Sukta 18

Mantra 1

त्वे ह यत्पितरश्चिन्न इन्द्र विश्वा वामा जरितारो असन्वन् । त्वे गावः सुदुघास्त्वे ह्यश्वास्त्वं वसु देवयते वनिष्ठः ॥

แท้จริงในท่านเอง โอ อินทระ แม้บรรพชนของเราก็เคยเป็นผู้ขับสรรเสริญและได้พรอันพึงปรารถนาทั้งปวง. ในท่านมีโคผู้ให้น้ำนมอุดม ในท่านมีอาชาผู้มีกำลัง; ท่านคือทรัพย์ที่ผู้ใฝ่เทพพึงชนะได้ยิ่งที่สุด.

Mantra 2

राजेव हि जनिभिः क्षेष्येवाव द्युभिरभि विदुष्कविः सन् । पिशा गिरो मघवन्गोभिरश्वैस्त्वायतः शिशीहि राये अस्मान् ॥

ท่านปกครองดุจราชาในหมู่ชน; เป็นผู้รู้ เป็นกวีผู้เห็นแจ้ง ท่านโอบล้อมด้วยวันอันสว่างไสว. โอ มฆวัน ผู้เอื้อเฟื้อ ด้วยวาจาอันเจิดจ้า ด้วยโคและอาชา จงลับคมเราเถิด—จงหันเราไปสู่ความบริบูรณ์แห่งภาวะและทรัพย์อันเป็นธรรมะ-จิตวิญญาณ.

Mantra 3

इमा उ त्वा पस्पृधानासो अत्र मन्द्रा गिरो देवयन्तीरुप स्थुः । अर्वाची ते पथ्या राय एतु स्याम ते सुमताविन्द्र शर्मन् ॥

ที่นี่ บทสรรเสริญอันชื่นบานซึ่งต่างเร่งรุดแข่งขันกันมา ได้เข้าประชิดพระองค์ โอ้ อินทระ ด้วยใจมุ่งบูชาเทพ ปรารถนาจะถึงความศักดิ์สิทธิ์ ขอให้หนทางอันชอบธรรมสู่ความอุดมสมบูรณ์หันมาสู่พวกเรา; ขอให้พวกเราพำนักในไมตรีอันสว่างไสวของพระองค์ ในสันติอันคุ้มครองของพระองค์เถิด.

Mantra 4

धेनुं न त्वा सूयवसे दुदुक्षन्नुप ब्रह्माणि ससृजे वसिष्ठः । त्वामिन्मे गोपतिं विश्व आहा न इन्द्रः सुमतिं गन्त्वच्छ ॥

ดุจผู้รีดน้ำนมโคเพื่อให้ได้ทุ่งหญ้าอันอุดม วสิษฐะได้รีดและรจนาพระวาจาศักดิ์สิทธิ์ (brahmāṇi) ส่งขึ้นไปสู่พระองค์. สรรพสิ่งประกาศพระองค์ว่าเป็นเจ้าแห่งโคแห่งแสง (go) เป็นผู้คุ้มครอง (gopati). ขอให้อินทระเสด็จมาหาเราพร้อมไมตรีแห่งปัญญาอันถูกต้อง (sumati) เถิด.

Mantra 5

अर्णांसि चित्पप्रथाना सुदास इन्द्रो गाधान्यकृणोत्सुपारा । शर्धन्तं शिम्युमुचथस्य नव्यः शापं सिन्धूनामकृणोदशस्तीः ॥

แม้น้ำหลากจะแผ่กว้างออกไป อินทราได้ทำให้สุทาส (Sudās) มีท่าข้ามและทางข้ามอันปลอดภัย เขาผู้มีวาจาญาณอันใหม่อยู่เสมอ ได้ปราบศิมยุ (Śimyu) ผู้เป็นศัตรูซึ่งกดดันมาเป็นหมู่ และได้แปรคำสาปของสายน้ำทั้งหลายให้เป็นกระแสเคลื่อนไหวที่ไม่อาจให้โทษได้

