Adhyaya 7: Harishchandra Tested by Vishvamitra: The Gift of the Kingdom and the Pandava Curse-Backstory

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे बलदेवब्रह्महत्यानाम षष्ठोऽध्यायः । सप्तमोऽध्यायः । धर्मपक्षिण ऊचुः— हरिश्चन्द्र इति राजर्षिरासीत्त्रेतायुगे पुरा । धर्मात्मा पृथिवीपालः प्रोल्लसत्कीर्तिरुत्तमः ॥

ดังนี้ บทที่หกแห่งศรีมารกัณฑेयปุราณะ อันมีชื่อว่า “พละเทวะและบาปแห่งการฆ่าพราหมณ์” จึงสิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่เจ็ด นกแห่งธรรมกล่าวว่า: “กาลก่อน ในยุคเตรตา มีฤๅษีกษัตริย์นามว่า หริศจันทร—ผู้ทรงธรรม เป็นผู้พิทักษ์แผ่นดิน และกิตติคุณอันประเสริฐของพระองค์ส่องสว่างรุ่งเรือง”

Verse 2

न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं नृणाम् । नाधर्मरुचयः पौरास्तस्मिन् शासति पार्थिवे ॥

เมื่อพระราชาพระองค์นั้นทรงครองราชย์ ก็ไม่มีทุพภิกขภัยหรือโรคภัย และผู้คนไม่ถึงแก่ความตายก่อนกาล ชาวเมืองทั้งหลายก็ไม่เอนเอียงไปสู่อธรรม

Verse 3

बभूवुर्न ततोन्मत्ताः धनवीर्यतपोमदैः । नाजायन्त स्त्रियश्चैव काश्चिदप्राप्तयौवनाः ॥

ครั้งนั้นไม่มีผู้ใดคลุ้มคลั่ง (หรือหยิ่งผยอง) ด้วยความเมาแห่งทรัพย์ กำลัง หรือฤทธิ์ตบะ และไม่มีสตรีผู้ใดคลอดบุตรก่อนถึงวัยสาว

Verse 4

स कदाचिन्महाबाहुररण्येऽनुसरन् मृगम् । शुश्राव शब्दमसकृत् त्रायस्वेति च योषिताम् ॥

ครั้งหนึ่งบุรุษผู้มีพาหุอันเกรียงไกรนั้น ขณะติดตามกวางในป่า ได้ยินเสียงสตรีร่ำไห้ร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “ช่วยด้วย!”

Verse 5

स विहाय मृगं राजा मा भैषीरित्यभाषत । मयि शासति दुर्मेधाः कोऽयमन्यायवृत्तिमान् ॥

พระราชาทรงละการตามกวางแล้วตรัสว่า “อย่ากลัวเลย” แล้วตรัสต่อว่า “เมื่อเรายังครองราชย์อยู่ ผู้ใดเล่าช่างเขลา ที่กล้ากระทำอธรรมและอยุติธรรม?”

Verse 6

तत्क्रन्दितानुसारī च सर्वारम्भविघातकृत् । एकस्मिन्नन्तरे रौद्रो विघ्नराट् समचिन्तयत् ॥

เบื้องหลังเสียงร้องนั้นมีผู้หนึ่งเป็นผู้ทำลายกิจการทั้งปวง ในชั่วขณะเดียว ‘วิฆนราฏ’ ผู้เกรียงไกรและน่ากลัว เจ้าแห่งอุปสรรค ได้ก่อกำเนิดอุบายขึ้นในใจ

Verse 7

विश्वामित्रोऽयमतुलं तप आस्थाय वीर्यवान् । प्रागसिद्धाभवादीनां विद्याः साध्यति व्रती ॥

วิศวามิตรผู้ทรงเดชนั้น บำเพ็ญตบะอันหาที่เปรียบมิได้ เป็นผู้มีปณิธานมั่นคง แล้วเริ่มมุ่งบรรลุวิทยาเร้นลับทั้งหลาย โดยเริ่มจากการได้มาซึ่งสิทธิเดิมและอำนาจที่เกี่ยวเนื่องกัน

Verse 8

साध्यमानाः क्षमामौनचित्तसंयमिनामुना । ता वै भयार्ताः क्रन्दन्ति कथं कार्यमिदं मया ॥

เมื่อถูกฤๅษีผู้บำเพ็ญขันติ ความสงบเงียบ และการข่มใจยับยั้งไว้เช่นนั้น พวกเขาหวาดหวั่นจนร้อนรน จึงร้องว่า “เราจะทำการนี้ได้อย่างไร?”

