Adhyaya 45

Verse 1

अ्री-क्ा पजञज्चचत्वारिशो< ध्याय: जरत्कारुको अपने पितरोंका दर्शन और उनसे वार्तालाप सौतिरुवाच एतस्मिन्नेव काले तु जरत्कारुर्महातपा: । चचार पृथिवीं कृत्स्नां यत्रसायंगृहो मुनि:

เศาติกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังดังนั้น ชรัตการุถูกความโศกครอบงำอย่างยิ่ง ด้วยความทุกข์ เขากล่าวต่อบรรพชนของตนด้วยเสียงที่สะอื้นและพร่ามัวด้วยน้ำตา

Verse 2

चरन्‌ दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभि: । तीर्थेष्वाप्लवनं कृत्वा पुण्येषु विचचार ह

มหาฤๅษีผู้ทรงเดชนั้นดำรงตบะและปฏิญาณอันเข้มงวด ซึ่งผู้ไร้การสำรวมยากจะปฏิบัติได้ ท่านเที่ยวจาริกไป อาบน้ำตามทิรถะอันเป็นบุญกุศล

Verse 3

वायुभक्षो निराहार: शुष्यन्नहरहर्मुनि: । स ददर्श पितृन्‌ गर्ते लम्बमानानधोमुखान्‌

ฤๅษีนั้นกินลมเป็นอาหาร ไม่รับโภชนะใด ๆ จึงซูบผอมลงทุกวัน แล้วท่านก็เห็นบรรพชนของตนห้อยหัวลงอยู่ในหลุมลึก

Verse 4

एकतन्त्ववशिष्टं वै वीरणस्तम्बमाश्रितान्‌ | त॑ तन्तुं च शनैराखुमाददानं बिलेशयम्‌

พวกท่านยึดกอหญ้าวีรณะไว้ ซึ่งเหลือเพียงเส้นใยเดียว และเส้นใยที่เหลือนั้นเอง หนูที่อาศัยอยู่ในโพรงก็แทะกินอย่างช้า ๆ

Verse 5

निराहारान्‌ कृशान्‌ दीनान्‌ गर्ते स्वत्राणमिच्छत: । उपसृत्य स तान्‌ दीनान्‌ दीनरूपो5भ्यभाषत

พวกเขาอดอาหารจนซูบผอม อ่อนแรง และทุกข์ระทม เฝ้าปรารถนาให้มีผู้ใดมาช่วยกู้จากหลุมลึกนั้น ครั้นเขาเห็นบรรพชนผู้ทุกข์ยากอยู่ในสภาพน่าเวทนา ก็สะเทือนใจด้วยเมตตา; จึงแสดงกิริยานอบน้อมเศร้าสร้อย เข้าไปใกล้แล้วกล่าวว่า—

Verse 6

के भवन्तो5वलम्बन्ते वीरणस्तम्बमाश्रिता: । दुर्बलं खादितैर्मूलैराखुना बिलवासिना

ทักษกะกล่าวว่า “พวกท่านเป็นผู้ใด จึงเกาะกอหญ้าวีรณะนี้แล้วห้อยอยู่? รากของมันถูกหนูที่อาศัยในโพรงแทะกินไปแล้ว จึงอ่อนแอยิ่งนัก”

Verse 7

वीरणस्तम्बके मूलं यदप्येकमिह स्थितम्‌ | तदप्ययं शनैराखुरादत्ते दशनै: शितै:,“खशके इस गुच्छेमें जो मूलका एक तन्तु यहाँ बचा है, उसे भी यह चूहा अपने तीखे दाँतोंसे धीरे-धीरे कुतर रहा है

ทักษกะกล่าวว่า “แม้เส้นใยรากเส้นเดียวที่ยังเหลืออยู่ของกอหญ้าวีรณะนี้ หนูตัวนี้ก็กำลังแทะมันอย่างช้า ๆ ด้วยฟันอันแหลมคม”

Verse 8

छेत्स्यतेडल्पावशिष्टत्वादेतदप्यचिरादिव । ततस्तु पतितारोअत्र गतें व्यक्तमधोमुखा:,“उसका स्वल्प भाग शेष है, वह भी बात-की-बातमें कट जायगा। फिर तो आपलोग नीचे मुँह किये निश्चय ही इस गड्ढेमें गिर जायँगे

