Adhyaya 43

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथेदानीं प्रवक्ष्यामि रामनाथस्य वैभवम् । यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मु्च्यते मानवो भुवि

ศรีสูตกล่าวว่า “บัดนี้เราจักประกาศความยิ่งใหญ่แห่งพระรามนาถะ ผู้ใดได้ฟัง ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวงในโลกมนุษย์”

Verse 2

रामप्रतिष्ठितं लिंगं यः पश्यति नरः सकृत् । स नरो मुक्तिमाप्नोति शिवसायुज्यरूपिणीम्

ผู้ใดได้เห็นลึงค์ที่พระรามทรงสถาปนาแม้เพียงครั้งเดียว ผู้นั้นย่อมบรรลุโมกษะ คือความเป็นหนึ่งเดียวกับพระศิวะ (ศิวสายุชยะ)

Verse 3

दशवर्षैस्तु यत्पुण्यं क्रियते तु कृते युगे । त्रेतायामेकवर्षेण तत्पुण्यं साध्यते नृभिः

บุญกุศลที่ต้องทำถึงสิบปีในกฤตยุค มนุษย์ในเตรตายุคย่อมบรรลุบุญนั้นได้ภายในเพียงหนึ่งปี

Verse 4

द्वापरे तच्च मासेन तद्दिनेन कलौ युगे । तत्फलं कोटिगुणितं निमिषे निमिषे नृणाम्

ในทวาปรยุค บุญนั้นสำเร็จได้ภายในหนึ่งเดือน; ในกลียุค สำเร็จได้ภายในหนึ่งวัน และผลของมันย่อมทวีคูณถึงโกฏิเท่า แห่งมนุษย์ทุกขณะจิต

Verse 5

निःसंदेहं भवेदेवं रामनाथविलोकिनाम् । रामेश्वर महालिंगे तीर्थानि सकलान्यपि

เป็นดังนี้โดยปราศจากข้อสงสัย สำหรับผู้ที่ได้เห็นพระรามนาถา; ณ มหาลึงค์แห่งราเมศวร ตีรถะทั้งปวงก็รวมอยู่ด้วย

Verse 6

विद्यंते सर्वदेवाश्च मुनयः पितरस्तथा । एककालद्विकालं वा त्रिकालं सर्वदैव वा

ที่นั่นมีเทพทั้งปวง ฤๅษีทั้งหลาย และปิตฤทั้งด้วย—จะในกาลหนึ่ง สองกาล สามกาล หรือแม้ตลอดกาลก็ตาม

Verse 7

ये स्मरंति महादेवं रामनाथं विमुक्तिदम् । कीर्तयंत्यथवा विप्रास्ते विमुक्ताघपंजराः

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ใดระลึกถึงมหาเทพ—รามนาถ ผู้ประทานโมกษะ—หรือสรรเสริญพระนามของพระองค์ ผู้นั้นย่อมหลุดพ้นจากกรงแห่งบาป

Verse 8

सच्चिदानंदमद्वैतं सांबं रुद्रं प्रयांति वै । रामेश्वराख्यं यल्लिंगं रामचन्द्रेण पूजि तम्

แท้จริงแล้ว เขาย่อมบรรลุถึงรุทระผู้เป็นอทไวตะ มีสภาวะเป็นสัจ-จิต-อานันทะ และทรงสหายด้วยอุมา ด้วยภักติแด่ลึงค์นามว่า “ราเมศวร” ซึ่งพระรามจันทราได้บูชาไว้

Verse 9

यस्य स्मरणमात्रेण यमपीडापि नो भवेत् । रामेश्वरमहालिंगं येऽर्चयंति सकृन्नराः

เพียงระลึกถึงพระองค์ ความทรมานจากยมก็ไม่บังเกิด; ผู้ใดบูชาแม้เพียงครั้งเดียวต่อมหาลึงค์แห่งราเมศวร ย่อมได้รับความคุ้มครองนั้น

Verse 10

न मानुषास्ते विज्ञेयाः किं तु रुद्रा न संशयः । रामेश्वरमहालिंगं नार्चितं येन भक्तितः

เขาไม่ควรถูกนับว่าเป็นเพียงมนุษย์; หาใช่อื่นไม่ เขาคือรุทระอย่างแน่นอน—คือผู้ที่บูชามหาลึงค์แห่งราเมศวรด้วยภักติ

Verse 11

चिरकालं स संसारे संसरेद्दुःखसंकुले । रामेश्वरमहालिंगं ये पश्यंति सकृन्नराः

ผู้ใดเห็นมหาลึงค์แห่งราเมศวรเพียงครั้งเดียวแล้วมิได้น้อมรับไว้ในดวงใจ ผู้นั้นย่อมพเนจรอยู่นานในสังสารวัฏอันอัดแน่นด้วยทุกข์

Verse 12

किं दानैः किं व्रतैस्तेषां किं तपोभिः किमध्वरैः । रामेश्वरमहालिंगं यो न चिंतयति क्षणम्

ผู้ใดไม่ระลึกแม้ชั่วขณะถึงมหาลึงค์แห่งราเมศวร การให้ทาน การถือพรต การบำเพ็ญตบะ หรือการบูชายัญ จะมีประโยชน์อันใดแก่เขาเล่า

Verse 13

अज्ञानी स च पापी स्यात्स मूको बधिरस्तथा । स जडोंऽधश्च विज्ञेयश्छिद्रं तस्य सदा भवेत्

ผู้นั้นพึงรู้ว่าเป็นผู้เขลาและบาปหนา เป็นคนใบ้และหูหนวก อีกทั้งทึบและมืดบอด ความบกพร่องย่อมติดตามเขาอยู่เสมอ

Verse 14

धनक्षेत्रसुतादीनां तस्य हानिस्तथा भवेत् । रामेश्वरमहालिंगे सकृद्दृष्टे मुनीश्वराः