Verse 9

तेजस्वी कौशिकश्वेष्ठो वयमस्य सुदुर्बलाः । क्रोशन्त्येतास्तथा भीता दुष्पारं प्रतिबाति मे ॥

“เกาศิกะนั้นรุ่งเรืองและน่าเกรงขามยิ่ง ส่วนพวกเรากลับอ่อนแอโดยสิ้นเชิงต่อหน้าเขา สตรีเหล่านี้ร้องด้วยความหวาดกลัว; ภัยนี้สำหรับเราดูเหมือนข้ามพ้นไม่ได้”

Verse 10

अथवायं नृपः प्राप्तो मा भैरिति वदन् मुहुः । इममेव प्रविश्याशु साधयिष्ये यथेप्सितम् ॥

“หรือไม่ก็พระราชาได้มาถึงแล้ว กล่าวซ้ำๆ ว่า ‘อย่ากลัวเลย’ เมื่อเข้าสู่สถานที่นี้โดยฉับพลัน เราจักทำสิ่งที่ปรารถนาให้สำเร็จ”

Verse 11

इति सञ्चिन्त्य रौद्रेण विघ्नराजेन वै ततः । तेनाविष्टो नृपः कोपादिदं वचनमब्रवीत् ॥

ครั้นคิดดังนี้แล้ว วิฆนราชผู้ดุร้าย เจ้าแห่งอุปสรรค ก็ลงมือกระทำ; พระราชาผู้ถูกเขาครอบงำจึงกล่าวถ้อยคำเหล่านี้ด้วยความโกรธ

Verse 12

कोऽयं बघ्नाति वस्त्रान्ते पावकं पापकृन्नरः । बलोष्णतेजसा दीप्ते मयि पत्यावुपस्थिते ॥

คนบาปผู้นี้คือใคร ที่คิดจะเอาชายผ้ากดกลบไฟให้ดับ ทั้งที่เรายืนอยู่ ณ ที่นี้ต่อหน้าสวามี เปล่งประกายร้อนแรงด้วยเดชแห่งกำลัง?

Verse 13

सो ’द्य मत्कार्मुकाक्षेप-विदीपितदिगन्तरैः । शरैर्विभिन्नसर्वाङ्गो दीर्घनिद्रां प्रवेक्ष्यति ॥

วันนี้เมื่อเราปล่อยคันศร ลูกศรที่ลุกโพลงสว่างไกลถึงขอบฟ้าจะทิ่มแทงทั่วกายเขา แล้วเขาจะเข้าสู่นิทรายาวนาน คือความตาย.

Verse 14

विश्वामित्रस्ततः क्रुद्धः श्रुत्वा तन्नृपतेर्वचः । क्रुद्धे चर्षिवरे तस्मिन्नेशुर्विद्याः क्षणेन ताः ॥

เมื่อวิศวามิตรได้ยินถ้อยคำของพระราชา ก็โกรธกริ้ว ครั้นมุนีผู้ประเสริฐนั้นลุกโพลงด้วยโทสะ วิทยาอันเร้นลับเหล่านั้นก็อันตรธานไปในพริบตา.

Verse 15

स चापि राजा तं दृष्ट्वा विश्वामित्रं तपोनिधिम् । भीतः प्रावेपत अत्यर्थं सहसाश्वत्थपर्णवत् ॥

ฝ่ายพระราชาเอง ครั้นเห็นวิศวามิตรผู้เป็นดุจคลังแห่งตบะ ก็หวาดหวั่น และสั่นสะท้านฉับพลันดุจใบอัศวัตถะ (โพธิ์/ไทรศักดิ์สิทธิ์) ที่ไหวระริก.

Verse 16

स दुरात्मन्निति यदा मुनिस्तिष्ठेति चाब्रवीत् । ततः स राजा विनयात् प्रणिपत्याभ्यभाषत ॥

ครั้นฤๅษีกล่าวว่า “เจ้าผู้มีจิตชั่ว” และยังกล่าวว่า “หยุดอยู่ตรงนั้น” แล้ว พระราชาก็นอบน้อมกราบลงและทูลตอบ.

Verse 17

भगवन्नेष धर्मो मे नापराधो मम प्रभो । न क्रोद्धुमर्हसि मुने निजधर्मरतस्य मे ॥

โอ้ผู้เป็นมงคล นี่คือธรรมะของข้า; ข้าไม่ล่วงผิดเลย โอ้พระผู้เป็นเจ้า. โอ้ฤๅษี โปรดอย่ากริ้วข้า เพราะข้ายึดมั่นในสวธรรมะของตน.