“เพราะเหลืออยู่น้อยนัก มันก็จะขาดในไม่ช้า แล้วเมื่อมันขาดลง พวกท่านจักตกลงสู่หลุมนี้อย่างแน่แท้ โดยคว่ำหน้าลงไป”

Verse 9

तस्य मे दु:खमुत्पन्नं दृष्टवा युष्मानधोमुखान्‌ । कृच्छुमापदमापन्नान्‌ प्रियं कि करवाणि व:

ทักษกะกล่าวว่า “เมื่อเห็นพวกท่านห้อยอยู่โดยหันหน้าลงเช่นนี้ ใจข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความโศกเศร้า พวกท่านตกอยู่ในเคราะห์ร้ายอันหนักหนา ข้าพเจ้าจะทำการเกื้อกูลสิ่งใดให้พวกท่านได้บ้าง?”

Verse 10

तपसोअस्य चतुर्थेन तृतीयेनाथवा पुन: । अर्धेन वापि निस्तर्तुमापदं ब्रूत मा चिरम्‌

ทักษกะกล่าวว่า “อย่าชักช้าเลย—หากด้วยตบะของเรานี้เพียงหนึ่งในสี่ หนึ่งในสาม หรือแม้เพียงครึ่งหนึ่ง จะพาพวกท่านข้ามพ้นหายนะนี้ได้โดยสวัสดิภาพ ก็จงบอกมาโดยเร็วเถิด. เมื่อเห็นพวกท่านห้อยอยู่โดยหันหน้าแนบลงสู่พื้นดิน ใจเราก็อาดูรยิ่งนัก. พวกท่านตกอยู่ในภยันตรายอันหนักหนา; เราควรทำกิจอันเป็นที่รักของพวกท่านประการใด?”

Verse 11

अथवापि समग्रेण तरन्तु तपसा मम । भवन्त: सर्व एवेह काममेवं विधीयताम्‌,“अथवा मेरी सारी तपस्याके द्वारा भी यदि आप सभी लोग यहाँ इस संकटसे पार हो सकें तो भले ही ऐसा कर लें”

ทักษกะกล่าวว่า “หรือหากด้วยตบะของเราทั้งสิ้น พวกท่านทุกคนจะข้ามพ้นภัยนี้ ณ ที่นี่ได้ ก็จงให้เป็นเช่นนั้นเถิด—จงกระทำตามความประสงค์ของพวกท่านในทางนี้”

Verse 12

पितर ऊचु. वृद्धों भवान्‌ ब्रह्मचारी यो नस्त्रातुमिहेच्छसि । नतु विप्राग्रय तपसा शक्‍्यते तद्‌ व्यपोहितुम्‌

เหล่าบิดาบรรพชนกล่าวว่า “ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ ท่านเป็นพรหมจารีชราภาพและปรารถนาจะคุ้มครองเราที่นี่ แต่ภยันตรายนี้มิอาจขจัดได้ด้วยตบะเพียงอย่างเดียว”

Verse 13

अस्ति नस्तात तपस: फल प्रवदतां वर । संतानप्रक्षयाद्‌ ब्रह्मनू पताम निरयेडशुचौ

ทักษกะกล่าวว่า “ดูก่อนผู้เป็นที่รัก ดูก่อนพราหมณ์ผู้เลิศในหมู่นักกล่าว จงบอกเถิดว่าผลแห่งตบะคืออะไร. ข้าแต่พราหมณ์ เพราะสายสกุลและเชื้อสายของเรากำลังขาดสูญ เราจึงกำลังตกลงสู่แดนนรกอันเศร้าหมอง”

Verse 14

संतानं हि परो धर्म एवमाह पितामह: । लम्बतामिह नस्तात न ज्ञान प्रतिभाति वै

“ปิตามหะได้ประกาศว่า ‘บุตรสืบสกุลคือธรรมอันสูงสุด’ แต่ดูก่อนผู้เป็นที่รัก เมื่อเราห้อยอยู่ ณ ที่นี้ ประสาทสัมผัสและสติปัญญาแทบดับสูญ; ความรู้แจ่มชัดหาได้ปรากฏไม่”

