Adhyaya 16

Verse 1

सूत उवाच । कुंडे हनुमतः स्नात्वा स्वयं रुद्रेण सेविते । अगस्तितीर्थं विप्रेंद्रास्ततो गच्छेत्समाहितः

สูตะกล่าวว่า ครั้นอาบน้ำในสระของพระหนุมาน ซึ่งแม้พระรุทระเองยังทรงสักการะแล้ว โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย พึงไปต่อด้วยจิตสงบสู่ อคัสติ-ตีรถะ

Verse 2

एतद्विनिर्मितं तीर्थं साक्षाद्वै कुम्भयोनिना । प्रवर्तमाने कलहे पुरा वै मेरुविंध्ययोः

ตีรถะนี้ พระกุมภโยนิ (อคัสตยะ) ได้ทรงสร้างขึ้นโดยตรง ในกาลก่อน เมื่อเกิดวิวาทระหว่างเขาพระเมรุและเขาวินธยะ

Verse 3

निरुद्धभुवनाभोगो ववृधे विंध्यपर्वतः । तदा प्राणिषु सर्वेषु निरुच्छ्वासेषु देवताः

เขาวินธยะขยายใหญ่จนกีดขวางความกว้างไพศาลแห่งโลกทั้งหลาย ครั้นนั้นสรรพสัตว์ทั้งปวงราวกับไร้ลมหายใจ เหล่าเทพยดาจึงบังเกิดความหวั่นไหว

Verse 4

कैलासं पर्वतं गत्वा शंभवे तद्व्यजिज्ञपन् । तदा स पार्वतीपाणिग्रहणोत्सुककौतुकी

พวกเขาไปยังเขาไกรลาส แล้วกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระศัมภู ครั้นนั้นพระศิวะทรงเปี่ยมด้วยความยินดีและความใคร่จะประกอบพิธีอภิเษก รับพระหัตถ์พระปารวตีเป็นชายา

Verse 5

प्रेषयित्वा वसिष्ठादीन्पार्वतीं याचितुं मुनीन् । कुंभज त्वं निगृह्णीष्व विंध्याद्रिमिति सोऽन्वशात्

ครั้นทรงส่งฤๅษีทั้งหลาย เช่น วสิษฐะ ไปทูลขอพระปารวตีแล้ว พระองค์มีพระบัญชาว่า “โอ้กุมภชะ (อคัสตยะ) เจ้าจงยับยั้งเขาวินธยะไว้”

Verse 6

ततः स कुम्भजः प्राह भगवंतं पिनाकिनम् । उद्वाहवेषं ते देव न द्रक्ष्येहं कथं विभो

แล้วกุมภชะกราบทูลพระภควานผู้ทรงปิณากว่า “ข้าแต่เทพ ข้าแต่วิภู หากข้าพเจ้าจากไปแล้ว จะได้เห็นสง่าราศีแห่งฉลองพระองค์อภิเษกของพระองค์ได้อย่างไร”

Verse 7

इति विज्ञापितः शंभुः पुनः कुंभजमब्रवीत् । कुंभजोद्वाहवेषं ते पार्वत्या सहितो ह्यहम्

ครั้นทรงสดับดังนั้น พระศัมภูก็ตรัสตอบกุมภชะอีกว่า “โอ้กุมภชะ เราจักแสดงสง่าราศีแห่งอภิเษกของเราให้เจ้าประจักษ์แน่ พร้อมด้วยพระปารวตี”

Verse 8

वेदारण्ये महापुण्ये दर्शयिष्याम्यसंशयः । तद्गच्छ शीघ्रं विंध्याद्रिं निग्रहीतुं मुनीश्वर

“ณ เวทารัณยะอันเปี่ยมมหาบุญ เราจักแสดงรูปนั้นแก่เจ้าโดยไม่ต้องสงสัย เพราะฉะนั้น โอ้เจ้าแห่งฤๅษี จงรีบไปยับยั้งเขาวินธยะเถิด”

Verse 9

एवमुक्तस्ततोगस्त्यो विन्ध्याद्रिं स निगृह्य च । पादाक्रमणमात्रेण समीकुर्वन्महीतलम्

ครั้นถูกกล่าวดังนั้น ฤๅษีอคัสตยะก็ทรงข่มภูเขาวินธยะไว้ และด้วยเพียงระยะก้าวแห่งบาทา ก็ทรงปรับพื้นพิภพที่ขรุขระให้ราบเสมอ

Verse 10

चरित्वा दक्षि णान्देशान्गन्धमादनमन्वगात् । स विदित्वा महर्षिस्तु गन्धमादनवैभवम्

ครั้นท่องไปทั่วแดนทักษิณแล้ว มหาฤๅษีนั้นก็มุ่งสู่คันธมาทนะ และได้ประจักษ์รู้ถึงศรีสง่ากับความศักดิ์สิทธิ์อันรุ่งเรืองของคันธมาทนะ

Verse 11

तत्र तीर्थं महापुण्यं स्वनाम्ना निर्ममे मुनिः । लोपामुद्रासखस्तत्र वर्ततेऽद्यापि कुंभजः

ณ ที่นั้น มุนีได้สถาปนาตีรถะอันมหาบุญไว้ในนามของตนเอง; และอคัสตยะผู้เป็นสหายแห่งโลปามุทรา ผู้กำเนิดจากหม้อ (กุมภชะ) ก็ยังสถิตอยู่ที่นั่นตราบวันนี้

Verse 12

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च न भूयो जन्मभाग्भवेत् । इह लोके त्रिकालेपि तत्तीर्थसदृशं द्विजाः

ผู้ใดอาบน้ำและดื่มน้ำ ณ ที่นั้น ย่อมไม่ต้องเวียนเกิดอีก; โอ้ทวิชะทั้งหลาย ในโลกนี้แม้ตลอดสามกาล ก็ไม่มีตีรถะใดเสมอเหมือนตีรถะนั้น