Verse 18

दातव्यं रक्षितव्यं च धर्मज्ञेन महीक्षिताः । चापं चोद्यंय योद्धव्यं धर्मशास्त्रानुसारतः ॥

กษัตริย์ผู้รู้ธรรมะพึงให้ทานและคุ้มครองราษฎรด้วย และเมื่อยกคันธนูขึ้นแล้ว พึงทำศึกตามหลักธรรมศาสตรา.

Verse 19

विश्वामित्र उवाच । दातव्यं कस्य के रक्ष्याः कैरुद्धव्यं च ते नृप । क्षिप्रमेतत् समाचक्ष्व यद्यधर्मभयं तव ॥

วิศวามิตรกล่าวว่า “โอ้พระราชา ควรให้ทานแก่ผู้ใด? ควรคุ้มครองผู้ใด และผู้ใดควรเป็นผู้กอบกู้เขา? จงบอกข้าโดยเร็ว หากท่านเกรงกลัวอธรรมจริงๆ”

Verse 20

हरिश्चन्द्र उवाच दातव्यं विप्रमुख्येभ्यो ये चान्ये कृशवृत्तयः । रक्ष्या भीताः सदा युद्धं कर्तव्यं परिपन्थिभिः ॥

หริศจันทรากล่าวว่า “ควรให้ทานแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ และแก่ผู้ดำรงชีพด้วยปัจจัยอันน้อยด้วย ผู้ที่หวาดกลัวพึงได้รับการคุ้มครอง และพึงทำศึกเสมอกับโจรทางและผู้รุกรานที่เป็นศัตรู”

Verse 21

विश्वामित्र उवाच यदि राजा भवान् सम्यग्राजधर्ममवेक्षते । निर्वेष्टुकामो विप्रोऽहं दीयतामिष्टदक्षिणा ॥

วิศวามิตรกล่าวว่า “โอ้พระราชา หากท่านปฏิบัติราชธรรมโดยแท้แล้ว จงประทานทักษิณายัญที่ข้าปรารถนาแก่ข้า ข้าเป็นพราหมณ์ผู้ใคร่โมกษะ”

Verse 22

पक्षिण ऊचुः एतद्राजा वचः श्रुत्वा प्रहृष्टेनान्तरात्मना । पुनर्जातमिवात्मानं मेने प्राह च कौशिकम् ॥

ฝูงนกกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำเหล่านั้น พระราชามีจิตภายในเปี่ยมด้วยปีติ ประหนึ่งได้เกิดใหม่ แล้วจึงกล่าวกับเกาศิกะอีกครั้งหนึ่ง।

Verse 23

उच्यतां भगवन् यत्ते दातव्यमविशङ्कितम् । दत्तमित्येव तद्विद्धि यद्यपि स्यात् सुदुर्लभम् ॥

ข้าแต่ผู้เป็นสิริมงคล โปรดบอกเถิดว่า สิ่งใดควรถวายทานโดยไม่ลังเล พึงทราบว่า เมื่อมีปณิธานว่า ‘ได้ให้แล้ว’ ในขณะนั้นเองก็เป็น ‘ให้แล้ว’ จริง แม้สิ่งนั้นจะได้มายากยิ่งก็ตาม।

Verse 24

हिरण्यं वा सुवर्णं वा पुत्रः पत्नी कलेवरम् । प्राणा राज्यं पुरं लक्ष्मीः यदभिप्रेतमात्मनः ॥

ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์—เงินหรือทอง—หรือบุตร ภรรยา หรือแม้กายนี้เอง; ไม่ว่าจะเป็นลมหายใจ ชีวิต ราชอาณาจักร นคร หรือความรุ่งเรือง—สิ่งใดที่บุคคลรักยิ่งในใจ สิ่งนั้นย่อมเป็นที่ตั้งแห่งความยึดติดของเขา।

Verse 25

विश्वामित्र उवाच राजन् प्रतिगृहीतोऽयं यस्ते दत्तः प्रतिग्रहः । प्रयच्छ प्रथमं तावद् दक्षिणां राजसूयिकीम् ॥

วิศวามิตรกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา ทานที่พระองค์ถวายได้ถูกรับแล้ว ฉะนั้นก่อนอื่นจงถวายทักษิณาตามที่กำหนดสำหรับราชสูยะยัญพิธีเถิด।

Verse 26

राजोवाच ब्रह्मंस्तामपि दास्यामि दक्षिणां भवतो ह्यहम् । व्रियतां द्विजशार्दूल यस्तवेष्टः प्रतिग्रहः ॥

พระราชาตรัสว่า—ข้าแต่พราหมณ์ผู้ควรเคารพ ทักษิณานั้นด้วยเราก็จักถวายแก่ท่าน เพราะเราขึ้นอยู่ในอุปการะของท่าน โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ จงเลือกทานใดที่ท่านประสงค์จะรับเถิด।