โอ้เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ ในกรณีของเขาย่อมเกิดความเสื่อมแห่งทรัพย์ ที่ดิน บุตร และสิ่งอื่น ๆ แม้จะได้เห็นมหาลึงค์แห่งราเมศวรเพียงครั้งเดียวก็ตาม

Verse 15

किं काश्या गयया किं वा प्रयागेणापि किं फलम् । दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं मानवा यत्र भूतले

กาศีจะมีประโยชน์อันใด คยาเล่า และผลแห่งประยาคก็มีค่าอะไร เมื่อได้เกิดเป็นมนุษย์อันหาได้ยากบนแผ่นดินแล้ว มนุษย์ยังไม่แสวงหาสูงสุด

Verse 16

रामनाथमहालिंगं नमस्यंत्यर्चयंति च । जन्म तेषां हि सफलं ते कृतार्थाश्च नेतरे

ผู้ใดนอบน้อมและบูชามหาลึงค์แห่งรามนาถา แท้จริงกำเนิดของเขาย่อมสัมฤทธิ์ผล เขาเท่านั้นเป็นผู้สมปรารถนา มิใช่ผู้อื่น

Verse 17

रामेश्वरमहालिंगे पूजिते वा स्मृतेपि वा । विष्णुना ब्रह्मणा किं वा शक्रेणाप्यखिलामरैः

ไม่ว่ามหาลึงค์แห่งราเมศวรจะได้รับการบูชา หรือแม้เพียงระลึกถึง—จะโดยพระวิษณุ พระพรหม หรือพระศักระ (อินทรา) พร้อมเหล่าเทวะทั้งปวง—กรรมนั้นประกาศว่าเป็นบุญอันยิ่งใหญ่ยิ่งนัก

Verse 18

रामनाथमहालिंगं भक्तियुक्ताश्च ये नराः । तेषां प्रणामस्मरणपूजायुक्तास्तु ये नराः

ผู้ใดมีภักติยิ่งต่อมหาลึงค์แห่งรามนาถะ และผู้ใดประกอบด้วยการกราบนอบน้อม การระลึก และการบูชา—ผู้นั้นแลเป็นผู้ประเสริฐและได้รับพรเป็นพิเศษ

Verse 19

न ते पश्यंति दुःखानि नैव यांति यमालयम् । ब्रह्महत्यासहस्राणि सुरापानायुतानि च

เขาย่อมไม่ประสบทุกข์ และไม่ไปสู่ยมโลก; แม้บาปหนักดุจพราหมณ์ฆาตนับพัน และการดื่มสุรานับหมื่น ก็ถูกขจัดสิ้นไป

Verse 20

दृष्टे रामेश्वरे देवे विलयं यांति कृत्स्नशः । ये वांछंति सदा भोगं राज्यं च त्रिदशालये

เมื่อได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าราเมศวรแล้ว บาปและความทุกข์ย่อมสลายสิ้นโดยสิ้นเชิง และผู้ใดปรารถนาความสุขเสวยและอำนาจราชย์ในเทวโลกแห่งไตรทศะ (สวรรค์) ก็ย่อมสมดังประสงค์

Verse 21

रामे श्वरमहालिंगं ते नमंतु सकृन्मुदा । यानि कानि च पापानि जन्मकोटिकृतान्यपि

ขอให้เขากราบนอบน้อมมหาลึงค์แห่งราเมศวรเพียงครั้งเดียวด้วยความปีติ บาปใดๆ ก็ตาม—แม้สั่งสมมานับโกฏิกำเนิด—ก็ย่อมถูกชำระไปด้วยการนอบน้อมนั้น

Verse 22

तानि रामेश्वरे दृष्टे विलयं यांति सर्वदा । संपर्कात्कौतुकाल्लोभाद्भयाद्वापि च संस्मरन्

เมื่อได้เห็นพระราเมศวร บาปเหล่านั้นย่อมสลายไปเสมอ แม้ระลึกถึงพระองค์เพียงเพราะได้สัมผัส ความใคร่รู้ ความโลภ หรือแม้ด้วยความกลัว การระลึกนั้นก็ยังมีอานุภาพชำระล้าง

Verse 23

रामेश्वरमहालिंगं नेहामुत्र च दुःखभाक् । रामेश्वरमहालिंगं कीर्तयन्नर्चयन्नपि

ผู้ที่ผูกพันกับมหาลึงค์แห่งพระราเมศวร ย่อมไม่เป็นผู้รับทุกข์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า แม้เพียงสรรเสริญและบูชามหาลึงค์แห่งพระราเมศวร ก็พ้นจากความโศกได้

Verse 24

अवश्यं रुद्रसारूप्यं लभते नात्र संशयः । यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुते क्षणात्

เขาย่อมบรรลุความเสมอรูปกับพระรุทระอย่างแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย ดังไฟที่ลุกโชนเผาเชื้อเพลิงให้เป็นเถ้าในชั่วขณะ,

Verse 25

तथा पापानि सर्वाणि रामेश्वरविलोकनात् । रामेश्वरमहालिंगभक्तिरष्टविधा स्मृता

ฉันนั้นแล บาปทั้งปวงย่อมถูกเผาผลาญด้วยการได้เห็นพระราเมศวรเพียงอย่างเดียว ภักติแด่มหาลึงค์แห่งพระราเมศวรถูกกล่าวจำแนกไว้เป็นแปดประการ

Verse 26

तद्भक्तजनवात्सल्यं तत्पूजापरितोषणम् । स्वयं तत्पूजनं भक्त्या तदर्थे देहचेष्टितम्

(ในบรรดาภักตินั้นคือ:) ความเอ็นดูเมตตาต่อผู้ภักดีของพระองค์; ความยินดีในพิธีบูชาของพระองค์; การบูชาด้วยตนเองด้วยศรัทธาภักดี; และการเพียรใช้กายทำกิจเพื่อพระองค์

