Ramayana Yuddha Kanda Sarga 118
Yuddha KandaSarga 11825 Verses

Sarga 118

सीताप्रत्याख्यानम् / Rama’s Post-Victory Address to Sītā (Public Opinion and Royal Duty)

युद्धकाण्ड

หลังสงครามสิ้นสุด เมื่อพระรามทอดพระเนตรเห็นนางสีตายืนอยู่ใกล้ พระองค์ทรงเลือกกล่าวความโกรธและความกังวลที่เก็บไว้ในพระทัยต่อหน้าสาธารณชน พระองค์ทรงประกาศว่าความอัปยศได้ถูกลบล้างด้วยการปราบทศกัณฐ์ คำสัตย์ได้สำเร็จ และความเพียรของมิตรสหายบังเกิดผล—ทั้งการข้ามสมุทรของหนุมานและการทำลายลงกา คำปรึกษาและแรงศึกของสุครีพ ตลอดจนการเข้าข้างธรรมของพิเภก จากนั้นพระดำรัสหันสู่ราชนิติและเกียรติยศ พระรามตรัสว่างานศึกมิได้ทำ ‘เพื่อสีตา’ หากเพื่อพิทักษ์ความประพฤติและชื่อเสียงแห่งราชวงศ์จากคำครหาและเสียงเล่าลือ (ชนวาท) พระทัยของพระองค์เหมือนถูกแบ่งระหว่างความรักส่วนตัวกับความหวั่นเกรงต่อคำคน ด้วยเหตุผลอันแข็งกร้าว พระองค์ตรัสถึงความไม่เหมาะสมในการรับภรรยาที่เคยอยู่ในเรือนผู้อื่นและถูกมองด้วยสายตากำหนัด จึงให้นางไปตามประสงค์—ถึงกับเอ่ยชื่อผู้คุ้มครองอื่น เช่น พระลักษมณ์ พระภรต พระศัตรุฆน์ สุครีพ หรือพิเภก ครั้นได้ฟัง นางสีตาน้ำตานอง ตัวสั่น ราวเถาวัลย์ถูกช้างกระแทก แสดงความเจ็บปวดทางใจจากการถูกปฏิเสธต่อหน้าผู้คนหลังได้รับการช่วยเหลือแล้ว

Shlokas

Verse 1

तांतुपाश्वस्थितांप्रह्वांरामस्सम्प्रेक्ष्यमैथिलीम् ।हृदयान्तर्गतंक्रोधव्याहर्तुमुपचक्रमे ।।6.118.1।।

เมื่อพระรามทอดพระเนตรนางไมถิลีที่ยืนอยู่ข้างพระองค์อย่างนอบน้อมก้มหน้า ก็ทรงเริ่มเปล่งถ้อยคำแห่งความกริ้วที่ซ่อนอยู่ลึกในพระหทัย

Verse 2

एषासिनिर्जिताभद्रेशत्रुंजित्वारणाजिरे ।पौरुषाद्यदनुष्ठेयंमयैतदुपपादितम् ।।6.118.2।।

เจ้าเคยถูกบีบคั้นในอ้อมกอดของราวณะ และถูกจ้องมองด้วยดวงตาอันชั่วร้าย; แล้วเราจะรับเจ้ากลับคืนได้อย่างไร ในเมื่อยังอ้างเกียรติแห่งวงศ์ตระกูลอันยิ่งใหญ่?

Verse 3

गतोऽस्म्यन्तममर्षस्यधर्षणासम्प्रमार्जिता ।अवमानश्चशत्रुश्चयुगपन्निहतौमया ।।6.118.3।।

ความเดือดดาลที่อัดแน่นของเราถึงที่สุดแล้ว; มลทินแห่งการล่วงเกินได้ถูกชำระสิ้น ในคราวเดียว ทั้งความอัปยศและศัตรูผู้ก่อมัน ถูกเราทำลายลง

Verse 4

अद्यमेपौरुषंदृष्टमद्यमेसफल्श्रमः ।अद्यतीर्णप्रतिज्ञोऽत्वाप्रभवाम्यद्यचात्मनः ।।6.118.4।।

