Adhyaya 111

Verse 1

ऋषय ऊचुः । शिवक्षेत्राणि यैर्विप्रैः समानीतानि तत्र च । तेषां सर्वाणि गोत्राणि वद सूतज विस्तरात्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งสูตะ จงกล่าวโดยพิสดารถึงโคตรทั้งปวงของพราหมณ์เหล่านั้น ผู้ได้นำเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งพระศิวะมาสถาปนาไว้ ณ ที่นั้น”

Verse 2

कस्य गोत्रोद्भवैर्विप्रैः किं क्षेत्रं समुपार्जितम् । शंकरस्य प्रसादेन तस्मिन्काल उपस्थिते

“พราหมณ์เหล่านั้นบังเกิดจากโคตรใดบ้าง และด้วยพระกรุณาแห่งพระศังกระ ในกาลนั้นได้บรรลุและสถาปนาเขตศักดิ์สิทธิ์ใดเล่า?”

Verse 3

कियत्यपि च गोत्राणि चमत्कारपुरोत्तमे । स्थापितानि सुभक्तेन तेनानर्तेन सूतज

“โอ บุตรแห่งสูตะ ในมหานครอันประเสริฐชื่อจมัตการะนั้น ได้สถาปนาโคตรไว้กี่ประการ โดยกษัตริย์แห่งอานรตะผู้เปี่ยมศรัทธานั้น?”

Verse 4

त्वया प्रोक्तं पुरा दत्तं पुरं कृत्वा द्विजन्मनाम् । न च तेषां कृता संख्या तस्मात्तां परिकीर्तय

“ก่อนหน้านี้ท่านได้กล่าวว่า ได้ประทานนครนั้นหลังจากจัดให้เป็นถิ่นพำนักของเหล่าทวิชะแล้ว แต่ยังมิได้นับจำนวนของพวกเขา ฉะนั้นจงกล่าวจำนวนนั้นอีกครั้งเถิด”

Verse 5

सूत उवाच । उपदेशः पुरा दत्तो द्विसप्ततिमुनीश्वरैः । आनर्ताधिपतिः पूर्वं कुष्ठरोग प्रपीडितः । शंखतीर्थं समागत्य स्नानं चक्रे त्वरान्वितः

สูตะกล่าวว่า: กาลก่อนมีคำสั่งสอนที่มหามุนีเจ็ดสิบสองรูปประทานไว้ ครั้งนั้นเจ้าแห่งอานรตะถูกโรคเรื้อนเบียดเบียน จึงรีบไปยังศังกะ-ตีรถะและอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อชำระมลทิน

Verse 6

तेन नाशं गतः कुष्ठो भूपतेस्तस्य तत्क्षणात् । तस्य तीर्थस्य माहात्म्यान्निर्वि ण्णस्य तनुं प्रति

ด้วยการกระทำนั้น โรคเรื้อนของพระราชาก็สิ้นไปในบัดดล ด้วยมหิทธิคุณแห่งตีรถะนั้น พระองค์จึงเกิดความสลดสังเวชอย่างลึกซึ้งต่อสังขารกายของตน

Verse 7

ततः स नीरुजो भूत्वा तोषेण महतान्वितः । तानुवाच मुनिश्रेष्ठान् प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

ครั้นแล้วพระองค์หายจากโรค ปิติยินดีอย่างยิ่งยวด จึงกราบนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่า และทูลกล่าวต่อบรรดามุนีผู้ประเสริฐ

Verse 8

सुवर्णं वा गजाश्वं वा राज्यं सकलमेव वा । भवद्भ्यः संप्रदास्यामि तस्मादब्रूत द्विजोत्तमाः

“ไม่ว่าจะเป็นทองคำ หรือช้างม้า หรือแม้ทั้งราชอาณาจักรของเรา—เราจะถวายแด่ท่านทั้งหลาย” เพราะฉะนั้น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ โปรดกล่าวเถิดว่าควรกระทำสิ่งใด

Verse 9

यद्यस्य रोचते यावन्मात्रमन्यदपि द्विजाः । प्रसादः क्रियतां मह्यं दीनस्य प्रणतस्य च

โอ้ทวิชทั้งหลาย สิ่งใดที่แต่ละท่านพอใจ—มากน้อยเพียงใด หรือสิ่งอื่นใดอีก—ขอจงประทานเถิด ขอได้โปรดเมตตาแก่ข้าพเจ้า ผู้ยากไร้และก้มกราบอยู่เบื้องหน้า

Verse 10

ब्राह्मणा ऊचुः । निष्परिग्रहधर्माणो वानप्रस्था वयं द्विजाः । सद्यःप्रक्षालकाः किं नो राज्येन विभवेन च

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า: “พวกเราคือทวิชะผู้ถือวานปรัสถะ ตั้งมั่นในธรรมแห่งความไม่ยึดครอง เราชำระตนได้ฉับพลัน แล้วเราจะต้องการราชอาณาจักรหรือความรุ่งเรืองทางโลกไปไย?”