Verse 13

तीर्थं न विद्यते पुण्यं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम् । सर्वाभीष्टप्रदं नृणां यत्तीर्थस्नानवैभवात्

ไม่มีตีรถะอันเป็นบุญใดที่จะประทานผลทั้งภุกติและมุกติได้; เพราะด้วยความรุ่งเรืองแห่งการสรงสนานในตีรถะนั้น ย่อมบันดาลพรอันปรารถนาทั้งปวงแก่ชนทั้งหลาย

Verse 14

सुदीर्घतमसः पुत्रः कक्षीवान्नाम नामतः । लेभे मनोरमां नाम स्वनयस्य सुतां प्रियाम्

กักษีวาน ผู้เป็นบุตรแห่งสุทีรฆตมส ได้รับนางมโนรมาผู้มีนามไพเราะ เป็นชายาอันเป็นที่รัก ซึ่งเป็นธิดาของผู้นำ/ครูผู้ชี้ทางของตนเอง

Verse 15

कक्षीवतः कथा सेयं पुण्यापापविनाशिनी । तां कथां वः प्रवक्ष्यामि तच्छृणुध्वं मुनीश्वराः

เรื่องราวของกักษีวานนี้เป็นกถาอันลบล้างทั้งบุญและบาป ข้าพเจ้าจักเล่าเรื่องนั้นแก่ท่านทั้งหลาย—ขอท่านผู้เป็นจ้าวแห่งฤๅษีทั้งหลาย จงสดับเถิด

Verse 16

अस्ति दीर्घतमा नाम मुनिः परमधार्मिकः । तस्य पुत्रः समभवत्कक्षीवानिति विश्रुतः

มีฤๅษีนามว่า ทีรฆตมะ ผู้ตั้งมั่นในธรรมอย่างยิ่ง บุตรของท่านได้บังเกิด และเป็นที่เลื่องลือด้วยนามว่า กักษีวาน

Verse 17

उपनीतः स कक्षीवान्ब्रह्मचारी जितें द्रियः । वेदाभ्यासाय स गुरोः कुले वासमकल्पयत्

กักษีวานได้ประกอบพิธีอุปนยนะ แล้วเป็นพรหมจารีผู้ชนะอินทรีย์ทั้งหลาย เพื่อการศึกษาพระเวท เขาจึงพำนักอยู่ในเรือนของคุรุ

Verse 18

उदंकस्य गुरोर्गेहे वसन्दीर्घतमःसुतः । सोऽध्येष्ट चतुरो वेदान्सांगाञ्छास्त्राणि षट् तथा

เมื่อพำนักอยู่ในเรือนของคุรุอุทังคะ บุตรแห่งทีรฆตมะได้ศึกษาเวททั้งสี่พร้อมอังคะทั้งหลาย และยังศึกษา ศาสตรา ทั้งหกประการด้วย

Verse 19

इतिहासपुराणानि तथोपनिषदोऽपिच । उषित्वा षष्टिवर्षाणि कक्षीवान्गुरुसन्निधौ

ครั้นได้ศึกษาอิติหาสะและปุราณะ พร้อมทั้งอุปนิษัทแล้ว กักษีวานได้พำนักอยู่ใกล้ชิดในสำนักของอาจารย์ตลอดหกสิบปี

Verse 20

प्रयास्यन्स्वगृहं विप्रा गुरवे दक्षि णामदात् । उवाच वै गुरुर्विद्वान्कक्षीवान्ब्रह्मवित्तमः

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ครั้นเขาจะกลับเรือนตน ก็ถวายทักษิณาแด่อาจารย์ แล้วคักษีวานผู้เป็นครูผู้รอบรู้ ผู้เลิศในหมู่ผู้รู้พรหมัน จึงกล่าวขึ้น

Verse 21

कक्षीवानुवाच । अहं गृहं प्रयास्यामि कुर्वनुज्ञां महामुने । अवलोक्य कृपादृष्ट्या मां रक्षोदंक सांप्रतम् । उदंकस्त्वेव मुदितः कक्षीवंतमथाब्रवीत्

กักษีวานกล่าวว่า “บัดนี้ข้าจะกลับเรือนตน ขอท่านมหามุนีโปรดประทานอนุญาตเถิด โอ้อุทังคะ โปรดทอดพระเนตรด้วยสายตาเมตตา แล้วคุ้มครองข้าในกาลนี้” ครั้นแล้วอุทังคะผู้ยินดีจึงตอบกักษีวาน

Verse 22

उदंक उवाच । अनुजानामि कक्षीवन्गच्छ त्वं स्वगृहं प्रति

อุทังคะกล่าวว่า “โอ้กักษีวาน เราอนุญาตแก่เจ้า จงไปสู่เรือนของตนเถิด”

Verse 23

उद्वाहार्थमुपायं ते वत्स वक्ष्यामि तच्छृणु । रामसेतुं प्रयाहि त्वं गंधमादनपर्वतम्

“เพื่อการอภิเษกสมรสของเจ้า ลูกเอ๋ย เราจักบอกอุบายหนึ่งแก่เจ้า—จงฟังเถิด จงไปยังรามเสตุ และไปยังภูเขาคันธมาทนะด้วย”

Verse 24

तत्रागस्त्यकृतं तीर्थं सर्वाभीष्टप्रदा यकम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं पुंसां सर्वपापनिबर्हणम्

ณ ที่นั้นมีทิรถะอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งฤๅษีอคัสตยะได้สถาปนา เป็นผู้ประทานสิ่งปรารถนาทั้งปวง แก่มนุษย์ทั้งหลาย ทั้งให้ความสมบูรณ์ทางโลกและโมกษะ และขจัดบาปทั้งสิ้น