Mantra 6

पुरोळा इत्तुर्वशो यक्षुरासीद्राये मत्स्यासो निशिता अपीव । श्रुष्टिं चक्रुर्भृगवो द्रुह्यवश्च सखा सखायमतरद्विषूचोः ॥

ทุรวศะ (Turvaśa) และยักษุ (Yakṣu) กลายประหนึ่งก้อนขนมบูชา (puroḷāśa) เอง เพื่อให้ได้มาซึ่งความอุดมแห่งทรัพย์; มัตสยะ (Matsya) ทั้งหลายคมกริบดังใบมีด เคลื่อนเข้ามาราวกับจะดื่มกลืนมัน ภฤคุ (Bhṛgu) และดรุหยุ (Druhyu) ก่อเสียงอื้ออึงแห่งการจู่โจม; ท่ามกลางกระแสความขัดแย้งที่แยกเป็นสาย ๆ มิตรได้ข้ามพ้นมิตรไป

Mantra 7

आ पक्थासो भलानसो भनन्तालिनासो विषाणिनः शिवासः । आ योऽनयत्सधमा आर्यस्य गव्या तृत्सुभ्यो अजगन्युधा नॄन् ॥

ปักถะ (Paktha) ภลานะ (Bhalāna) อลินะ (Alina) และศิวะ (Śiva) ผู้มีเขา ต่างกรูกันเข้ามากดดัน แต่ผู้นั้นผู้พาสหายของอารยะ (Ārya) ออกนำหน้า—นำฝูงโคอันสว่างไสวมา—ได้ทำให้ผู้คนมาสู่ฝ่ายตฤตสุ (Tṛtsu) เพื่อการศึก

Mantra 8

दुराध्यो अदितिं स्रेवयन्तोऽचेतसो वि जगृभ्रे परुष्णीम् । मह्नाविव्यक्पृथिवीं पत्यमानः पशुष्कविरशयच्चायमानः ॥

พวกเขายากจะควบคุม คิดล่วงละเมิดอทิติ (Aditi); ไร้สติรู้ชอบจึงฉวยแยกปารุษณี (Paruṣṇī) ออกไป. แต่ท่านนั้นด้วยความยิ่งใหญ่ทำให้แผ่นดินกว้างไพศาลและทรงอำนาจไว้; ฤษีผู้เห็นแจ้ง (ṛṣi) แม้ประหนึ่งสัตว์ถูกมัด ก็ยังโค่นผู้รุกรานได้ในยามถูกไล่ล่า.

Mantra 9

ईयुरर्थं न न्यर्थं परुष्णीमाशुश्चनेदभिपित्वं जगाम । सुदास इन्द्रः सुतुकाँ अमित्रानरन्धयन्मानुषे वध्रिवाचः ॥

พวกเขาเคลื่อนไปสู่เป้าหมายอันแท้ มิใช่สู่ความไร้จุดหมาย; และโดยเร็วก็ถึงชุมชนใกล้ฝั่งปารุษณี (Paruṣṇī). เพื่อสุทาส (Sudās) อินทรา (Indra) ทรงปราบศัตรูผู้โจมตีหนักหน่วง ให้เสียงที่กล่าวความแตกแยกและการตัดทอนในสนามมนุษย์เงียบลง.

Mantra 10

ईयुर्गावो न यवसादगोपा यथाकृतमभि मित्रं चितासः । पृश्निगावः पृश्निनिप्रेषितासः श्रुष्टिं चक्रुर्नियुतो रन्तयश्च ॥

พวกเขาเคลื่อนไปดุจโคออกจากทุ่งหญ้า ไร้ผู้คุ้มครอง; ด้วยการกระทำของตนก็ยังรุกถึงมิตระ (Mitra) ผู้มีจิตสว่างไสว. ฝูงโคด่าง—ด่างด้วยแรงผลักอันปะปน—ถูกพลังด่างขับดันจึงก่อการบุก; และพวกแรนตยะ (Rantaya) ผู้เทียมแอกพร้อมกันก็เข้าร่วมเสียงอื้ออึงนั้นด้วย.