Verse 11

राजोवाच उपकारं समासाद्य यः करोति न पापकृत् । उपकारं पुनस्तस्य स कृतघ्न उदाहृतः

พระราชาตรัสว่า: “ผู้ใดได้รับความกรุณาแล้วไม่กระทำบาป (คือไม่ตอบแทนด้วยความร้าย) ผู้นั้นไม่ชื่อว่าเป็นผู้ทำผิด แต่ผู้ใดไม่ตอบความกรุณานั้นด้วยความกรุณาคืน ผู้นั้นเรียกว่า ‘กฤตฆนะ’ คือผู้เนรคุณ”

Verse 12

ब्रह्मघ्नं च सुरापे च चौरे भग्नव ते शठे । निष्कृतिर्विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

“สำหรับผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ดื่มสุรา ผู้ลักขโมย ผู้ทำลายสัตย์ปฏิญาณ และผู้คดโกง—บัณฑิตผู้ดีได้บัญญัติการชดใช้บาปไว้แล้ว แต่สำหรับผู้เนรคุณนั้น ไม่มีการชดใช้บาปใด ๆ”

Verse 16

तस्मात्त्वं गच्छ राज्यं स्वं स्वधर्मेण प्रपालय । इह लोके परे चैव येन सौख्यं प्रजायते

“ฉะนั้น จงกลับไปยังอาณาจักรของตน และคุ้มครองปกครองตามสวธรรมของตน ด้วยความประพฤติเช่นนี้ ความสุขย่อมบังเกิดทั้งในโลกนี้และโลกหน้า”

Verse 18

तत्र गत्वा प्रहृष्टा त्माकृत्वा रम्यं महेश्वरम् । गीतनृत्यसवाद्यैश्च रात्रिजागरणादिभिः । चकार पूर्ववद्राज्यं समंताद्धतकंटकम्

ครั้นไปถึงที่นั้น เขาปีติยินดีในดวงใจ ได้สถาปนาและบูชาศิวะมหेशวรสถานอันงดงาม ด้วยการขับร้อง ฟ้อนรำ บรรเลงดนตรี และการถือพรตเช่นการตื่นเฝ้าตลอดราตรี แล้วทรงทำให้ราชอาณาจักรกลับเป็นดังเดิม ปราศจากหนาม (ทุกข์ภัย) รอบด้าน

Verse 19

चिंतयानो दिवानक्तं ब्राह्मणान्प्रति तत्सदा । कथं तेषां द्विजेंद्राणामुपकारो भविष्यति । मदीयो मम यैर्दत्तं गात्रमेतत्पुनर्नवम्

เขาครุ่นคิดถึงพราหมณ์เหล่านั้นทั้งกลางวันและกลางคืนอยู่เสมอว่า “เราจะบำเพ็ญอุปการะรับใช้ท่านทวิชผู้ประเสริฐ ผู้ได้ประทานกายนี้ของเราให้กลับเป็นดั่งใหม่ได้อย่างไร”

Verse 20

तेऽपि सर्वे मुनिश्रेष्ठाः खेचरत्व समन्विताः । तपःशक्त्या यांति नानातीर्थेषु भक्तितः

บรรดามุนีผู้ประเสริฐเหล่านั้นก็เช่นกัน ผู้ประกอบด้วยฤทธิ์เหาะเหินไปในนภา ด้วยพลังตบะจึงจาริกด้วยศรัทธาไปยังตีรถะนานาประการ

Verse 21

तेषु स्नानं जपं कृत्वा तथैव पितृतर्पणम् । प्राणयात्रां पुनश्चक्रुस्तत्रागत्य स्व आश्रमे

ที่นั่นเมื่อได้อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ทำชปะสวดมนต์ และบูชาถวายน้ำแก่บรรพชนแล้ว พวกท่านก็กลับมายังอาศรมของตน และดำเนินวิถีชีวิตต่อไปอีกครั้ง

Verse 22

अन्ये तत्रैव कुर्वंति नित्यकृत्यानि ये द्विजाः । तथान्ये दूरमासाद्य तीर्थं दृष्ट्वा मनोहरम्

ทวิชบางพวกประกอบนิตยกรรมอันพึงทำอยู่ ณ ที่นั้นเอง; ส่วนบางพวกเดินทางมาจากแดนไกล ครั้นได้เห็นตีรถะอันงดงามก็ชื่นใจ

Verse 23

उषित्वा रजनीं तत्र द्विरात्रं वा पुनर्गृहम् । समागच्छंति चान्ये तु त्रिरात्रेण समाययुः

บางพวกพักอยู่ที่นั่นหนึ่งราตรีหรือสองราตรีแล้วจึงกลับเรือน; ส่วนบางพวกกลับหลังจากครบสามราตรี

Verse 24

वाराणस्यां प्रयागे वा पुष्करे वाथ नैमिषे । प्रभासे वाऽथ केदारे ह्यन्यस्मिन्नहि वांछ्यते

ไม่ว่าจะที่พาราณสี หรือที่ประยาคะ หรือที่ปุษกร หรือที่ไนมิษะ; ไม่ว่าจะที่ประภาสะหรือที่เกดาระ—แท้จริงแล้ว ย่อมไม่ปรารถนาสถานที่อื่นใดให้ยิ่งไปกว่าตีรถะอันเลื่องลือเหล่านี้

Verse 25

कदाचिदथ ते सर्वे कार्तिक्यां पुष्करत्रये । गता विनिश्चयं कृत्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः

ครั้งหนึ่งในเดือนการ์ตติกะ เหล่าพราหมณ์ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชาทั้งปวง ได้ตั้งปณิธานมั่นคง แล้วไปยังปุษกร-ตรยะเพื่อประกอบการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์