Verse 27

विश्वामित्र उवाच ससागरां धरामेतां सभूभृद्ग्रामपत्तनाम् । राज्यं च सकलं वीर रथाश्वगजसङ्कुलम् ॥

วิศวามิตรกล่าวว่า “โอ้วีรบุรุษ โปรดมอบแผ่นดินทั้งสิ้นนี้พร้อมมหาสมุทรทั้งหลาย รวมทั้งภูเขา หมู่บ้าน และนคร ตลอดจนราชอาณาจักรทั้งหมดที่อุดมด้วยรถศึก ม้า และช้าง แก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 28

कोष्ठागारं च कोषं च यच्चान्यद्विद्यते तव । विना भार्यां च पुत्रं च शरीरं च तवानघ ॥

คลังเสบียงและพระคลังของท่าน ตลอดจนสิ่งอื่นใดที่ท่านมีอยู่—เว้นจากภรรยาและบุตร และแม้เว้นจากกายของท่านเองด้วย โอ้ผู้ปราศจากมลทิน จงมอบทั้งหมดนั้นแก่ข้าพเจ้าเถิด

Verse 29

धर्मं च सर्वधर्मज्ञ यो यान्तमनुगच्छति । बहुना वा किमुक्तेन सर्वमेतत् प्रदीयताम् ॥

ผู้รู้ธรรมและผู้ดำเนินตามธรรมตามครรลองของธรรม—จะกล่าวมากไปไย? ขอให้สิ่งทั้งปวงนี้ถูกมอบให้โดยครบถ้วนเถิด

Verse 30

पक्षिण ऊचुः प्रहृष्टेनैव मनसा सोऽविकारमुखो नृपः । तस्यार्षेर्वचनं श्रुत्वा तथेत्याह कृताञ्जलिः ॥

นกทั้งหลายกล่าวว่า ด้วยจิตใจยินดีแท้จริง พระราชานั้นมีพระพักตร์สงบนิ่งไม่แปรเปลี่ยน ครั้นได้ฟังถ้อยคำของฤๅษีแล้ว จึงประนมมือทูลตอบว่า “ตถาสตุ—ขอให้เป็นเช่นนั้น”

Verse 31

विश्वामित्र उवाच सर्वस्वं यदि मे दत्तं राज्यमुर्वो बलं धनम् । प्रभुत्वं कस्य राजर्षे राज्यस्थे तापसे मयि ॥

วิศวามิตรกล่าวว่า “หากราชอาณาจักร โอ้อุรวา ทั้งกำลังและทรัพย์สมบัติทั้งหมดได้ถูกมอบแก่ข้าพเจ้าแล้ว ถ้าเช่นนั้น อำนาจเป็นของผู้ใดเล่า โอ้ราชฤๅษี เมื่อข้าพเจ้าเป็นตบะผู้บำเพ็ญพรตได้ตั้งมั่นอยู่ในราชอาณาจักร?”

Verse 32

हरिश्चन्द्र उवाच— यस्मिन्नपि मया काले ब्राह्मण दत्ता वसुन्धरा । तस्मिन्नपि भवान् स्वामी किमुताद्य महीपतिः ॥

หริศจันทรากล่าวว่า “แม้คราวที่ข้าพเจ้าถวายแผ่นดินแก่พราหมณ์ ท่านก็ยังเป็นเจ้าของอยู่แล้ว; ยิ่งบัดนี้ โอ้ราชาแห่งปฐพี ยิ่งเป็นเช่นนั้น”

Verse 33

विश्वामित्र उवाच यदि राजंस्त्वया दत्ता मम सर्वा वसुन्धरा । यत्र मे विषये स्वाम्यं तस्मान्निष्क्रान्तुमर्हसि ॥

วิศวามิตระกล่าวว่า “โอ้พระราชา หากท่านได้ถวายแผ่นดินทั้งสิ้นแก่เราแล้ว ท่านพึงออกไปจากเขตแดนที่อำนาจของเราครอบงำอยู่”

Verse 34

श्रोणीसूत्रादिसकलं मुक्त्वा भूषणसंग्रहम् । तरुवल्कलमाबध्य सह पत्न्या सुतेन च ॥

เขาสละเครื่องประดับทั้งปวง เริ่มแต่สายรัดเอว (ศฺโรณี-สูตระ) แล้วนุ่งห่มผ้าทำด้วยเปลือกไม้ พร้อมด้วยภรรยาและบุตรชาย