Verse 27

तन्माहात्म्यकथानां च श्रवणेष्वादरस्तथा । स्वरनेत्रशरीरेषु विकारस्फुरणं तथा

ความเคารพยิ่งในการสดับฟังเรื่องราวมหิมาอันศักดิ์สิทธิ์นั้น และการบังเกิดอาการแปรเปลี่ยนแห่งภักติ—ทั้งเสียงสั่น ดวงตาและกายมีความเปลี่ยนแปลง—ก็เป็นนิมิตเช่นกัน

Verse 28

रामेश्वरमहालिंगस्मरणं संततं तथा । रामेश्वरमहालिंगमाश्रित्यैवोपजीवनम्

และการระลึกถึงมหาลึงค์แห่งราเมศวรอย่างสม่ำเสมอ; และการดำรงชีวิตโดยอาศัยและพึ่งพาเพียงมหาลึงค์แห่งราเมศวรนั้นเท่านั้น

Verse 29

एवमष्टविधा भक्तिर्यस्मिन्म्लेच्छेऽपिविद्यते । स एव मुक्तिक्षेत्राणां दायभाक्परिकीर्त्यते

ดังนี้ แม้ความภักติแปดประการนี้จะมีอยู่ในชนต่างแดนก็ตาม เขาก็ถูกประกาศว่าเป็นผู้มีสิทธิ์สืบรับแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งโมกษะ

Verse 30

भक्त्या त्वनन्यया मुक्तिर्ब्रह्मज्ञानेन निश्चिता । वेदांतशास्त्रश्रवणाद्यतीनामूर्ध्वरेतसाम्

โมกษะย่อมแน่นอนด้วยภักติอันไม่แบ่งใจ และยืนยันด้วยการรู้แจ้งพรหมัน—ซึ่งบรรดายติผู้สำรวมพรหมจรรย์ (อูรธวเรตัส) บรรลุได้ด้วยการสดับพระเวทานตศาสตร

Verse 31

सा च मुक्तिर्विना ज्ञानदर्शनश्रवणोद्भवम् । यत्राश्रमं विना विप्रा विरक्तिं च विना तथा

แต่โมกษะนั้นย่อมไม่บังเกิดหากปราศจากความรู้ ทัศนะอันถูกต้อง และการสดับอันศักดิ์สิทธิ์; ทว่า ณ ที่นี้ โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย แม้ไม่มีวินัยแห่งอาศรม และแม้ไม่มีความคลายกำหนัด (ไวรากยะ) ก็ยังบรรลุได้

Verse 32

सर्वेषां चैव वर्णानामखिलाश्रमिणामपि । रामेश्वरमहालिंगदर्शनादेव केवलात्

สำหรับชนทุกวรรณะ และผู้ดำรงอยู่ในทุกอาศรมด้วย—เพียงได้เห็นมหาลึงค์อันยิ่งใหญ่แห่งราเมศวรเท่านั้น

Verse 33

अपुनर्भवदा मुक्तिर्भ विष्यत्यविलंबिता । कृमिकीटाश्च देवाश्च मुनयश्च तपोधनाः

โมกษะที่ตัดการเกิดใหม่จะบังเกิดโดยไม่ชักช้า ทั้งหนอนแมลง เหล่าเทวะ และมุนีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ—ล้วนบรรลุได้ ณ ที่นี้

Verse 34

तुल्या रामेश्वरक्षेत्रे रामनाथप्रसादतः । पापं कृतं मयानेकमिति मा क्रियतां भयम्

ในเขตศักดิ์สิทธิ์ราเมศวร ด้วยพระกรุณาแห่งรามนาถ ทุกคนเสมอภาคกัน อย่าหวาดหวั่นคิดว่า ‘เราก่อบาปมากมาย’

Verse 35

मा गर्वः क्रियतां पुण्यं मयाकारीति वा जनैः । रामेश्वरमहालिंगे सांबरुद्रे विलोकिते

อย่าให้ผู้คนยึดถือความโอหังว่า ‘เราทำบุญแล้ว’ เมื่อได้เห็นมหาลึงค์ราเมศวร—พระรุทระพร้อมพระอัมพา—ความอวดดีนั้นย่อมไม่สมควร

Verse 36

न न्यूना नाधिकाश्च स्युः किं तु सर्वे जनाः समाः । रामेश्वरमहालिंगं यः पश्यति सभक्तिकम्

ไม่มีผู้ใดต่ำต้อย ไม่มีผู้ใดสูงส่ง หากแต่ชนทั้งปวงเสมอภาคกัน ผู้ใดได้เห็นมหาลึงค์ราเมศวรด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมได้รับพระกรุณา

Verse 37

न तेन तुल्यतामेति चतुर्वेद्यपि भूतले । रामेश्वरमहालिंगे भक्तो यः श्वपचोऽपि सन्

แม้ผู้รู้พระเวททั้งสี่บนแผ่นดิน ก็ยังไม่เสมอด้วยภักตะผู้นั้น ผู้แม้เกิดเป็นศวปจ (จัณฑาล) ก็ยังมีภักติมั่นคงต่อมหาลิงคะแห่งราเมศวร

Verse 38

तस्मै दानानि देयानि नान्यस्मै च त्रयीविदे । या गतिर्योगयुक्तानां मुनीनामूर्ध्वरेतसाम्

พึงถวายทานแก่ภักตะผู้นั้นเท่านั้น มิใช่แก่ผู้อื่น แม้เขาจะเป็นผู้รู้ไตรเวทก็ตาม เพราะภักตะนั้นย่อมบรรลุคติเดียวกับมุนีผู้ประกอบโยคะ ผู้สำรวมอินทรีย์ และเป็นอูรธวเรตัส