วันนี้ความกล้าหาญของเราปรากฏชัด วันนี้ความเพียรของเราสำเร็จผล วันนี้เราข้ามพ้นคำปฏิญาณแล้ว และวันนี้เรายืนเป็นนายเหนือใจตนเอง—และเหนือเจตนาที่มีต่อเจ้า

Verse 5

यात्वंविरहितानीताचलचित्तेनरक्षसा ।दैवसम्पादितोदोषोमानुषेणमयाजितः ।।6.118.5।।

เมื่อเจ้าอยู่เดียวดายและถูกรากษสผู้ใจแปรปรวนพาตัวไป โทษภัยที่โชคชะตาก่อขึ้น บัดนี้เราผู้เป็นมนุษย์เพียงผู้เดียวได้พิชิตแล้ว

Verse 6

सम्प्राप्तमवमानंयस्तेजसा न प्रमार्जति ।कस्तस्यपुरुषार्थोमहताप्यल्पचेतसः ।।6.118.6।।

ผู้ใดถูกดูหมิ่นแล้วไม่ชำระลบล้างด้วยเดชกำลังของตนเอง ความกล้าหาญยิ่งใหญ่จะมีประโยชน์อันใดแก่ผู้มีจิตใจคับแคบเล่า?

Verse 7

लङ्घनं च समुद्रस्यलङ्कायाश्चापिमर्धनम् ।सफलंतस्य च श्लाघ्यमद्यकर्महनूमतः ।।6.118.7।।

การเหินข้ามมหาสมุทรของหนุมาน และการบดขยี้ลงกา บัดนี้ได้บังเกิดผลสำเร็จแล้ว—กรรมอันนั้นของท่านควรแก่การสรรเสริญยิ่งนัก

Verse 8

युद्धेविक्रमतश्चैवहितंमन्त्रयतस्तथा ।सुग्रीवस्यससैन्यस्यसफलोऽद्यपरिश्रमः ।।6.118.8।।

ในสงคราม ด้วยความองอาจ และด้วยคำปรึกษาอันเป็นประโยชน์ สุครีวะพร้อมกองทัพของตน วันนี้ได้เห็นความเพียรพยายามบรรลุผลสำเร็จแล้ว

Verse 9

विभीषणस्य च तथासफलोऽद्यपरिश्रमः ।विगुणंभ्रातरंत्यक्त्वायोमांस्वयमुपस्थितः ।।6.118.9।।

ฉันนั้นเอง ความเพียรของวิภีษณะก็ได้บังเกิดผลในวันนี้—ผู้ซึ่งละทิ้งพี่น้องผู้ไร้คุณธรรม แล้วมาหาเราด้วยตนเองเพื่อพึ่งพา

Verse 10

इत्येवंवदत्श्रुत्वासीतारामस्यतद्वचः ।मृगीवोत्फुल्लनयनाबभूवाश्रुपरिप्लुता ।।6.118.10।।

ครั้นได้สดับถ้อยคำที่พระรามตรัสดังนั้น ดวงตาของนางสีดาซึ่งเบิกกว้างดุจตากวาง ก็เอ่อล้นด้วยน้ำตาไหลริน

Verse 11

पश्यतस्तांतुरामस्यसमीपेहृदयप्रियाम् ।जनवादभयाद्राज्ञोबभूवहृदयंद्विधा ।।6.118.11।।

แม้พระรามจะทอดพระเนตรนางผู้เป็นที่รักยิ่งแห่งพระหทัยยืนอยู่ใกล้ แต่ด้วยความหวั่นเกรงคำครหาของผู้คน พระทัยของพระราชาก็แตกเป็นสองทาง

Verse 12

सीतामुत्पलपत्राक्षींनीलकुञ्चितमूर्थजाम् ।अवदद्वैवरारोहंमध्येवानररक्षसाम् ।।6.118.12।।

ท่ามกลางหมู่วานรและรากษส พระรามตรัสกับนางสีดา ผู้มีดวงตาดุจกลีบบัว ผมดำหยิกงาม และรูปโฉมอรชรอ้อนแอ้น