Verse 35

पक्षिण ऊचुः तथेत्य चोक्त्वा कृत्वा च राजा गन्तुं प्रचक्रमे । स्वपत्न्या शैव्यया सार्धं बालकेनात्मजेन च ॥

เหล่านกกล่าวว่า “เอวมัสตุ—ขอให้เป็นเช่นนั้น” ครั้นกล่าวดังนี้และจัดการสิ่งจำเป็นแล้ว พระราชาจึงออกเดินทางพร้อมพระมเหสีไศวยาและพระโอรสน้อย

Verse 36

व्रजतः स ततो रुद्ध्वा पन्थानं प्राह तं नृपम् । क्व यास्यसीत्यदत्त्वा मे दक्षिणां राजसूयिकीम् ॥

ครั้นพระราชากำลังจะเสด็จไป พราหมณ์นั้นก็ขวางทางแล้วกล่าวว่า “ท่านจะไปที่ใด โดยมิได้มอบทักษิณาอันพึงให้สำหรับราชสูยะ?”

Verse 37

हरिश्चन्द्र उवाच भगवन् राज्यं एतत् ते दत्तं निहतकण्टकम् । अवशिष्टम् इदं ब्रह्मन् अद्य देहत्रयं मम ॥

หริศจันทรากล่าวว่า “ข้าแต่ผู้เป็นมงคลยิ่ง อาณาจักรนี้ได้มอบแด่ท่านแล้ว บัดนี้เป็นดุจไร้หนาม คือศัตรูและเคราะห์ร้ายถูกขจัดไปแล้ว โอพราหมณ์ วันนี้เหลือเพียง ‘กายสามประการ’ ของข้าพเจ้าเท่านั้น”

Verse 38

विश्वामित्र उवाच तथापि खलु दातव्या त्वया मे यज्ञदक्षिणा । विशेषतो ब्राह्मणानां हन्त्यदत्तं प्रतिश्रुतम् ॥

วิศวามิตระกล่าวว่า “ถึงกระนั้น เจ้าจำต้องถวายยัชญทักษิณา โดยเฉพาะในกรณีของพราหมณ์ ของถวายที่ให้คำมั่นแล้วแต่ไม่มอบ ย่อมนำความพินาศมา”

Verse 39

यावत् तोषो राजसूये ब्राह्मणानां तभवेन्नृप । तावदेव तु दातव्या दक्षिणा राजसूयिकी ॥

ข้าแต่พระราชา ทักษิณาที่พึงถวายในราชสูยะยัชญะ ควรถวายให้มากเท่าที่จำเป็นเพื่อให้พราหมณ์ฤตวิชผู้ประกอบพิธีพอใจอย่างแท้จริง

Verse 40

प्रतिश्रुत्य च दातव्यं योद्धव्यं चाततायिभिः । रक्षितव्यास्तथा चार्तास्त्वयैव प्राक् प्रतिश्रुतम् ॥

เมื่อให้คำมั่นแล้ว ย่อมต้องให้ทานจริง และต้องต่อสู้กับผู้รุกรานอันโหดร้าย อีกทั้งต้องคุ้มครองผู้ทุกข์ยาก—นี่แหละคือสิ่งที่ท่านเองได้ปฏิญาณไว้ก่อนหน้านี้

Verse 41

हरिश्चन्द्र उवाच भगवन् साम्प्रतं नास्ति दास्ये कालक्रमेण ते । प्रसादं कुरु विप्रर्षे सद्भावमनुचिन्त्य च ॥

หริศจันทรากล่าวว่า “ข้าแต่ผู้เป็นมงคลยิ่ง บัดนี้การรับใช้ของข้าพเจ้าไม่มีประโยชน์อีกแล้ว เพราะกาลเวลาได้ล่วงเลยไป โอพรหมฤๅษีผู้ประเสริฐ โปรดเมตตาและพิจารณาใหม่ด้วยไมตรีจิต”

Verse 42

विश्वामित्र उवाच किम्प्रमाणो मया कालः प्रतीक्ष्यस्ते जनाधिप । शीघ्रमाचक्ष्व शापाग्निरन्यथा त्वां प्रदहक्ष्यति ॥

วิศวามิตรกล่าวว่า “โอ้เจ้าแห่งมนุษย์ เราจะต้องคอยท่านอีกนานเพียงใดจึงจะนับเป็นขอบเขตแห่งความล่าช้าของท่าน? จงกล่าวโดยเร็ว มิฉะนั้นไฟแห่งคำสาปของเราจะเผาผลาญท่าน”

Verse 43

हरिश्चन्द्र उवाच मासेन तव विप्रर्षे प्रदास्ये दक्षिणाधनम् । साम्प्रतं नास्ति मे वित्तमनुज्ञां दातुमर्हसि ॥