Verse 26

पंचरात्रं वसिष्यामो वयं तत्र समाहिताः । तस्माद्वह्निषु दारेषु रक्षा कार्या स्वशक्तितः

“พวกเราจะพำนักที่นั่นห้าคืน ด้วยจิตตั้งมั่นและสำรวม; เพราะฉะนั้น ตามกำลังของท่าน จงจัดการคุ้มครองไฟบูชาและเรือนชาน (ภรรยา) ให้ปลอดภัย”

Verse 27

एवं ते समयं कृत्वा गता यावद्द्विजोत्तमाः । तावद्ध पतिना ज्ञाता न कश्चित्तत्र तिष्ठति

ครั้นทำข้อตกลงกันดังนี้แล้ว เหล่าพราหมณ์ผู้เลิศก็ออกเดินทางไป; ต่อมาสามีจึงรู้ว่า ณ ที่นั้นไม่มีผู้ใดเหลืออยู่เลย

Verse 28

तेषां मध्ये मुनींद्राणां सुतीर्थाश्रमवासिनाम् । दमयंतीति विख्याता चंद्रबिंबसमानना

ท่ามกลางเหล่ามุนีผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งพำนัก ณ อาศรมสุทีรถะนั้น มีสตรีผู้เลื่องนามว่า ทมยันตี ใบหน้างามดุจดวงจันทร์เต็มดวง

Verse 29

तामुवाच रहस्येवं व्रज त्वं चारुहासिनि । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे ममादेशोऽधुना ध्रुवम्

เขากล่าวแก่เธอเป็นความลับว่า “โอ้ผู้มีรอยยิ้มอ่อนหวาน จงไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร; บัดนี้บัญชาของเรามั่นคงแน่นอน”

Verse 30

तत्र तिष्ठंति याः पत्न्यो मुनीनां भावितात्मनाम् । भूषणानि विचित्राणि तासां यच्छ यथेच्छया

“ที่นั่นมีภรรยาของมุนีผู้ฝึกตนและมีจิตตั้งมั่นพำนักอยู่; จงมอบเครื่องประดับหลากหลายแก่พวกนางตามที่เจ้าปรารถนา”

Verse 31

न तासां पतयोऽस्माकं प्रकुर्वंति प्रतिग्रहम् । कथंचिदपि सुश्रोणि लोभ्यमानापि भूरिशः

“สามีของนางเหล่านั้น—มุนีของเรา—ไม่รับของกำนัล; โอ้ผู้มีสะโพกงาม แม้ถูกยั่วยวนด้วยความโลภมากมายหลายทาง ก็ยังไม่ยอมรับ”

Verse 32

स्त्रीणां भूषणजा चिन्ता सदा चैवाधिका भवेत् । लौल्यं च कौतुकं चैव सदा भूषणजं भवेत्

ความกังวลอันเกิดจากเครื่องประดับมักแรงกล้าในสตรีเสมอ; และความใคร่ที่ผันผวนกับความอยากรู้อยากเห็นก็ถูกปลุกเร้าซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยเครื่องประดับ

Verse 33

अपि मृन्मयकं किंचित्काष्ठसूत्रमयं च वा । जतुकाचमयं वापि नारी धत्ते विभूषणम्

แม้จะเป็นเพียงเครื่องประดับเล็กน้อยทำด้วยดินเผา หรือทำด้วยไม้และด้าย หรือแม้ทำด้วยยางไม้และแก้ว—สตรีก็ยังสวมไว้เป็นเครื่องประดับ

Verse 34

एष एव भवेत्तेषामुपकारस्यसंभवः । उपायः पद्मपत्राक्षि न चान्योऽस्ति कथंचन

นี่เท่านั้นเป็นหนทางที่ทำให้การเกื้อกูลแก่พวกเขาเป็นไปได้; โอ้ผู้มีเนตรดุจกลีบบัว นอกจากวิธีนี้แล้วไม่มีทางอื่นเลย

Verse 35

सा तथेति प्रतिज्ञाय विचित्राभरणानि च । गृहीत्वा हर्षसंयुका ततस्तत्क्षेत्रमाययौ

นางรับคำว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วให้สัตย์; ครั้นหยิบเครื่องประดับอันวิจิตรขึ้นด้วยดวงใจเปี่ยมปีติ นางก็ออกเดินทางไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 36

मणिमुक्तामयान्येव कुण्डलानि शुभानि च । तथा चन्द्रोज्ज्वलाहारान्नूपुराणि बृहंति च

ต่างหูอันเป็นมงคลทำด้วยแก้วมณีและมุกดา พร้อมทั้งสร้อยคอที่สว่างดุจจันทร์ และกำไลข้อเท้า (นูปุระ) ขนาดใหญ่ด้วย

Verse 37

इन्द्रनीलमहानीलवैडूर्यखचितानि च । पद्मरागैस्तथा वज्रैर्माणिक्यैश्च मनोरमैः

ประดับด้วยไพลินอินทรนีละและมหานีละ พร้อมทั้งไวฑูรยะ (แก้วตาแมว); อีกทั้งทับทิม (ปัทมรากะ) เพชร (วัชระ) และรัตนะอันรื่นรมย์นานาประการ

Verse 38

केशैः कंकणैर्दिव्यैः शक्रचापनिभैः शुभैः । हेमसूत्रैश्च जात्यैश्च मेखलाभिस्तथैव च

มีกำไลข้อมือทิพย์อันเป็นมงคล ส่องประกายดุจคันศรของศักระ (อินทรา); มีเส้นทองคำ เครื่องประดับชั้นเลิศ และเมขลา (เข็มขัด) ด้วย