Verse 13

यत्कर्तव्यंमनुष्येणधर्षणांप्रतिमार्जता ।तत्कृतंरावणंहत्वामयेदंमानकाङ्क्षिणा ।।6.118.13।।

สิ่งใดที่มนุษย์พึงกระทำเพื่อชำระมลทินแห่งความอัปยศ สิ่งนั้นเรากระทำแล้ว; ด้วยความปรารถนาจะกู้เกียรติ เราได้สังหารราวณะแล้ว

Verse 14

निर्जिताजीवलोकस्यतपसाभावितात्मना ।अगस्त्येनदुराधर्षामुनिनादक्षिणेवधिक् ।।6.118.14।।

สำหรับโลกมนุษย์ ทิศใต้ยากจะพิชิต; แต่ฤๅษีอคัสตยะ ผู้ข่มจิตด้วยตบะและฝึกตนจนมั่นคง ผู้ยากจะต้านทาน ได้พิชิตทิศนั้นแล้ว; ฉันใด เราก็ได้มีชัยฉันนั้น

Verse 15

विदितश्चास्तुभत्रंतेयोऽयंरणपरिश्रमः ।सुतीर्णःसुहृदांवीर्यान्नत्वदर्थंमयाकृतः ।।6.118.15।।रक्षतातुमयावृत्तपमवादं च सर्वतः ।प्रख्यातस्यात्मवंशस्यव्यङ्ग्यं च परिमार्जता ।।6.118.16।।

โอ้สีดา ขอให้เจ้าจงทราบ และขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า: ความเหน็ดเหนื่อยแห่งสงครามนี้ ซึ่งสำเร็จลุล่วงด้วยวีรภาพของมิตรผู้ภักดีของเรา มิได้กระทำโดยเราเพื่อเจ้า

Verse 16

विदितश्चास्तुभत्रंतेयोऽयंरणपरिश्रमः ।सुतीर्णःसुहृदांवीर्यान्नत्वदर्थंमयाकृतः ।।6.118.15।।रक्षतातुमयावृत्तपमवादं च सर्वतः ।प्रख्यातस्यात्मवंशस्यव्यङ्ग्यं च परिमार्जता ।।6.118.16।।

แต่เรากระทำเพื่อพิทักษ์ธรรมจารีต และปัดเป่าคำครหาจากทุกทิศทุกทาง เพื่อชำระมลทินที่อาจพาดพิงถึงวงศ์ตระกูลอันเลื่องชื่อของเรา

Verse 17

प्राप्तचारित्रसन्देहाममप्रतिमुखेस्थिता ।दीपोनेत्रातुरस्येवप्रतिकूलासिमेदृढम् ।।6.118.17।।

เมื่อความสงสัยในความบริสุทธิ์แห่งพรหมจรรย์ของเจ้าได้บังเกิด และเจ้ามายืนอยู่ต่อหน้าเรา บัดนี้เจ้าดูประหนึ่งประทีปสว่างต่อผู้มีโรคตา—แสบเจ็บ และแท้จริงแล้วเป็นสิ่งที่เราทนมิได้

Verse 18

तद्गच्छत्वानुजानेऽद्ययथेष्टंजनकात्मजे ।एतादशदिशोभद्रेकार्यमस्ति न मेत्वया ।।6.118.18।।

เพราะฉะนั้น จงไปเถิด โอธิดาแห่งชนก วันนี้เราขออนุญาตแก่เจ้า จะไปทางใดตามปรารถนา. โอผู้เป็นมงคล เรามิได้มีธุระอันใดกับเจ้าอีกแล้ว.

Verse 19

कःपुमांस्तुकुलेजातस्स्त्रयंपरगृहाषिताम् ।तेजस्वीपुनरादद्यात्सुहृल्लेख्येनचेतसा ।।6.118.19।।

ชายผู้รุ่งเรืองผู้ใดเล่า เกิดในตระกูลสูง จะยอมรับหญิงที่เคยพำนักในเรือนผู้อื่นกลับคืน โดยรู้เห็นอยู่แก่ใจ—ยิ่งเมื่อมิตรสหายยังพากันติเตียนในดวงจิต?