Verse 25

विद्यते स्नाहि तत्र त्वं सर्वमंगलसाधने । त्रिवर्षं वस तत्र त्वं नियमाचारसंयुतः

ทิรถะนั้นมีอยู่ที่นั่นเอง—จงอาบน้ำชำระกายในที่นั้น เพราะเป็นที่บรรลุสิริมงคลทั้งปวง จงพำนักอยู่ที่นั่นสามปี พร้อมด้วยพรตและนียมะ และความประพฤติอันมีวินัย

Verse 26

वर्षेषु त्रिषु यातेषु चतुर्थे वत्सरे ततः । निर्गमिष्यति मातंगः कश्चित्तीर्थोत्तमात्ततः

เมื่อสามปีล่วงไปแล้ว ครั้นถึงปีที่สี่ จะมีกระทิงช้างตัวหนึ่งปรากฏออกมาจากทิรถะอันประเสริฐยิ่งนั้น

Verse 27

चतुर्दंतो महाकायः शरदभ्रसमच्छविः । तं गजं गिरिसंकाशं स्नात्वा तत्र समारुह

ช้างนั้นจะมีงาสี่งา กายใหญ่ยิ่ง มีรัศมีดุจเมฆในฤดูสารท ครั้นอาบน้ำ ณ ที่นั้นแล้ว จงขึ้นขี่ช้างนั้นซึ่งดุจภูผา

Verse 28

आरुह्य तं गजं वत्स स्वनयस्य पुरीं व्रज । चतुर्दंतगजस्थं त्वां दृष्ट्वा शक्रमिवापरम्

เมื่อลูกเอ๋ย ขึ้นขี่ช้างนั้นแล้ว จงไปสู่นครแห่งผู้เป็นที่รักของตน ครั้นผู้คนเห็นเจ้าประทับบนช้างสี่งา ก็จะแลเห็นเจ้าเสมือนเป็นพระศักระ (อินทร) อีกองค์หนึ่ง

Verse 29

राजर्षिः स्वनयो धीमान्हर्षव्याकुललोचनः । स्वकन्यायाः कृते दुःखं त्यजेदेव हृदिस्थितम्

พระราชฤๅษีผู้ทรงปัญญา ดวงตาสั่นไหวด้วยปีติ ได้สลัดความโศกที่สถิตในหทัย อันเกิดเพราะพระธิดาของตนเสีย

Verse 30

पुरा हि प्रतिजज्ञे सा तस्य पुत्री मनोरमा । चतुर्दंतं महाकायं गजं सर्वांगपांडुरम्

กาลก่อน พระธิดาผู้งดงามนั้นได้ตั้งปณิธานว่า “ช้างมหากาย มีงาสี่งา ผ่องขาวทั่วทุกอวัยวะ”

Verse 31

आरुह्य यः समागच्छेत्स मे भर्ता भवेदिति । स्वकन्यायाः प्रतिज्ञां तां समाकर्ण्य स भूपतिः

“ผู้ใดขึ้นขี่ช้างนั้นแล้วมาถึงเรา ผู้นั้นจักเป็นสวามีของเรา” ครั้นพระราชาทรงสดับปณิธานของพระธิดาแล้ว…

Verse 32

दुःखाकुलमना भूत्वा सततं पर्यचिंतयत् । स्वनये चिंतयत्येवं नारदः समुपागमत्

พระองค์มีพระทัยกระสับกระส่ายด้วยความโศก จึงทรงครุ่นคิดอยู่เนืองนิตย์ ครั้นทรงคิดถึงพระโอรสอยู่อย่างนั้น พระนารทมุนีก็เสด็จมาถึงที่นั้น

Verse 33

तमागतं मुनिं दृष्ट्वा राजर्षिरतिधार्मिकः । प्रत्युद्गम्य मुदा युक्तः पाद्यार्घ्याद्यैरपूजयत्

ครั้นทอดพระเนตรเห็นมุนีผู้มาถึง พระราชฤๅษีผู้ทรงธรรมยิ่งก็เสด็จออกไปต้อนรับ ด้วยปีติได้บูชาด้วยน้ำล้างพระบาท อर्घยะ และเครื่องสักการะทั้งหลาย

Verse 34

प्रणम्य नारदं राजा वचनं चेदमब्रवीत् । कन्येयं मम देवर्षे प्रतिज्ञामकरोत्पुरा

ครั้นก้มกราบพระนารทแล้ว พระราชาตรัสว่า: “ข้าแต่เทวฤๅษี ธิดาของข้าพเจ้าเคยตั้งปฏิญาณไว้แต่ก่อน”

Verse 35

चतु र्दंतं महाकायं गजं सर्वांगपांडुरम् । आरुह्य यः समागच्छेत्स मे भर्ता भवेदिति

(นางได้ปฏิญาณว่า:) “ผู้ใดขี่ช้างมหึมามีงาสี่งา ขาวผ่องทั่วทั้งกาย มาถึงข้า ผู้นั้นจักเป็นสวามีของข้า”

Verse 36

चतुर्दंतो महाकायो गजः सर्वांगपांडुरः । संभवेदिंद्रभवने भूतले नैव विद्यते

ช้างมหึมามีงาสี่งา ขาวผ่องทั่วทั้งกาย อาจมีอยู่ในวิมานของพระอินทร์ แต่บนพื้นพิภพนี้หาไม่พบเลย

Verse 37

इयं च दुस्तरामेनां प्रतिज्ञां बालिशाऽकरोत् । इयं प्रतिज्ञातितरां सततं बाधते हि माम्

ธิดาผู้เขลานี้ได้ตั้งปฏิญาณอันยากยิ่งจะข้ามพ้น (ให้สำเร็จ) ปฏิญาณที่ผูกมัดหนักหนานี้เองที่รบกวนใจข้าพเจ้าอยู่เนืองนิตย์