Mantra 11

एकं च यो विंशतिं च श्रवस्या वैकर्णयोर्जनान्राजा न्यस्तः । दस्मो न सद्मन्नि शिशाति बर्हिः शूरः सर्गमकृणोदिन्द्र एषाम् ॥

เขาเพื่อชัยแห่งเกียรติยศ ได้กดวางกษัตริย์ของชนไวการ์ณะ (Vaikarṇa) — “หนึ่งกับยี่สิบ” (ยี่สิบเอ็ด) — ให้สงบลง. ดุจผู้กระทำอัศจรรย์ (dasmá) ในเรือน เขาจัดระเบียบที่นั่งและปูบัรหิษ (barhís) อันศักดิ์สิทธิ์; อินทระผู้กล้าหาญได้ทำให้แก่พวกเขาซึ่งการสาดทิ้ง—การปลดปล่อยอันชี้ขาด.

Mantra 12

अध श्रुतं कवषं वृद्धमप्स्वनु द्रुह्युं नि वृणग्वज्रबाहुः । वृणाना अत्र सख्याय सख्यं त्वायन्तो ये अमदन्ननु त्वा ॥

แล้วผู้มีสายฟ้าเป็นแขน ได้คัดเลือกดรุหฺยุ (Druhyu) ในห้วงน้ำ และเหวี่ยงล้มคาวษะ (Kavaṣa) ผู้ชราผู้เลื่องชื่อ. ณ ที่นี้ พวกเขาเลือกมิตรภาพเพื่อมิตรภาพ แล้วมุ่งมาหาเจ้า; ผู้ปีติยินดีทั้งหลายติดตามเจ้าไป ตามรอยแรงฤทธิ์ของเจ้า.

Mantra 13

वि सद्यो विश्वा दृंहितान्येषामिन्द्रः पुरः सहसा सप्त दर्दः । व्यानवस्य तृत्सवे गयं भाग्जेष्म पूरुं विदथे मृध्रवाचम् ॥

อินทระด้วยพลังของพระองค์ ทรงทลายฉับพลันป้อมปราการอันแข็งกล้าทั้งปวงที่อยู่เบื้องหน้าพวกเขา—กำแพงกั้นเจ็ดชั้นของอำนาจผู้ขัดขวาง เพื่อจิตวิญญาณผู้มุ่งมั่นแห่งตฤตสุ (Tṛtsu) พระองค์ทรงชนะ ‘คยา’ (Gaya, ทุ่งแห่งพลังชีวิต) เป็นส่วนแบ่ง; และในสภาแห่งความรู้สึกตื่น (vidatha) พระองค์ทรงพิชิตปูรุ (Pūru) ผู้กล่าววาจาคดเคี้ยวและเป็นปฏิปักษ์.

Mantra 14

नि गव्यवोऽनवो द्रुह्यवश्च षष्टिः शता सुषुपुः षट् सहस्रा । षष्टिर्वीरासो अधि षड्दुवोयु विश्वेदिन्द्रस्य वीर्या कृतानि ॥

พวกคัวยะ (Gavya) พวกอนวะ (Anava) และพวกดรุหยุ (Druhyu) — เป็นหมู่เป็นกอง — ถูกกดให้จมสู่ความหลับและความเฉื่อยชา นับพันแล้วพันเล่า. นี่แลคือวีรฤทธิ์ที่อินทระ (Indra) ได้กระทำสำเร็จ: พระองค์ทรงระงับแรงพุ่งพล่านอันดุเดือด และทำให้หมู่ศัตรูสงบเงียบไร้กำลัง.

Mantra 15

इन्द्रेणैते तृत्सवो वेविषाणा आपो न सृष्टा अधवन्त नीचीः । दुर्मित्रासः प्रकलविन्मिमाना जहुर्विश्वानि भोजना सुदासे ॥

ด้วยอินทระ เหล่าตฤตสุ (Tṛtsu) เหล่านี้ผู้เริงร่าในคลื่นแห่งพลัง ได้พุ่งลงสู่เบื้องล่างดุจสายน้ำที่ถูกปล่อยให้ไหล. ฝ่ายผู้ร่วมไมตรีอันชั่วร้าย ผู้คำนวณวัดแบ่งอย่างคดเคี้ยว ละทิ้งความรื่นรมย์และเครื่องหล่อเลี้ยงทั้งปวงให้แก่สุทาส (Sudās) — ผู้ให้ทานอันดี — ภายในความเป็นอยู่.