Verse 39

अथ सा बोधने विष्णोः संप्राप्ते दिवसे शुभे । उपवासपरा स्नाता एकस्मिन्सलिलाशये

ครั้นเมื่อถึงวันมงคลแห่งโพธนะ—วันที่พระวิษณุตื่นจากบรรทม—นางผู้มั่นในอุโบสถได้ชำระกาย แล้วลงอาบในสระน้ำแห่งหนึ่ง

Verse 40

तीरदेशे निवेश्यैव महाभूषणपर्वतम् । यस्य प्रभाभिरुग्राभिर्व्याप्तं गगनमंडलम्

แล้วนางได้วางไว้ ณ ริมฝั่งท่าน้ำ เป็น ‘ภูเขาแห่งมหาอาภรณ์’ อันใหญ่ยิ่ง ซึ่งรัศมีอันแรงกล้าแผ่ซ่านเต็มวงฟ้า

Verse 41

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तास्तापस्यः कौतुकान्विताः । कीदृशा राजपत्नी सा किंरूपा किंविभूषणा

ในระหว่างนั้น เหล่านางตบะสตรีผู้เปี่ยมด้วยความใคร่รู้ได้มาถึงว่า “พระมเหสีองค์นั้นเป็นเช่นไร รูปโฉมอย่างไร และทรงประดับด้วยอาภรณ์ใด?”

Verse 42

अथ तास्तां समालोक्य दिव्यभूषणभूषिताम् । सुरूपांगीं समाधिस्थां चित्ते चिन्तां प्रचक्रिरे

ครั้นแลเห็นนางผู้ประดับด้วยอาภรณ์ทิพย์ งามพร้อมทุกอวัยวะ และตั้งมั่นในสมาธิ พวกนางจึงเริ่มครุ่นคิดอยู่ในดวงใจ

Verse 43

धन्येयं भूपतेर्भार्या यैवं भूषणभूषिता । दमयंती सुरूपाढ्या सर्वलक्षणलक्षिता

“น่าอัศจรรย์ยิ่ง พระชายาแห่งพระราชานี้ช่างเป็นผู้มีบุญ ที่ประดับด้วยอาภรณ์เช่นนี้—ท้าวดมยันตี งามพร้อม และมีลักษณะมงคลครบถ้วน”

Verse 44

समाध्यंतं समासाद्य तापसीर्वीक्ष्य साऽपि च । दमयंती नमश्चक्रे ताः सर्वा विधिपूर्वकम्

ครั้นออกจากสมาธิแล้ว เห็นเหล่านางตบะอยู่เบื้องหน้า ท้าวนางทมยันตีก็ประนมกรนอบน้อมถวายบังคมแก่ทุกนางตามพิธีอันถูกต้อง

Verse 45

ताः कृतांजलिना प्राह वल्गुवाक्यं मनोहरम् । मयायं भूषणस्तोम उद्दिश्य गरुडध्वजम् । कल्पितोऽद्य दिने स्नात्वा समुपोष्य दिने हरेः

นางประนมมือแล้วกล่าวถ้อยคำอ่อนหวานน่าฟังว่า “เครื่องประดับทั้งมวลนี้ ข้าพเจ้าจัดเตรียมไว้เพื่ออุทิศบูชาแด่พระหริผู้มีธงครุฑ วันนี้ข้าพเจ้าได้อาบน้ำและถืออุโบสถในวันศักดิ์สิทธิ์ของพระหริ…”

Verse 46

तस्माद्गृह्णंतु तापस्यो मया दत्तानि वांछया । भूषणानि विचित्राणि प्रसादः क्रियतां मम

“เพราะฉะนั้น ขอท่านนางตบะทั้งหลายโปรดรับเครื่องประดับอันวิจิตรที่ข้าพเจ้ามอบด้วยใจปรารถนาเถิด ขอท่านเมตตา—โปรดประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้าด้วยการรับไว้”

Verse 47

ततश्चैकाऽब्रवीत्तासामेषा मुक्तावली मम । इमां देहि न मे वांछा विद्यतेऽन्या नृपप्रिये

แล้วนางตบะผู้หนึ่งในหมู่นั้นกล่าวว่า “สร้อยมุกนี้เป็นของข้า จงมอบให้ข้าเถิด โอ้ผู้เป็นที่รักของพระราชา ข้าไม่ปรารถนาสิ่งอื่นอีก”

Verse 48

ततस्तया विहस्योच्चैः प्रक्षाल्य चरणौ स्वयम् । दत्ता मुक्तावली तस्या वस्त्रैर्दिव्यैः समन्विता । यस्याः षण्माषतुल्यानि मौक्तिकान्यमलानि च

ครั้นแล้วนางหัวเราะเสียงดัง ล้างเท้าของนางนั้นด้วยตนเอง แล้วมอบสร้อยมุกให้ พร้อมด้วยผ้าทิพย์อันประเสริฐ โดยมุกอันผุดผ่องแต่ละเม็ดมีน้ำหนักเท่าหกมาษะ

Verse 49

शरत्काले यथा व्योम्नि नक्षत्राणि द्विजोत्तमाः । तथान्या स्पर्द्धया युक्ता ययाचेऽमलवर्चसम् । हारं निर्मूल्यतायुक्तं चित्ताह्लादकरं परम्

ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ ดุจดวงดาวส่องประกายในนภาแห่งฤดูสารท ฉันใด หญิงอีกนางหนึ่งก็ถูกความริษยาแข่งขันครอบงำ ขอสร้อยคออันผ่องใสเรืองรอง ไร้มลทิน ประเมินค่ามิได้ และเป็นยอดแห่งความรื่นรมย์แก่ดวงใจ ฉันนั้น

Verse 50

अथ सा तं करे कृत्वा तस्या हारं प्रयच्छति । तावदन्या प्रजग्राह हारं शृंगारलालसा

แล้วนางก็วางไว้ในมือของนางนั้นและมอบสร้อยคอให้ แต่ในขณะนั้นเอง หญิงอีกนางหนึ่งผู้กระหายการประดับประดาได้ฉวยสร้อยคอนั้นไป

Verse 51

ततः शेषाश्च तापस्यो भूषणार्थं समुत्सुकाः । सस्पर्द्धा जगृहुस्तानि भूषणानि स्वयं द्विजाः

ครั้นแล้วเหล่านางตบัสวินีที่เหลือ ซึ่งกระตือรือร้นเพื่อเครื่องประดับ ก็พากันหยิบเอาเครื่องประดับเหล่านั้นไปเอง ด้วยใจแข่งขันริษยา โอ้ทวิช

Verse 52

अन्याश्चान्याकरे कृत्वा भूषणं सुमनोहरम् । बलादाकृष्य जग्राह धर्षयित्वा ततः परम्

และหญิงอีกนางหนึ่ง วางเครื่องประดับอันงดงามยิ่งไว้ในมือของอีกนาง แล้วกลับฉุดกระชากด้วยกำลังและยึดเอาไป จากนั้นยังล่วงเกินยิ่งขึ้นอีก

Verse 53

यथायथा प्रगृह्णंति तापस्यो भूषणार्चिताः । तथातथास्याः संजज्ञे दमयंत्या मुदा हृदि

เมื่อเหล่านางตบัสวินีซึ่งประดับด้วยเครื่องประดับแล้ว พากันหยิบฉวยไปเรื่อย ๆ ฉันใด ความปีติยินดีก็เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในดวงใจของทมยันตี ฉันนั้น

Verse 54

अन्यानि च प्रचिक्षेप शतशोऽथ सहस्रशः । न तृप्तिर्जायते तासां तथापि द्विजसत्तमाः

นางยังถวายทานอื่น ๆ อีกเป็นร้อยเป็นพัน; กระนั้นก็ตาม โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ความอิ่มเอิบของพวกเขาก็มิได้บังเกิดขึ้น

Verse 55

भूषणाभावमासाद्य ततः सा पार्थिवप्रिया । हृष्टा प्रोवाच ताः सर्वाः संतोषः क्रियतामिति

ครั้นนางพบว่าตนไร้เครื่องประดับ พระมเหสีผู้เป็นที่รักของพระราชาก็ยินดีนัก แล้วกล่าวแก่ทุกคนว่า “จงบำเพ็ญความสันโดษเถิด”

Verse 56

पुनश्चैवानयिष्यामि प्रभाते नात्र संशयः । अन्यानि च विचित्राणि यस्या रोचंति यानि च

“แล้วในยามรุ่งอรุณ ข้าจะนำมาให้อีกแน่นอน—ไม่ต้องสงสัย—พร้อมสิ่งอัศจรรย์หลากหลายอื่น ๆ ตามที่พวกท่านพอใจ”

Verse 57

ततस्ताः सकलाः प्रोचुर्गच्छ त्वं पार्थिवप्रिये । आगंतव्यं च भूयोऽपि प्रगृह्याभरणानि च

แล้วพวกนางทั้งหมดกล่าวว่า “จงไปเถิด โอ้ผู้เป็นที่รักของพระราชา; และจงกลับมาอีกครั้ง พร้อมนำเครื่องประดับมาด้วย”

Verse 58

एवमुक्ता ततस्ताभिः प्रणिपत्य नृपप्रिया । प्रहृष्टा प्रययौ तूर्णं स्वपुरं प्रति सद्द्विजाः

ครั้นถูกกล่าวเช่นนั้นโดยพวกนาง พระมเหสีผู้เป็นที่รักของพระราชาก็กราบลงด้วยความเคารพ; แล้วโอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ นางยินดีนักและรีบออกเดินทางสู่เมืองของตน

Verse 59

तापस्योपि गृहं गत्वा वस्त्राणि विविधानि च । भूषणानि च गात्रेषु सस्पर्द्धा निदधुस्तदा

แล้วพวกนางก็ไปยังเรือนอาศรมของนางตปัสวินี สวมอาภรณ์นานาชนิด และประดับเครื่องประดับบนกาย ราวกับแข่งขันกันฉะนั้น

Verse 60

तापसीनां चतुष्कं च परित्यज्य यतव्रतम् । शेषाभिः प्रगृहीतानि मण्डनानि यथेच्छया

แต่มีตปัสวินีสี่นาง ผู้มั่นคงในวัตร ได้ละทิ้งการประดับนั้นเสีย ส่วนที่เหลือรับเครื่องประดับตามใจปรารถนา

Verse 61

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । भूयोपि राजपत्नी सा भूषणान्यंबराणि च