Verse 39

सा गतिः सर्वजंतूनां रामेश्वरविलोकिनाम् । रामनाथशिवक्षेत्रे ये वसंति नरा द्विजाः

คติอันสูงสุดนั้นเป็นของสรรพสัตว์ทั้งปวงผู้ได้เห็นราเมศวร และมนุษย์ทั้งหลาย—โดยเฉพาะทวิชะ—ผู้พำนักอยู่ในศิวเกษตรแห่งรามนาถะ ก็ย่อมมีส่วนในคตินั้นด้วย

Verse 40

ते सर्वे पञ्चवक्त्राः स्युश्चंद्रालंकृतमस्तकाः । नागाभरणसंयुक्तास्तथैव वृषभध्वजाः

คนทั้งปวงนั้นย่อมเป็นผู้มีห้าพักตร์ ศีรษะประดับด้วยจันทร์ งามด้วยอาภรณ์นาค และมีธงสัญลักษณ์เป็นโคพฤษภ

Verse 41

त्रिनेत्रा भस्मदिग्धांगाः कपालाकृतिशेखराः । साक्षात्सांबा महादेवा भवेयुर्नात्र संशयः

มีสามเนตร กายทาด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) และสวมมงกุฎประหนึ่งกะโหลก—เขาทั้งหลายย่อมเป็นพระมหาเทวะเองพร้อมด้วยศัมพา โดยปราศจากข้อสงสัย

Verse 42

रामनाथशिवक्षेत्रं ये व्रजंति नरा मुदा । पदेपदेऽश्वमेधानां प्राप्नुयुः सुकृतानि ते

ผู้ใดไปยังศิวเกษตรแห่งรามนาถด้วยความปีติ ผู้นั้นย่อมได้บุญทุกย่างก้าว เสมอด้วยอัศวเมธยัญ

Verse 43

रामसेतुं समाश्रित्य रामनाथस्य तुष्टये । ददाति ग्राममेकं यो ब्राह्मणाय सभक्तिकम्

ผู้ใดอาศัยรามเสตุ เพื่อให้รามนาถพอพระทัย แล้วถวายหมู่บ้านหนึ่งแก่พราหมณ์ด้วยศรัทธาภักดี—

Verse 44

तेन भूः सकला दत्ता सशैलवनकानना । पत्रं पुष्पं फलं तोयं रामनाथाय यो नरः

ด้วยการกระทำนั้น ย่อมถือว่าได้ถวายแผ่นดินทั้งสิ้น พร้อมภูผา พนไพร และสวนป่าแล้ว และผู้ใดถวายใบไม้ ดอกไม้ ผลไม้ หรือสายน้ำแด่รามนาถ—

Verse 45

भक्त्या ददाति तं रक्षेद्रामनाथो ह्यहर्निशम् । रामनाथमहालिंगे सांबे कारुणिके शिवे

ผู้ใดถวายด้วยศรัทธาภักดี รามนาถย่อมคุ้มครองผู้นั้นทั้งกลางวันและกลางคืน เพราะนี่คือมหาลึงค์แห่งรามนาถ—พระศิวะผู้เปี่ยมกรุณา พร้อมด้วยศัมพา

Verse 46

अत्यंतदुर्लभा भक्तिस्तत्पूजाप्यतिदुर्लभा । स्तोत्रं च दुर्लभं प्रोक्तं स्मरणं चातिदुर्लभम्

ภักติเป็นสิ่งหาได้ยากยิ่ง การบูชาพระองค์ยิ่งหาได้ยากกว่า บทสรรเสริญ (สโตตระ) ก็กล่าวว่าได้มายาก และแม้แต่การระลึกถึงพระองค์ก็ยากยิ่งนัก

Verse 47

रामनाथेश्वरं लिंगं महादेवं त्रिलोचनम् । शरणं ये प्रपद्यंते भक्तियुक्तेन चेतसा

ผู้ใดมีจิตประกอบด้วยภักติ เข้าถึงที่พึ่งในลึงค์แห่งรามนาถेशวร—มหาเทวะ ผู้มีสามเนตร—ผู้นั้นย่อมได้รับความคุ้มครองอันแน่นอนจากพระศิวะ ณ เสตุอันศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 48

लाभस्तेषां जयस्तेषा मिह लोके परत्र च । रामनाथमहालिंगविषया यस्य शेमुषी

ลาภเป็นของเขา ชัยชนะเป็นของเขา—ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า—ผู้ซึ่งปัญญายึดมั่นอยู่ในมหาลึงค์แห่งรามนาถะ

Verse 49

दिवारात्रं च भवति स वै धन्यतरो भुवि । रामनाथेश्वरं लिंगं यो न पूजयते शिवम्

ทั้งกลางวันและกลางคืน เขาย่อมเป็นผู้ประเสริฐเป็นสุขยิ่งบนแผ่นดิน—คือผู้บูชาพระศิวะในรูปแห่งลึงค์รามนาถेशวร

Verse 50

नायं भुक्तेश्च मुक्तेश्च राज्यानामपि भाजनम् । रामेश्वरमहालिंगं यः पूजयति भक्तितः

เขาย่อมเป็นผู้ควรแก่การเสวยสุข การหลุดพ้น และแม้กระทั่งความเป็นใหญ่แห่งราชอำนาจ—ผู้บูชามหาลึงค์แห่งราเมศวรด้วยภักติ

Verse 51

भुक्तिमुक्त्योश्च राज्यानामसौ परमभाजनम् । रामनाथार्चनसमं नाधिकं पुण्यमस्ति वै

เขาเป็นผู้รับอันสูงสุดแห่งการเสวยสุข การหลุดพ้น และราชอำนาจ แท้จริงแล้ว ไม่มีบุญใดเสมอหรือยิ่งกว่าการอรจนาแด่รามนาถะ