หริศจันทรากล่าวว่า “โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ภายในหนึ่งเดือนเราจะมอบทักษิณาที่ได้ให้สัญญาไว้ บัดนี้เรามิได้มีทรัพย์ ดังนั้นโปรดประทานเวลา (อนุญาต) ให้เราจัดหาแล้วถวายเถิด”

Verse 44

विश्वामित्र उवाच । गच्छ गच्छ नृपश्रेष्ठ स्वधर्ममनुपालय । शिवश्च तेऽध्वा भवतु मा सन्तु परिपन्थिनः ॥

วิศวามิตรกล่าวว่า “ไปเถิด ไปเถิด โอ้ราชาผู้ประเสริฐ จงดำรงสวธรรมของตนโดยชอบ ขอให้หนทางของท่านเป็นมงคล และขออย่าให้มีอุปสรรคหรือศัตรูใด ๆ ระหว่างทาง”

Verse 45

पक्षिण ऊचुः अनुज्ञातश्च गच्छेति जगाम वसुधाधिपः । पद्भ्यामनुचितां गन्तुमन्वगच्छत तं प्रिया ॥

เหล่านกกล่าวว่า เมื่อได้รับอนุญาตว่า “จงไป” เจ้าแห่งแผ่นดินก็ออกเดินทาง พระมเหสีอันเป็นที่รัก แม้มิสมควรจะเดินเท้า ก็ยังติดตามพระองค์ไป

Verse 46

तं सभार्यं नृपश्रेष्ठं निर्यान्तं ससुतं पुरात् । दृष्ट्वा प्रचुक्रुशुः पौराः राज्ञश्चैवानुयायिनः ॥

เมื่อเห็นพระราชาผู้ประเสริฐเสด็จออกจากนครพร้อมพระมเหสีและพระโอรส ชาวเมืองและข้าราชบริพารต่างร้องไห้คร่ำครวญเสียงดัง

Verse 47

हानाथ किं जहास्यस्मान् नित्यार्तिपरिपीडितान् । त्वं धर्मतत्परो राजन् पौरानुग्रहकृत् तथा ॥

ข้าแต่องค์ผู้คุ้มครอง ไฉนพระองค์จะทอดทิ้งพวกเราผู้ถูกความทุกข์เบียดเบียนอยู่เนืองนิตย์? พระองค์ทรงเป็นพระราชาผู้มั่นคงในธรรม และทรงโปรดเกื้อกูลพร้อมทั้งคุ้มครองชาวนครด้วย

Verse 48

नयास्मानपि राजर्षे यदि धर्ममवेक्षसे । मुहूर्तं तिष्ठ राजेन्द्र भवतो मुखपङ्कजम् ॥

ข้าแต่ราชฤๅษี หากพระองค์มุ่งมั่นธำรงธรรม ก็ขอทรงนำพวกเราด้วยเถิด ข้าแต่นฤปผู้ประเสริฐ โปรดหยุดเพียงชั่วขณะ เพื่อให้พวกเราได้เห็นพระพักตร์ดุจดอกบัว

Verse 49

पिबामो नेत्रभ्रमरैः कदा द्रक्ष्यामहे पुनः । यस्य प्रयातस्य पुरो यान्ति पृष्ठे च पार्थिवाः ॥

พวกเราจะได้เห็นท่านนั้นอีกเมื่อใด และจะดื่มด่ำด้วยภมรแห่งดวงตาเมื่อใด—ท่านผู้ซึ่งเมื่อเสด็จออกไป เหล่ากษัตริย์เดินนำหน้าและตามหลัง

Verse 50

तस्यानुयाति भार्येयं गृहीत्वा बालकं सुतम् । यस्य भृत्याः प्रयातस्य यान्त्यग्रे कुञ्जचरस्थिताः ॥

พระมเหสีเสด็จตามหลัง อุ้มพระโอรสน้อยไว้ในอ้อมแขน และบรรดาข้ารับใช้ของบุรุษผู้กำลังจากไปนั้นเดินนำหน้า จัดตำแหน่งอยู่ท่ามกลางพุ่มไม้และพงพฤกษา

Verse 51

स एष पद्भ्यां राजेन्द्रो हरिश्चन्द्रो ’द्य गच्छति । हा राजन् सुकुमारं ते सुभ्रु सुत्वचमुन्‍नसम् ॥

จงดูเถิด—วันนี้พระเจ้าหริศจันทรา ผู้เป็นจอมแห่งกษัตริย์ทั้งหลาย เสด็จไปด้วยพระบาทเปล่า โอ้ องค์ราชา! ไฉนพระองค์จะทอดทิ้งนางผู้บอบบางนั้น—ผู้มีคิ้วงาม ผิวพรรณงดงาม และจมูกเชิดสูง