Verse 20

रावणाङ्कपरिक्लिष्टांदृष्टांदुष्टेनचक्षुषा ।कथंत्वापुनरादद्यांकुलंव्यपदिशन् महत् ।।6.118.20।।

เจ้าเคยถูกบีบคั้นในอ้อมกอดของราวณะ และถูกจ้องมองด้วยดวงตาอันชั่วร้าย; แล้วเราจะรับเจ้ากลับคืนได้อย่างไร ในเมื่อยังอ้างเกียรติแห่งวงศ์ตระกูลอันยิ่งใหญ่?

Verse 21

तदर्थंनिर्जितामेत्वंयशःप्रत्याहृतंमया ।नास्तिमेत्यय्यभिष्वङ्गोयथेष्टंगम्यतामितः ।।6.118.21।।

ด้วยเหตุนี้เท่านั้น เราจึงชนะเจ้าให้กลับคืนมา และกู้เกียรติยศของเราคืน. บัดนี้เราไม่มีความผูกพันต่อเจ้าแล้ว; จงไปจากที่นี่ตามปรารถนาเถิด.

Verse 22

तदद्यव्याहृतंभद्रेमयैतत् कृतबुधदिना ।लक्ष्मणेनाथभरतेकुरुबुधदिंयथासुखम् ।।6.118.22।।

โอผู้เป็นมงคล วันนี้เรากล่าวถ้อยคำนี้ด้วยจิตที่ไตร่ตรองแล้ว. จงตั้งใจตามสบาย—จะไปหาลักษมณะ หรือไปหาภรตะ—ที่ใดเจ้าคิดว่าจะมีความผาสุก.

Verse 23

शत्रुघ्नेवाथसुग्रीवेराक्षसेवाविभीषणे ।निवेशयमनस्सीतेयथावासुखमात्मनः ।।6.118.23।।

โอ สีตา จงตั้งจิตของเจ้าไว้ที่จะพำนักกับศัตรุฆนะ หรือกับสุครีวะ หรือแม้ท่ามกลางเหล่ารากษสกับวิภีษณะ—ที่ใดก็ตามซึ่งดวงใจของเจ้าจะเป็นสุขสงบ

Verse 24

न हित्वांरावणोदृष्टवादिव्यरूपांमनोरमाम् ।मर्षयेतचिरंसीतेस्वगृहेपर्यवस्थिताम् ।।6.118.24।।

แน่แท้แล้ว โอ้สีดา ครั้นราวณะได้เห็นเธอผู้มีรูปโฉมทิพย์ผุดผ่องน่ารื่นรมย์ เขาย่อมไม่อาจอดทนเก็บเธอไว้เนิ่นนานในเรือนของตนได้

Verse 25

ครั้นได้สดับถ้อยคำจากผู้เป็นที่รัก ซึ่งเจ็บแสบยากจะทนได้ ไมถิลีร่ำไห้อยู่เนิ่นนาน กายสั่นสะท้านและหลั่งน้ำตาไหลพราก ดุจเถาวัลย์ถูกงวงอันทรงพลังของช้างมหึมาฟาดต้อง

Frequently Asked Questions

The chapter presents a dharma-conflict where Rāma, despite having rescued Sītā, prioritizes royal legitimacy and fear of public opinion (janavāda) over private marital acceptance, publicly authorizing her to go elsewhere (6.118.11, 18–23).

The sarga foregrounds the burden of kingship: victory in war does not end ethical accountability, and social trust/yaśas becomes a governing principle; it also warns that speech can function as moral judgment and as psychological harm when duty is argued through reputation alone.

Geographical references include Laṅkā and the ocean-crossing associated with Hanumān’s mission; culturally, the sarga highlights norms around kula (lineage), apavāda (scandal), and the authority of janavāda (public discourse) in evaluating royal conduct and marital legitimacy.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App