Verse 52

रामनाथेश्वरं लिंगं द्वेष्टि यो मोहमास्थितः । ब्रह्महत्यायुतं तेन कृतं नरककारणम्

ผู้ใดถูกความหลงครอบงำแล้วเกลียดชังลึงค์แห่งรามนาถेशวร ผู้นั้นย่อมก่อบาปเสมอด้วยพรหมหัตยาเป็นหมื่น และเป็นเหตุให้ตกสู่นรก

Verse 53

तत्संभाषणमात्रेण मानवो नरकं व्रजेत् । रामनाथपरा देवा रामनाथपरा मखाः

เพียงคบหาและสนทนากับผู้เกลียดชังนั้น มนุษย์ก็อาจไปสู่นรกได้ เหล่าเทวะล้วนภักดีต่อรามนาถะ และพิธียัญญะทั้งหลายก็อุทิศแด่รามนาถะ

Verse 54

रामनाथपराः सर्वे तस्माद न्यन्न विद्यते । अतः सर्वं परित्यज्य रामनाथं समाश्रयेत्

สรรพสิ่งล้วนมุ่งมั่นต่อรามนาถะ ดังนั้นแท้จริงแล้วไม่มีที่พึ่งอื่นอันสูงกว่า เพราะฉะนั้นจงละสิ่งอื่นทั้งปวง แล้วเข้าพึ่งพารามนาถะ

Verse 55

रामनाथमहालिंगं शरणं याति चेन्नरः । दौर्मत्यं तस्य नास्त्येव शिवलोकं च यास्यति

หากผู้ใดเข้าพึ่งพามหาลึงค์แห่งรามนาถะ ความคิดชั่วร้ายย่อมไม่เหลืออยู่ในเขา และเขาจะไปถึงศิวโลก

Verse 56

सर्वयज्ञतपोदानतीर्थस्नानेषु यत्फलम् । तत्फलं कोटिगुणितं रामनाथस्य सेवया

ผลใดเกิดจากยัญญะทั้งปวง ตบะ ทาน และการอาบน้ำ ณ ตีรถะทั้งหลาย ด้วยการปรนนิบัติรับใช้รามนาถะ ผลนั้นย่อมทวีคูณถึงหนึ่งโกฏิเท่า

Verse 57

रामनाथेश्वरं लिंगं चिंतयन्घटिका द्वयम् । कुलैकवंशमुद्धृत्य शिवलोके महीयते

ผู้ใดเพ่งภาวนาลึงค์แห่งรามนาถेशวรเป็นเวลาสองฆฏิกา ย่อมยกกูลวงศ์ของตนขึ้นได้แม้เพียงสายเดียว และได้รับการสรรเสริญในโลกแห่งพระศิวะ

Verse 58

दिनमेकं तु यः पश्येद्रामनाथं महेश्वरम् । इहैव धनवान्भूत्वा सोंऽते रुद्रश्च जायते

แต่ผู้ใดได้เฝ้าดูบูชาด้วยสายตาแด่รามนาถะ มหาอีศวร แม้เพียงวันเดียว ในโลกนี้ย่อมมั่งคั่ง และเมื่อสิ้นชีวิตย่อมบรรลุภาวะแห่งรุทระ

Verse 59

यः स्मरेत्प्रातरुत्थाय रामनाथं महेश्वरम् । अनेनैव शरीरेण स शिवो वर्तते भुवि

ผู้ใดตื่นยามรุ่งอรุณแล้วระลึกถึงรามนาถะ มหาอีศวร ผู้นั้นแม้ด้วยกายนี้เอง ย่อมดำรงอยู่บนแผ่นดินดุจผู้ตั้งมั่นในพระศิวะ

Verse 60

रामनाथमहालिंगद्रष्टुर्दर्शनमात्रतः । अन्येषां प्राणिनां पापं तत्क्षणादेव नश्यति

เพียงได้เห็นผู้ที่ได้เฝ้าดูมหาลึงค์แห่งรามนาถะ บาปของสรรพสัตว์อื่น ๆ ก็พินาศไปในขณะนั้นเอง

Verse 61

रामनाथेश्वरं लिंगं मध्याह्ने यस्तु पश्यति । सुरापानसहस्राणि तस्य नश्यंति तत्क्षणात्

ผู้ใดได้เฝ้าดูลึงค์แห่งรามนาถेशวรในเวลาเที่ยงวัน บาปนับพันที่เกิดจากการดื่มของมึนเมาย่อมพินาศแก่ผู้นั้นในทันที

Verse 62

सायंकाले पश्यति यो रामनाथं सभक्तिकम् । गुरुस्त्रीगमनोत्पन्नपातकं तस्य नश्यति

ผู้ใดในยามเย็นได้เฝ้าดูพระรามนาถะด้วยศรัทธาภักดี บาปที่เกิดจากการล่วงเกินภรรยาของครูบาอาจารย์ย่อมสิ้นไปแก่ผู้นั้น

Verse 63

सायंकाले महास्तोत्रैः स्तौति रामेश्वरं तु यः । स्वर्णस्तेयसहस्राणि तस्य नश्यंति तत्क्षणात्

แต่ผู้ใดในยามเย็นสรรเสริญพระราเมศวรด้วยบทสโตตระอันยิ่งใหญ่ บาปแห่งการลักทองนับพันย่อมดับสิ้นในทันที

Verse 64

स्नानं च धनुषः कोटौ रामनाथस्य दर्शनम् । इति लभ्येत वै पुंसां किं गंगाजलसेवया

การอาบน้ำที่ธนุษโกฏิและการได้เฝ้าดูพระรามนาถะ ย่อมทำให้ชนทั้งหลายบรรลุผลที่ปรารถนา แล้วจะต้องพึ่งพาน้ำคงคาอีกไย

