด

Verse 19

ततः क्रमात्समायातो भ्रममाणो महीतले । चमत्कारपुरे क्षेत्रे नानातीर्थसमाकुले

ต่อมาโดยลำดับ ขณะพเนจรไปทั่วแผ่นดิน เขาก็มาถึงเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งจมัตการปุระ อันเนืองแน่นด้วยทีรถะนานาประการ

Verse 20

अथापश्यन्महात्मा स सुपुण्यं तद्गयाशिरः । स्नात्वा श्राद्धं च विधिवद्यावच्छ्रद्धासम न्वितः

ครั้นแล้วมหาตมะผู้นั้นได้เห็นคยาศิระอันเปี่ยมบุญยิ่งนัก ครั้นอาบน้ำชำระแล้ว ก็ประกอบศราทธะตามพิธี ด้วยศรัทธาเต็มเปี่ยม

Verse 21

चक्रे तावन्नभोवाणी वाक्यमेतदुवाच ह । भीष्मभीष्म महाबाहो नार्हस्त्वं श्राद्धजं विधिम्

ครั้นนั้นเอง มีเสียงจากนภากาศกล่าวถ้อยคำนี้ว่า: “ภีษมะ ภีษมะ โอ้มหาพาหุ! ท่านไม่สมควรประกอบพิธีศราทธะนั้น”

Verse 22

कर्तुं स्त्रीहत्ययायुक्तस्तस्माच्छृणु वचो मम । शर्मिष्ठातीर्थमित्येव ख्यातं पातकनाशनम्

“เพราะท่านมัวหมองด้วยบาปแห่งการฆ่าสตรี จึงไม่ควรกระทำพิธีนั้น ดังนั้นจงฟังถ้อยคำของเรา: มีทีรถะชื่อ ‘ศรมิษฐา-ทีรถะ’ อันเลื่องลือว่าเป็นผู้ทำลายบาป”

Verse 23

अस्मात्स्थानात्समीपस्थं वारुण्यां दिशि पुण्यकृत् । कृष्णांगारकषष्ठ्यां यो नरः स्नानं समाचरेत्

ใกล้สถานที่นี้เอง ทางทิศตะวันตกอันเป็นทิศของพระวรุณะ มีตถิรธะให้บุญกุศลอยู่ ผู้ใดประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น ในวันติติษัษฐี (Ṣaṣṭhī) ซึ่งตรงกับวันอังคารในกฤษณปักษ์…

Verse 24

स स्त्रीहत्याकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः । तस्मादद्य दिने पुत्र भौमवारसमन्विता

เขาย่อมพ้นจากบาปทั้งหลายอันเกิดจากการฆ่าสตรี—ไม่ต้องสงสัยเลย ดังนั้น ลูกเอ๋ย เพราะวันนี้ประกอบพร้อมด้วยวันภุมวาระ คือวันอังคาร…

Verse 25

सैव षष्ठी तिथिः पुण्या तस्मात्तत्र द्रुतं व्रज । अहं तव पिता पुत्र शंतनुः पृथिवीपतिः

ติติษัษฐีนั้นเองเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง เพราะฉะนั้นจงรีบไปยังที่นั้นเถิด เราคือบิดาของเจ้า ลูกเอ๋ย—พระศันตนุ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน

Verse 26

स्त्रीहत्ययान्वितं ज्ञात्वा ततस्तूर्णमिहागतः । ततो भीष्मो द्रुतं गत्वा तत्र स्थाने समाहितः

ครั้นทรงทราบว่าเขาถูกครอบด้วยบาปแห่งการฆ่าสตรี พระศันตนุก็เสด็จมาที่นี่โดยฉับพลัน แล้วพระภีษมะก็รีบไป และ ณ สถานที่นั้นทรงตั้งจิตสงบแน่วแน่

Verse 27

स्नानं कृत्वा ततः श्राद्धं चक्रे श्रद्धासमन्वितः । ततो भूयः समागत्य स तं प्रोवाच शतनुः

ครั้นอาบน้ำแล้ว เขาจึงประกอบศราทธะ (śrāddha) ด้วยศรัทธา ครั้นกลับมาอีกครั้ง พระศันตนุก็ตรัสกับเขาดังนี้

Verse 28

विपाप्मा त्वं कुरुश्रेष्ठ संजातोऽसि न संशयः । तस्मान्निजं गृहं गच्छ राज्यचिंतां समाचर

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์กุรุ ท่านพ้นบาปแล้ว—หาได้มีข้อสงสัยไม่ ดังนั้นจงกลับสู่เรือนของตน และปฏิบัติภาระหน้าที่พร้อมการปกครองแผ่นดินให้สมควร