ครั้นรุ่งอรุณอันผ่องใส เมื่อดวงอาทิตย์ได้โผล่พ้นขอบฟ้าแล้ว พระมเหสีก็นำเครื่องประดับและอาภรณ์มาถวายอีกครั้ง

Verse 62

तथैव प्रददौ तासां जगृहुश्च तथैव ताः । एवं तस्याः प्रयच्छंत्या अहन्यहनि भक्तितः

นางถวายให้ดังเดิม และพวกนางก็รับดังเดิมเช่นกัน ด้วยประการฉะนี้ นางจึงถวายทานด้วยศรัทธาในทุกๆ วัน

Verse 63

पंचरात्रमतिक्रांतं तृप्तास्तास्तापसप्रियाः । न राज्ञी तृप्तिमायाति प्रयच्छंती प्रभक्तितः

ครั้นล่วงไปห้าราตรี ตปัสวินีเหล่านั้นก็อิ่มเอมพอใจ; แต่พระมเหสีหาได้อิ่มใจไม่ เพราะยังคงถวายทานด้วยภักติอันลึกซึ้งไม่ขาดสาย

Verse 64

ततः शुश्राव तापस्यश्चतस्रोऽत्र सुनिःस्पृहाः । वल्कलाजिनधारिण्यो न तस्याः पार्श्वमागताः । न चान्या भूषिता दृष्ट्वा चक्रुरीर्ष्यां कथंचन

แล้วเป็นที่ได้ยินกันว่า ณ ที่นี้มีสตรีนักบำเพ็ญตบะสี่นาง ผู้สิ้นกิเลสปรารถนา นุ่งห่มเปลือกไม้และหนังละมั่ง มิได้เข้าไปใกล้นางนั้น และสตรีอื่น ๆ แม้เห็นผู้ใดประดับตกแต่ง ก็หาได้เกิดความริษยาไม่

Verse 65

अथ सा त्वरितं गत्वा तासां पार्श्वमनिंदिता । भूषणानि महार्हाणि गृहीत्वा पंचमीदिने

แล้วสตรีผู้ปราศจากมลทินนั้นรีบไปยังข้างพวกนาง และในวันปัญจมี (pañcamī) ก็หยิบเอาเครื่องประดับอันล้ำค่ามหาศาลขึ้นมา

Verse 66

ततः प्रोवाच ताः सर्वाः प्रसादः क्रियतामिति । इमानि भूषणार्थाय भूषणानि प्रगृह्यताम्

แล้วนางกล่าวแก่พวกนางทั้งหมดว่า “ขอท่านทั้งหลายโปรดเมตตาและกรุณาเถิด เครื่องประดับเหล่านี้มีไว้เพื่อการประดับกาย ขอจงรับไว้เถิด”

Verse 67

तापस्य ऊचुः । नास्माकं भूषणैः कार्यं भूषिता वल्कलैर्वयम् । तस्माद्गच्छ निजं हर्म्यमर्थिभ्यः संप्रदीयताम्

เหล่าสตรีนักบำเพ็ญตบะกล่าวว่า “พวกเราไม่ต้องการเครื่องประดับ เราประดับแล้วด้วยผ้าจากเปลือกไม้ เพราะฉะนั้นท่านจงกลับไปยังคฤหาสน์ของตน และจงมอบสิ่งเหล่านี้แก่ผู้ขัดสนตามสมควรเถิด”

Verse 68

वदन्तीनां तया सार्धमेवं तासां द्विजोत्तमाः । चत्वारः पतयः प्राप्ता एकैकस्याः पृथक्पृथक्

ขณะพวกนางกล่าวเช่นนั้นกับนางอยู่ ก็มีพราหมณ์ผู้ประเสริฐสี่ท่าน—ผู้เป็นสามีของสตรีนักบำเพ็ญตบะเหล่านั้น—มาถึง โดยแต่ละท่านมาถึงภรรยาของตนแยกกันคนละทาง

Verse 69

शुनःशेपोऽथ शाक्रेयो बौद्धो दान्तश्चतुर्थकः । वियन्मार्गं हि चत्वारः स्वाश्रममाययुः

พวกเขาคือ ศุนหเศปะ ศากเรยะ พุทธะ และทานตะเป็นองค์ที่สี่; ทั้งสี่กลับสู่อาศรมของตนโดยมรรคาแห่งนภา

Verse 70

शेषाः सर्वे गतिभ्रंशं प्राप्य भूमार्गमाश्रिताः । अथ ते स्वाश्रमं दृष्ट्वा विकृताकारभूषणम् । किमिदंकिमिदं प्रोचुर्यत्तापस्यो विडंबिताः

ส่วนที่เหลือทั้งปวง เมื่อเสื่อมจากวิถีการเคลื่อนเดิม จึงอาศัยทางพื้นพิภพ ครั้นเห็นอาศรมถูกแปรเปลี่ยนประหลาดและ ‘ประดับ’ อย่างวิปริต ก็ร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “นี่อะไร—นี่อะไร?” เพราะเหล่านางตบะถูกเยาะเย้ยหมิ่นประมาท

Verse 71

केनैवं पाप्मनाऽस्माकमाश्रमोऽयं विडंबितः । प्रदत्त्वा तापसीनां च भूषणान्यंबराणि च

“คนบาปผู้ใดเล่าทำให้อาศรมของเราถูกย่ำยีเช่นนี้—ทั้งยังมอบเครื่องประดับและอาภรณ์แก่เหล่านางตบะ?”