Verse 65

रामनाथमहालिंगसेवया यन्न लभ्यते । तदन्यद्धर्मजालेन नैव लभ्येत कर्हिचित्

สิ่งใดที่ไม่อาจได้ด้วยการบูชาปรนนิบัติมหาลึงค์แห่งพระรามนาถะ สิ่งนั้นย่อมไม่อาจได้ด้วยข่ายแห่งธรรมปฏิบัติอื่นใดเลย

Verse 66

रामनाथं महालिगं यः कदापि न पश्यति । संकरः स तु विज्ञेयो न पितुर्बीजसंभवः

ผู้ใดไม่เคยเฝ้าดูมหาลึงค์แห่งพระรามนาถะเลย ผู้นั้นพึงรู้ว่าเป็นผู้สังกระ คือปะปนและตกต่ำ มิใช่บุตรแท้จากพืชพันธุ์ของบิดา

Verse 67

रामनाथेतिशब्दं यस्त्रिः पठेत्प्रातरुत्थितः । तस्य पूर्वदिनोत्पन्नपातकं नश्यति क्षणात्

ผู้ใดตื่นยามเช้าแล้วสวดคำว่า “รามนาถะ” สามครั้ง บาปที่เกิดขึ้นในวันก่อนย่อมดับสิ้นในพริบตา

Verse 68

रामनाथे महालिंगे भक्तरक्षणदीक्षिते । भोजने विद्यमानेऽपि याचनाः किं प्रयास्यथ

เมื่อรามนาถะ—มหาลิงคะผู้ปฏิญาณคุ้มครองภักตะ—ประทับอยู่ เหตุใดจึงยังมีคำวิงวอนและการอ้อนวอนอย่างร้อนรน แม้มีอาหารพร้อมแล้วก็ตาม

Verse 69

रामनाथमहालिंगे प्रसन्ने करुणानिधौ । नश्यंति सकलाः क्लेशा यथा सूर्योदये हिमम्

เมื่อมหาลิงคะแห่งรามนาถะ—ขุมทรัพย์แห่งกรุณา—ทรงโปรดปราน ความทุกข์ทั้งปวงย่อมสลาย ดุจน้ำค้างแข็งหายไปเมื่ออาทิตย์ขึ้น

Verse 70

प्राणोत्क्रमणवेलायां रामनाथं स्मरेद्यदि । जन्मनेऽसौ न कल्पेत भूयः शंकरतामियात्

หากในยามปราณจะจากกาย ผู้ใดระลึกรามนาถะ ผู้นั้นไม่ควรแก่การเกิดใหม่อีก แต่กลับบรรลุสภาวะแห่งศังกระ คือความเป็นหนึ่งกับพระศิวะ

Verse 71

रामनाथ महादेव मां रक्ष करुणानिधे । इति यः सततं ब्रूयात्कलिनासौ न बाध्यते

ผู้ใดกล่าวเนืองนิตย์ว่า “โอ้รามนาถะ มหาเทวะ โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า โอ้ขุมทรัพย์แห่งกรุณา” ผู้นั้นย่อมไม่ถูกรบกวนด้วยทุกข์ภัยแห่งกาลียุค

Verse 72

रामनाथ जगन्नाथ धूर्जटे नीललोहित । इति यः सततं ब्रूयाद्बाध्यतेऽसौ न मायया

ผู้ใดกล่าวอยู่เสมอว่า “โอ้ รามนาถะ ผู้เป็นจคันนาถะ โอ้ ธูรชฏิ โอ้ นีลโลหิตะ” ผู้นั้นย่อมไม่ถูกมายาครอบงำ

Verse 73

नीलकण्ठ महादेव रामेश्वरसदाशिव । इति ब्रुवन्सदा जंतुर्नैव कामेन बाध्यते

สรรพชีวิตผู้กล่าวเสมอว่า “โอ้ นีลกัณฐะ โอ้ มหาเทวะ โอ้ ราเมศวร โอ้ สทาศิวะ” ย่อมไม่ถูกรบกวนด้วยกามตัณหาเลย

Verse 74

रामेश्वर यमाराते कालकूटविषादन । इतीरयञ्जनो नित्यं न क्रोधेन प्रपीड्यते

ผู้ใดเปล่งทุกวันว่า “โอ้ ราเมศวร ผู้เป็นศัตรูแห่งยมะ ผู้ขจัดพิษกาลกูฏะ” ผู้นั้นย่อมไม่ถูกความโกรธกดขี่

Verse 75

रामनाथालयं यस्तु दारुभिः कुरुते नरः । स पुमान्स्वर्गमाप्नोति त्रिकोटिकुलसंयुतः

ชายใดสร้างอาลัย (เทวสถาน) แด่รามนาถะด้วยไม้ ผู้นั้นย่อมได้สวรรค์ พร้อมด้วยตระกูลสามโกฏิของตน

Verse 76

इष्टकाभिस्तु यः कुर्यात्स वैकुण्ठमवाप्नुयात् । शिलाभिः कुरुते यस्तु स गच्छेद्ब्रह्मणः पदम्

หากผู้ใดสร้างด้วยอิฐ ผู้นั้นย่อมบรรลุไวกุณฐะ; แต่ผู้ใดสร้างด้วยศิลา ผู้นั้นย่อมถึงแดนแห่งพรหมา

Verse 77

स्फटिकादिशिलाभेदैः कुर्वन्नस्यालयं जनः । शिवलोकमवाप्नोति विमानवरमास्थितः

ผู้ใดสร้างศาลา/เทวสถานถวายแด่พระรามนาถด้วยศิลาอันหลากหลาย เช่นแก้วผลึก ผู้นั้นย่อมถึงศิวโลก ประทับนั่งบนวิมานทิพย์อันประเสริฐ