Verse 29

ततः स विस्मयाविष्टो ज्ञात्वा तीर्थमनुत्तमम् । वासुदेवात्मिकामर्चां तथान्यां कुरुसत्तमः

ครั้นแล้วกุรุผู้ประเสริฐ ครั้นรู้แจ้งถึงทิรถะอันยอดยิ่ง ก็อัศจรรย์ใจยิ่งนัก แล้วทรงสถาปนาพระรูปที่มีภาวะแห่งวาสุเทวะ และยังตั้งเทวรูปอีกองค์หนึ่งไว้ ณ ที่นั้น

Verse 30

पारिजातमयीं मूर्तिं रवेर्लक्षणलक्षिताम् । सुप्रमाणां सुरूपां च श्रद्धापूतेन चेतसा

ด้วยจิตที่ชำระด้วยศรัทธา เขาได้สร้างและสถาปนาพระรูปอันประดุจปาริชาตะ เป็นเทวรูปที่มีลักษณะเครื่องหมายแห่งรวิ (พระอาทิตย์) ครบถ้วน สัดส่วนงามและรูปโฉมวิจิตร

Verse 31

तथान्यत्स्थापयामास लिंगं देवस्य शूलिनः । दुर्गां च भक्तिसंयुक्तो विधिदृष्टेन कर्मणा

ฉันนั้นเอง ด้วยความภักดีและตามพิธีกรรมที่บัญญัติไว้ เขาได้สถาปนาลึงค์ของพระศูลิน (พระศิวะผู้ทรงตรีศูล) และยังประดิษฐานพระแม่ทุรคา โดยประกอบพิธีตามครรลอง

Verse 32

ततः सर्वान्समाहूय स विप्रान्पुरसंभवान् । प्रोवाच कौरवो भीष्मो विनयावनतः स्थितः

แล้วเขาได้เรียกพราหมณ์ทั้งหลายแห่งนครนั้นมาประชุม ครั้นกุรวะภีษมะยืนด้วยความนอบน้อม ก้มศีรษะด้วยความเคารพ แล้วจึงกล่าวแก่ท่านทั้งหลาย

Verse 33

मया विनिर्मितं विप्रा देवागारचतुष्टयम् । एतत्क्षेत्रे च युष्माकं दयां कृत्वा ममोपरि

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย เราได้ให้สร้างเทวาลัยสี่หลังไว้แล้ว ในกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ขอท่านจงเมตตาแก่เรา และรับภาระดูแลรักษาเทวสถานเหล่านี้เถิด

Verse 34

पालयध्वं प्रयास्यामि स्वगृहं प्रति सत्वरम् । प्रेरितः पितृभिर्दिव्यैः स्वर्गमार्गसमाश्रितैः

ขอท่านจงคุ้มครองและบำรุงรักษาเถิด; เราจักรีบกลับสู่เรือนของตน โดยมีบรรพชนทิพย์ของเราผู้สถิตบนมรรคาสู่สวรรค์เป็นผู้เร่งเร้า

Verse 35

ब्राह्मणा ऊचुः । गच्छगच्छ कुरुश्रेष्ठ सुविश्रब्धः स्वमायया । वयं सर्वे करिष्यामो युष्मच्छ्रेयोऽभिवर्धनम्

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า “ไปเถิด ไปเถิด โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์กุรุ จงวางใจด้วยการจัดการอันสุขุมของท่านเอง เราทั้งปวงจักกระทำทุกสิ่งที่เพิ่มพูนสวัสดิและบุญธรรมของท่าน”

Verse 36

देवश्रेणिरियं राजन्या त्वयात्र विनिर्मिता । अस्याः पूजादिकं सर्वं करिष्यामः सदा वयम्

โอ้พระราชา หมู่เทวะนี้ท่านได้สถาปนาไว้ ณ ที่นี้เอง เราทั้งหลายจักประกอบการบูชาและกิจอันเกี่ยวเนื่องทั้งหมดนี้อยู่เสมอ

Verse 37

तवापि विनयं दृष्ट्वा परितुष्टा वयं नृप । सर्वान्प्रार्थय तस्मात्त्वं वरं स्वं मनसि स्थितम्

โอ้พระราชา ครั้นเห็นความอ่อนน้อมของท่าน เราทั้งหลายก็ปลื้มปีติยิ่งนัก เพราะฉะนั้น จงขอพรที่สถิตอยู่ในดวงใจของท่านจากเราทั้งปวงเถิด