Verse 72

अनया संप्रदत्तानि सर्वासां भूषणानि वै

แท้จริงแล้ว โดยนางผู้นั้นเอง เครื่องประดับของทุกคนถูกแจกจ่ายออกไป

Verse 73

अस्माकमपि संप्राप्ता गृहे वै नृपवल्लभा । दातुं विभूषणान्येव निषिद्धाऽस्माभिरद्य सा

แม้เรือนของเราก็มีมเหสีผู้เป็นที่รักของพระราชาเสด็จมา วันนี้เราห้ามนางมิให้ถวายแจกเครื่องประดับเหล่านั้น

Verse 74

सूत उवाच । तासां तद्वचनं श्रुत्वा ततस्ते कोप मूर्च्छिताः । ऊचुस्तां नृपतेर्भार्यां शापं दातुं मुहुर्मुहुः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว พวกเขาถูกโทสะครอบงำ และกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าจะประทานคำสาปแก่พระมเหสีของพระราชา

Verse 75

द्विसप्ततिर्वयं पापे स्नानार्थं पुष्करे गताः । कार्तिक्यां व्योममार्गेण मनोमारुतरंहसा

‘แม้เราจะเป็นผู้มีบาป แต่พวกเราจำนวนเจ็ดสิบสองได้ไปยังปุษกรเพื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ในเดือนการ์ตติกะ เราเดินทางไปตามทางแห่งนภา รวดเร็วดุจจิตและสายลม’

Verse 76

चत्वारस्त इमे प्राप्ता येषां दारैः प्रतिग्रहः । न कृतस्तस्य भूपस्य कुभार्यायाः कथंचन

‘คนทั้งสี่นี้มาถึงแล้ว—ผู้ซึ่งไม่เคยมีการรับทานผ่านภรรยาของตนเลยแม้แต่น้อย; และสำหรับมเหสีผู้ชั่วของพระราชานั้น ก็หาได้มีการรับอย่างถูกต้องไม่’

Verse 78

अथ सा तत्क्षणादेव शिलारूपा बभूव ह । निश्चेष्टा तत्क्षणादेव मुनिवाक्यादनंतरम्

แล้วในบัดดลนั้นเอง นางก็กลายเป็นศิลาโดยแท้; ครั้นถ้อยคำของมุนีสิ้นลง นางก็นิ่งสนิท ไร้การเคลื่อนไหวทันที

Verse 79

ततः स परिवारोऽस्यास्तद्दुःखेन समाकुलः । वाष्पपूर्णेक्षणो दीनः प्रस्थितः स्वपुरं प्रति

ครั้นแล้ว ครอบครัวของนางก็ถูกรุมเร้าด้วยความโศกนั้น; ดวงตาเอ่อด้วยน้ำตา อเนจอนาถ แล้วออกเดินทางกลับสู่เมืองของตน

Verse 80

कथयामास तत्सर्वं दमयंत्याः समुद्भवम् । वृत्तांतं ब्राह्मणश्रेष्ठास्तस्याः शापसमुद्भवम्

พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลายได้เล่าเหตุการณ์ทั้งหมดนั้น—ว่าเรื่องราวเกิดขึ้นเกี่ยวเนื่องกับทมยันตีอย่างไร—และบอกตำนานแห่งคำสาปที่บังเกิดแก่เธอโดยพิสดาร

Verse 81

श्रुत्वा स पार्थिवस्तूर्णं वृत्तांतं शापजं तदा । प्रसादनाय विप्राणां दुःखितः स वनं ययौ

ครั้นพระราชาทรงสดับเรื่องราวอันเกิดจากคำสาปนั้นโดยฉับพลัน ก็ทรงเศร้าโศก แล้วเสด็จสู่พงไพรเพื่อแสวงหาการโปรดปรานจากพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 82

ततस्ते मुनयस्तूर्णं चत्वारोऽपि महीपतिम् । ज्ञात्वा प्रसादनार्थाय भार्यार्थं समुपस्थितम्

แล้วฤๅษีทั้งสี่ก็รู้โดยฉับพลันว่า พระราชาเสด็จมาเพื่อขอความโปรดปรานเพื่อประโยชน์แห่งพระมเหสี จึงเข้าไปเฝ้าพบพระองค์

Verse 83

अग्रिहोत्राणि दारांश्च समादाय ततः परम् । कुरुक्षेत्रं समाजग्मुः खमार्गेण द्रुतं तदा

ครั้นแล้วท่านทั้งหลายได้นำไฟศักดิ์สิทธิ์สำหรับอัคนิโหตรและภรรยาของตนไปด้วย จากนั้นก็เหาะไปโดยทางนภามรรคอย่างรวดเร็วสู่กุรุเกษตร

Verse 85

ततो जगाम तं देशं यत्र भार्या शिलामयी । सा स्थिता तापसीवृन्दैः सर्वतोऽपि समन्विता

แล้วพระองค์เสด็จไปยังถิ่นนั้น ที่ซึ่งพระมเหสีทรงยืนอยู่ในสภาพเป็นศิลา และนางถูกห้อมล้อมรอบด้านด้วยหมู่นางตบะสตรีทั้งหลาย

Verse 87

ततः कृच्छ्रात्समासाद्य संज्ञां तोयसमुक्षितः । प्रलापमकरोत्पश्चात्स्मृत्वास्मृत्वा प्रियान्गुणान्