Mantra 16

अर्धं वीरस्य शृतपामनिन्द्रं परा शर्धन्तं नुनुदे अभि क्षाम् । इन्द्रो मन्युं मन्युम्यो मिमाय भेजे पथो वर्तनिं पत्यमानः ॥

อินทระทรงผลักไสกำลังเพียงครึ่งของนักรบ—ผู้ไร้พลังแห่งอินทระ—ซึ่งกดรุกเข้ามายังทุ่งแห่งปฐพี. พระองค์ทรงกำหนดความพิโรธต่อความพิโรธ และในฐานะผู้ครอบครองหนทาง ทรงเลือกเส้นทางและจังหวะแห่งการรุกคืบของพระองค์.

Mantra 17

आध्रेण चित्तद्वेकं चकार सिंह्यं चित्पेत्वेना जघान । अव स्रक्तीर्वेश्यावृश्चदिन्द्रः प्रायच्छद्विश्वा भोजना सुदासे ॥

แม้ด้วยเครื่องมืออันอ่อนแรง เขาก็ทำให้เป็นการตัดสินเพียงครั้งเดียว; แม้พลังดุจสิงห์ก็ถูกเขาฟาดล้มด้วยเพียงหนึ่ง ضرب. อินทระตัดเครื่องพันธนาการที่ห้อยอยู่แห่งชีวิตสามัญ แล้วประทานพลังแห่งการเสวยและการหล่อเลี้ยงทั้งปวงแก่สุทาสะ

Mantra 18

शश्वन्तो हि शत्रवो रारधुष्टे भेदस्य चिच्छर्धतो विन्द रन्धिम् । मर्ताँ एनः स्तुवतो यः कृणोति तिग्मं तस्मिन्नि जहि वज्रमिन्द्र ॥

เพราะศัตรูทั้งหลายดื้อดึงและกดดันพระองค์; แม้ในยามแตกหักก็กรูเข้ามา—ขอทรงค้นพบรอยแยก ช่องทางให้เรา. ผู้ใดในหมู่มนุษย์ก่อบาปแก่ผู้สรรเสริญ ขอพระองค์จงฟาดวัชระอันคมกริบลงเหนือผู้นั้นเถิด โอ้ อินทระ

Mantra 19

आवदिन्द्रं यमुना तृत्सवश्च प्रात्र भेदं सर्वताता मुषायत् । अजासश्च शिग्रवो यक्षवश्च बलिं शीर्षाणि जभ्रुरश्व्यानि ॥

ยมุนาและเหล่าตฤตสุผู้มุ่งมั่นได้นำความช่วยเหลือของอินทระมา; ณ ที่นี้ สรวตาตาได้ชิงเอา ‘การแตกหัก’ (เครื่องมือแห่งการแบ่งแยก) จากศัตรู. อชาสะ ชิครวะ และยักษวะนำบรรณาการมา—ศีรษะและพลังม้าอันรวดเร็ว—มอบแรงชีวิตของตนแก่ระเบียบผู้มีชัย

Mantra 20

न त इन्द्र सुमतयो न रायः संचक्षे पूर्वा उषसो न नूत्नाः । देवकं चिन्मान्यमानं जघन्थाव त्मना बृहतः शम्बरं भेत् ॥

โอ้พระอินทระ ปรีชาญาณอันประเสริฐและความอุดมแห่งทานของพระองค์ไม่รู้สิ้น—ดุจอรุณรุ่ง ทั้งเก่าแก่และใหม่เสมอ แม้เทวะกะ (Devaka) ผู้สำคัญตนว่ายิ่งใหญ่ พระองค์ก็ทรงฟาดฟันให้ล้มลง และด้วยความไพศาลแห่งพระองค์เอง พระองค์ทรงทำลายชัมพะระ (Śambara) ผู้เป็นดั่งคอกค่ายอันมหึมาให้แตกพัง