Verse 38

भीष्म उवाच । एष एव वरोऽस्माकं यत्संतुष्टा द्विजोत्तमाः । तथाप्याशु वचः कार्यं युष्मदीयं मयाधुना

ภีษมะกล่าวว่า “พรของข้าพเจ้าก็คือให้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลายพอใจ แม้กระนั้น คำสั่งสอนของท่านทั้งหลาย ข้าพเจ้าจักปฏิบัติให้สำเร็จโดยพลันทันที”

Verse 39

एतानि देवसद्मानि मदीयानि नरो भुवि । यो यं काममभिध्याय पूजयेच्छ्रद्धयाऽन्वितः । प्रसादादेव युष्माकं तस्य तत्स्यादसंशयम्

“ศาสนสถานทิพย์เหล่านี้เป็นของข้าพเจ้าบนแผ่นดิน ผู้ใดระลึกปรารถนาสิ่งใด แล้วบูชาที่นี่ด้วยศรัทธาเพื่อสิ่งนั้น ด้วยพระกรุณาของท่านทั้งหลาย ผลที่ปรารถนานั้นจักบังเกิดแก่เขาแน่นอน ปราศจากข้อสงสัย”

Verse 40

ब्राह्मणा ऊचुः । आदित्यस्य करिष्यामो यात्रां भाद्रपदे वयम् । सप्तम्यां सूर्यवारेण सर्वदैव समाहिताः

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า “ในเดือนภัทรปท เราจักจัดยาตราแด่อาทิตยะ ในวันขึ้น/แรมเจ็ดค่ำ เมื่อบังเอิญตรงกับวันอาทิตย์ เราจักกระทำด้วยจิตตั้งมั่น สงบสำรวม และเปี่ยมภักติเป็นนิตย์”

Verse 41

तथा शिवस्य चाष्टम्यां चैत्रशुक्ले विशेषतः । चतुर्दश्यां महाभाग तव स्नेहान्न संशयः

“ฉันใดก็ฉันนั้น สำหรับพระศิวะด้วย—โดยเฉพาะในวันอัษฏมีแห่งปักษ์สว่างเดือนไจตรา และในวันจตุรทศี โอ้ท่านผู้ประเสริฐ ทั้งหมดนี้กระทำด้วยความรักใคร่ต่อท่าน หาใช่มีข้อสงสัยไม่”

Verse 42

शयने बोधने विष्णोः संप्राप्ते द्वादशीदिने । विष्णोरपि च दुर्गायाः संप्राप्ते नवमीदिने

“ครั้นถึงกาลที่พระวิษณุทรง ‘บรรทม’ และ ‘ตื่น’ เมื่อวันทวาทศีมาถึง; และเมื่อวันนวมีก็มาถึง—ย่อมประกอบพิธีบูชาอันศักดิ์สิทธิ์แด่พระวิษณุ และแด่พระทุรคาด้วย”

Verse 43

आश्विने शुक्लपक्षे च गीतवादित्रनिस्वनैः । महोत्सवं तथा चित्रैर्हास्यलास्यैः पृथग्विधैः

ในปักษ์สว่างแห่งเดือนอาศวิน จงจัดมหาเทศกาลด้วยเสียงก้องแห่งบทเพลงและดุริยางค์ ประดับด้วยการละเล่นนานา ความรื่นเริงและระบำรำฟ้อนหลากหลาย

Verse 44

यस्तत्र मानवो नित्यं श्रद्धया परया युतः । करिष्यति च गीतादि स यास्यति परां गतिम्

ผู้ใด ณ ที่นั้น บำเพ็ญเป็นนิตย์ด้วยศรัทธาอันยิ่ง ทำการขับร้องและกิจแห่งภักติอื่น ๆ ผู้นั้นจักบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 45

वयं तस्य भविष्यामः सदैव प्रीतमानसाः । प्रदास्यामस्तथा कामान्मनसा वांछितान्नृप

ข้าแต่พระราชา เราจักมีจิตยินดีต่อผู้นั้นเสมอ และจักประทานความปรารถนาที่เขาใฝ่หาอยู่ในใจให้สำเร็จ

Verse 46

एवमुक्त्वाथ ते विप्राः स्वानि स्थानानि भेजिरे । भीष्मोऽपि हर्षसंयुक्तः स्वगृहं प्रस्थितस्ततः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พราหมณ์เหล่านั้นก็กลับสู่ที่อยู่ของตน และภีษมะเองก็เปี่ยมด้วยความปีติ แล้วออกเดินทางกลับเรือนของตน