Verse 15

येन त्वा नाभिजानीमो लोके विख्यातपौरुषम्‌ । वृद्धो भवान्‌ महाभागो यो न: शोच्यान्‌ सुदु:ःखितान्‌

ด้วยเหตุนี้เองเราจึงจำท่านมิได้ ทั้งที่วีรบุรุษภาพของท่านเลื่องลือไปทั่วโลก ท่านเป็นผู้ชราและเป็นมหาบุรุษผู้มีมหาภาค เพราะด้วยความกรุณาท่านจึงโศกเศร้าเพื่อพวกเรา ผู้เป็นที่น่าเวทนาและจมอยู่ในทุกข์อย่างยิ่ง

Verse 16

शोचते चैव कारुण्याच्छूणु ये वै वयं द्विज । यायावरा नाम वयमृषय: संशितव्रता:

ท่านโศกด้วยความกรุณา—โอ ทวิชะ จงฟังว่าเราคือผู้ใด เราคือเหล่าฤๅษีที่เรียกว่า ‘ยายาวระ’ ผู้มั่นคงในพรตอันเคร่งครัด

Verse 17

लोकात्‌ पुण्यादिह भ्रष्टा: संतानप्रक्षयान्मुने । प्रणष्टं नस्तपस्तीव्रं न हि नस्तन्तुरस्ति वै

โอ มุนี เพราะสายสืบสันตติของเราขาดสูญ เราจึงตกลงมาที่นี่จากโลกอันเป็นบุญกุศล ตบะอันแรงกล้าของเรากลับสูญเปล่า เพราะแท้จริงแล้วสายวงศ์ของเราไม่เหลืออยู่อีกต่อไป

Verse 18

अस्ति त्वेकोडद्य नस्तन्तुः सो5पि नास्ति यथा तथा । मन्दभाग्योडल्पभाग्यानां तप एकं समास्थित:

บัดนี้ในหมู่เรายังเหลือเพียงสายวงศ์เส้นเดียว และแม้เส้นนั้นก็แทบไม่เหลืออยู่จริง เราเป็นผู้มีวาสนาน้อย เพราะฉะนั้นเศษที่เหลือเพียงหนึ่งเดียวอันอาภัพนั้นจึงยึดตบะเป็นที่พึ่งเพียงอย่างเดียว

Verse 19

जरत्कारुरिति ख्यातो वेदवेदाड़पारग: । नियतात्मा महात्मा च सुव्रतः सुमहातपा:

เขาเป็นที่รู้จักในนาม ‘ชรัตการุ’ เป็นผู้เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะ ควบคุมจิตและอินทรีย์ได้ เป็นมหาตมะ มั่นคงในพรตอันประเสริฐ และเป็นมหาตบัสวินผู้ยิ่งใหญ่

Verse 20

तेन सम तपसो लोभात्‌ कृच्छुमापादिता वयम्‌ । न तस्य भार्या पुत्रो वा बान्धवो वास्ति कश्चन,उसने तपस्याके लोभसे हमें संकटमें डाल दिया है। उसके न पत्नी है, न पुत्र और न कोई भाई-बन्धु ही है

ด้วยความโลภในอานุภาพแห่งตบะ เขาได้ผลักพวกเราให้ตกอยู่ในความทุกข์ยาก เขาไม่มีทั้งภรรยา ไม่มีทั้งบุตร และไม่มีญาติพี่น้องผู้ใดเลย—ไม่มีสายสัมพันธ์ใดจะยับยั้งเขา หรือเตือนให้เขาคำนึงถึงผลแห่งกรรมของตน

Verse 21

इसीसे हमलोग अपनी सुध-बुध खोकर अनाथकी तरह इस गड्ढेमें लटक रहे हैं। यदि वह आपके देखनेमें आवे तो हम अनाथोंको सनाथ करनेके लिये उससे इस प्रकार कहियेगा --

ด้วยเหตุนี้เอง พวกเราจึงสิ้นสติและวิจารณญาณ ห้อยอยู่ในหลุมนี้ดุจผู้ไร้ที่พึ่ง หากเขาปรากฏแก่สายตาท่านแล้ว เพื่อเกื้อหนุนพวกเราผู้ไร้ผู้คุ้มครอง ขอท่านจงกล่าวแก่เขาเช่นนี้—