Verse 38

अनूढा हि पितुः कन्या सर्वदा शोकमावहेत् । इति तस्य वचः श्रुत्वा स्वनये नारदोऽब्रवीत्

“ธิดาที่ยังมิได้อภิเษก ย่อมนำความโศกมาสู่บิดาเสมอ” ครั้นได้สดับถ้อยคำของเขาแล้ว พระนารทจึงตอบแก่บุตรของตน (คือพระราชา) ตามธรรมเนียมแห่งปัญญา

Verse 39

मा विषीदस्व राजर्षे तस्या ईदृग्विधः पतिः । भविष्यत्यचिरादेव पृथिव्यां ब्राह्मणोत्तमः

ข้าแต่ราชฤๅษี อย่าโศกเศร้าเลย; ไม่นานนักบนแผ่นดินนี้เอง นางกัญญานั้นจักได้สามีเช่นนั้น—พราหมณ์ผู้ประเสริฐยิ่งหาที่เปรียบมิได้

Verse 40

कक्षीवानिति विख्यातो जामाता ते भविष्यति । इत्युक्त्वा नारदमुनिर्ययावाकाशमार्गतः

“ผู้เลื่องนามว่า กักษีวาน นั่นแลจักเป็นบุตรเขยของท่าน” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ฤๅษีนารทก็จากไปตามทางแห่งนภา

Verse 41

स्व नयस्तद्वचः श्रुत्वा नारदेन प्रभाषितम् । आकांक्षते दिवारात्रं तादृग्विधसमागमम्

ครั้นได้สดับวาจาที่นารทกล่าวแล้ว นางก็เฝ้าปรารถนาทั้งกลางวันและกลางคืนให้ได้พบพานเช่นนั้น

Verse 42

अतः सौम्य महाभाग कक्षीवन्बालतापस । अगस्त्यतीर्थमद्य त्वं स्नातुं गच्छ त्वरान्वितः

เพราะฉะนั้น โอ้กักษีวานผู้สุภาพและผู้มีบุญวาสนา โอ้ดาบสหนุ่ม จงไปวันนี้โดยพลันเพื่ออาบน้ำชำระที่อคัสตยะ-ตีรถะ

Verse 43

सर्वमंगलसिद्धिस्ते भविष्यति न संशयः । उदंकेनैवमुक्तोऽथ कक्षीवान्द्विजपुंगवः

ความสำเร็จอันเป็นมงคลทั้งปวงจักเป็นของท่าน—หาได้มีความสงสัยไม่ ดังนี้อุทังคะได้กล่าว แล้วกักษีวาน ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ก็เตรียมกระทำตาม

Verse 44

अनु ज्ञातश्च गुरुणा प्रययौ गंधमादनम् । संप्राप्यागस्त्यतीर्थं च तत्र सस्नौ जितेंद्रियः

เมื่อได้รับอนุญาตจากครูบาอาจารย์แล้ว เขาออกเดินทางสู่คันธมาทนะ ครั้นถึงอคัสตยะตีรถะ ผู้ชนะอินทรีย์ทั้งหลายก็ลงอาบน้ำชำระตน ณ ที่นั้น

Verse 45

क्षेत्रोपवासमकरोद्दिनमेकं मुनीश्वरः । अपरेद्युः पुनः स्नात्वा पारणामकरोद्द्विजः

ฤๅษีผู้เป็นใหญ่ได้ถืออุปวาสอยู่ในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นหนึ่งวัน ครั้นวันรุ่งขึ้นอาบน้ำอีกครั้งแล้ว พราหมณ์ผู้เป็นทวิชะก็ทำปารณาให้ถูกต้องตามพิธี

Verse 46

रात्रौ तत्रैव सुष्वाप कक्षीवान्धर्मतत्परः । एवं नियमयुक्तस्य तस्य कक्षीवतो मुनेः

คืนนั้น กักษีวานผู้มุ่งมั่นในธรรมะได้หลับอยู่ ณ ที่นั้นเอง ดังนี้ ฤๅษีกักษีวานผู้ประกอบด้วยนียมและวัตรอันเคร่งครัด (เรื่องราวจึงดำเนินต่อไป)

Verse 47

एकेन दिवसे नोनं वर्षत्रयमथागमत् । अथ वर्षत्रयस्यांते तस्मिन्नेव दिने मुनिः

ดูประหนึ่งไม่เกินเพียงวันเดียว แต่กาลกลับล่วงไปถึงสามปี ครั้นครบสามปีแล้ว ในวันนั้นเอง ฤๅษี (ได้ประสบเหตุการณ์ต่อไป)

Verse 48

अन्वास्य पश्चिमां संध्यां सुखं सुष्वाप तत्तटे । याममात्रावशिष्टायां विभावर्यां महाध्वनिः

ครั้นประกอบสันธยาเวลาเย็นโดยถูกต้องแล้ว เขาก็หลับอย่างผาสุก ณ ริมฝั่งนั้น เมื่อราตรีเหลือเพียงหนึ่งยาม ในความมืดก็เกิดเสียงกึกก้องใหญ่หลวง

Verse 49

उदभूत्प्रलयांभोधिवीचिकोलाहलोपमः । तेन शब्देन महता कक्षीवान्प्रत्यबुध्यत

บังเกิดเสียงกึกก้องใหญ่ ดุจคลื่นมหาสมุทรคำรามในกาลปรลัย ครั้นได้ยินเสียงอันยิ่งนั้น กักษีวานจึงตื่นและรู้สึกตัว