Verse 78

रामनाथालयं ताम्रैः कुर्वन्भक्तिपुरःसरम् । शिवसामीप्यमाप्नोति शिवस्यार्द्धासनस्थितः

ผู้ใดมีภักติเป็นผู้นำ แล้วสร้างเทวสถานพระรามนาถด้วยทองแดง ผู้นั้นย่อมได้ความใกล้ชิดพระศิวะ ดุจประทับร่วมครึ่งอาสนะกับพระองค์

Verse 79

रामेश्वरालयं रूप्यैः कुर्वन्वै मानवो मुदा । शिवसारूप्यमाप्नोति शिववन्मोदते सदा

ผู้ใดสร้างเทวสถานพระราเมศวรด้วยเงินด้วยใจยินดี ผู้นั้นย่อมได้สารถูปยะ คือความเหมือนพระศิวะ และชื่นบานเสมอประหนึ่งเป็นพระศิวะเอง

Verse 80

रामनाथालयं हेम्ना यः करोति सभक्तिकम् । स नरो मुक्तिमाप्नोति शिवसायुज्यरूपिणीम्

ผู้ใดสร้างเทวสถานพระรามนาถด้วยทองคำพร้อมด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมบรรลุมุกติในรูปศิวสายุชยะ คือความรวมเป็นหนึ่งกับพระศิวะ

Verse 81

रामनाथालयं हेम्ना धनाढ्यः कुरुते नरः । मृदा दरिद्रः कुरुते तयोः पुण्यं समं स्मृतम्

คนมั่งมีสร้างเทวสถานพระรามนาถด้วยทองคำ คนยากจนสร้างด้วยดินเหนียว แต่บุญกุศลของทั้งสองนั้นทรงจำว่าเสมอกัน

Verse 82

रामनाथमहालिंगस्नानकाले द्विजोत्तमाः । त्रिसंध्यं गेयनृत्ते च मुखवाद्यैश्च काहलम्

ดูก่อนทวิชผู้ประเสริฐ ในกาลสรงมหาลึงค์พระรามนาถ พึงประกอบบูชาในสามสันธยา พร้อมด้วยการขับร้องและร่ายรำ และเสียงปี่ลมกับแตรกาหละกึกก้อง

Verse 83

वाद्यान्यन्यानि कुरुते यः पुमान्भक्तिपूर्वकम् । स महापातकैर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते

ผู้ใดบรรเลงเครื่องดนตรีนานาประการด้วยศรัทธาภักดี ผู้นั้นย่อมพ้นจากมหาบาป และได้รับการยกย่องในโลกของพระรุทระ

Verse 84

योभिषेकस्य समये रामनाथस्य शूलिनः । रुद्राध्यायं च चमकं तथा पुरुषसूक्तकम्

ผู้ใดในกาลอภิเษกพระรามนาถ—องค์ผู้ทรงตรีศูล—สาธยายรุดราธยายะ บทจมกะ และปุรุษสูคตะ…

Verse 85

त्रिसुपर्णं पंचशांतिं पावमान्यादिकं तथा । जपेत्प्रीतियुतो विप्रा नरकं न समश्नुते

…และผู้ใดสวดภาวนาด้วยความปีติบทตรีสุปรรณะ ปัญจศานติ ปาวมานี และบทอื่นๆ ทำนองนี้ ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้นั้นย่อมไม่ตกนรก

Verse 86

गवां क्षीरेण दध्ना च पंचगव्यैर्घृतैस्तथा । रामनाथमहालिंगस्नानं नरकनाशनम्

การสรงมหาลึงค์พระรามนาถด้วยน้ำนมโค นมเปรี้ยว ปัญจคัวยะ และเนยใส ย่อมเป็นเครื่องทำลายนรก

Verse 87

रामनाथमहालिंगं घृतेन स्नापयेच्च यः । कल्पजन्मार्जितं पापं तत्क्षणादेव नश्यति

ผู้ใดสรงอภิเษกมหาลึงค์แห่งรามนาถด้วยเนยใส (ฆี) บาปที่สั่งสมมาทั้งกัลป์ตลอดชาติภพย่อมพินาศในบัดดลนั้นเอง

Verse 88

रामनाथमहालिंगं गोक्षीरैः स्नापयन्नरः । कुलैकविंशमुत्तार्य शिवलोके महीयते

บุรุษผู้สรงอภิเษกมหาลึงค์แห่งรามนาถด้วยน้ำนมโค ย่อมยกกูลวงศ์ได้ยี่สิบเอ็ดชั่วคน และได้รับการสรรเสริญในศิวโลก

Verse 89

रामनाथमहालिंगं दध्ना संस्नापयन्नरः । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते

ผู้ใดสรงอภิเษกมหาลึงค์แห่งรามนาถด้วยนมเปรี้ยว (ดะหิ) ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และได้รับการสรรเสริญในวิษณุโลก

Verse 90

अभ्यंगं तिलतैलेन रामेश्वरशिवस्य यः । करोति हि सकृद्भक्त्या स कुबेरगृहे वसेत्

ผู้ใดด้วยศรัทธาแม้เพียงครั้งเดียว ทำอภยังคะคือชโลมน้ำมันงาดำถวายแด่พระศิวะแห่งราเมศวร ผู้นั้นย่อมได้พำนักในเรือนของกุเบร

Verse 91

रामनाथमहालिंगे स्नानमिक्षुरसेन यः । सकृदप्याचरेद्भ क्त्या चन्द्रलोकं समश्नुते

ผู้ใดด้วยศรัทธาแม้เพียงครั้งเดียว สรงอภิเษกมหาลึงค์แห่งรามนาถด้วยน้ำอ้อย ย่อมบรรลุจันทรโลก คือโลกแห่งพระจันทร์