Verse 52

पथि पांशुपरिक्लिष्टं मुखं कीदृग्भविष्यति । तिष्ठ तिष्ठ नृपश्रेष्ठ स्वधर्ममनुपालय ॥

เมื่อพระพักตร์ของท่านเปรอะเปื้อนด้วยฝุ่นบนหนทางแล้วจะเป็นเช่นไร? จงมั่นคงเถิด จงมั่นคงเถิด โอ้ราชาผู้ประเสริฐ—จงดำเนินตามและพิทักษ์สวธรรมของตนเองเถิด।

Verse 53

आनृशंस्यं परो धर्मः क्षत्रियाणां विशेषतः । किं दारैः किं सुतैर्नाथ धनैर्धान्यैरथापि वा ॥

อหิงสา (ความยับยั้งด้วยเมตตา) เป็นธรรมสูงสุด—โดยเฉพาะสำหรับกษัตริย์นักรบ. ข้าแต่พระองค์ หากละทิ้งธรรมนั้นแล้ว ภรรยาจะมีประโยชน์ใด บุตรจะมีประโยชน์ใด และทรัพย์กับธัญญาหารจะมีประโยชน์ใดเล่า?

Verse 54

सर्वमेतत् परित्यज्य छायाभूता वयं तव । हानाथ हा महाराज हा स्वामिन् किं जहासि नः ॥

เมื่อสละทุกสิ่งแล้ว พวกเราก็เป็นดุจเงาของท่าน. โอ้ผู้พิทักษ์! โอ้มหาราชา! โอ้เจ้านาย—เหตุใดท่านจึงทอดทิ้งพวกเรา?

Verse 55

यत्र त्वं तत्र हि वयं तत्सुखं यत्र वै भवान् । नगरं तद्भवान् यत्र स स्वर्गो यत्र नो नृपः ॥

ท่านอยู่ที่ใด เราก็อยู่ที่นั่น; ท่านอยู่ที่ใด ที่นั่นคือความสุขของเรา. ที่ใดมีท่าน ที่นั่นคือมหานคร; ที่ใดมีพระราชาของเรา ที่นั่นคือสวรรค์.

Verse 56

इति पौरवचः श्रुत्वा राजा शोकपरिप्लुतः । अतिष्ठत स तदा मार्गे तेषामेवानुकम्पया ॥

ครั้นได้สดับถ้อยคำของชาวเมืองดังนั้น พระราชาก็เศร้าโศกจนหวั่นไหว; และด้วยความกรุณาต่อพวกเขาเท่านั้น พระองค์จึงหยุดอยู่กลางทางในเวลานั้นเอง.

Verse 57

विश्वामित्रोऽपि तं दृष्ट्वा पौरवाक्याकुलीकृतम् । रोषमर्षविवृत्ताक्षः समागम्य वचोऽब्रवीत् ॥

เมื่อเห็นเขาสับสนด้วยถ้อยคำของชาวปุรวะ วิศวามิตรก็เบิกตากว้างด้วยโทสะและความอดทนสิ้น เข้าไปใกล้แล้วกล่าวขึ้น

Verse 58

धिक् त्वां दुष्टसमाचारम् अनृतं जिह्मभाषणम् । मम राज्यं च दत्वा यः पुनः प्राक्रष्टुम् इच्छसि ॥

น่าละอายแก่เจ้า—ผู้ประพฤติชั่ว ผู้พูดเท็จ และวาจาคดเคี้ยว! เราได้มอบราชอาณาจักรแล้ว แต่บัดนี้เจ้ากลับหมายจะยึดคืนอีก

Verse 59

इत्युक्तः परुषं तेन गच्छामीति सवेपथुः । ब्रुवन्नेवं ययौ शीघ्रमाकर्षन् दयितां करे ॥

เมื่อถูกกล่าวอย่างแข็งกร้าว เขาสั่นเทาแล้วกล่าวว่า “ข้าจะไป” และทันใดนั้นก็รีบจากไป โดยฉุดมือภรรยาผู้เป็นที่รักไปอย่างรวดเร็ว

Verse 60

कर्षतस्तां ततो भार्यां सुकुमारीं श्रमातुराम् । सहसा दण्डकाष्ठेन ताडयामास कौशिकः ॥

ครั้นเมื่อภรรยาผู้อ่อนละมุนของเขา ซึ่งอ่อนแรงด้วยความเหน็ดเหนื่อย ถูกลากไปอยู่เช่นนั้น เกาศิกะก็พลันตีเธอด้วยไม้เท้า