Verse 50

ततस्तु स्वनयो नाम राजा सानुचरो बली । मृगयाकौतुकी तत्र मधुरापतिराययौ

ครั้นแล้ว พระราชาผู้ทรงเดชชื่อสวะนะยะ เสด็จมาพร้อมบริวาร ณ ที่นั้น ด้วยความใคร่ในกีฬาล่าสัตว์ เจ้าแห่งมถุราเสด็จมาถึงสถานที่นั้น

Verse 52

सामात्यो मृगयासक्तो रथवाजिगजैर्युतः । अगस्त्यतीर्थसविधमाससाद भटान्वितः

พร้อมด้วยอำมาตย์ทั้งหลาย ผู้หมกมุ่นในกีฬาล่าสัตว์ มีรถศึก ม้า และช้างประกอบ และมีทหารแวดล้อม เขาได้มาถึงบริเวณใกล้อคัสตยะตีรถะ

Verse 53

स राजा मृगयाश्रांतः श्रांतसैनिकसंवृतः । तत्तीर्थतीरप्रांतेषु निषसाद महीपतिः

พระราชาทรงอ่อนล้าจากการล่าสัตว์ และมีทหารที่เหน็ดเหนื่อยล้อมรอบ พระมหากษัตริย์ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินประทับนั่ง ณ ชายฝั่งด้านนอกริมตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 54

ततः प्रभाते विमले कक्षी वान्मुनिसत्तमः । अगस्त्यतीर्थे स्नात्वाऽसौ संध्यां पूर्वामुपास्य च

ครั้นรุ่งอรุณอันผ่องใส กักษีวานผู้ประเสริฐในหมู่นักบวช ได้อาบน้ำ ณ อคัสตยะตีรถะ แล้วบำเพ็ญสันธยาในยามเช้าตามพระวินัย

Verse 55

तस्य तीरे जपन्मत्रांस्तस्थौ नियमसंयुतः । अत्रांतरे तीर्थवराद्गज एको विनिर्ययौ

เขายืนอยู่ ณ ริมฝั่งนั้น สวดภาวนามนตร์ด้วยวัตรและความสำรวม ครั้นแล้วจากทิรถะอันประเสริฐนั้น ช้างตัวหนึ่งก็ปรากฏออกมา

Verse 56

चतुर्दंतो महाकायः कैलास इव मूर्तिमान् । स समुत्थाय तत्तीर्थादगात्कक्षीवदंतिकम्

ช้างนั้นมีงาสี่ งามใหญ่ดุจภูเขา—ประหนึ่งเขาไกรลาสปรากฏเป็นรูป—มันลุกขึ้นจากทิรถะนั้น แล้วไปยังที่ประทับของกักษีวาน

Verse 57

तमागतमुदंकोक्त लक्षणैरुपलक्षितम् । तदा निरीक्ष्य कक्षीवानारोढुं स्नानमातनोत्

ครั้นมันมาถึง ก็เป็นที่รู้ได้ด้วยลักษณะมงคลตามที่อุทังคะกล่าวไว้ กักษีวานพิจารณาแล้ว ครั้นเสร็จพิธีสรงสนาน จึงเตรียมขึ้นขี่

Verse 58

नमस्कृत्य च तत्तीर्थं श्लाघमानो मुहुर्मुहुः । आरुरोह च कक्षीवांश्चतुर्दंतं महागजम्

ครั้นนอบน้อมแด่ทิรถะนั้น และสรรเสริญซ้ำแล้วซ้ำเล่า กักษีวานก็ขึ้นขี่ช้างใหญ่ผู้มีงาสี่

Verse 59

आरुह्य तं चतुर्दंतं रजताचलसंनिभम् । स्वनयस्य पुरीमेव कक्षीवान्गंतुमैच्छत

เมื่อขึ้นขี่ช้างงาสี่นั้น ซึ่งดุจภูเขาเงิน กักษีวานก็ปรารถนาจะไปตรงสู่เมืองสวะนายะ

Verse 60

तमारूढं चतुर्दंतं श्वेतदंतावलोत्तमम् । स वीक्ष्य निश्चिकायैनं कक्षीवानिति भूपतिः

ครั้นพระราชาทอดพระเนตรเห็นเขาประทับบนช้างประเสริฐงาสี่ งาขาวผ่องอร่าม ก็ทรงจำได้ทันทีและทรงแน่พระทัยว่า “ผู้นี้คือกักษีวาน”

Verse 61

प्रसन्नहृदयो राजा तस्यांतिकमुपागमत् । तदाभ्याशमुपागम्य कक्षीवंतं नृपोऽब्रवीत्

ด้วยพระทัยผ่องใส พระราชาเสด็จเข้าไปใกล้ ครั้นเข้าไปถึงกักษีวานแล้ว พระองค์จึงตรัสขึ้น

Verse 62

स्वनय उवाच । त्वं ब्रह्मन्कस्य पुत्रोऽसि नाम किं तव मे वद । गजमेनं समारुह्य कुत्र वा गन्तुमिच्छसि । स्वनयेनैवमुक्तस्तु कक्षीवान्वाक्यमब्रवीत्

พระเจ้าสวะนะยะตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ผู้ควรเคารพ เจ้าเป็นบุตรของผู้ใด จงบอกนามแก่เรา เมื่อขึ้นขี่ช้างนี้แล้ว เจ้าปรารถนาจะไป ณ ที่ใด” ครั้นถูกตรัสดังนี้ กักษีวานจึงทูลตอบ

Verse 63

कक्षीवानुवाच । पुत्रोऽहं दीर्घतमसः कक्षीवानिति विश्रुतः

กักษีวานกล่าวว่า “ข้าพเจ้าเป็นบุตรของทีรฆตมส เป็นที่เลื่องลือในโลกด้วยนามว่า กักษีวาน”