ครั้นแล้วเขาฟื้นสติขึ้นด้วยความยากลำบาก เมื่อถูกประพรมด้วยน้ำ จากนั้นจึงเริ่มร่ำไห้คร่ำครวญ ระลึกถึงคุณความดีของนางผู้เป็นที่รักครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 88

हा प्रिये मृगशावाक्षि मम प्राणविनाशिनि । मां मुक्त्वाऽद्य प्रियं कांतं क्व गतासि शुभानने

“โอ้ที่รัก ผู้มีดวงตาดุจลูกกวาง ผู้พรากลมหายใจของข้า! วันนี้ละทิ้งข้า ผู้เป็นสามีอันเป็นที่รักของเจ้า แล้วเจ้าไป ณ ที่ใด โอ้ผู้มีพักตร์เป็นมงคล?”

Verse 89

नाभुक्ते मयि भुक्तासि निद्रां नाऽनिद्रिते गता । न सौभाग्यस्य गर्वेण ममाज्ञा लंघिता क्वचित्

“เจ้าไม่เคยเสวยเมื่อข้ายังมิได้เสวย; เจ้าไม่เคยหลับเมื่อข้ายังตื่นอยู่. แม้ด้วยความยโสในโชคดีของตน เจ้ามิได้ล่วงละเมิดคำสั่งของข้าเลยสักครา”

Verse 90

न स्मरामि त्वया प्रोक्तं कदाचिद्वि कृतं वचः । रहस्यपि विशालाक्षि किमु भोजनसंसदि

“ข้ามิระลึกว่าเจ้าเคยกล่าววาจาหยาบคายหรือไม่สมควรเลย; โอ้ผู้มีนัยน์ตากว้าง แม้ในที่ลับก็หาไม่—ยิ่งในที่ประชุมระหว่างเสวยอาหารจะมีได้อย่างไร”

Verse 91

सूत उवाच । एवं प्रलपतस्तस्य भूपतेः करुणं बहु । आयाता मंत्रिणस्तस्य श्रुत्वा भूपं तथाविधम्

สูตกล่าวว่า: “เมื่อพระราชานั้นคร่ำครวญอย่างน่าเวทนาเป็นอันมาก เหล่าเสนาบดีของพระองค์ก็พากันมาถึง ครั้นได้ยินพระผู้ครองแผ่นดินอยู่ในสภาพเช่นนั้น”

Verse 92

ततः संबोध्य तं कृच्छाद्दृष्टान्तैर्वहुविस्तरैः । राजर्षीणां पुराणानां महद्व्यसनसंभवैः

แล้วพวกเขาก็ปลุกเขาขึ้นด้วยความยากลำบาก ด้วยอุทาหรณ์มากมายอันกว้างขวาง—อ้างจากเรื่องโบราณของราชฤๅษีทั้งหลายและมหาวิบัติที่เคยบังเกิดแก่ท่านเหล่านั้น

Verse 93

निन्युस्तं भूपतिं दीनं वाष्पव्याकुललोचनम् । निश्वसंतं यथानागं तेजसा परिवर्जितम्

พวกเขาพาพระราชาผู้ทุกข์ยากนั้นไป—ดวงตาพร่าไหวด้วยน้ำตา—ถอนใจดุจช้าง และไร้ซึ่งรัศมีเดิมแห่งเดชานุภาพ

Verse 94

पार्थिवोऽपि समन्वेष्य यत्नात्तान्सर्वतो मुनीन् । निर्विण्णः श्रमार्तश्च भार्याव्यसनदुःखितः

ฝ่ายพระราชาเองก็เพียรเสาะหามุนีเหล่านั้นไปทั่วทุกทิศ แต่กลับเศร้าหมองและอ่อนล้า—ถูกทุกข์จากวิบัติของพระมเหสีบีบคั้น

Verse 96

अथ तां तादृशीं दृष्ट्वा सेवकैः सकलैर्वृतः । हाहेति स मुहुः प्रोच्य मूर्च्छितः प्रापतत्क्षितौ

ครั้นเขาเห็นนางอยู่ในสภาพเช่นนั้น ท่ามกลางบริวารทั้งปวง เขาก็ร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “ฮา ฮา! อนิจจา!” แล้วสลบล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 111

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये दमयन्त्युपाख्याने दमयन्त्या विप्रशापेन शिलात्वप्राप्तावानर्ताधिपतिकृतशोककथनंनामैकादशोत्तर शततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่หนึ่งร้อยสิบเอ็ด ชื่อว่า “คำบอกเล่าความโศกของกษัตริย์แห่งอนรรต เมื่อท้าวนางทมยันตีได้เป็นศิลาเพราะคำสาปของพราหมณ์” ในอุปาขยานทมยันตี ภายในศรีหาฏเกศวรเกษตรมหาตมยะ แห่งนาครขันฑ์ที่หก ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันมีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก

Verse 707

तस्माद्विडंबितो यस्मादाश्रमोऽयं तपस्विनाम् । शिलारूपा च भवती तस्माद्भवतु कुत्सिता

เพราะฉะนั้น—ด้วยเหตุที่อาศรมของเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะนี้ถูกเยาะเย้ย และท่านได้แปรเป็นรูปดุจศิลา—ฉะนั้นขอให้ท่านเป็นผู้ถูกประณามและอัปมงคลเถิด