Verse 92

लिकुचाम्ररसोत्पन्नसारेण स्नापयन्नरः । रामनाथमहालिंगं पितृलोकं समश्नुते

ผู้ใดสรงมหาลึงค์พระรามนาถด้วยแก่นสารที่เกิดจากน้ำผลลิกุจาและมะม่วง ผู้นั้นย่อมบรรลุพิตรโลก แดนบรรพชน

Verse 93

नालिकेरजलैः स्नानं रामनाथमहेश्वरे । ब्रह्महत्यादिपापानां नाशनं परिकीर्तितम्

การสรงพระรามนาถมหेशวรด้วยน้ำมะพร้าว ได้ประกาศว่าเป็นผู้ทำลายบาปทั้งหลาย เช่น พรหมหัตยาเป็นต้น

Verse 94

रामनाथमहालिंगं रंभापक्वैर्विमर्दयन् । विनाश्य सकलं पापं वायुलोके मही यते

ผู้ใดบูชาถูมหาลึงค์พระรามนาถด้วยกล้วยสุก ย่อมทำลายบาปทั้งสิ้น และได้รับเกียรติในวายุโลก

Verse 95

वस्त्रपूतेन तोयेन रामनाथं महेश्वरम् । स्नापयन्वारुणं लोकमाप्नोति द्विजसत्तमाः

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ ผู้ใดสรงพระรามนาถมหेशวรด้วยน้ำที่กรองผ่านผ้า ผู้นั้นย่อมได้ถึงวรุณโลก

Verse 96

चंदनोदकधाराभी रामनाथं महेश्वरम् । स्नापयेत्पुरुषो विप्रा गांधर्वं लोकमाप्नुयात्

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ใดสรงพระรามนาถมหेशวรด้วยสายน้ำจันทน์ ผู้นั้นย่อมบรรลุคันธรรพโลก

Verse 97

पुष्पवासिततोयेन हेमसंपृक्तवारिणा । पद्मवासिततोयेन स्नानाद्रामेश्वरस्य तु

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ราเมศวร ด้วยน้ำที่อบอวลด้วยกลิ่นดอกไม้ ด้วยน้ำที่เจือด้วยทอง และด้วยน้ำหอมกลิ่นดอกบัว ย่อมบรรลุผลบุญอันศักดิ์สิทธิ์ตามที่ประกาศไว้สำหรับการสรงนั้น

Verse 98

महेंद्रासनमारुह्य तेनैव सह मोदते । पाटलोत्पलकल्हारपुन्नागकरवीरकैः

ครั้นขึ้นประทับบนบัลลังก์แห่งมหาอินทราแล้ว ย่อมปีติยินดีร่วมกับท่านนั้นเอง ได้รับการสักการะด้วยดอกปาฏละ ดอกบัว ดอกกัลหาระ (บัวน้ำ) ดอกปุนนาคะ และดอกกรวีระ

Verse 99

वासितैर्वारिभिर्विप्रा रामेश्वरमहेश्वरम् । अभिषिच्य महद्भिश्च पातकैः स विमुच्यते

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย เมื่อสรงอภิเษกพระราเมศวร—พระมหีศวร—ด้วยน้ำหอม ย่อมหลุดพ้นได้แม้จากบาปใหญ่ทั้งปวง

Verse 100

यानि चान्यानि पुष्पाणि सुरभीणि महांति च । तद्गंधवासितैस्तोयैरभिषिच्य दयानिधिम्

และด้วยดอกไม้อื่นใดก็ตามที่หอมและประเสริฐ เมื่อทำอภิเษกแด่ขุมทรัพย์แห่งพระกรุณา (พระศิวะ) ด้วยน้ำที่อบด้วยกลิ่นนั้น ย่อมได้อานิสงส์ศักดิ์สิทธิ์อันสรรเสริญแล้ว

Verse 110

कर्तुः शतगुणं ज्ञेयं तस्य पुण्यफलं द्विजाः । छिन्नं भिन्नं च यः सम्यग्रामनाथशिवालयम्

ดูก่อนทวิชะทั้งหลาย จงรู้เถิดว่า ผลบุญของผู้เป็นผู้ก่อให้เกิดการบำเพ็ญนั้น ย่อมเป็นร้อยเท่า ผู้ใดซ่อมแซมโดยชอบธรรมซึ่งศิวาลัยพระรามนาถที่ถูกตัด ถูกแตก หรือชำรุด...

Verse 120

आयुः प्रयाति त्वरितं त्वरितं याति यौवनम् । त्वरितं संपदो यांति दारपुत्रादयस्तथा

อายุย่อมผ่านไปอย่างรวดเร็ว ความเยาว์วัยก็จากไปโดยฉับพลัน ทรัพย์สมบัติก็เสื่อมสลายเร็ว เช่นเดียวกับภรรยา บุตร และสิ่งอื่น ๆ ล้วนไม่เที่ยง

Verse 130

श्रुते दृष्टे च विप्रेंद्रा दुर्लभं नास्ति किंचन । रामनाथमहालिंगं सेवितुं यः पुमान्व्रजेत्

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เมื่อได้ฟังและได้เห็นดังนี้แล้ว ก็ไม่มีสิ่งใดที่ยากจะบรรลุได้ ผู้ใดออกเดินทางเพื่อปรนนิบัติพระมหาลึงค์แห่งรามนาถะ…

Verse 140

भुक्त्वा भोगान्बहुसुखान्पुत्रदारयुता भृशम् । एतच्छरीरपातांते मुक्तिं यास्यंति शाश्वतीम्

เมื่อเสวยสุขและความรื่นรมย์นานาประการ มีบุตรและภรรยาอย่างอุดม ครั้นกายนี้ถึงคราวดับสลาย เขาทั้งหลายจักบรรลุโมกษะอันนิรันดร์