Verse 64

स्वनयस्य तु राजर्षेर्गच्छामि नगरं प्रति । अहमुद्वोढुमिच्छामि तस्य कन्या मनोरमाम्

ข้าพเจ้ากำลังมุ่งไปยังนครของพระราชฤๅษีสวะนะยะ และปรารถนาจะอภิเษกกับพระธิดาผู้เลอโฉมของพระองค์

Verse 65

चतुर्दंतगजारूढस्तत्प्रतिज्ञां च पूरयन् । स्वनयस्य सुतापाणिं ग्रहीष्यामि नराधिप

เมื่อขึ้นประทับบนช้างสี่งาและยังสัตย์ปฏิญาณให้สำเร็จ ข้าแต่เจ้าแห่งมนุษย์ เราจักรับหัตถ์ธิดาของสวะนะยะเป็นคู่ครองโดยพิธีอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 66

तद्भाषितं समाकर्ण्य श्रोत्रपीयूषवर्षणम् । हर्षसंफुल्लनयनः स्वनयो वाक्यम ब्रवीत्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น—ประหนึ่งน้ำอมฤตโปรยลงสู่โสต—สวะนะยะมีดวงตาเบิกบานด้วยปีติ แล้วกล่าวตอบ

Verse 67

कक्षीवन्भोः कृतार्थोस्मि स एव स्वनयो ह्यहम् । उद्वोढुमिच्छति भवान्यस्य कन्यां मनोरमाम्

โอ้ กักษีวาน เราสำเร็จสมดังใจแล้ว เพราะเรานี่เองคือสวะนะยะ ผู้ซึ่งท่านปรารถนาจะอภิเษกกับธิดาอันงดงามของเขา

Verse 68

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ कक्षीवन्बालतापस । मम कन्यां गृहाण त्वं तपोधन मनोरमाम्

ขอต้อนรับท่าน ฤๅษีผู้ประเสริฐ กักษีวาน ผู้บำเพ็ญตบะเยาว์วัย โอ้ ผู้เป็นทรัพย์แห่งตบะ จงรับธิดาของเราผู้งดงามเถิด

Verse 69

तया सह चरन्धर्मान्गार्हस्थ्यं प्रतिपालय । राज्ञोक्तः स तदोवाच कक्षीवान्धर्मतत्परः । राजानं स्वनयं प्रीतं मधुरापुरवासिनम्

“จงอยู่ร่วมกับนาง ประพฤติธรรมกิจ และธำรงวิถีคฤหัสถ์เถิด” ครั้นพระราชาตรัสดังนี้ กักษีวานผู้ยึดมั่นในธรรม จึงกล่าวถ้อยคำอ่อนหวานต่อพระราชาสวะนะยะ ผู้เปี่ยมปีติ ผู้ประทับ ณ นครมธุรา

Verse 70

कक्षीवानुवाच । पिता दीर्घतमानाम वेदारण्ये मम प्रभो

กักษีวานกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า บิดาของข้าพเจ้า—นามว่าทีรฆตมส—พำนักอยู่ในป่าอันศักดิ์สิทธิ์แห่งเวทารัณยะ”

Verse 71

आस्ते तपश्चरन्सौम्यो नियमाचारतत्परः । तस्यांतिकं प्रेषय त्वं विप्रमेकं धरापते

“ท่านพำนักอยู่ที่นั่น มีจิตอ่อนโยน บำเพ็ญตบะและมุ่งมั่นในวัตรปฏิบัติอันมีระเบียบ ข้าแต่เจ้าแห่งแผ่นดิน โปรดส่งพราหมณ์หนึ่งคนไปเฝ้าท่าน”

Verse 72

तथोक्तः स तदा राजा स्वनयो हृष्टमा नसः । अनेकसेनया सार्धं प्राहिणोत्स्वपुरोधसम्

ครั้นได้รับคำกราบทูลดังนั้น พระราชา—ทรงยินดีด้วยเหตุแห่งพระโอรส—จึงโปรดให้ส่งปุโรหิตหลวงของพระองค์ไป พร้อมด้วยกองทัพเป็นอันมาก

Verse 73

विप्रं सुदर्शनं नाम वेदारण्यस्थलं प्रति । सुदर्शनः समादिष्टः स्वनयेन नृपेण सः

พราหมณ์ผู้หนึ่งนามว่า “สุทรรศนะ” ถูกแต่งตั้งให้ไปยังแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งเวทารัณยะ; สุทรรศนะผู้นั้นได้รับบัญชาจากพระราชา โดยมีพระโอรสเป็นผู้เร่งรัด

Verse 74

महत्या सेनया सार्धं प्रययौ वेदकाननम् । तत्रोटजे समासीन तं दीर्घतमसं मुनिम्

เขาเดินทางไปยังพนาวันแห่งพระเวทพร้อมกองทัพใหญ่ ที่นั่นในกระท่อมฤๅษี มีมุนีทีรฆตมสนั่งสงบอยู่

Verse 75

तपश्चरतमासीनं ध्यायन्वेदाटवी पतिम् । पुरोहितो ददर्शाथ जपंतं मंत्रमुत्तमम्

แล้วปุโรหิตหลวงได้เห็นท่าน—นั่งมั่นในตบะ เพ่งภาวนาถึงพระนาถแห่งป่าเวทา และสวดภาวนามนต์อันประเสริฐอย่างแผ่วเบา

Verse 76

प्रणाममकरोत्तस्मै मुनये स सुदर्शनः । उवाच दीर्घतमसं मुनिं प्रह्लादयन्निव

สุทรรศนะกราบนอบน้อมแด่มุนีนั้นด้วยอัษฏางคประณาม แล้วจึงกล่าวกับมุนีทีรฆตมสด้วยถ้อยคำเคารพ ราวกับทำให้ท่านยินดี

Verse 77

सुदर्शन उवाच । कच्चित्ते कुशलं ब्रह्मन्कच्चित्ते वर्धते तपः । आश्रमे कुशलं कच्चित्कच्चिद्धर्मे सुखं वद

สุทรรศนะกล่าวว่า “ข้าแต่มุนีพราหมณ์ ท่านสบายดีหรือไม่? ตบะของท่านเจริญยิ่งขึ้นหรือ? ในอาศรมทุกอย่างราบรื่นหรือไม่? โปรดบอกเถิด—ท่านดำรงอยู่ในธรรมด้วยความผาสุกหรือ?”