Verse 22

पितरस्ते5वलम्बन्ते गर्ते दीना अधोमुखा: । साधु दारान्‌ कुरुष्वेति प्रजामुत्पादयेति च

“โอ้ จรัตการุ! บรรพชนของท่านห้อยอยู่ในหลุมนี้อย่างอับจน หน้าคว่ำลง พวกเขาวิงวอนว่า ‘จงสมรสโดยชอบธรรม และให้กำเนิดบุตรสืบสกุล’”

Verse 23

कुलतन्तुर्हि नः शिष्टस्त्वमेवैकस्तपोधन । यस्त्वं पश्यसि नो ब्रह्मन्‌ वीरणस्तम्बमाश्रितान्‌

“โอ้ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ! สายใยแห่งตระกูลของเราที่เหลืออยู่มีเพียงท่านผู้เดียว โอ้พราหมณ์! ที่ท่านเห็นพวกเราห้อยอยู่โดยยึดกอหญ้าวีรณะนั้น—”

Verse 24

एषो<स्माकं कुलस्तम्ब आस्ते स्वकुलवर्धन: । यानि पश्यसि वै ब्रह्मन्‌ मूलानीहास्य वीरुध:

“โอ้พราหมณ์! ผู้นี้แลคือเสาหลักแห่งตระกูลของเรา ผู้จะเพิ่มพูนสกุลของตนและสถิตอยู่ ณ ที่นี้ และรากของเถาวัลย์นี้ที่ท่านเห็นอยู่ตรงหน้า—”

Verse 25

एते नस्तन्तवस्तात कालेन परिभक्षिता: । यत्त्वेतत्‌ पश्यसि ब्रह्मन्‌ मूलमस्यार्धभक्षितम्‌

ทักษกะกล่าวว่า “ท่านผู้เจริญ เส้นสายแห่งวงศ์ตระกูลของเราถูกกาลเวลา (กาละ) แทะกินไปแล้ว และสิ่งที่ท่านเห็น โอ้พราหมณ์—รากที่ถูกกินไปครึ่งหนึ่งนั้น—คือที่พึ่งอันเหลืออยู่ของตระกูลเรา ซึ่งร่อยหรอด้วยอำนาจกลืนกินของกาละ”

Verse 26

यत्र लम्बामहे गर्ते सो5प्येकस्तप आस्थित: । यमाखुं पश्यसि ब्रह्मनू काल एष महाबल:

“ผู้ที่เป็นที่พึ่งให้เราห้อยอยู่ในหลุมนี้ คือเส้นสายสุดท้ายของวงศ์เรา—เขาตั้งมั่นในตบะ และ ‘หนู’ ที่ท่านเห็น โอ้พราหมณ์ แท้จริงคือกาละผู้ทรงมหาพลัง”

Verse 27

स तं॑ तपोरतं मन्दं शनै: क्षपयते तुदन्‌ । जरत्कारुं तपोलब्धं मन्दात्मानमचेतसम्‌

เขากำลังบั่นทอนชรัตการุ—ผู้หมกมุ่นในตบะแต่กลับทึบปัญญา—ผู้ถือว่าตบะคือผลได้เพียงอย่างเดียว จนกลายเป็นคนสายตาสั้นและเลื่อนลอยไร้สติ โดยค่อย ๆ ทรมานให้ร่อยหรอลงทีละน้อย

Verse 28

न हि नस्तत्‌ तपस्तस्य तारयिष्यति सत्तम । छिन्नमूलान्‌ परिभ्रष्टानू कालोपहतचेतस:

“โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่คนดี ตบะของเขามิอาจช่วยเราให้พ้นจากเคราะห์นี้ได้ รากของเราถูกตัดขาด กาละได้ทำลายความรู้สึกนึกคิดของเรา และเมื่อหลุดจากฐานะเดิม เราก็กำลังร่วงหล่นลงไป”

Verse 29

अध:प्रविष्टान्‌ पश्यास्मान्‌ यथा दुष्कृतिनस्तथा | अस्मासु पतितेष्वत्र सह सर्वे: सबान्धवै:

“จงดูเราเถิด—เราจมลงไปเบื้องล่าง ประสบความพินาศดุจเดียวกับผู้ทำบาป เมื่อเราทั้งหมดตกลงมาที่นี่พร้อมญาติวงศ์ทั้งปวงแล้ว—”

Verse 30

छिन्न: कालेन सो>प्यत्र गन्ता वै नरकं॑ ततः । तपो वाप्यथवा यज्ञो यच्चान्यत्‌ पावनं महत्‌

ทักษกะกล่าวว่า “ผู้ถูกกาลตัดขาดนั้น แม้เขาเองก็จักจากที่นี่ไปสู่นรกเป็นแน่ ในยามวิกฤตนี้ ไม่ว่าตบะ พิธียัญ หรือการปฏิบัติอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งใด ๆ ก็หาอาจช่วยได้ไม่”

Verse 31

तत्‌ सर्वमपरं तात न संतत्या सम॑ मतम्‌ । स तात दृष्ट्वा ब्रूयास्तं जरत्कारुं तपोधन

“ดูก่อนผู้เป็นที่รัก วิธีอื่นทั้งปวงนั้นหาได้ถือว่าเสมอด้วยการมีบุตรไม่ เพราะฉะนั้น เมื่อเห็นดังนี้แล้ว เจ้าจงไปกล่าวแก่ฤๅษีผู้มั่งตบะ ‘ชรัตการุ’”

Verse 32

यथा दृष्टमिदं चात्र त्वयाख्येयमशेषत: । यथा दारानू्‌ प्रकुर्यात्‌ स पुत्रानुत्पादयेद्‌ यथा

“สิ่งใดที่เจ้าได้เห็น ณ ที่นี้ จงบอกแก่เขาให้สิ้นเชิง และจงกล่าวให้เป็นทางที่เขาจะยอมรับภรรยา และให้กำเนิดบุตรโดยนางนั้น”

Verse 33

तथा ब्रह्मंंस्त्वया वाच्य: सो5स्माकं नाथवत्तया । बान्धवानां हितस्येह यथा चात्मकुलं तथा

“ดูก่อนพราหมณ์ เจ้าจงกล่าวแก่เขาให้เป็นทางที่เขาจะเป็นที่พึ่งของเรา เพื่อประโยชน์แก่ญาติทั้งหลาย ณ ที่นี้ จงถือกิจของเราเสมือนกิจแห่งตระกูลของเจ้าเอง”

Verse 34

कस्त्वं बन्धुमिवास्माकमनुशोचसि सत्तम | श्रोतुमिच्छाम सर्वेषां को भवानिह तिष्ठति

“โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่คนดี ท่านเป็นผู้ใดจึงโศกให้เราเสมือนเป็นญาติ? พวกเราทั้งปวงใคร่จะฟัง—ท่านเป็นผู้ใดที่ยืนอยู่ ณ ที่นี้ท่ามกลางเรา?”

Verse 44

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपव॑के अन्तर्गत आस्तीकपव॑रमोें जनमेजयराज्याभिषेकसम्बन्धी चौवालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ อาทิปารวะ ภาคอาสตีกะ บทที่สี่สิบสี่ ว่าด้วยพิธีราชาภิเษกของพระราชาชนเมชัย ก็สิ้นสุดลงเพียงนี้

Verse 45

इति श्रीमहा भारते आदिपर्वणि आस्तीकपर्वणि जरत्कारुपितृदर्शने पज्चचत्वारिंशो5 ध्याय:

ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ อาทิปารวะ ภาคอาสตีกะ บทที่สี่สิบห้า ว่าด้วยการได้เห็นบรรพชนของชรัตการุ ก็สิ้นสุดลงเพียงนี้

Verse 231

तस्माल्लम्बामहे गर्ते नष्टसंज्ञा हुनाथवत्‌ | स वक्तव्यस्त्वया दृष्टो हास्माकं नाथवत्तया

เพราะเหตุนั้นพวกเราจึงนอนตกอยู่ในหลุม สิ้นสติประหนึ่งผู้ไร้ที่พึ่ง หากท่านได้พบเขาแล้ว พึงบอกแก่พวกเราเถิด เพื่อให้พวกเรามีนาถคุ้มครองอีกครั้ง มิให้ต้องร้างไร้ผู้พึ่งพิงดังนี้