Mantra 21

प्र ये गृहादममदुस्त्वाया पराशरः शतयातुर्वसिष्ठः । न ते भोजस्य सख्यं मृषन्ताधा सूरिभ्यः सुदिना व्युच्छान् ॥

ผู้ที่จากเรือนแห่งภาวะได้ทำให้พระองค์ยินดี—ปาราศระ (Parāśara) และวสิษฐะ (Vasiṣṭha) ผู้มีหนทางร้อยประการ—ย่อมไม่ล่วงละเมิดไมตรีของพระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งความรื่นรมย์ ดังนั้นขอให้วันอันผ่องใสแผ่กว้างรุ่งอรุณแก่เหล่า sūri ผู้หยั่งรู้และผู้นำทาง

Mantra 22

द्वे नप्तुर्देववतः शते गोर्द्वा रथा वधूमन्ता सुदासः । अर्हन्नग्ने पैजवनस्य दानं होतेव सद्म पर्येमि रेभन् ॥

สุทาส (Sudās) ได้ชัยชนะจากผู้สืบสายผู้มีจิตมุ่งสู่เทพ: โคส่องรัศมีสองร้อย และรถศึกสองคันอันอุดมด้วยเจ้าสาว—พลังแห่งการรวมเป็นหนึ่งอันสำเร็จ โอ้อัคนี (Agni) ข้าขอนอบน้อมทานของไพชวะนะ (Paijavana); ดุจโหตฤ ข้าเวียนรอบที่ประทับอันศักดิ์สิทธิ์ ขับขานถ้อยคำแห่งแรงดลใจ

Mantra 23

चत्वारो मा पैजवनस्य दानाः स्मद्दिष्टयः कृशनिनो निरेके । ऋज्रासो मा पृथिविष्ठाः सुदासस्तोकं तोकाय श्रवसे वहन्ति ॥

ทานของไพชวานะ (Paijavana) มีสี่ประการ พาข้าพเจ้าให้ก้าวหน้า—เป็นพลังที่ชี้ตรง แนวคมดุจคมมีด ปรากฏในห้วงแห่งการแยกที่ตัดสินเด็ดขาด. อำนาจของสุทาส (Sudās) ผู้ดำเนินตรงและตั้งมั่นบนแผ่นดิน นำ “บุตรแห่งวิญญาณ” มาสู่ข้าพเจ้า เพื่อการเติบใหญ่ของบุตรนั้น และเพื่อให้เกียรติยศอันสว่างไสวแผ่กว้างออกไป.

Mantra 24

यस्य श्रवो रोदसी अन्तरुर्वी शीर्ष्णेशीर्ष्णे विबभाजा विभक्ता । सप्तेदिन्द्रं न स्रवतो गृणन्ति नि युध्यामधिमशिशादभीके ॥

อินทรา (Indra)—ผู้ซึ่งเกียรติยศอันเกิดจากแรงดลใจเติมเต็มสองโลกภายในความกว้างใหญ่ และแจกจ่ายอำนาจจากยอดสู่ยอด—ฤๅษีทั้งเจ็ดสรรเสริญพระองค์ดุจสายน้ำที่ไหลริน. ในการปะทะระยะประชิด พระองค์กดข่มผู้รุกรานผู้ใฝ่ศึก และทำให้ความขัดแย้งยอมจำนน.

Mantra 25

इमं नरो मरुतः सश्चतानु दिवोदासं न पितरं सुदासः । अविष्टना पैजवनस्य केतं दूणाशं क्षत्रमजरं दुवोयु ॥

โอ มรุต (Maruts) ผู้ทรงพลังทั้งหลาย จงร่วมทางกับสุทาส (Sudās) ผู้นี้ ดุจบุตรติดตามบิดา ดุจมนุษย์ติดตามทิวโวดาสะ (Divodāsa). ท่านทั้งหลายได้ประสงค์ให้บังเกิด “ธง-นิมิต” ของไพชวานะ (Paijavana)—อธิปไตยที่ไม่ขาด ไม่พ่าย ไม่อาจพิชิต ไร้ชรา และใฝ่ในงานแห่งการบูชาและการรับใช้.