Verse 78

पृष्टः सुदर्शनेनैवं मुनिर्दीर्घतमास्तदा । सुदर्शनमुवाचेदमर्घ्यादिविधिपूर्वकम्

เมื่อสุทรรศนะทูลถามดังนี้ มุนีทีรฆตมสได้ประกอบพิธีต้อนรับตามครรลอง เริ่มด้วยการถวายอรฺฆยะ แล้วจึงกล่าวตอบดังนี้

Verse 79

दीर्घतमा उवाच । सर्वत्र कुशलं ब्रह्मन्सुदर्शन महामते । मम वेदाटवीनाथकृपया नाशुभं क्वचित्

ทีรฆตมสกล่าวว่า “ข้าแต่พราหมณ์ สุทรรศนะผู้มีปัญญายิ่ง ทุกแห่งหนเป็นสิริมงคล ด้วยพระกรุณาแห่งพระนาถแห่งเวทารัณยะ สิ่งอัปมงคลไม่เคยบังเกิดแก่ข้าพเจ้าเลย”

Verse 80

तवापि कुशलं ब्रह्मन्किं सुखागमनं तथा । किंवाऽगमनकार्यं ते सुदर्शन ममाश्रमे

โอ พราหมณ์ ท่านสบายดีหรือ? การมาของท่านเป็นสุขหรือไม่? หรือว่า โอ สุทรรศนะ ท่านมาถึงอาศรมของเราด้วยกิจอันใด

Verse 81

स्वनयस्य पुरोधास्त्वं खलु वेदविदांवरः । तं विहाय महाराज मधुरापुरवासिनम्

แท้จริงท่านคือปุโรหิตของพระราชาสวะนะยะ เป็นผู้เลิศในหมู่นักรู้พระเวท โอมหาราช เหตุใดท่านจึงละเขา ผู้พำนัก ณ เมืองมธุรา

Verse 82

महत्या सेनया सार्धं किमर्थं त्वमिहागतः । इत्युक्तो दीर्घतमसा तदानीं स सुदर्शनः

“เหตุใดท่านจึงมาที่นี่พร้อมกองทัพใหญ่?” เมื่อทีรฆตมสกล่าวดังนี้ ในกาลนั้นสุทรรศนะก็ (เตรียมจะตอบ)

Verse 83

उवाच तं महात्मानं मुनिं ज्वलिततेजसम् । सर्वत्र मे सुखं ब्रह्मन्भवतः कृपया सदा

เขากล่าวแก่ฤๅษีมหาตมะผู้มีเดชะเรืองรองว่า “โอ พราหมณ์ ข้าพเจ้าสุขสบายทุกแห่งหน—ด้วยพระกรุณาของท่านเสมอ”

Verse 84

भगवन्स्व नयो राजा साष्टांगं प्रणिपत्य तु । त्वां प्राह प्रश्रितं वाक्यं मन्मुखेन शृणुष्व तत्

โอ ภควาน พระราชาสวะนะยะได้ถวายอัษฏางคประณาม แล้วกล่าวถ้อยคำอ่อนน้อมต่อท่าน ขอท่านจงสดับสารนั้นจากปากข้าพเจ้า

Verse 85

स्वनय उवाच । कक्षीवांस्ते सुतो ब्रह्म न्गंधमादनपर्वते । स्नानं कुर्वन्नगस्त्यस्य तीर्थे संप्रति वर्तते

สวะนะยะกล่าวว่า “โอ พราหมณ์ บุตรของท่านนามกักษีวาน บัดนี้อยู่ ณ เขาคันธมาทนะ กำลังกระทำพิธีสรงน้ำ ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ของฤๅษีอคัสตยะ”

Verse 86

तस्य रूपं तपो धर्ममाचारान्वैदिकांस्तथा । वेदशास्त्रप्रवीणत्वमाभि जात्यं च तादृशम्

“รูปโฉม ตบะ ธรรมะ และจารีตตามพระเวทของเขา ตลอดจนความชำนาญในพระเวทและศาสตรา และชาติกำเนิดอันสูงส่ง ล้วนเป็นสิ่งอัศจรรย์ยิ่งนัก”

Verse 87

लोकोत्तरमिदं सर्वं विज्ञाय तव नंदने । मनोरमां सुतां तस्मै दातुमिच्छाम्यहं मुने

“ครั้นรู้ว่าคุณสมบัติทั้งปวงนี้เหนือสามัญในบุตรของท่านแล้ว โอ มุนี ข้าปรารถนาจะยกธิดาผู้งดงามของข้าให้แก่เขาเพื่อการอภิเษก”

Verse 88

मृगयाकौतुकी चाहं गंधमादनपर्वतम् । आगतो मुनिशार्दूल वर्त्ते युष्मत्सुतांतिके

“ด้วยความใคร่รู้ในกีฬาล่าสัตว์ ข้าจึงมาถึงเขาคันธมาทนะ โอ มุนิศารทูล และบัดนี้ข้าพำนักอยู่ใกล้บุตรของท่าน”

Verse 89

पित्रनुज्ञां विना नाहमुद्वहेयं सुतां तव । इति ब्रूते तव सुतः कक्षीवान्मुनिस त्तम

“หากปราศจากความยินยอมของท่านผู้เป็นบิดา ข้าจะไม่อภิเษกกับธิดาของท่าน” ดังนี้กักษีวาน บุตรของท่านกล่าว โอ มุนีผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 90