Verse 61

तां तथा ताडितां दृष्ट्वा हरिश्चन्द्रो महीपतिः । गच्छामीत्याह दुःखार्तो नान्यत् किञ्चिदुदाहरत् ॥

เมื่อเห็นนางถูกตีเช่นนั้น พระราชาหริศจันทรผู้ถูกความโศกครอบงำจึงกล่าวว่า “ข้าจะไป” และมิได้เอ่ยถ้อยคำอื่นใด

Verse 62

अथ विश्वे तदा देवाः पञ्च प्राहुः कृपालवः । विश्वामित्रः सुपापोऽयं लोकान् कान् समवाप्स्यति ॥

แล้ววิศเวเทวะทั้งห้า ผู้มีความกรุณา ได้กล่าวว่า “วิศวามิตรผู้นี้บาปหนักยิ่ง เขาจะไปถึงโลกหรือคติใดกัน?”

Verse 63

येनायां यज्वनां श्रेष्ठः स्वराज्यादवरॊपितः । कस्य वा श्रद्धया पूतं सुतं सोमं महाध्वरे । पीत्वा वयं प्रयास्यामो मुदं मन्त्रपुरःसरम् ॥

“ใครกันที่ทำให้ผู้ประกอบยัญชนะผู้ประเสริฐนี้ตกจากอำนาจของตน? หรือเราจะดื่มโสม—ซึ่งชำระด้วยศรัทธาในมหายัญชนะ—อันเป็นบุตรของผู้ใด แล้วจึงออกไปด้วยความยินดี โดยมีมนตร์ศักดิ์สิทธิ์นำหน้า?”

Verse 64

पक्षिण ऊचुः इति तेषां वचः श्रुत्वा कौशिकोऽतिरुषान्वितः । शशाप तान् मनुष्यत्वं सर्वे यूयमवाप्स्यथ ॥

นกทั้งหลายกล่าวว่า ครั้นได้ยินถ้อยคำของพวกเขาแล้ว เกาศิกะถูกโทสะรุนแรงครอบงำ จึงสาปว่า “พวกเจ้าทั้งหมดจักต้องได้ความเป็นมนุษย์”

Verse 65

प्रसादितश्च तैः प्राह पुनरेव महामुनिः । मानुषत्वेऽपि भवतां भवित्री नैव सन्ततिः ॥

เมื่อพวกเขาทำให้มหาฤษีพอพระทัยดังนี้แล้ว ท่านกล่าวอีกว่า “แม้พวกเจ้าจะได้เกิดเป็นมนุษย์ แต่จักไม่มีวงศ์วานสืบต่อแก่พวกเจ้า”

Verse 66

न दारसंग्रहश्चैव भविता न च मत्सरः । कामक्रोधविनिर्मुक्ता भविष्यथ सुराः पुनः ॥

“จะไม่มีการรับหรือสะสมภรรยา และจะไม่มีความริษยา เมื่อพ้นจากกามและโทสะแล้ว พวกเจ้าผู้เป็นเทพจักกลับเป็นเทพอีกครั้ง ได้คืนสภาพทิพย์เดิม”

Verse 67

ततोऽवतेरुरंशैः स्वैर्देवास्ते कुरुवेश्मनि । द्रौपदीगर्भसम्भूताः पञ्च वै पाण्डुनन्दनाः ॥

ต่อจากนั้นเหล่าเทพได้อวตารลงมาเป็นภาคส่วนของตน ๆ ในเรือนแห่งวงศ์กุรุ; และบุตรทั้งห้าของปาณฑุ ผู้ถือกำเนิดจากครรภ์ของเทวีดรौปที ก็ได้ปรากฏขึ้น

Verse 68

एतस्मात् कारणात् पञ्च पाण्डवेया महारथाः । न दारसंग्रहं प्राप्ताः शापात् तस्य महामुनेः ॥

ด้วยเหตุนี้ บุตรทั้งห้าแห่งปาณฑุผู้เป็นมหารถี จึงมิได้บรรลุการรับภรรยาและการสมรส เพราะคำสาปของมหาฤๅษีนั้น

Verse 69

एतत्ते सर्वमाख्यातं पाण्डवेयकथाश्रयम् । प्रश्नं चतुष्टयं गीतं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥

ทั้งหมดนี้ได้อธิบายแก่ท่านโดยสมบูรณ์ อาศัยเรื่องราวของปาณฑพทั้งหลาย และชุดคำถามทั้งสี่ก็ได้ตอบแล้ว ท่านยังปรารถนาจะฟังสิ่งใดอีก?