तद्भावां मत्सुतां तस्मै दातुं मेऽनुग्रहं कुरु । प्रैषयं च समीपं ते सेनया च सुदर्शनम्

ขอทรงโปรดเมตตาแก่ข้าพเจ้า อนุญาตให้ข้าพเจ้ามอบธิดาของข้าพเจ้า ผู้มีใจภักดีผูกพันต่อเขา ให้แก่บุรุษผู้นั้น และข้าพเจ้าส่งสุทรรศนะพร้อมกองทัพไปยังที่ประทับของท่าน

Verse 91

सुदर्शन उवाच । इति मां भगवन्राजा प्राहिणोत्तव सन्निधिम् । तद्भवाननुमन्यस्व राज्ञस्तस्य चिकीर्षितम्

สุทรรศนะกล่าวว่า “ด้วยประการฉะนี้ พระราชาผู้ควรบูชาได้ส่งข้าพเจ้ามายังที่ประทับของท่าน เพราะฉะนั้น ขอท่านโปรดอนุมัติสิ่งที่พระราชาพระองค์นั้นมุ่งหมายจะกระทำ”

Verse 92

श्रीसूत उवाच । इत्युक्त्वा विररामाथ स्वनयस्य पुरोहितः । ततो दीर्घतमाः प्राह स्वनयस्य पुरोहितम्

ศรีสูตกล่าวว่า “ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ปุโรหิตของบุตรตนก็สงบนิ่งไป ต่อมา ทีรฆตมาจึงกล่าวกับปุโรหิตของบุตรตนนั้น”

Verse 93

दीर्घतमा उवाच । सुदर्शन भवत्वेवं कथितं स्वनयेन यत् । ममाभीष्टतमं ह्येतत्पाणिग्रहणमंगलम्

ทีรฆตมากล่าวว่า “สุทรรศนะเอ๋ย จงเป็นไปดังที่บุตรของเรากล่าวเถิด เพราะพิธีมงคลแห่งการรับมือ (ปาณิครหณะ) อันเป็นพิธีสมรสนี้ เป็นสิ่งที่เราปรารถนายิ่งนัก”

Verse 94

आगमिष्याम्यहं विप्र गन्धमादनपर्वतम् । इत्युक्त्वा स मुनिर्विप्रा महादीर्घतमा मुनिः

“โอ พราหมณ์ เราจักไปยังภูเขาคันธมาทนะ” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ ทีรฆตมามหามุนี ก็ออกเดินทาง

Verse 95

वेदाटवीपतिं नत्वा भक्तिप्रवणचेतसा । सुदर्शनेन सहितः सेतुमुद्दिश्य निर्ययौ

ด้วยจิตที่โน้มสู่ภักติ เขากราบนอบน้อมต่อพระผู้เป็นเจ้าแห่งเวทาฏวี แล้วออกเดินทางพร้อมสุทรรศนะ มุ่งสู่เสตุอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 96

षट्भिर्दिनैर्मुनिः पुण्यं प्रययौ गन्धमादनम् । अगस्तितीर्थतीरं च गत्वा दीर्घतमा मुनिः

ภายในหกวัน ฤๅษีผู้เปี่ยมบุญได้ถึงคันธมาทนะ และทิรฆตมะมุนีเมื่อไปถึงฝั่งแห่งตีรถะของอคัสติแล้ว ก็ยังคงดำเนินจาริกอันศักดิ์สิทธิ์ต่อไป

Verse 97

अथ पुत्रं ददर्शाग्रे कक्षीवंतं महामुनिः । कक्षीवान्पितरं दृष्ट्वा ववन्दे नाम कीर्तयन्

แล้วมหามุนีก็เห็นบุตรของตน กักษีวาน อยู่เบื้องหน้า ครั้นกักษีวานเห็นบิดา ก็กราบลงพร้อมเอ่ยนามของท่านด้วยความเคารพ

Verse 98

ततो दीर्घतमा योगी स्वांकमारोप्य तं सुतम् । मूर्ध्न्युपाघ्राय सस्नेहं सस्वजे पुलकाकुलः

แล้วทิรฆตมะโยคีอุ้มบุตรขึ้นนั่งบนตัก ดมศีรษะด้วยความรัก แล้วโอบกอดไว้ด้วยอาการขนลุกซู่ด้วยปีติ

Verse 99

कुशलं परिपप्रच्छ तदा दीर्घतमा ऋषिः । सर्ववेदास्त्वयाधीताः कक्षीवन्किमु वत्सक

ครั้นนั้นฤๅษีทิรฆตมะถามถึงความผาสุกว่า “กักษีวาน ลูกเอ๋ย—เจ้าได้ศึกษาและชำนาญพระเวททั้งปวงแล้วหรือ?”

Verse 100

शास्त्राण्यपाठीः किं त्वं वा वत्स सर्वं वदस्व मे । इति पृष्टः स्वपित्रा स सर्वं वृत्तं तमव्रवीत्

บิดาถามว่า “ลูกเอ๋ย เจ้ามิได้ศึกษาเหล่าศาสตรคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์หรือ จงเล่าทุกสิ่งแก่พ่อเถิด” ครั้นถูกบิดาถาม เขาจึงกราบทูลเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดโดยพิสดาร

Verse 851

विनिघ्नन्स गजान्सिंहान्वराहान्महिषान्नुरून् । अन्यान्मृगविशेषांश्च स राजा न्यवधीच्छरैः

พระราชานั้นทรงปราบช้าง สิงห์ หมูป่า ควายป่ามากมาย และสัตว์พงนานาชนิดอื่น ๆ แล้วทรงสังหารพวกมันด้วยศรของพระองค์